En Viaje al Oeste, el nombre del dharma de Zhu Bajie es... ¿por qué?
En Viaje al Oeste, el nombre del dharma de Zhu Bajie es Wuneng.
Cuando el Bodhisattva Avalokitesvara siguió las instrucciones del Buda Tathagata y se dirigió hacia el este para encontrar recolectores de escrituras budistas, al pasar por la montaña Fuling, el viejo cerdo mostró sus dientes y garras, tratando de atrapar al Bodhisattva para alimentarse, pero fue tratado por el Bodhisattva. El Bodhisattva fue tan amable y compasivo que le dio una salida, que era seguir al grupo recolector de sutras y expiar sus pecados. El viejo cerdo estaba feliz de ir y aceptar la iluminación del Bodhisattva. Entonces Mo Ding recibió la ordenación y decidió darle el apellido Zhu y le dio un nombre de Dharma, Zhu Wuneng.
Según "Shuowen Jiezi", Neng es el carácter original de oso. A juzgar por el glifo, parece un oso. Debido a que Xiong es extremadamente poderoso, "neng" también se extiende a la habilidad y el talento. Para hacer una distinción, "neng" generalmente se refiere específicamente, mientras que "oso" tiene cuatro puntos adicionales.
Guanyin le puso este nombre, que corresponde a "Wukong" y "Wujing". Significa poder comprender, o puede interpretarse directamente como "poder comprender". En otras palabras, aunque nace estúpido, no es del todo incivilizado.
Información ampliada
"Viaje al Oeste" utiliza la historia real de las escrituras budistas de Xuanzang como metáfora para describir todo el proceso de tomar refugio, practicar, iluminarse y convertirse en un Buda. A los nombres de los tres discípulos elegidos por el Bodhisattva Avalokitesvara para Tang Monk se les agrega la palabra "iluminación".
"Iluminación" tiene el significado de percepción, comprensión e iluminación, que a su vez representa el significado de cultivo y cultivo de la mente. La iluminación es una práctica espiritual, o se la llama "realización", "realización", etc.
Los tres discípulos son imágenes metafóricas del budismo: "Wukong" es un indicio de refugiarse en el Buda; "Wu Neng" es un indicio de refugiarse en el Dharma y "Wu Jing" es un; indicio de refugiarse en la Sangha.
Refugiarse en el budismo es "iluminar el vacío" y practicar el "vacío". Sin embargo, los pensamientos humanos están ocupados por todo tipo de ignorancia y problemas y, como los monos, no pueden quedarse quietos ni un momento. . La fuerte maldición en su cabeza también se llamó "Mantra Calmante". Tang Monk la recitó hasta que desapareció en el oeste. La habilidad del "Gran Sabio" de Sun Wukong es un símbolo de la sabiduría y el corazón humanos.
Para refugiarse en el Dharma, uno debe observar los preceptos. Otro nombre para "Wu Neng" es "Ocho Preceptos". Sin los preceptos, no habría Dharma. El Dharma y el Buda pueden estar contenidos en la observancia de los preceptos. La iluminación se puede lograr inmediatamente después de recibir los preceptos. En la novela, "Wuneng" está diseñado como un cerdo, que representa la ignorancia y la codicia humana.
Wu Jing es la imagen de un monje, y Jing es el resultado de Wukong y Wu Neng. El Buda dijo: "Mientras la mente sea pura, la Tierra de Buda será pura".
Como maestro, el Maestro Tripitaka es el representante de todos los seres vivos con ojos humanos que originalmente tienen la naturaleza de Buda. Tiene compasión, pero no puede identificar a los demonios. Los tres aprendices pueden volar a través de las nubes, pero él no. Tiene que caminar paso a paso en el largo viaje hacia el oeste. Debe alcanzar la iluminación, la energía y la pureza en las diversas dificultades y batallas de vida o muerte con obstáculos demoníacos en el Dilema Nueve-Nueve-Ochenta-Uno, y finalmente alcanzar la iluminación.
El significado simbólico de esto es muy importante. Los demonios y monstruos del Dilema Nueve-Nueve-Ochenta-Uno no son otros que tú mismo, tu propio corazón. Todos esos demonios y fantasmas quieren comer la carne de Tang Monk, que es una metáfora del daño causado por la codicia y el engaño al propio cuerpo y mente. Cuando nace la mente, nacen toda clase de demonios; cuando se destruye la mente, se destruyen toda clase de demonios.
En la dinastía Tang, los textos e imágenes que explicaban las escrituras budistas se llamaban "Jingbian". "Viaje al Oeste" es una obra maestra "Jingbian" genial y muy seria. Los tres discípulos siguieron al Maestro Tripitaka hacia Occidente, lo cual es una interpretación correcta de los Tres Refugios.
Enciclopedia Baidu--Zhu Bajie