¿Qué significa Kwai Shui?
Absoluto - también conocido como "ira" o "célula", como cuando todo no tiene imagen y no hay nada en el útero de la madre. De repente desaparece, desaparece, las cosas van demasiado lejos, cambia de punto, paga el mal con bondad, paga el mal con bondad, gira en la dirección opuesta para evitar una catástrofe.
Feto: es decir, "embarazo", cuando el cielo y la tierra se encuentran, las plantas brotan y la gente está enojada con sus padres, como cuando se forma un bebé en el útero de la madre. Embarazada, embarazada.
Cultivo, es decir, formación, porque todo se forma bajo tierra. Consumo, alimentación.
Vida eterna: todo florece, como las personas que comienzan a crecer. Significa que tienes raíces, gente noble que te ayuda, raíces profundas, desarrollo empresarial y longevidad. No hay ninguna estrella en el horóscopo y no hay absolutamente ningún patrocinador. El feng shui detrás de su casa debe ser particularmente abierto.
Bañarse - también llamado "fracaso", como cuando todo brota, darse un baño para quitar la suciedad después del final de la vida. No es bueno exponerse, pero sí es bueno exponer a su enemigo. No significa fracaso.
Corona: todas las cosas se vuelven hermosas, como las personas que usan ropa. Hipócrita y astuto, este estado no puede ver la esencia y es impredecible.
Ser un árbitro cercano: ser un árbitro en la cancha conducirá a grandes logros. Un funcionario, una persona que dirige y dirige a las personas, también es marido. Si falla, sufrirá cáncer de estómago, morirá de hambre o se ahogará. Si falla, no podrá comer.
Wang Di: todo es maduro y próspero. Cuando llevó las cosas al extremo, Wang Di no compró las acciones y luego cayeron.
Decadencia: todo está disminuyendo, como la popularidad. Decadencia, decadencia, depresión, gentileza y consideración, la resignación, con naturaleza de ébano, no produce en sí misma ni buena ni mala suerte, depende de cómo reconocerla.
Enfermedad: todo está enfermo, al igual que las personas. La enfermedad es causada por la estrella caballo. Si está enfermo, actúe rápidamente. Moverse también se llama cometer un error. Es una enfermedad de las cosas que están tullidas, llenas de faltas y que requieren movimiento cuando están enfermas.
Muerte - Todas las cosas mueren, al igual que las personas. Inmortalidad, salida del palacio (muerte): inexpresivo, cara de reojo, poco bueno para hablar, testarudo.
La tumba - también conocida como la "biblioteca", si todo tiene éxito, se esconde en la biblioteca, como entrar a la tumba después del final de la vida. Si no se puede mover, esta cosa perderá su función. Si el agua entra en la tumba, el agua no se moverá. Si el dinero entra en la tumba, el dinero no se moverá.
En los libros de Yi Xue y la numerología, hay un artículo famoso: "La vida nace en diez días y la muerte es en la era próspera". No sé quién hizo esta tabla, pero este método se ha utilizado en trabajos de numerología ya en la dinastía Song. La práctica del autor muestra que su valor de aplicación parece ser real. Especialmente el movimiento retrógrado de los cinco tallos Yin no tiene ningún efecto. Algunas personas utilizan el principio de que el yin produce y el yang muere, y el yang muere y el yin produce yin para explicar que el yang sigue al yin, el yin sigue al yang, y que el yin y el yang no surgen al mismo tiempo. ¡Esto es un gran error!
La longevidad no requiere dividir el yin y el yang en dos grupos. El yin y el yang son iguales, lo cual es consistente con el proceso de desarrollo de la prosperidad material en la naturaleza. Por ejemplo, si Mu Yi murió en el mar, ¿por qué debería morir cuando había un Mu Yi no acuático en el mar y Jia Mu ayudó a Mu Yi? Algunas personas dicen que Yimu es un árbol de flores y plantas, y que muere congelado en los meses de invierno. Es muy vívido utilizar los cambios naturales para ilustrar esta afirmación, pero si la madera E se sostiene por sí sola, ¿aún podemos imaginarla como un árbol de flores y plantas? El agua son troncos. ¿Los árboles mueren en invierno? Claramente no está muerto, acaba de salir de prisión. Otro ejemplo es la muerte de Ding Huo en Maoyin. ¿Tiene Yin Yin un oráculo que no dará a luz a Ding Huo? El fuego Ding es eterno, ¿puede arder el metal? No entiendo cómo naciste en Dinghuo. Ya sea que la primavera nazca en Yin Wang o el otoño en Shen, cualquiera que sepa un poco de numerología sabrá cuándo nace Ding Huo y puede cometer errores sin discutir. El río Guishui siempre es exuberante y cultivado. Sólo puedo ver que el agua de la lluvia y el rocío puede producir árboles, pero no puedo ver que los árboles puedan producir mucha agua. En cuanto a la longevidad del propio suelo, no hay por qué buscarla. Entre los cinco elementos, la tierra florece en todas las estaciones, y los otros cuatro elementos dependen de ella y dependen de ella para sobrevivir. El papel del suelo es extenso y las cuatro estaciones florecen todo el tiempo, pero cambian con la prosperidad de los términos solares.
El Sr. Chen de Guangxi discutió en detalle la falacia del movimiento retrógrado de los Cinco Vástagos Yin y concluyó tres puntos: creía que esta teoría del movimiento retrógrado de los Cinco Vástagos Yin es realmente errónea y. debería ser completamente abolido.
Primero, los sabios ya han llegado a una conclusión.
Los antiguos creían que la teoría de "el yin da origen al yang y muere, el yang sigue al yin y se invierte" se utilizó en la popularidad de Luo Shu, pero el origen de "diez días de yang seco sigue al yin "Y los tiempos prósperos perecen" es desconocido, al menos en la dinastía Song, pero en la práctica de la numerología, los sabios han reconocido desde hace mucho tiempo que "hay razones y las leyes no pueden ser violadas" (Dinastía Song Jingtu, "Jiang" de Liu Jiyuan de la dinastía Ming. Tian Xu" señala: "La madera es fácil de morir en el mar, y hay agua en el mar, que es su madre. ¿Qué es la muerte?" ..... Si insistes en la teoría de la vida y la muerte, tu inferencia. "Está mal". Se puede ver que el sabio Liu Ji se ha dado cuenta desde hace mucho tiempo de la falta de confiabilidad de la teoría retrógrada del tronco de los cinco yin. El maestro Ren Tieqiao de la dinastía Qing demostró y negó aún más los cinco penes. La teoría retrógrada cree que "si Hablas de numerología, no puedes confiar simplemente en la obediencia" y "el método antiguo sólo tiene cuatro inmortales, desde Wuzi, Wu, Mao, You hasta Yin Changsheng... Los cinco yangs nacen en la dirección del nacimiento y son fuertes en la dirección del nacimiento. Situación, las desventajas de Xie Fang están en restringir a Fang y seguir los principios; los cinco Yins nacen en Xie Fang y mueren en Sheng Fang, la razón es posterior, que es la teoría de la dinastía Song. la madera no tiene manera; en la tierra de Haiyin, no hay manera de apagar el fuego y destruir la madera... De esto podemos ver que el yin y el yang viven y mueren juntos. Sería un gran error juzgar la vida. Al insistir en que el yin y el yang engendran yin y el yin engendran yang ". Se puede ver que el sabio Ren Tieqiao concluyó que el movimiento retrógrado de los cinco penes es un gran error, y que "el yin y el yang viven y mueren juntos" es el El principio correcto, en otro libro "Cinco elementos de la justicia" del maestro Ren Tieqiao, también se basa en el parasitismo de los cinco elementos, basado en el zodíaco, y no existen los llamados yang y yin. > Del famoso libro de numerología de la dinastía Ming "Tres reuniones", el autor Wan Mingying no apoya el tallo celestial, el yang y el yin. Dijo que hay un artículo en el libro "Sobre la prosperidad de los cinco elementos", que analiza. los signos del zodíaco parásitos basados en los cinco elementos en lugar de los signos del zodíaco parásitos con yang en orden y yin al revés, pero esto es moderno. El documento menciona que "los cinco elementos del zodíaco parásito son: ira, abstinencia... el cuarto es la inmortalidad... el duodécimo es la tumba antigua..." Se puede ver que diez Cuando se inventó la teoría de los dos zodíacos, significó que los cinco elementos eran parásitos de los doce signos del zodíaco. El primero fue la abstinencia, el cuarto era la inmortalidad y el último era el robo de tumbas, no la inmortalidad que vemos ahora.
Los contemporáneos de Wan eran famosos por sus falacias. Esta vez, no se deshizo de la falacia de. los cinco troncos yin estaban retrógrados, pero conservaban la expresión del yang y el yin en "Shenfeng Tongkao". En la época de la República de China, el sabio Xu se opuso a la teoría del yang y el yin, señaló en la anotación de ". Ziping Zhenquan" que "la tumba de Wang Sheng se basa en la teoría de los cinco elementos y no distingue entre yin y yang. Se dice que Yin Changsheng no es muy efectivo, pero no es débil. para encontrarse con Ku Yin. "Es porque el Yin y el Yang tienen su propia longevidad, por lo que no se puede justificar". Lo que Shen Xiaozhan criticó en "Ziping Zhenquan" es realmente débil, incapaz de justificarse y poco convincente. En el golpe, no utilizó la teoría de las cinco inversiones yin. Por ejemplo, cuando habló de Ding Huo, dijo que el ungüento pertenece a la madera, y los japoneses de Ding Huo "toman el ungüento, lo encienden, pero lo pierden". ". En el lenguaje, el ungüento se refiere al dios original, y la teoría de Yingan retrógrado cree que Ding Huo nació en un yuan. Obviamente, el Maestro Yuan no creía que Youjin pudiera producir a Ding Huo.
Como se puede ver en lo anterior, los antiguos eminentes numerólogos han negado durante mucho tiempo la teoría de los cinco penes retrógrados. Desafortunadamente, debido a que esta teoría está tan extendida y arraigada, generaciones de investigadores de la numerología han caído en malentendidos, lo que nos ha obligado a dedicar más tiempo a identificar sus falacias.
En segundo lugar, el secado inverso a la sombra no está en consonancia con los principios de la naturaleza.
Sabemos que el tiempo corre en el orden de Zi, Chou, Yin... y Hai, pero en la tabla retrógrada de la raíz Yin, el orden temporal de cada raíz Yin corre en el orden opuesto, es decir , el árbol B retrocede desde el mediodía hasta la muerte de Hai (y así sucesivamente). Esto no tiene sentido lógicamente. ¿Cómo puede haber materia que crezca en orden inverso? El crecimiento de series temporales inversas es desconcertante: ¿puede la vida regresar de la mediana edad a la niñez? De hecho, el crecimiento inverso de las series temporales es imposible.
Según la teoría del Yin-Yang, el Yin y el Yang Can no se pueden distinguir absolutamente. Siempre hay yin en yang y siempre hay yang en yin, al igual que los peces yin y yang en Tai Chi. Discutamos esto usando la Madera de los Cinco Elementos como ejemplo. En los libros antiguos, la gente cree que Jia Mu es un árbol muerto sin raíces y es la columna vertebral de la familia. Algunas personas piensan que los huesos del oráculo son imponentes árboles vivos, por lo que primero debemos comprender el concepto de huesos del oráculo.
Si el Oráculo se refiere a un árbol muerto sin raíces, entonces se lo ha considerado como un pilar de madera, no cambiará mucho a lo largo del año o incluso de las décadas, y no habrá doce fortunas desde la inmortalidad hasta la muerte; Si existe un estado de los XII Juegos Nacionales, entonces Jia Mu debería referirse a árboles vivos altos y fuertes, mientras que la Primera Parte se refiere a flores y plantas bajas y débiles. Es decir, ya sea un álamo o un árbol de sombra, ya sea un árbol alto y fuerte o un árbol B débil y humilde, para mantener su crecimiento y desarrollo requiere de condiciones materiales como suelo, humedad, aire, y luz del sol para prosperar También necesita primavera. Florece en verano y se marchita en otoño e invierno. Es imposible que la madera A crezca directamente hacia el cielo, mientras que la madera Yi crece hasta el suelo en la dirección opuesta (las raíces de la madera crecen hasta el suelo, ¿pueden las raíces llamarse madera Yi?); que después de la muerte de Jia Mu, Ru Mu Yi, tomó el bastón de la vitalidad y caminó junto a Jia Mu de regreso al lugar de nacimiento de Jia Mu. Si este es el caso, Mu Yi murió de agotamiento después de regresar al lugar de nacimiento de Jia Mu. ¿Existe una teoría tan ridícula del crecimiento en secuencia inversa y del crecimiento retrógrado?
Tomemos como ejemplo una planta: el girasol es muy débil y no puede soportar el corte del hacha (oro), por lo que puede considerarse como una especie de madera. Sin embargo, la cara del girasol (flores y hojas) está siempre de cara al sol, aceptando siempre la caricia y la "carga" del sol. Por la mañana, el sol sale por el este y por la tarde desaparece por el oeste. Las caras de los girasoles también están colocadas en orden cronológico de este a oeste, y de ninguna manera son inmortales al mediodía. Esto muestra que Yimu crece en el orden cronológico, a lo largo de las cuatro direcciones este, sur, oeste y norte, lo que de ninguna manera es inconsistente con el orden cronológico y la dirección del zodíaco. Se puede ver que "el zodíaco se vuelve retrógrado". en el lugar oscuro" es ciertamente "absurdo".
Tomemos como ejemplo los órganos internos del cuerpo humano: ya sea "la vesícula biliar A, la hepatitis B, el intestino delgado C" o "los cinco sabores de Ding Xin son el bazo", el yin y el yang. Todos los órganos internos necesitan el alimento de la nutrición humana para mantener su función. El funcionamiento normal de los órganos para garantizar la salud del cuerpo. Nunca será el lugar donde se ejecute la hepatitis B, pero la hepatitis B vivirá para siempre. Una vez que termina la vida de una persona, tanto la hepatitis A como la hepatitis B deben morir al mismo tiempo. Se puede ver que la teoría de que el yin y el yang viven y mueren juntos es correcta.
Tomemos como ejemplo un incendio: coloque una pila de objetos metálicos y una pila de leña seca, y pregunte a la gente ¿qué pila tiene más probabilidades de incendiarse? Mientras no estés loco, no responderás que el metal es fácil de incendiar. Si lo demandas, el libro de numerología dice: El metal puede producir fuego, pensará que le estás mintiendo. Aunque algunas personas comunes y corrientes no tienen conocimientos de numerología, el sentido común les dice que sólo las sustancias inflamables pueden producir fuego. El metal unitario no contiene sustancias inflamables, por lo que obviamente es imposible producir fuego. Por lo tanto, Liu Ji, un numerólogo de alto rango de la dinastía Ming, dijo: "Ding Qian pertenece a Yin. Si obtienes un clavo, no morirá y la llama nunca se apagará. Esto demuestra si es Huo Bing o". Fuego, su dios original es la madera, pero no Huo Yang. El dios original es la madera, mientras que el dios original de Huo Yin es el oro. ¿Existe una razón tan completamente opuesta? Por lo tanto, ¿cómo puede haber un dicho que diga que "Ding Huo siempre estará unido"? De la misma manera, no existe el dicho de que Jin Xin nace del niño y Gui Shui nace de la base. No importa en qué nazca Yinjin en tercer lugar, no importa en qué nazca Yinshui. O algunas personas dicen que las personas doradas del pasado tenían una longevidad falsa. Mire la discusión en "Cinco elementos de la justicia": "Si el oro nace en el fuego, también puede nacer si hay suelo fuerte en el pasado. El oro no se deformará sin el fuego y el oro nacerá en el fuego. " En otras palabras: el oro en realidad nació en la tierra de China, y también es la tierra de Wu; en lugar de nacer de los tres fuegos, no es apropiado decir que el metal nació de los tres fuegos, pero Es de hecho inmortal.
Llegados a este punto, se puede determinar que la teoría retrógrada de los cinco troncos yin no es creíble. Según el método antiguo, debería ser el zodíaco parásito de los cinco elementos. Solo tiene el estado cronológico de la tumba del rey de los cinco elementos, pero no tiene el estado cronológico inverso del zodíaco parásito del inframundo.
En tercer lugar, la falacia de que los cinco troncos yin están retrógrados se puede curar.
Aunque muchas personas conocedoras se han dado cuenta de que los cinco tallos retrógrados de Yin no son creíbles, la mayoría de los estudiosos en realidad no utilizan la teoría de los cinco tallos retrógrados de Yin y todavía hay diferentes opiniones sobre si esta falacia debería abolirse. Algunas personas creen que el síndrome de sequedad de los cinco yin es innegable y abogan por preservar la experiencia de investigación de los antiguos. Algunas personas creen que la regresión del tronco de los cinco yin no se puede abandonar ahora y abogan por "utilizar las pérdidas y ganancias como estándar para lograrlo; distinguir lo verdadero de lo falso", creando así la inmortalidad verdadera y falsa, coronas verdaderas y falsas. Algunos términos y conceptos nuevos como cinturones, tumbas verdaderas y falsas, etc. En mi opinión, esto en realidad complica la numerología y sólo aumentará la confusión y la carga de memoria de los post-estudiantes. Significa saltar de un malentendido y entrar en otro.
¿Es necesaria y valiosa esta llamada experiencia de investigación antigua?
En la antigüedad, había un emperador que quería poner a prueba la inteligencia de sus hijos, por lo que entregó a cada príncipe un rollo de cáñamo enredado y les pidió que lo desataran. Entonces la mayoría de los príncipes desató gradualmente el cáñamo paso a paso. Uno de ellos tomó un cuchillo y cortó el cáñamo enredado en dos, diciendo: "¡Decapita al desordenado!". Este príncipe desordenado fue elogiado por su padre, y más tarde por la historia. También confirmó que este príncipe es más prometedor que otros. Esta alusión explica: "Cuando las cosas se interrumpen, nos perturban", recordándonos que no debemos hacernos ilusiones sobre las cosas equivocadas. Por lo tanto, el autor cree que en lugar de dejar que estas falacias sigan perturbando y engañando a los cerebros de los numerólogos, es mejor abandonarlas de inmediato y no dejar este problema nada difícil de resolver a nuestros descendientes. He leído muchas cartas de vida antiguas y modernas, pero nunca he visto a ningún maestro que pueda hacer un buen uso de la teoría de los cinco penes retrógrados, ni he visto ninguna buena introducción a la experiencia. ¿Cuál es el valor de una teoría que no se puede utilizar ni probar? Para estudiar la historia del desarrollo de la numerología, esta "experiencia" se ha conservado en libros antiguos.