Por favor, presente la vida del Maestro Xu Yun en detalle.
En los primeros años del reinado de Daoguang en la dinastía Qing, cuando China fue invadida por potencias extranjeras, Xiao Yutang, el padre de un viejo monje en Xuyun, ya era anciano.
Nació en Quanzhou y trabajó como funcionario.
El Sr. Xiao y su esposa Yan creen en el budismo. Lamentablemente, la señora Xiao, que tiene más de cuarenta años, aún no ha dado a luz a un niño.
Un día, la pareja fue al templo Kaiyuan para quemar incienso y adorar a Buda. Después de regresar, tuvieron el mismo sueño. Soñaron que un anciano con una larga barba y una túnica azul montaba un tigre y saltaba a los brazos de la Sra. Xiao.
Poco después, la señora Xiao quedó embarazada. Diez meses después, cuando estaba entusiasmada por tener un hijo que continuara el legado de la familia Xiao, dio a luz a una gran albóndiga. Como la Sra. Xiao era vieja y débil, se asustó cuando vio a Rouwan y dejó el mundo.
En ese momento, un anciano que vendía medicinas se ofreció como voluntario para ayudar a cortar la bola de carne con un cuchillo. El resultado fue una bola blanca y gorda.
Niño pequeño.
Fu Xiao cayó en pena, pero también recibió algo de consuelo.
El niño, que nació sin madre, fue cuidado por el Rey Concubina.
Excepto que a este niño le gusta ir a los templos con su familia para adorar a los dioses, no es diferente de los demás niños.
Cuando tenía trece años, vio estatuas de Buda y escuchó el canto de sutras en el templo de su ciudad natal en Hunan. Estaba muy feliz y tuvo la idea de convertirse en monje desde que era. un niño.
La ambición de la juventud deja el polvo
Cuando tenía 17 años, Xu Yun se escapó silenciosamente de casa varias veces y fue descubierto por su familia.
Sin embargo, el adolescente
Se escapó de casa dos o tres veces seguidas, lo que preocupó mucho al Maestro Xiao.
Para disipar su idea de convertirse en monje, el joven maestro lo casó con dos jóvenes y hermosas esposas.
Sin embargo, el Maestro Xu Yun se dedicó a ser un Buda y se lo contaba a sus concubinas y a sus dos esposas cada vez que tenía tiempo. A medida que pasaba el tiempo, pasaron de ser amantes a ser amantes en línea.
En el octavo año de Xianfeng, el maestro tenía diecinueve años.
Al ver que había llegado el momento, decidió convertirse en monje y convertirse al templo Yongquan en Gushan, Fuzhou.
Maestro Yi Miaolian.
Como su familia estaba muy ansiosa por alcanzarlo, el maestro tomó ropa sencilla y se escondió en una cueva en las montañas. No le temía a los tigres ni a los leopardos. Comía frutas silvestres cuando tenía hambre. Tenía sed de agua de manantial y practicaba mucho en la cueva todos los días cantando sutras.
Tres años después, me enteré de que mi padre falleció poco después de regresar a China, y que la señora Wang y sus dos esposas también se hicieron monjas.
De
El maestro no tiene preocupaciones en su corazón. Después de bajar de la montaña, siguió el consejo de un monje, participó en la meditación, escuchó a Hokkekyo y cruzó el mar hasta el monte Putuo para buscar el Dharma.
En un abrir y cerrar de ojos, el maestro es monje desde hace más de 20 años.
Como nunca he visto a mi madre desde que nació, decidí adorarla.
La montaña le agradeció y prometió viajar hasta el monte Wutai en tres pasos.
En el camino a adorar la montaña, experimenté muchas dificultades. Al cruzar el río Amarillo, nos topamos con una tormenta de nieve y casi morimos congelados. Debido a mi piedad filial, conocí a una persona llamada Wen Ji, quien me salvó la vida. Después tuve diarrea y casi me desmayo. También fue Wenji quien me ayudó. Creía que Manji era una encarnación de Manjushri.
Finalmente, tres años después, cumplí mi deseo de rendir homenaje a la montaña.
Después de rendir homenaje al monte Wutai, el maestro comenzó a ir a Wanli para visitar famosos templos antiguos y pedir beneficios a los monjes.
Más tarde, entró en la India desde * * *
y pasó por Bután hasta Ceilán, difundiendo el Dharma para salvar al mundo en todas partes.
Cincuenta y seis años, estudiante de último año de secundaria en la provincia de Jiangsu.
En la tercera noche desde el séptimo día de Zen hasta el octavo día, debido a que el Maestro Hu Qi se apresuró a entrar al salón Zen para verter agua hirviendo, la taza del Maestro Xu Yun se rompió con un "pop" y el Maestro Xu Yun de repente sentí que mi raíz habitual de duda se rompió repentinamente y me sentí iluminado como si despertara de un sueño.
Más tarde, el maestro viajó hasta Honghua, Nanyang, pasando por Malaca, Kuala Lumpur y la provincia de Taiwán, refugiándose allí donde iba.
Hay miles de personas que donaron enormes sumas de dinero para construir el ashram, y su actitud ante la vida nunca ha cambiado.
El incidente de Cloud Gate, protección y educación del Dharma
Durante la guerra antijaponesa, fui a Chongqing para organizar una conferencia para proteger el país y prevenir desastres para salvar a todos los seres conscientes. . En el camino de regreso, pasamos por Cloud Gate y vimos el paisaje.
En la columna vertebral queda un templo antiguo, con una estatua de los restos del fundador Yan Wen, quien abrió un dojo para Yunmen.
El maestro insistió en volver a la antigua visión y dedicó mucho esfuerzo, pero también trajo el mayor desastre en la vida del viejo monje Xu Yun, es decir, el "Incidente de Yunmen".
Los criminales rodearon el templo y mataron a golpes al viejo monje.
Aunque el Maestro fue golpeado en todo el cuerpo y estuvo sin aliento durante más de nueve días, el Maestro no sólo no murió, sino que también escuchó al Buda Maitreya decir en meditación: "Tienes asuntos pendientes. Debes irte". volver y volver más tarde." .
“Al igual que entrenar el lenguaje, es algo extraño.
Cuando el viejo monje Xu Yun tenía 115 años, se negó a entrar en el budismo porque no estaba satisfecho con la fe de la gente.
Dragón, desde Pekín al templo Yongxiu Yunju en Jiangxi.
Debido a que el antiguo templo fue destruido durante la Guerra Antijaponesa, el maestro decidió restaurar resueltamente las antiguas vistas de la dinastía Tang.
En 1959, el viejo monje Xu Yun tenía 120 años.
Los discípulos en el país y en el extranjero querían desearle un cumpleaños al maestro, pero todos fueron persuadidos por él.
Bloqueado.
Porque todavía le preocupa que el lago Yueming en el templo Yunju no haya sido reparado y que la Pagoda Haihui esté solo a medio construir.
En ese momento, el maestro ya sufría de indigestión crónica y solo podía comer un pequeño plato de avena por la mañana y por la noche.
El maestro dijo a sus seguidores que no donaran más cuando se construyera el nuevo Youji.
En abril, la Maestra tomó fotos en el establo donde alguna vez vivió, seleccionó la que le satisfacía más, la lavó y la distribuyó entre familiares, amigos y creyentes que hicieron donaciones.
En agosto, el viejo monje colocó una nota en la puerta de la cabaña que decía: "Hoy no se aceptarán visitas".
En octubre, la condición se volvió cada vez más grave.
Respirar y toser, aunque ha entrado en coma, todavía tiene que ocuparse de sus propios asuntos.
En diciembre, todos vieron que la situación no era buena y fueron a saludar al anciano monje.
El viejo monje dijo con calma: "Ahora todavía estás haciendo cosas vulgares. ¡Ve al salón principal y recítame el nombre de Buda!""
Preguntaron los discípulos del abad en el templo. El viejo monje Xu Yun para iluminarlos. El viejo monje dijo lentamente: "Practica la sabiduría con diligencia y elimina la codicia. "
Chen Chi.
" Después de una pausa, dijo: "La rectitud es el camino correcto. Cultive un espíritu intrépido y disfrute del mundo.
Todos ¡Todos habéis trabajado duro, id a descansar temprano!"
El 13 de octubre, el viejo monje meditaba, con las mejillas ligeramente rojas.
El maestro cruzó las manos, dijo “cuídate” y se fue.
Vivió 120 años y fue enterrado en el templo Yunju Shanhaihui.
El viejo monje Xu Yun viajó una vez en su vida alrededor del mundo, con un bastón, un sombrero y un reloj, y vivió solo.
El viejo monje
Su vida es como solía decir: "La vida es como un sueño, todo es ilusorio; ¿qué puede encontrar un pájaro en el cielo? ¿Cómo puede seguirlo?". ¿Un sacerdote taoísta? ¿Dónde estás estudiando? "Aunque el viejo monje dijo esto, lo que dejó en su vida no solo fueron los templos y monasterios visibles que construyó, sino también el espíritu inolvidable de ayudar al mundo, proteger la ley, y enseñanza.