Informe de la encuesta sobre la cultura Miao

En primer lugar, costumbres arquitectónicas interesantes

Construir una casa es algo muy solemne en la vida del pueblo Miao, y la elección de la fundación y la fecha de la casa son muy particular. El pueblo Miao generalmente vive en aldeas y sus granjas están protegidas de la sombra y orientadas al sol. Algunos eligen estar en los picos circundantes, otros eligen estar en la ladera de la montaña rodeada de picos o en las montañas respaldadas por acantilados, y algunos eligen estar bajo los pinos y cipreses o en las altas montañas con montañas superpuestas. Los ricos incluso contrataron a maestros de Feng Shui para seleccionar los estándares y los sitios para las granjas.

Después de elegir una vivienda, es importante elegir una fecha. En primer lugar, es necesario inferir de la edad de la generación anterior: si hay un género, si no hay gramo, es un buen augurio. Generalmente basándose en el otoño y el invierno de ese año, a la familia Miao le gustan los días feos, feos, viejos, inacabados, unitarios y viejos como días auspiciosos. Una vez fijado el día auspicioso, el propietario contrató a un carpintero experto para que subiera a la montaña con vino, carne, cuernos, arroz glutinoso, papel de incienso, hachas, sierras y reglas, y eligió un abeto alto, frondoso y frondoso como el pilar central de la nueva casa se llama "pasear a caballo". Antes de talar el árbol, el carpintero bebió vino y pellizcó la pulpa de la raíz del abeto como sacrificio y dijo: "¿Cuál árbol es el más grande?" ¡Este árbol es el más grande! ¡Este árbol es el más alto! La gente tiene nueve sueños y nueve nubes. Hoy te talaré y construiré una casa para evitar que reencarnes para siempre. "Después de leer Yu Ji, el maestro carpintero cortó tres hachas en el árbol con un hacha y se la dio a su maestro para que cortara tres hachas. Luego le dio el hacha al ayudante para que cortara el árbol. La dirección en la que cae el árbol es muy particular, y el árbol debe ser talado lo más posible en el lado este, como señal de buena suerte, luego el árbol cortado se corta, se pela y se cepilla según el tamaño del pilar, y luego se transporta al lugar. El carpintero también quema incienso y enciende velas, mata pollos para ofrecer sacrificios a Zuluban y los coloca con cuidado sobre los pilares. Trazando una línea de tinta, llamada "fa ink", indica el inicio de la construcción de una nueva casa. p>

Después de construir la nueva casa, es un evento importante. La selección de vigas también es muy importante. El abeto, el toon chino y el árbol catalpa son muy renovables. muchas ramas nuevas brotarán de las raíces, lo que indica prosperidad. La costumbre local es que el tío Lang envía las vigas en este día, la familia del tío Lang las corta, las convierte en hilo, las envuelve en tela roja y pregunta. gente para llevarlas a la casa del dueño. El dueño tuvo que preparar petardos para recibir las vigas en la entrada del pueblo.

Después de que las vigas fueron llevadas a la casa del dueño, el carpintero las llevó. Se procesa cuidadosamente de acuerdo con el tamaño. Se fija el tiempo, se colocan las escaleras para subir las vigas y se canta la canción para subir las vigas al comienzo de la subida de las vigas: "Tan pronto como entro a la casa, mi familia me invita a hacerlo. sube la viga." Liang, paso a paso en la escalera, subió a la nueva casa. El Fairy Peach Hall está lleno de decoraciones y mi familia ha sido rica y próspera durante miles de años. Un paso para la gente común, dos pasos para Sun Qiang, tres pasos para la riqueza, cuatro pasos para el campeón, cinco pasos para cinco, seis pasos para seis. "Después de colocar las vigas, el anfitrión hizo cestas de vigas de colores con arroz confuciano y las esparció sobre las vigas. Adultos y niños entraron y agarraron las vigas. Hubo risas y alegría.

Gente Miao Cuando Cuando se construye la casa de una persona, generalmente se lleva a cabo una ceremonia tradicional de "captura de dragones", que es el apego y el anhelo de los antiguos por su tierra natal del río Amarillo.

Instalar un santuario en una casa nueva es. También es un asunto muy serio. Los requisitos para instalar un santuario son más altos que el marco de la puerta. Como dice el refrán, "El santuario es más alto que la puerta del salón, y los hijos y nietos nacen en la puerta de la casa". Si el santuario está más bajo que la puerta de la casa, la gloria será destruida. "También es muy particular instalar la puerta de una casa nueva. En un día auspicioso, el carpintero instaló la puerta y familiares y amigos vinieron a felicitarlo. Las personas respetadas del pueblo siempre usan ropa nueva, zapatos nuevos y zapatos nuevos. sombreros y prepare una taza con monedas, cubiertos e hilos de seda de colores en el plato de arroz, así como un nuevo conjunto de ropa para adultos y niños, que localmente se llama el "plato de la riqueza".

2. Vida cotidiana de las familias Miao

La vida diaria del pueblo Miao está relacionada con sus costumbres de vida. La sala del medio es ligeramente más ancha que la segunda sala en ambos lados. Generalmente está dividida en dos. Habitaciones, la delantera y la trasera. La sala del frente es espaciosa y es el salón, donde toda la familia come, calienta y entretiene a los invitados, y en el pasado generalmente se instalaba un fogón cuadrado en forma de barril. en el medio del salón, con un fogón de hierro de tres pies colocado en el interior para mantener el fuego encendido durante todo el año. Se colocó un soporte o gancho encima del fogón para colocar comida y colgar cosas.

Hay un punto ciego situado al pie del pilar central en el lado izquierdo del salón, y algunos incluso erigen un pequeño bambú al lado del pilar central como un "árbol de la longevidad". Cuando adore a los antepasados, vierta unas gotas de vino y pizca un poco de carne junto al fogón o afuera de la puerta. La pequeña habitación al fondo del pasillo es exclusivamente para hombres mayores, y los yernos o nueras casados ​​no están permitidos en absoluto. Las habitaciones izquierda y derecha se dividen en habitaciones delanteras y traseras. La habitación delantera izquierda es el dormitorio del hijo o la habitación de invitados, y el dormitorio trasero de los padres o la pocilga y el baño están al pie del edificio o cerca de la casa.

Los dormitorios y camas de algunos pueblos Miao no se pueden colocar horizontalmente con las vigas. El dicho del funeral local es: "Jiangxi ofrece la cabeza, Huguang ofrece los pies y el pueblo Miaoman roba a la familia Shui. Significa que cuando el pueblo Han en Jiangxi muere, la cabeza debe mirar hacia afuera y los pies hacia afuera". y deberían detenerse en la sala principal. Los muertos Han del mismo grupo étnico yacían en la habitación principal con la cabeza hacia adentro y los pies hacia afuera. Los locales Miao, Buyi y Shui murieron y se detuvieron en el pasillo al lado de la viga. Por lo tanto, la cama no se puede colocar horizontalmente a lo largo de las vigas, como en una morgue. Del mismo modo, las tapas de madera para ollas, tapas de agarraderas y otros muebles no deben colocarse en posición horizontal.

Existen ciertas costumbres respecto a la ubicación del hogar solariego. Generalmente, la que está en el medio de las tres salas se llama "Cao Bei". Es decir, el vestíbulo. Hay una sala de varios pisos a la izquierda y a la derecha del salón principal, llamada "Tang Gong", que es la sede de los antepasados. Es la parte más sagrada de la casa y el lugar de reunión de los antepasados ​​y espíritus del propietario. Por lo tanto, los asientos en esta dirección pertenecen a los mayores y a los jóvenes, excepto a los antepasados, no se les permite sentarse en este lugar. Esto es diferente de la sala principal del Edificio Diaojiao, que es una actividad para los. toda la familia. El "pisón" de la casa solariega es el centro de las actividades familiares. Las demás instalaciones son similares a la planta del segundo piso del edificio sobre pilotes, es decir, hay brasero, dormitorio, estufa, etc.

El salón de la familia Miao y la casa con fogón son los espacios centrales de las residencias de la familia Miao, que demuestran plenamente los conceptos nacionales y las creencias piadosas de la familia Miao. La familia Miao siente un cariño especial por el fogón. Según los registros de "Phoenix Hall": "En aquella época, el pueblo Miao se vio obligado a trasladarse a las montañas profundas y a los bosques antiguos. No tenían casa donde vivir, por lo que tuvieron que vivir en cuevas o construir cobertizos para protegerse de el viento y la lluvia, porque los pobres no tenían ropa de cama, así que usaban fogatas para quemar fuego y protegerse del frío". Así que, independientemente del pueblo Miao, no importa en qué estilo de casa vivas, siempre habrá un fuego. pozo que no saldrá día y noche, durante todo el año. Simboliza la prosperidad de la familia Miao y cultiva las características psicológicas únicas de bondad, amistad y seguridad, así como el espacio espiritual grupal de la familia Miao.

El triángulo colocado en el estanque simboliza a los antepasados ​​y no se puede pisar; la familia se sienta a su alrededor. Bajo la protección de los antepasados, encarna plenamente la calidez del hogar. También soy muy exigente con la configuración de los hoyos. Por lo general, se incrusta con tiras de piedra, se rodea con dibujos y luego se coloca con madera dura alrededor del pozo de fuego para formar una "planta baja" aproximadamente a un pie del suelo. El pueblo Miao lo llama "Lazong" o "Terminal". Traducido al chino significa "cama" o "cama fría". Algunos también usan aceite de tung para engrasar fogatas y estructuras subterráneas, lo que generalmente evita que queden expuestas a una luz intensa. Ubicación del vestíbulo. No es apropiado inclinar hacia adelante y hacia atrás en comparación con el techo de los pilares. Debajo de la hilera de pilares en el borde está la posición del dios doméstico. El pueblo Miao lo llama "embestida". Generalmente en el momento del sacrificio. Queme papel de incienso y beba una libación aquí y allá, de modo que cuando se caliente alrededor del fogón, el anfitrión y el invitado sean diferentes. Ética y orden. Establezca reglas que se puedan seguir; es decir, tomar un lado del pilar central como anciano superior y sentarse en la mitad inferior de la casa principal, independientemente de los otros dos lados. El templo ancestral al lado del fogón es un lugar sagrado. Por lo tanto, a los extraños no se les permite subir casualmente.

En el pasado, la distribución interior del pueblo Miao se centraba en la hoguera. La vida diaria, la dieta, el culto a los antepasados, los sacrificios y la meditación se desarrollaban alrededor de la hoguera. La chimenea está hecha de losas de piedra azul, luego se le da forma cuadrada con toon, y luego se coloca un piso de madera alrededor de la chimenea para formar la "planta baja". El "edificio subterráneo" se encuentra a unos 30 centímetros del suelo. El pueblo Miao lo llama "Lazong" o "Zongzhan", que significa "cama" o "litera fría". La chimenea siempre está limpia y algunas personas usan aceite de tung para darle brillo. Hoy en día, la familia Miao tiene más camas de madera y ya no se acuestan junto a la fogata para mantenerse calientes por la noche, pero la fogata sigue siendo el lugar donde se adora a los antepasados ​​en Anling. Por lo tanto, si vas con la familia Miao como invitado, no puedes sentarte en el taburete junto a la fogata en el "edificio subterráneo" sin la invitación del anfitrión. Cuando el anfitrión te invita a sentarte, tienes que salir, limpiarte el barro de los zapatos y sentarte junto a la chimenea.

El edificio sobre pilotes se utiliza de manera muy inteligente en las casas populares del oeste de Hunan. No solo aumenta el espacio utilizable, sino que también desempeña un papel de protección solar con los aleros superiores. La parte del edificio sobre pilotes no es grande, sólo dos metros. Además de su papel general en la vida diaria, también tiene un propósito especial en el oeste de Hunan: los hombres y mujeres jóvenes del grupo étnico Miao en el oeste de Hunan pueden enamorarse libremente, y las niñas bordan aquí, para que puedan observar claramente el Agruparse abajo y encontrar jóvenes adecuados. Lanzar pañuelos desde arriba para expresar amor es una costumbre única del pueblo Miao en el oeste de Hunan.

3. Decoración de las casas Miao

La decoración de las casas Miao está estrechamente relacionada con las costumbres únicas de las familias Miao, y las tablas de madera se utilizan ampliamente para la decoración. Debido a que la mayoría de los edificios están construidos sobre pilotes y tienen un piso inferior muy poco profundo, sólo pueden albergar ganado y cerdos, moler harina, apilar leña y sembrar pasto, por lo que pocas personas viven allí. Este tipo de suelo se instala principalmente de forma horizontal con vigas de madera o tablas gruesas, conservando el legado de la arquitectura de pozo seco. El segundo piso es un centro de actividades familiares. El piso está medio vacío y medio sólido, lo que se denomina "medio piso". El lado interior es la verdad, cava una fogata y construye una estufa; el lado exterior es virtual, coloca el suelo, duerme en la cama y prepara un porche para descansar. La sala principal se encuentra en el segundo piso. El umbral de la puerta del segundo piso es muy alto. Se dice que "la riqueza y la felicidad" no se desbordarán. De hecho, es para garantizar la seguridad de los niños que viven en edificios sobre pilotes. Los cuernos de búfalo de madera de la puerta y el soporte de la puerta de la cintura también están hechos especialmente con forma de cuernos. La costumbre Miao cree que el búfalo es el más poderoso del mundo y tiene su propia puerta, sano y salvo. Considerar al ganado como dioses muestra que los compatriotas Miao que se ganan la vida cultivando adoran al ganado. Las puertas y decoraciones de las puertas de Miao también son diferentes: la puerta es más ancha en la parte superior y más estrecha en la parte inferior, y la puerta es más estrecha en la parte superior y más ancha en la parte inferior. Creo que sí. Facilita la entrada del bebé a casa, lo que beneficia a la madre.

Muchas actividades importantes de la familia Miao, como bodas, beber vino de luna llena, funerales, puentes, monumentos y otras bodas y funerales, a menudo se llevan a cabo en el salón "Family Dance". ", donde el anfitrión y el invitado * * * bailan juntos, salen del aura. Este tipo de baile tiene un ritmo fuerte y hay mucha gente bailando. A menudo, treinta o cincuenta personas se reúnen en la sala y bailan "bang bang", y el sonido es estremecedor y resuena por todo el pueblo. Para satisfacer las necesidades de este tipo de actividades populares, las casas populares Miao adoptan tecnologías como columnas densificadas, cojines de suelo y losas de piso engrosadas para mejorar la estabilidad del edificio.

En el segundo piso del edificio sobre pilotes, el vestíbulo suele estar vacío. Entre ambos tiempos, en la unión del suelo y el suelo, las habitaciones delantera y trasera están separadas por tablas de madera. Algunas personas colocan sus espíritus ancestrales en la pared este del salón principal o en la pared divisoria entre el este y el oeste. Mucha gente pega patrones del sol, la luna y algunos dioses de las montañas recortados en papel blanco en las paredes de madera. La gente los llama "Bao Ye" y los dioses son los espíritus que eliminan los desastres. A menudo se pueden ver elementos como "bambúes de flores" y "árboles de flores" junto al pilar central en el lado este del pasillo o al lado del pilar central en la sala este. Esto es lo que queda de las actividades de “plantar flores y árboles” y “plantar flores y árboles”. Si ha sido infértil durante muchos años después del matrimonio, o tiene un hijo pero no un hijo, o el niño está enfermo, para obtener lo que desea, pídale a un mago que "plante bambúes de flores" o "árboles de flores". Sólo cuando los niños crezcan podrán eliminarse los "árboles de flores" o los "bambúes de flores" que se consideran objetos espirituales.

Algunas personas cuelgan palos de bambú, tiras de púas, redes rotas, chatarra y otros objetos en la puerta de entrada, pensando que pueden ahuyentar a los malos espíritus. El tercer piso del edificio sobre pilotes se utiliza para almacenamiento de artículos diversos y también como dormitorios. El dormitorio está ubicado en la mitad delantera de la segunda habitación. Nadie vive arriba, de lo contrario los antepasados ​​​​se ofenderán.

El elemento decorativo más importante de las casas populares Miao es la ubicación de una bella mujer llamada "Dou Anxi" en el espacioso y luminoso pasillo del segundo piso del edificio Diaojiao. La belleza también presta gran atención a la colocación de las barandillas. Consiste en docenas de pequeñas barras de madera en forma de media luna que sobresalen hacia afuera a distancias iguales. La parte superior de la barra de madera está fijada a un travesaño cuadrado largo y la parte inferior está fijada a un banco ancho. La parte inferior del banco está conectada al suelo con una superficie plana para formar un balcón de madera. Aquí es luminoso y cómodo, y puedes disfrutar del agradable paisaje de Miaoling desde un lugar alto. También es el lugar donde más personas de diversas familias pasan el rato. Después del trabajo, los hombres suelen fumar y tomar té aquí y charlar sobre el pasado y el presente; las mujeres a menudo lavan, tiñen, secan y bordan faldas aquí; los niños a menudo estudian y juegan aquí.

El edificio sobre pilotes de la familia Miao tiene cornisas, claustros en tres lados y barandillas de madera colgando en el exterior. Las barandillas están grabadas con patrones que simbolizan la buena suerte, como diez mil personajes, personajes felices, personajes infantiles, etc. Los postes colgantes tienen forma octogonal, con la parte inferior caída y, a menudo, están tallados con formas como hortensias y melones. Los edificios Diaojiao generalmente se dividen en dos pisos, el superior y el inferior, y las paredes están pintadas de colores brillantes. Elija ventilación en el piso de arriba y abra las ventanas al sol. Las ventanas bordadas tienen varias formas, incluido un par de fénix que se levantan por la mañana, una urraca haciendo flores de ciruelo, un león haciendo rodar una pelota, etc. La planta baja del edificio sobre pilotes se utilizaba principalmente como granero para almacenar cereales o colocar muebles y aperos agrícolas. Arriba está el dormitorio principal o la habitación de invitados. El pasillo fuera del edificio es donde las mujeres bordan, recogen hilo, tejen brocados, atan flores, secan hilo y ropa. A diferencia de los edificios sobre pilotes Tujia, las escaleras utilizadas para subir las escaleras en los edificios sobre pilotes Miao generalmente se encuentran en el interior, a diferencia de los edificios sobre pilotes Tujia.

Cuarto, los puentes y la cultura de la brujería

El pueblo Miao ama los puentes porque en su psicología de la cultura de la brujería, creen que las personas de otro mundo provienen de los puentes. Él es el santo patrón de los niños; . Se dice que se construyen puentes y bancos para facilitar el descanso de las almas reencarnadas, y los bancos son para que las almas reencarnadas descansen. El puente es para almas renacidas. Si se cansa de caminar, no hay banco donde sentarse y no hay puente en la zanja. Si el "alma" no puede viajar en el tiempo, no puede reproducirse. Así cada casa tiene su propio puente o banco.

Cada año, en el "Festival del Puente", el segundo día del segundo mes lunar, cada hogar gasta una gran cantidad de delicias, como pollos, patos, pescado, carne y vino, para adorar el viejo puente (banco) erigido cerca. del pueblo, que simboliza al dios de la fertilidad y la protección, o erigir un nuevo puente (banco) con melocotoneros, ciruelos o abetos, que simboliza el culto a ambos sexos. Se puede decir que este día es el "Día del Niño" de la familia Miao. Los padres visten maravillosamente a sus muñecas y no se les permite golpear ni regañar a sus hijos. Lo que quieran, siempre que sus padres puedan hacerlo, intenta satisfacerlos. Por la mañana se celebra la ceremonia de dedicación del puente. Los muñecos que se ofrecen como sacrificio al puente deben tener al menos dos huevos para comer y un pequeño cordel enrollado alrededor de la cabeza, indicando que el destino ha "envuelto" firmemente a la descendencia y no morirá.

Se dice que el origen de la construcción ritual de puentes del pueblo Miao es el surgimiento de la antigua belleza Miao Yang Asha. Yang Asha ha estado casada con Luna, un apuesto hombre del cielo, durante muchos años y no tiene hijos. El hada insinuó que podrían ir al puente para concebir y tener un bebé el segundo día de febrero. Tal como se canta en la canción popular: "Mirando hacia atrás en la antigüedad, ¿quién construyó el puente primero y quién ofreció sacrificios primero?" Cantando para Asha, son una pareja. Pasaron varios años y no había niños ni niñas. Estaban ansiosos y hablaban de adivinación. Después de cruzarse con Jiupo y Jiuhe, conocieron a un inmortal que les aconsejó que no fueran sobresalientes. No se preocupen por ustedes dos; los tres abetos desnudos en el collado fueron plantados por Jiang Yang. Vuelve y córtalo para construir un puente. Hay tres filas de estantes, uno con la montaña y el otro con la montaña; uno junto al dragón de fuego y el otro junto a la tubería de agua. Se establecerá el mismo día. Los niños tienen que venir. Asha se levantó ligeramente. Corta tres árboles y construye un puente. Afortunadamente, el 2 de febrero nació un niño. Los cerdos son asesinados y sacrificados en el puente. Matar un pato para ofrecer sacrificio al puente, una jarra grande de vino de arroz, quemar incienso y papel. A partir de entonces, la familia Miao transmitió la tradición de generación en generación. Cada 2 de febrero, cada hogar viene a tender puentes y ofrecer sacrificios. "

De esta manera, hay dos formas de construir puentes en el municipio de Miao, una es construir puentes intencionalmente y la otra es construir puentes involuntariamente. La primera es infértil después del matrimonio y busca deliberadamente un hijo. Orando por la salud del niño; este último Se refiere a un puente con transporte conveniente y sin otras necesidades. El puente para niños solo puede ser reparado por el propietario del puente, y nadie puede repararlo para su demolición. Las condiciones cambian, es posible que el puente original no sea necesario y se deben colocar simbólicamente tres losas o tres piedras en el mismo lugar; generalmente tres materiales, de los cuales sólo uno no puede ser doble, y el folclore cree que no hacerlo será suficiente. conducen a la destrucción del puente y la pérdida de descendientes. Las costumbres de construir puentes y adorar puentes se complementan y promueven entre sí, lo cual es la raíz de la riqueza de los puentes rurales Miao locales. Torre y Arte Lusheng

El Lusheng es uno de los principales instrumentos musicales del pueblo Miao. Es un símbolo de la cultura Miao, un vínculo para expresar los pensamientos y sentimientos del pueblo Miao y un pilar espiritual. para el progreso del pueblo Miao.

La pipa de caña Miao tiene una larga historia. Algunas personas dicen que la pipa de caña es un testigo del desarrollo histórico y cultural del pueblo Miao. La primera colección de poemas de mi país, "Sopla el sheng y tamborilea el manantial, sopla el sheng y tamborilea el manantial". Según los descubrimientos arqueológicos, los dos shengs de calabaza desenterrados en Lijiashan, Jiangchuan, durante el Período de los Reinos Combatientes son uno de los más antiguos. Los primeros instrumentos sheng de mi país. Desde esta perspectiva, las cañas se originaron a partir de los antiguos ancestros Miao y se formaron debido a la migración continua del pueblo Miao a lo largo de la historia. La Torre del Tambor Miao tiene una posición dominante en la cultura Miao. >

El arte arquitectónico de la Torre del Tambor Miao incluye tanto el arte arquitectónico de estilo pagoda como el arte arquitectónico de estilo Miao Diaojiaolou. Es una verdadera forma de pabellón. Solo se puede utilizar durante festivales y celebraciones. Cañas, también se llama "Torre Lusheng".

La torre del tambor Miao generalmente se construye en el centro del pueblo, con una estructura tridimensional en forma de pirámide poligonal de varias columnas, la más alta. El tambor de bronce se almacena en el edificio interior y la escalera de mano sube desde la pared de la cavidad interior.

En el proceso de construcción de la torre del tambor, los enormes pilares de piedra fueron cincelados primero hasta cierta profundidad. Con cinceles de acero, se plantan simétricamente alrededor del sitio. Los bordes exteriores de los enormes pilares y cojines de madera se colocan sobre los cinceles de la piedra fundamental, inclinados hacia adentro, y las partes superiores internas de los pilares se sostienen en Hangzhou para formar un cono. Marco del edificio de la pagoda. Los paneles están incrustados en una pared ovalada en forma de rombo poligonal. Hay varias flores, pájaros y animales tallados en el exterior de la pared, mariposas voladoras, peces e insectos, agricultores arando los campos, gente Miao tocando el sheng y bailando. , personas y animales que viven juntos, pacíficos y armoniosos, con patrones claros y líneas ásperas, llenos de vida. La cintura de cada edificio está decorada con un círculo de pabellones y cornisas. La parte superior del edificio está cubierta con una tapa puntiaguda de madera maciza. Y la cavidad del piso se utiliza para almacenar cañas colectivas. La Torre del Tambor Miao es exquisita y hermosa, con un estilo nacional único. Es la cristalización de la conciencia estética y la sabiduría del pueblo Miao.

En la serie arquitectónica Miao, además de las casas privadas mencionadas anteriormente, también hay muchas instalaciones públicas, como el Campo Lusheng y la Sala del Tambor de Bronce, etc. Las actividades sociales para los jóvenes incluyen bailar en la pendiente de las flores y visitar la plaza (Liuzhi en el oeste de Guizhou, Wuyunshan en el centro de Guizhou y otros lugares. También hay "cobertizos hermanos", "cobertizos públicos", "salas de natación" y "flores"). salas de estar" y "cobertizos para sentarse a tomar té", "etc., un puente conveniente para los peatones". Además, hay "苕香堂" y "苕香 Temple" en el oeste de Hunan, donde "苕香" está consagrado y colocado en el casco de los barcos dragón. Aunque son relativamente simples, sus funciones especiales no pueden ser reemplazadas por otros edificios y contienen ricos códigos personalizados e información cultural.

Las casas populares Miao son la materialización de las emociones y la voluntad. Refleja la acumulación a largo plazo de sentimientos estéticos y conciencia cultural de la vida social del pueblo Miao, como el apilamiento de cuernos ancestrales en el salón, la producción de puertas y ventanas, la disposición de terrazas y pasamanos, y la instalación de colmillos masculinos. abajo. Todos estos reflejan el estilo nacional establecido y se han convertido en el estilo de vida popular del pueblo Miao. Por lo tanto, no es exagerado decir que las casas populares Miao demuestran plenamente la imagen de "trabajadores y valientes" del pueblo Miao y son el símbolo y la agregación de la cultura Miao.

La cultura y el arte provienen de la vida, al igual que la arquitectura. Ya sea intencional o no, puede reflejar los hábitos de vida locales y los sentimientos morales de ese momento. La historia única, la calidad psicológica, el carácter nacional y la conciencia estética del pueblo Miao también han formado la cultura arquitectónica única del pueblo Miao.