¿Alguien tiene un conjunto completo de cursos obligatorios y optativos en los libros de texto de historia de la escuela secundaria para los nuevos estándares curriculares?

1. El sistema político de la antigua China

1. El sistema político de la dinastía Zhou Occidental

(1) Sistema feudal: Contenido: Durante Durante la dinastía Zhou Occidental, el rey Wu estará seguro de que se concedió una cierta cantidad de tierra y población a la familia real, a los héroes y nobles de la generación anterior, respectivamente, para establecer estados vasallos y consolidar el gobierno de la dinastía Zhou. Los príncipes tienen la obligación de defender el territorio, seguir en las batallas, pagar tributos e informar de sus deberes durante la peregrinación. El Rey de Zhou es el gobernante supremo del país y afirma ser el Hijo del Cielo. Los príncipes son todos vasallos del Rey de Zhou y deben obedecer sus órdenes.

Función: El sistema de feudo fortaleció el gobierno local del emperador Zhou y amplió el área gobernada. Sin embargo, a finales de la dinastía Zhou Occidental, debido al fuerte poder de los príncipes, el declive del poder imperial y la destrucción del sistema feudal, condujo a la división y el tumulto en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. .

(2) Sistema patriarcal: Un sistema que mantiene la jerarquía política y consolida el gobierno nacional basado en la cercanía de las relaciones de sangre patrilineales. La característica más importante es el sistema de primogenitura. Es decir, el hijo mayor (gran clan) hereda el estatus de su padre como jefe del clan, y el hijo ilegítimo (pequeño clan) recibe el feudo. El hijo mayor y los hijos enfeudados eran hermanos de sangre, y también eran monarcas y ministros políticamente. El feudalismo patriarcal tiene aspectos tanto externos como internos. El sistema patriarcal garantiza el monopolio político y el estatus privilegiado de los nobles, y también favorece la estabilidad y la unidad dentro del grupo gobernante.

2. El desarrollo de la autocracia Qin y Qing bajo la centralización del poder.

Durante el Período de los Reinos Combatientes, el poder nacional de Qin se volvió cada vez más poderoso después de las reformas de Shang Yang. Del 230 a. C. al 221 a. C., el rey Yingzheng de Qin destruyó sucesivamente a Han, Zhao, Wei, Chu, Yan y Qi, y estableció la dinastía Qin, la primera dinastía feudal en la historia de China. La centralización del despotismo feudal desde la dinastía Qin hasta la Qing se caracterizó por la supremacía del poder imperial, la centralización del poder local y la centralización del poder en el emperador.

3. ¿Cuáles son los efectos de la centralización?

Influencia en la dinastía Qin: ① Contribuyó a la unificación del país y jugó un papel importante en el establecimiento inicial del territorio de la patria y la formación de la nación china (2) Fue; propicio para el desarrollo de la economía feudal; (3) El establecimiento de Además del gobierno autocrático de la clase terrateniente sobre los trabajadores, la tiranía de Qin condujo al deterioro de las condiciones del pueblo.

Influencia en generaciones posteriores: el sistema político de poder centralizado y gobierno autocrático establecido por la dinastía Qin fue muy innovador, estableció el patrón básico del sistema político feudal de China durante más de dos mil años y fue utilizado por Las sucesivas dinastías feudales se fortalecen y mejoran constantemente.

4. Características del sistema político desde Han hasta Yuan (Dinastía Qing): (1) Hay dos contradicciones y luchas básicas: una es la lucha entre centralización y descentralización; la otra es la lucha entre imperialismo; poder y poder relativo. En el gobierno central, el poder relativo se está debilitando y la monarquía se está fortaleciendo. En la relación entre el gobierno central y los gobiernos locales, el gobierno central controla estrictamente el poder local y no permite que existan sistemas administrativos independientes. (2) El poder imperial autocrático continuó fortaleciéndose y alcanzó su apogeo en las dinastías Ming y Qing. (3) Su esencia es fortalecer el poder imperial y mantener un gobierno autocrático.

5. ¿Qué impacto tuvo el fortalecimiento de la monarquía durante las dinastías Ming y Qing en el desarrollo de la sociedad china?

Efectos positivos: favorece la unificación y consolidación de países multiétnicos, la estabilidad social, el desarrollo económico y la prosperidad cultural, y proporciona garantía política para el surgimiento de la era próspera de Kangxi y Qianlong.

Impacto negativo: La expansión extrema del poder imperial se ha convertido en un factor importante que obstaculiza el progreso social. Durante las dinastías Ming y Qing, se produjeron revoluciones o reformas burguesas (la Revolución Gloriosa en Gran Bretaña, la Guerra de Independencia en Estados Unidos, etc.) en países occidentales como Gran Bretaña, que establecieron el dominio burgués y promovieron el desarrollo del capitalismo. El fortalecimiento sin precedentes de la monarquía durante las dinastías Ming y Qing obstaculizó en gran medida el progreso social. Desde entonces, el desarrollo de la sociedad china ha quedado muy por detrás del de Occidente.

2. La economía de la antigua China

1. Agricultura

(1), cambios en los métodos agrícolas: agricultura de tala y quema - agricultura con azada de piedra - arado de hierro y cría de bueyes (período de primavera y otoño) período de los Estados Combatientes)

(2) El establecimiento de la propiedad privada de la tierra: durante el período de primavera y otoño, con el surgimiento de la ganadería, una gran Varios campos privados aparecieron fuera de los campos mineros. Debido a las frecuentes guerras, la mano de obra en las zonas mineras se redujo y el sistema de pozos se desintegró cada vez más. Para aumentar los ingresos, los estados vasallos representados por Lu llevaron a cabo reformas fiscales. Tanto las tierras públicas como las privadas se gravaron en unidades de acres, lo que promovió la transformación de la tierra de propiedad estatal a privada. Se formó un nuevo sistema feudal de propiedad de la tierra. Durante el Período de los Reinos Combatientes, varios estados vasallos representados por la Reforma de Shang Yang establecieron la propiedad feudal de la tierra a través de leyes.

(3) ¿Cuáles son las características básicas de la antigua economía agrícola china (economía campesina de pequeña escala)?

a. La familia es la unidad básica de producción y vida, y los agricultores poseen una pequeña cantidad de medios de producción; la agricultura se combina con la artesanía doméstica; d. .

2. Industria artesanal

(1) Industria artesanal oficial: operada directamente por el gobierno, que produce principalmente armas, artículos de primera necesidad y otros suministros militares para el gobierno y los nobles. La producción es rentable y los productos son más refinados.

(2)Principales logros:

Tecnología de metales

Fundición de cobre:

Dinastía Shang y Zhou: prosperidad (como Simu Wuding ) Desde el período de primavera y otoño hasta las dinastías Qin y Han: las técnicas de dorado e incrustaciones fueron ampliamente utilizadas.

Fundición de hierro

El hierro se fabricó a finales de la dinastía Zhou Occidental y las herramientas agrícolas de hierro se popularizaron durante el Período de los Reinos Combatientes. Durante la dinastía Han del Este, el hierro se producía mediante drenaje y voladuras hidráulicas.

Fabricación de acero

Período final de primavera y otoño: espadas de acero, Wei, Jin, dinastías del Sur y del Norte: método de fundición del acero

Industria de la porcelana

Industria del tejido de la seda

Hace cinco o seis mil años: Durante el Período de los Reinos Combatientes, aparecieron productos de seda capullo: algodón, seda, hilo y otras variedades. , gran producción y alta calidad. Dinastía Han: Ruta de la Seda Dinastías Ming y Qing: Entrando en el apogeo del centro de tejido de seda (1) - Suzhou y Hangzhou (2) La industria privada de la seda floreció (3) Los productos de seda se elaboraban exquisitamente, incluidos satén y tesoros;

3. Comercio

(1) La formación y desarrollo de las ciudades;

Dinastía Han Occidental: Había una "ciudad" dedicada al comercio en la ciudad. , y la ciudad y las zonas residenciales (plaza) estrictamente separadas. El gobierno cuenta con funcionarios especializados para gestionar el mercado y existen límites de tiempo estrictos para la apertura y el cierre del mercado.

Dinastía Tang: la escala se expandió, pero el mercado aún estaba segmentado y todavía había limitaciones de tiempo (algunas grandes ciudades prósperas a finales de la dinastía Tang rompieron gradualmente las restricciones de tiempo y espacio) y aparecieron organizaciones comerciales especializadas. , como mostradores de depósito y préstamo de moneda, tiendas y empresarios extranjeros se reunieron en la ciudad.

Dinastía Song: Los negocios eran prósperos sin precedentes, las fronteras del mercado se rompieron, el tiempo ya no era limitado y los negocios podían realizarse por la mañana y por la noche.

(2)Grandes ciudades comerciales y famosos grupos empresariales.

Dinastía Han: Chang'an, Luoyang, Handan, Linzi, Wan, Chengdu (Cinco Capitales)

Dinastía Tang: Chang'an y Luoyang en el norte, Yangzhou y Yizhou ( Chengdu) en el sur, Guangzhou es un puerto de comercio exterior.

Dinastía Song: Kaifeng en la Dinastía Song del Norte, Lin'an (Hangzhou) en la Dinastía Song del Sur.

Yuan: Dadu, Hangzhou, Quanzhou

Ming y Qing: Beijing, Nanjing, Suzhou, Hangzhou

Bandas empresariales famosas: comerciantes Hui y comerciantes Shanxi (borrador número)

(3) ¿Cuáles son las características de los antiguos negocios chinos?

a. El comercio continuó desarrollándose después del surgimiento, que no tuvo precedentes en las dinastías Song y Yuan; b. El comercio interno, el comercio fronterizo y el comercio exterior prosperaron en todos los aspectos; como contadores, giros postales, dinero volador y billetes de banco se utilizaron desde muy temprano. Apareció el control gubernamental sobre los negocios disminuyó gradualmente.

4. La política de enfatizar la agricultura y suprimir el comercio y prohibir el comercio marítimo (cerrar el país)

(1) Impacto: énfasis en la agricultura y supresión del comercio: obstaculiza el desarrollo de la industria y el comercio, fortalece la economía natural y no favorece el desarrollo de la economía mercantil.

Política de prohibición del mar: Positiva: Resistir hasta cierto punto la agresión extranjera. Negativo: obstaculiza el desarrollo de los mercados extranjeros, inhibe la acumulación primitiva de capital y obstaculiza el crecimiento incipiente del capitalismo, aísla los intercambios culturales entre China y Occidente, obstaculiza el progreso científico y tecnológico y hace que China quede rezagada respecto del mundo; tendencia.

En tercer lugar, la evolución de las ideas dominantes de la cultura tradicional china

1 La contienda de cien escuelas de pensamiento durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes

(1) La contienda de cien escuelas de pensamiento: durante el período de primavera y otoño y el período de los estados en guerra, la sociedad formó un Un grupo de fuerzas sociales cuyo propósito es difundir la cultura y desarrollar lo académico se llama "cien las escuelas de pensamiento sostienen". Figuras representativas del taoísmo: Laozi y Zhuangzi, abogan por "gobernar sin hacer nada". Creen que la sociedad ideal es un país pequeño y con poca gente. Mozi, representante del mohismo, abogó por el "amor universal", la "no agresión mutua" y el "respeto a los virtuosos". El representante legalista Han Feizi abogó por el establecimiento de un sistema monárquico autocrático regido por la ley. Figuras representativas de la escuela confuciana: Confucio,

(2) Confucio, Mencio y Xun y la formación del confucianismo.

Confucio es el fundador del confucianismo. Se dedicó a dirigir escuelas, escribir libros, compilar los Seis Clásicos y se convirtió en el fundador de la nueva escuela y el "santo maestro" para las generaciones posteriores. El núcleo del confucianismo es la "benevolencia" propuesta por Confucio, que contiene el pensamiento centrado en las personas.

Mencio desarrolló la "benevolencia" de Confucio en "gobierno benévolo" y además propuso la idea de que "el pueblo es más valioso que el rey".

Xunzi también abogó por la "benevolencia, la rectitud" y la "realeza" en la administración, y presentó el famoso punto de vista de "gestionar los barcos en beneficio del pueblo".

Desde la fundación del confucianismo por Confucio hasta el resumen y transformación de Mencio y Xunzi, su sistema se ha vuelto más completo.

2. El confucianismo se volvió ortodoxo en la dinastía Han.

(1) El confucianismo de Dong Zhongshu;

a. En vista de la necesidad de centralización, propuso la idea de "unificación en el período de primavera y otoño" y "deponer". cientos de escuelas de pensamiento y respetando únicamente el confucianismo". b. En vista de la necesidad de fortalecer el poder del monarca, se propuso el pensamiento político del "derecho divino de los monarcas" y la correspondiente perspectiva moral confuciana. c. En respuesta a la realidad de la anexión de tierras, debemos desarrollar aún más las ideas confucianas de gobernanza benevolente y abogar por tierras limitadas, pequeñas cosechas y ahorro de mano de obra. d. Proponer los "Tres principios cardinales y los cinco principios constantes" y defender la piedad filial según los estándares de vida.

(2) El confucianismo se volvió ortodoxo en la dinastía Han.

El confucianismo se convirtió en el pensamiento ortodoxo de la dinastía Han, y el emperador Wu de Liang tomó tres medidas específicas:

Primero, afirmar plenamente el neoconfucianismo; segundo, participaron cientos de eruditos literarios confucianos; en eventos nacionales;

En tercer lugar, establecer el Colegio Imperial para que todos los eruditos del mundo puedan estudiar los clásicos confucianos.

Después de la transformación de Dong Zhongshu, el confucianismo se adaptó a las necesidades de una creciente centralización del autoritarismo, y el emperador Wu de la dinastía Han se convirtió más tarde en el pensamiento ortodoxo de la sociedad feudal.

3. Neoconfucianismo de las dinastías Song y Ming

(1) Neoconfucianismo de Zhu Cheng

Pensamientos de Cheng Yi y Cheng Hao en el Norte Dinastía Song: (1) "Li Qi" es el maestro de todas las cosas Fuente (2) La ética humana, la jerarquía, son todas "leyes naturales" (3) La "benevolencia" es innata;

Pensamiento Zhu de la Dinastía Song del Sur: (1) Teoría de Li Qi.

Todo en el universo está compuesto de "Li" y "Qi", y Li existe antes que Qi. (2) Teoría de la mente y la naturaleza, el corazón gobierna el temperamento y las personas deben restringir sus emociones y dejar que la racionalidad moral controle y guíe el comportamiento.

(2) El nuevo aprendizaje de Wang Yangming

Proposición ideológica: El corazón es la razón, el corazón humano es el origen de todas las cosas y "no hay nada fuera del corazón" es un visión subjetiva idealista del mundo para la conciencia. Él cree que la "conciencia" es la bondad innata de los seres humanos y defiende que "el mundo es una familia y China sigue siendo una familia", dando pleno juego al pensamiento confuciano de la "benevolencia". ". Su característica más importante es la transformación del idealismo objetivo del neoconfucianismo de Zhu Cheng al idealismo subjetivo del neoconfucianismo de Yangming.

4. El confucianismo en las dinastías Ming y Qing

Los pensamientos progresistas de Huang Zongxi, Gu y Wang Fuzhi

(1) Políticamente: Oponerse a la monarquía y defenderla. "orientado a las personas".

(2) Económicamente, damos gran importancia a la artesanía y el comercio, y abogamos por "gestionar el mundo para un uso práctico".

(3) Ideológicamente: criticar y heredar el confucianismo tradicional y construir un nuevo sistema ideológico con las características de la época.

En cuarto lugar, la ciencia, la tecnología, la literatura y el arte en la antigua China.

1. Logros científicos y tecnológicos

Cuatro grandes inventos han contribuido al desarrollo de la civilización mundial: la fabricación de papel y la imprenta, que impulsaron el desarrollo de la cultura europea y promovieron el Renacimiento y la religión. La reforma; la aplicación y el desarrollo de la pólvora en Europa empujaron al mundo de la era de las armas frías a la era de las armas calientes, lo que provocó que la clase dominante feudal decayera día a día. El uso de la brújula abrió nuevas rutas para los europeos occidentales, y Occidente comenzó a conectar el mundo en un todo dominado por los capitalistas a través de la conquista colonial.

Europa occidental tomó la delantera en la entrada a la sociedad moderna y, bajo su promoción, el mundo entero evolucionó gradualmente desde la antigüedad hasta los tiempos modernos.

2. Los caracteres chinos y la caligrafía y la pintura

(1) El origen y evolución de los caracteres chinos

Los caracteres chinos se originaron hace más de 6.000 años. En la etapa de escritura antigua, el orden de evolución de los caracteres chinos es inscripciones en huesos de oráculo, inscripciones en bronce, escrituras de sellos y Li Qin. En la etapa de escritura oficial, el orden de evolución de los caracteres chinos es escritura oficial y escritura regular. El guión oficial era popular en la dinastía Han. Las dinastías Wei y Jin fueron el período de transición del guión oficial al guión regular. La escritura regular fue popular durante las dinastías Sui y Tang. Tanto el guión oficial como el guión normal son guiones oficiales. En la etapa de escritura oficial, también hay escrituras auxiliares: escritura cursiva y escritura en ejecución.

3. Logros literarios

"El Libro de las Canciones": primera colección de poemas de China, que recopila poemas desde la Dinastía Zhou Occidental hasta mediados del Período de Primavera y Otoño. Se divide en tres partes: estilo, elegancia y elogio, con espíritu humanista y actitud creativa realista.

"Chu Ci": "Li Sao" es una obra representativa de un nuevo género poético que adopta el dialecto del estado de Chu y la forma de las canciones populares del sur.

Han Fu: Características: Presta atención al paralelismo, la prosa y la rima. La desventaja es que la retórica es demasiado hermosa. Representante: Sima Xiangru Ban Gu.

Poesía Tang: la poesía clásica china entra en la edad de oro: durante la dinastía Tang temprana, Chen Ziang trabajó duro para cambiar el estilo poético llamativo de las dinastías del sur, defendiendo que el estilo poético de la próspera dinastía Tang debería ser rico en contenido, rico en emociones y simple en lenguaje. Durante la próspera dinastía Tang, Meng Haoran, Wang Wei, Gao Shi, Cen Shen, Li Bai y Du Fu lograron los mayores logros. A mediados de la dinastía Tang, reflejaba la vida y representaba a Bai Juyi; a finales de la dinastía Tang, eran Du Mu y Li Shangyin quienes estaban preocupados por el país y la gente.

Letra de la canción: Su Shi: desenfrenado, magnífico, pensando en Nujiao, nostálgico por el acantilado rojo, cabeza de visón, ¿cuándo vendrá la luna brillante?

Liu Yong: Un mausoleo que refleja la vida de los ciudadanos.

Li Qingzhao: Su estilo es discreto, sus sentimientos son sinceros, es considerada y reflexiva y su vida está llena de intereses. Sus obras están llenas de tristeza y nostalgia por su tierra natal en los Llanos Centrales. Xin Qiji heredó y desarrolló el audaz estilo de poesía de Su Shi y su dolor por la división de las montañas y ríos de la patria, como "Construyendo muros en Jiangxi" escrito por el bodhisattva manchú.

Ópera Yuan: En la historia de la literatura, también se le llama Poesía Tang y Song Ci. Es el nombre colectivo de Yuan Zaju y Ópera Yuan. La ópera Yuanza combina música, canto, danza, interpretación y taoísmo, lo que da como resultado un guión literario bien estructurado que combina poesía y prosa. La Ópera Yuan era una canción popular en el norte de China en ese momento. La obra representativa es "Dou Efen" de Guan Hanqing

Novelas Ming y Qing: "El romance de los tres reinos", escrita por Luo Guanzhong (finales de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming), la primera obra histórica larga. novela romántica.

"Margen de agua" de Shi Naian (finales de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming), el primer paso es una larga novela heroica y legendaria con el tema del levantamiento campesino.

"Viaje al Oeste" (Dinastía Ming) de Wu Cheng'en es una excelente novela de fantasmas sobre la antigua China.

"Un sueño de mansiones rojas" de Cao Xueqin (Dinastía Qing) es la mejor novela de la antigüedad.

5. El sistema político de la antigua Grecia y Roma

1. El sistema democrático de la antigua Grecia

(1) El impacto del entorno geográfico griego y Influencia del sistema de ciudades-estado en la civilización griega.

El surgimiento de la civilización griega antigua se basó en el océano. La antigua Grecia estaba situada en la península de los Balcanes, en el Mediterráneo oriental, con el mar Egeo al este y muchos puertos naturales. Además, la península griega es muy montañosa. Debido al entorno geográfico especial, Grecia tenía más de 200 pequeños estados esclavistas, que históricamente fueron llamados "ciudades-estado". Las características básicas de una ciudad-estado son un país pequeño, una población pequeña e independencia y autogobierno. La prosperidad de los intercambios económicos y culturales, como el comercio exterior y la colonización, permitieron a la antigua Grecia formar un entorno social relajado y libre y aceptar tempranamente el concepto de igualdad y beneficio mutuo, todo lo cual contribuyó al establecimiento de una política democrática en la antigua Grecia.

(2) La importancia de la democracia ateniense para el desarrollo de la civilización humana.

La antigua Grecia logró logros brillantes en muchos campos culturales y produjo un gran número de maestros culturales; la teoría y la práctica de su régimen democrático proporcionaron la base ideológica para la posterior burguesía europea y estadounidense. La gloria de la era clásica en Atenas nació en la atmósfera relajada y libre de la política democrática.

Progresividad: la democracia ateniense fue pionera en la democracia occidental y estableció un sistema democrático relativamente sólido en el mundo antiguo donde prevalecía la autocracia. Esta fue una razón importante de la gloriosa situación de Atenas en la era clásica.

Limitaciones: En cuanto al alcance de la democracia, los esclavos, las mujeres y los extranjeros estaban excluidos del sistema democrático. En cuanto a su naturaleza, la democracia ateniense fue durante mucho tiempo una democracia directa, sólo aplicable a los pequeños; y pocas ciudades-estado; la elección por sorteo y la participación por turnos en la política probablemente conduzcan al abuso y mal uso del poder estatal.

2. Derecho Romano

(1) Contenido: El derecho romano se refiere a todas las leyes promulgadas e implementadas en Roma desde el siglo VI a.C. hasta el siglo VII d.C. Formalmente, se puede dividir en derecho escrito y derecho consuetudinario; desde la estructura general, incluye derecho civil, derecho civil y derecho natural.

(2) Función: Mantener el dominio político y económico del Imperio Romano; proporcionar armas teóricas para que la burguesía derrote a las fuerzas feudales y completar la revolución burguesa; sienta las bases para el sistema legal europeo moderno; es la base de la legislación en varios países.

(3) Limitaciones: La ley es la encarnación de la voluntad de la clase dominante. El derecho romano se promulgó principalmente para reflejar los intereses de los gobernantes del imperio. Para los gobernados, sólo pueden asumir obligaciones y ser castigados injustamente.