Los logros de Jean-Jean-Jacques Rousseau

A menudo organizaba pequeños conciertos en casa y presentaba a Rousseau a algunos compositores, lo que mejoraba continuamente su nivel musical. Posteriormente, continuó estudiando e investigando por sí mismo, y se le ocurrió un método de notación simple que usa números para reemplazar notas, es decir, usando el número 1234567 para reemplazar las escalas de Do, Re, Mi, Fa, So, La, y Si, y escribió un libro con ideas únicas "Music Score". Al mismo tiempo, también escribió un artículo sobre música moderna y lo llevó a París y lo presentó a la Academia de Ciencias y Artes de París. Quería aprovechar esta oportunidad para hacerse famoso de una sola vez. En ese momento, Rousseau se inspiró. Escribió una ópera llamada "El descubrimiento del Nuevo Mundo", que demostró plenamente su talento creativo.

Más tarde, Rousseau llevó el manuscrito revisado a la Academia de Ciencias y leyó su artículo en público. Su contenido conciso atrajo efectivamente la atención de los miembros del comité y obtuvo elogios. Creía que su notación era una innovación y una reforma en la historia de la música, pero los miembros no compartían esta opinión. Después de varias discusiones, llegaron a la conclusión de que la notación de Rousseau podía usarse para cantar, pero no para tocar.

Para consolar a Rousseau, la Academia de Arte le otorgó un certificado con elogios. Aunque Rousseau sufrió la derrota, no quedó convencido. Después de reorganizar el manuscrito, encontró un editor dispuesto y lo publicó con el título Modern Music. Rousseau tenía muchas esperanzas de que este libro de música provocaría una gran respuesta, pero las ventas fueron bajas, lo que provocó que Rousseau sufriera otro duro golpe. Aunque quería innovar en la música y esperaba inspirar a los amantes de la música, el efecto no fue bueno, salvo algunos estudiosos que lo elogiaron, no tuvo grandes repercusiones. Tras dejar a la señora Warren, Rousseau empezó a ganarse la vida por su cuenta, trabajando como tutor, escribano, secretario, etc. Al mismo tiempo, también trabó amistad con una amplia variedad de personas, especialmente con el gran filósofo Diderot. Debido a sus intereses, pasatiempos y ambiciones comunes, establecieron una profunda amistad. Ambos hombres estaban interesados ​​en el trabajo académico, por lo que Diderot y Rousseau comenzaron a compilar juntos una enciclopedia, Rousseau se encargó de la parte musical, que fue interrumpida por el arresto de Diderot. Rousseau pidió ayuda a amigos de todas partes, con la esperanza de sacar a Diderot, pero con poco éxito.

Rousseau visitaba a menudo a Diderot en prisión. En el verano de 1749 hacía mucho calor. Es un largo viaje desde París a la prisión. Rousseau salía a caminar para ver a Diderot, y a menudo llevaba consigo un libro para poder leer cuando estuviera cansado. Un día trajo una revista "El Correo Francés" y de repente vio un artículo de la Academia de Ciencias de Dijon: "¿El progreso de la ciencia y el arte ayuda a mejorar la moda?" Cuando Rousseau vio este tema, pareció fascinado por él. Cuando la luz incide, muchos pensamientos energéticos emergen de mi corazón de forma inconsciente. De repente se sintió asfixiado, como si hubiera visto otro universo, y se convirtió en otra persona. No solo le vinieron a la mente los pensamientos relacionados con el artículo de la Academia de Ciencias de Dijon, sino que una serie de pensamientos se sucedieron uno tras otro, golpeándolo como una gran ola. Este shock espiritual mostró el potencial de su mente perspicaz.

Rousseau se lo contó a Diderot. Diderot animó a Rousseau a seguir desarrollando sus ideas y escribiendo artículos aplicándolas. Rousseau escribió activamente el artículo y luego lo envió a Diderot para su revisión. Lo revisó muchas veces y lo publicó con el título "Sobre el arte y la ciencia". En 1750 recibió el primer premio por este trabajo. En este artículo negó el valor del arte y la ciencia, argumentó desde el lado opuesto, reveló su desconfianza y odio hacia la sociedad parisina y se opuso al fraude escondido en esta sociedad. Denunció que la ciencia, la literatura y el arte estaban dominados por el poder. Del 65438 al 0756, Rousseau, de 44 años, aceptó un regalo de un amigo: una pequeña casa de campo en un hermoso entorno y comenzó su vida aislada.

El carácter de Rousseau era apto para vivir en el campo.

Había vivido en París durante 15 años y estaba cansado de la vida en la ciudad. Tras su reclusión, decidió no regresar a París. En ese momento, Rousseau ya era algo famoso y no tenía que preocuparse por los gastos de manutención. Continuó copiando la música. Aunque no puede ganar mucho dinero, es fiable y autosuficiente. Todavía le quedan 2.000 francos para su ópera "El adivino del pueblo" y otras obras, y se están preparando otras obras para que su vida no sea pobre. Su estilo de escritura y su talento lo convirtieron en un erudito famoso. Mientras esté dispuesto a combinar las habilidades de un escritor con sus propios esfuerzos y escribir buenos libros, sus obras le permitirán vivir una vida muy rica.

Sin embargo, Rousseau sintió que escribir por pan pronto asfixiaría y destruiría su talento. Su talento no está en su escritura, sino en su corazón, que es producido íntegramente por una forma de pensar desapegada y heroica. Siempre ha creído que el estatus de escritor sólo se puede mantener cuando no es una industria; cuando una persona sólo piensa en ganarse la vida, es difícil que su pensamiento sea noble para poder y atreverse a hablar; grandes verdades, nunca debemos sucumbir a la necesidad de dinero.

Durante sus seis años de reclusión, Rousseau escribió muchas obras famosas, incluida la famosa obra política "Sobre el contrato civil", que es uno de los clásicos famosos de la historia de la política mundial. Sus opiniones políticas tuvieron una gran influencia en la posterior Revolución Francesa. "Emile" es una monografía sobre educación, que presenta brevemente sus pensamientos educativos únicos y libres. Es una obra clásica sobre la educación infantil. Aunque Rousseau fue criticado por este libro cuando aún estaba vivo, sus ideas educativas únicas no sólo tuvieron un profundo impacto en las teorías educativas posteriores, sino que también se convirtieron en la fuerza impulsora de la Revolución Francesa. La publicación de la novela autobiográfica "New Arrow Siqi" se ha convertido en un conocido éxito de ventas, ha sido traducida a muchos idiomas y es popular en toda Europa. Según la costumbre francesa de la época, algunas celebridades tenían que hacer circular un libro antes de su publicación. Después de que se difundió la noticia, el emir se convirtió inmediatamente en el centro de la controversia. Curiosamente, la inocente, inspiradora y original obra educativa de Rousseau fue considerada herética por el mundo exterior y prohibida por la corte francesa.

Al principio, a Rousseau no le importaban los rumores del mundo exterior. Creía que esta obra pedagógica estaba escrita para la felicidad de la humanidad. ¿Cómo podrían oponerse los intelectuales, las iglesias y el Estado? ¿Cómo puedes pensar en él como una persona malvada? Bajo la presión del mundo exterior, la editorial también aconsejó a Rousseau que no publicara libros con su nombre real, pero Rousseau persistió en enfrentar ataques innecesarios. Él cree que siempre ha respetado el sistema legal del país y se ha esforzado por ser un ciudadano leal y obediente, respetando las leyes del país como otros franceses, para no ser perseguido por amar a la humanidad y buscar la felicidad humana. Pero le sobrevino mala suerte y la prensa trató a Rousseau como a un criminal.

Una noche, Rousseau estaba leyendo la Biblia en la cama. Alguien escribió que el tribunal enviaría a alguien a arrestarlo mañana. El Tribunal Supremo decidió quemar al emir e inmediatamente emitió una orden de arresto contra Rousseau. Rousseau tuvo que despedirse de sus amigos y abandonó Francia rumbo a Suiza. Pronto el Estado le ordenó abandonar el territorio suizo en el plazo de un día y Rousseau se trasladó a zonas bajo jurisdicción prusiana. Al mismo tiempo, siguieron llegando cartas de lectores europeos, y mujeres, jóvenes y jóvenes filósofos escribieron a Rousseau en busca de orientación, lo que lo inspiró enormemente espiritualmente.

En 1764, abandonó su casa en Motiers, conde de Nachat, y recibió de manos de un desconocido el libro "Los sentimientos del ciudadano". No admitió que Voltaire fuera el verdadero autor, pero creía que el libro fue escrito por instigación de su vieja amiga Lady Derby. Este panfleto está lleno de obscenidades y hace terribles revelaciones sobre el padre que perdió la conciencia y abandonó a sus hijos, el amante de Qin Leizi Levasseur y todas las malas acciones en la vida de Rousseau que él anunciaba como la virtud de la devoción.

Más tarde, Rousseau fue a Inglaterra por invitación del filósofo británico Hume y finalmente abandonó Gran Bretaña debido a sus crecientes diferencias con Hume. Tuvo que cambiar su nombre y regresar a Francia para vivir nuevamente recluido. Los años de exilio y agitación no afectaron la escritura de Rousseau. Ha escrito obras como “Confesiones” y “Cartas desde la montaña”. En 1778, Rousseau murió en la mansión de un marqués.

Después de la Revolución Burguesa Francesa, su cuerpo fue trasladado al Panteón de París y enterrado con una gran ceremonia en 1794.

Al otro lado del pasillo, frente al ataúd de Voltaire está el de Rousseau.

La base teórica de todo el pensamiento de Rousseau es su teoría del derecho natural. Para aprender de la naturaleza, la forma de su ataúd también fue diseñada para que pareciera un pequeño templo rural. Vista desde el frente, la puerta del templo está ligeramente abierta y una mano se extiende desde la rendija de la puerta, sosteniendo una antorcha encendida, simbolizando que las ideas de Rousseau encendieron el fuego de la revolución.