¿Quién puede presentar a Tokugawa Ieyasu?
[Editar este párrafo] Experiencia
En 1547, Matsudaira Hiroshi luchó contra Oda Nobuhide de Zhang Wei. Para buscar ayuda de Imagawa Yoshimoto en Suruga, envió a Konka, de seis años, como rehén de Imagawa, pero fue capturado por la familia Toda (interpretada por Yasumi Toda) en el camino. Con la ayuda de Amano, Chiyo Abe Akie fue enviado a Wada del clan Oda y estuvo encarcelado allí durante dos años (algunos dicen que fue encarcelado en Nagoya). Durante este período, su padre Guangzhong fue asesinado por su ministro de confianza. En 1549, se desempeñó como comandante de la división militar de Imagawa. Mandó a 7.000 soldados para capturar la ciudad de Anxiang en el cruce de Sanjiang y capturó vivo al comandante de la guarnición, Oda Nobuhiro. Luego, Xuesai negoció con Oda Nobuhiko e intercambió con éxito a Nobuhiro por Matsudaira Takechiyo (Tokugawa Ieyasu). Tokugawa Ieyasu regresó a Okazaki y el día 10 se convirtió en rehén de Imagawa. Durante 12 años, entre los 8 y los 19 años, Tokugawa Ieyasu vivió en Suruga como rehén.
En 1560, en la batalla de Natsutsu, el clan Oda fue derrotado por los actuales Ishikawa e Imagawa Yoshimoto fue asesinado. A partir de entonces, Tokugawa Ieyasu se deshizo del actual Ishikawa y se independizó. En 1562, formó una alianza con Oda Nobunaga y comenzó a administrar Sanjiang de manera integral. Debido al apoyo de Takeuchi Hirotaro y otros y a la instigación de varios templos, se produjo un levantamiento en todo Mikawa en 1563. Después de casi medio año de lucha, finalmente desmanteló el levantamiento y consolidó las bases de su gobierno mediante ataques psicológicos.
En 1568, Oda Nobuyasu, aliado de Tokugawa Ieyasu, entró en Kioto y dio el primer paso hacia la unificación del país. En ese momento, Tokugawa Ieyasu, que ya había sentado una base sólida en Sanjiang, comenzó a adoptar la política hacia el este. En 1570, derrotó a Asai y Asakura en "Sichuan Meizi", conocida en la historia como la "Batalla de Sichuan Meizi". Más tarde, dirigió su ejército para conquistar Toumaye en Yuanjiang y trasladó su cuartel general a Toumaye (pasó a llamarse Hamamatsu cuando se mudó a la ciudad). Pero en ese momento, Takeda Shingen también quería tomar el poder en todo el país. Para eliminar obstáculos en la marcha, envió tropas a Yuanjiang y Sanhe muchas veces.
Los treinta y cinco mil soldados de 1572 10 procedían de los tres reinos de Jia, Xin y Jun. Planeaban marchar hacia Kioto, pero pasaron por los Tres Ríos del territorio. Cuando Tokugawa Ieyasu escuchó la noticia, dirigió a sus cinco mil hombres y los refuerzos de Oda Nobunaga para atacar Sangen. Esta guerra se llamó la "Guerra Original Tripartita". Debido a la enorme disparidad de fuerzas entre los dos bandos y al uso ligeramente superior de tropas, las fuerzas de la coalición de Tokugawa y Oda fueron derrotadas, y el general de ayuda de Oda, Noh Hide, murió en la batalla. La familia Tokugawa sufrió más de 1.600 bajas. Cuatro grupos de sus hombres se disfrazaron de Tokugawa Ieyasu y atrajeron a las tropas del ejército Shingen. El propio Tokugawa Ieyasu huyó de regreso a Hamamatsu. Aunque Tokugawa Ieyasu fue derrotado, Takeda Shingen admiró la valentía y tenacidad del ejército Tokugawa. El feroz general de Takeda Shingen, Baba Nobharu (también conocido como Baba New Spring), le dijo a Xin Xuan después: "Después de ver los cuerpos del ejército de Mikawa, los que cayeron frente a nuestro ejército estaban todos boca abajo, y los que cayeron frente a Hamamatsu estaban todos boca abajo. "Esto muestra que todos estos soldados murieron mientras corrían hacia adelante, y ninguno de ellos fue decapitado porque quería escapar". Se dice que fue a través de esta batalla que Tokugawa Ieyasu se ganó la reputación de "Un héroe del mar". " .
Después de eso, mientras luchaba contra la familia Takeda, Tokugawa Ieyasu reforzó la construcción en el territorio. En mayo de 1575, después de la muerte de Takeda Shingen, heredó la tasa de victoria de Takeda de 15.000 hombres de la familia Takeda y atacó Nagashima, que estaba guarnecida con 500 Okuhira Shincho. La familia Tokugawa se unió para eliminar al clan Takeda y Oda de una sola vez. Derrotaron en gran medida la tasa de victorias de Takeda en la Batalla de Nagashima y expulsaron a la familia Takeda de Yuanjiang en 1581.
Al año siguiente, la familia Takeda pereció junto con el clan Oda y Suruga fue adquirida.
Oda Nobunaga murió en el templo Honnoji en 1582. Después de la muerte de Nobunaga, comenzó una feroz lucha entre los daimyo sobre en qué manos recaería el poder. Tokugawa Ieyasu estaba en la ciudad de Sakai (también conocida como "Puerto de Sakai") cuando se cambió el templo Honnoji. Para tomar un atajo, tuvo que regresar a Mikawa a través de Shiyi. Durante este período, Hattori Tetsuhanzo y Teahouse Kojiro lo escoltaron de manera segura de regreso a Mikawa para evitar peligros.
Después de que Tokugawa Ieyasu regresó a Okazaki, descubrió que Toyotomi Hideyoshi le había quitado el poder real al gobierno central. Para acumular fuerzas y prepararse para competir con Toyotomi Hideyoshi en el futuro, fortaleció su determinación de avanzar hacia el este. Pronto envió tropas para ocupar Jia Fei y llegó a Xinzhou. Alrededor de 1583, Tokugawa Ieyasu incluyó sucesivamente a Yuanjiang, Hejun, Jiafei y Nanxing Nong dentro de su esfera de influencia.
En aquella época, la separación de soldados y campesinos en la zona de Tokaido era muy lenta, y no existía ningún pueblo de Shimonoseki tan famoso como Otani y Kitajima. Los príncipes y sus feudos todavía están estrechamente conectados, por lo que para controlar a los príncipes, debes controlar firmemente la tierra. En vista de esta situación, Tokugawa Ieyasu tomó la forma de apoderarse de todos los vasallos y controlarlos a través de vínculos territoriales.
Durante este periodo, Tokugawa Ieyasu también concedió gran importancia al desarrollo de la industria y el comercio dentro de su territorio. Ya en la prefectura de Sanjiangyuan, consideraba a Xiaoshan New Town en Sanjiangyuan como un "mercado de música" y lo eximía de diversos impuestos y derechos. Después de trasladarse a Hamamatsu, reorganizó varias organizaciones industriales y comerciales. Después de conquistar Jia Fei, unificó los pesos y medidas de Jia Fei y atrajo comerciantes extranjeros a Sanhe y Yuanjiang para comerciar. Mediante estas medidas, Tokugawa Ieyasu no sólo estabilizó su control sobre el nuevo territorio, sino que también fortaleció su fuerza económica.
Después de eso, Toyotomi Hideyoshi promovió la unificación nacional paso a paso, y pronto se convirtió en ministros de Guan Bai y Zheng Tai, tomando verdaderamente el control del poder nacional. Toyotomi Hideyoshi y Tokugawa Ieyasu naturalmente formaron una relación similar a la de amo-esclavo.
Cuando Toyotomi Hideyoshi conquistó Kyushu, Tokugawa Ieyasu no fue reclutado en el ejército y escapó de un enorme desgaste. Pero participó en la batalla cuando Odawara fue conquistada en 1590. Después de la desaparición de Beidao, Tokugawa Ieyasu fue sellado en Guanbazhou y pagó un tributo anual de 2,6 millones de shi. En agosto de 1590, Tokugawa Ieyasu abandonó Gokoku y se trasladó a Edo (la actual Tokio). Después de eso, tomó una serie de medidas para gobernar integralmente Guandong.
Primero, una nueva forma de asignar guardianes. En Musashi, Sagami y otros lugares cercanos a Edo, Tokugawa Ieyasu reunió a ministros que estaban directamente bajo el gobierno central y cuyos feudos tenían menos de 10.000 koku. Los cortesanos superiores por encima de Shiwan están dispuestos lo más posible, con una densidad de distribución ligeramente más delgada en el este, oeste y sur de Kankan, y una mayor densidad en las áreas fronterizas orientales que bordean nombres hostiles. Es obvio que esta configuración es un sistema de combate. Además, cuando entró en Kanto, decidió convertir el feudo en producción y distribuirla entre sus sirvientes. Estas medidas jugaron un papel importante en el control de los vasallos y en la consolidación del nuevo territorio de Kanto.
En segundo lugar, para ajustar la relación de tenencia en las zonas rurales y estabilizar el orden en los Nuevos Territorios, Tokugawa Ieyasu también llevó a cabo inspecciones de tierras a gran escala. Esto se hace colocando una charretera en la parte superior derecha del nombre del agricultor registrado en el registro de la propiedad, indicando a qué propietario pertenece la tierra cultivada por esa persona. Al hacerlo, no sólo se reconocía la propiedad de la tierra del señor y se le hacía responsable del pago del tributo anual, sino que también se reconocían los precarios derechos agrícolas de los inquilinos. Esta medida es una buena manera de gobernar zonas relativamente atrasadas como Kanto.
Finalmente, Tokugawa Ieyasu también concedía gran importancia al desarrollo de la industria y el comercio dentro de su territorio. Para resolver el problema del transporte terrestre y atraer empresarios extranjeros para hacer negocios en Edo, se estableció la Oficina de Servicio Ma Yun en Daozhong reclutando gente de Edo y las áreas rurales circundantes. Para resolver el problema del tráfico fluvial, se organizó mano de obra para cavar trincheras para que los barcos pudieran atracar directamente debajo del Castillo de Edo. También designó a una persona dedicada a administrar pesos y medidas en el territorio; encomendó a los tiranos locales en el antiguo territorio desarrollar la construcción de la ciudad de Edo y administrar la industria y el comercio; después de 1592, se acuñaron una o dos monedas de oro, llamadas Estación Musashi, para promover; circulación de moneda. Con el avance gradual de la construcción de Edo y la prosperidad de la industria y el comercio, los empresarios extranjeros llegaron a Edo uno tras otro. La construcción de Kanto por parte de Tokugawa Ieyasu proporcionó un enorme apoyo económico y una base sólida para su posterior toma del poder nacional.
Tras la muerte de Toyotomi Hideyoshi en 1598, Tokugawa Ieyasu se convirtió en el líder de los Cinco Ancianos. En 1600 atacó Uesugi Kagekatsu. En septiembre del mismo año, derrotó a Ishida Mitsunari en la batalla de Guanyuan y tomó el control del poder nacional.
En febrero de 1603, la corte imperial lo nombró general Genji, ministro de derecho y anciano (es decir, soberano y maestro de Genji). Ese mismo año se estableció el shogunato en Edo. En 1605, cedió su puesto militar como general a su hijo Xiuzhong y se retiró a Fujuncheng, pero como Ogesha, todavía ostentaba el verdadero poder militar y político. 1665438 En la Batalla de Osaka (hoy Osaka) en mayo de 2005, Toyotomi Hideyori fue eliminado y se realizó el llamado "Yuanwa Yanwu". En marzo de 1616, fue nombrado ministro de Taisheng, fue llamado vasallo del emperador Ming y recibió el título de "Rey de Japón". Fu Jun murió de una enfermedad el 17 de abril de 2007, a la edad de 73 años, y fue enterrado en la montaña Jiuneng. Al año siguiente, Zhui Zheng fue nombrado Emperador Zhao y luego fue enterrado nuevamente en Guangri.
Importancia, influencia e inspiración
Durante el Período de los Reinos Combatientes en Japón, la lucha por el poder político entre los señores feudales y las familias famosas fue muy feroz. La realización de la reunificación nacional era inevitable. tendencia del desarrollo histórico durante este período. En esta situación, Tokugawa Ieyasu debe comprender claramente la situación general de unidad y adoptar políticas y estrategias flexibles de acuerdo con las condiciones locales. En este punto se puede decir que siguió los tiempos y tomó las medidas adecuadas.
Después del incidente de Honnoji, Toyotomi Hideyoshi tomó la iniciativa y tomó el control de la situación, haciendo que Tokugawa Ieyasu perdiera una oportunidad de hacerse con el poder nacional. Aunque la situación general no era buena para él en ese momento, su relación y fuerza con Toyotomi Hideyoshi no eran tan buenas como las de Oda Nobunobu. Tomó medidas limitadas para mejorar su situación. En 1584, a petición de Oda Nobuo, Tokugawa Ieyasu libró una larga guerra con Toyotomi Hideyoshi, que fue un acto limitado para un propósito limitado. Tokugawa Ieyasu derrotó a una de las tropas de Toyotomi Hideyoshi en una larga batalla cuerpo a cuerpo, mató al valiente general de Toyotomi Hideyoshi, Shinsuke Ikeda, y obligó a Toyotomi Hideyoshi a hacer la paz en términos que le eran bastante favorables, lo que tuvo un profundo impacto en todo el país. El país tuvo un impacto significativo. Toyotomi Hideyoshi tuvo que tratar a Tokugawa Ieyasu de manera diferente. Cuando Toyotomi Hideyoshi envió tropas a Corea, no incluyó a las tropas de Tokugawa Ieyasu en la batalla naval. A primera vista, ésta parece ser la suerte de Tokugawa Ieyasu. De hecho, ésta fue la inteligente estrategia de Tokugawa Ieyasu de utilizar su propio poder. La invasión de Corea por parte de Toyotomi Hideyoshi causó grandes pérdidas al régimen de Toyotomi y a los famosos generales del suroeste, mientras que Tokugawa Ieyasu acumuló recursos financieros y fortaleció su fuerza mediante la construcción de la paz. Estos cambios fueron una de las razones importantes del colapso del régimen de Toyotomi, y también fueron un importante punto de inflexión para que Tokugawa Ieyasu tomara posteriormente el poder nacional.
El énfasis de Tokugawa Ieyasu en la gobernanza interna en "La biografía de Taikaku" es otro factor importante en el éxito de Tokugawa Ieyasu. El gobierno interno de Tokugawa Ieyasu se combinó con la reorganización y fortalecimiento del orden feudal. Antes de obtener el poder nacional, cada vez que se ocupa un lugar, se debe reorganizar el gobierno del nuevo territorio, en lugar de perseguir ciegamente la expansión territorial por la fuerza. Después de tomar el poder en todo el país, con el fin de consolidar el poder, además de mantener los logros políticos de Toyotomi Hideyoshi, también se tomaron una serie de medidas para rectificar y fortalecer el orden feudal. El primero es confiscar y reducir el territorio de los funcionarios hostiles para enriquecer la base económica del shogunato: Tokugawa Ieyasu confiscó a 87 funcionarios hostiles, con un ingreso total de 414.000 koku (confiscando 90 funcionarios), y redujo a 3 funcionarios, con un ingreso total de 207 Wan Shi (reducir el número de personal superior en 4 personas). 3/4 de ellos fueron transferidos a los nombres de sus propios héroes y compinches, y el 1/4 restante fue designado como jurisdicción directa de Tokugawa. Incluyendo aquellos bajo jurisdicción directa como Garfield, Shinnong, Song Minhao, Omi River, Qianyue, Sado y Mutsu Nanbu, los ingresos totales alcanzaron más de 60.000 koku. Además, Tokugawa Ieyasu también incluía importantes minas en Sato, Ishinomaki, Izu y otros lugares, así como en Kioto e Izu. De esta manera, el shogunato casi controlaba la mayoría de los importantes recursos financieros del país.
El segundo es establecer el sistema de gobierno feudal del sistema shogunato. Tokugawa Ieyasu dividió los nombres de todo el país en tres categorías según los antecedentes del shogunato. La primera categoría es su hijo y la familia Tokugawa, llamada "clan kin"; la segunda categoría son los héroes que son leales a sí mismos y a sus antepasados, llamados "daimyo", "clan kin" y "dai" son los pilares del régimen del shogunato; la tercera categoría son aquellos que eran tan famosos como Tokugawa Ieyasu antes de la Batalla de Kanzon, o aquellos que fueron leales a Toyotomi Hideyoshi y se rindieron después de la guerra. Los que pertenecen a esta categoría se denominan "nombres extranjeros". Tokugawa Ieyasu mezcló tres tipos de nombres para facilitar el seguimiento de los nombres extranjeros por linaje y nombres genealógicos. En segundo lugar, para fortalecer el gobierno de los samuráis y establecer la autoridad del shogunato, se promulgó la ley samurái en 1615.
Su esencia es recompensar a los funcionarios civiles y militares, observar el lujo y la frugalidad, ser estricto con el rango (es decir, el nivel de vestimenta y habilidades para montar), no tener pícaros, no construir ciudades sin permiso, no casarse en privado, no formar partidos, pero Lo más importante es servir a la dinastía Ming. Se estipuló el sistema de "participación en la corte". Según las regulaciones, los nombres extranjeros en el territorio se dividen en partes este y oeste, la mitad vive en Edo y la otra mitad vive en el territorio. Abril de cada año es el período de reemplazo de los libros famosos del este y el oeste (hay otros; reglamentos para los libros genealógicos famosos). La famosa esposa siempre debe vivir en Edo. De hecho, como rehenes, Mingsu dirigió a sus asistentes según su posición, formó una "jerarquía vasalla" y participó en el Edo Hajj de forma regular. Debido a la gran cantidad de "filas de príncipes", el costo de viajar de ida y vuelta entre Edo y el territorio era muy alto. Por lo tanto, este sistema no solo permitió al shogunato mantener efectivamente como rehenes a los nombres dados por Edo, sino que también consumió una gran cantidad de recursos financieros de los nombres, haciéndolos incapaces de resistir. Al mismo tiempo, Tokugawa Ieyasu implementó aún más la política de Toyotomi Hideyoshi de separar a soldados y campesinos, mejoró el sistema de estatus y dividió a toda la sociedad japonesa en cuatro niveles: taxi, agricultura e industria y comercio. cada nivel. Finalmente, en 1615, la corte imperial y las ferias de los templos promulgaron la "Ley de Prohibición de las Funciones Públicas" y la "Ley de las Cinco Montañas y los Diez Templos". De esta manera, con el sistema dividido como núcleo y el shogunato como centro del poder político, se formó un sistema de shogunato completo, que abarcaba desde emperadores y ministros hasta príncipes, generales, guerreros, monjes, agricultores, artesanos y comerciantes. El shogunato Tokugawa se basó principalmente en este sistema para gobernar el país.
En tercer lugar, en términos de asuntos exteriores, Tokugawa Ieyasu no era un país completamente cerrado. Inmediatamente después del establecimiento del shogunato, se enviaron enviados a Corea del Norte y se restablecieron las relaciones diplomáticas con Corea del Norte en 1608. Al mismo tiempo, realizó activamente el comercio indirecto con la dinastía Ming, se rindió a Ming Chengzu y recibió el honor de gobernar el país como rey japonés. Para satisfacer las necesidades de suministros militares y el comercio de seda cruda, también desarrolló activamente el comercio con los países de Europa occidental en los primeros días después del establecimiento del shogunato en 1608. Contrató a un inglés, Miura Anshi, como asesor diplomático y funcionario comercial. y aprendió de él Conocimiento Mundial, Astronomía y Matemáticas. Incluso aprobó tácitamente la difusión del cristianismo, que luego prohibió porque sentía que ponía en peligro el gobierno feudal tradicional de Japón. En 1612, el shogunato promulgó por primera vez una prohibición religiosa en las zonas directamente controladas y al año siguiente se extendió a todo el país. A partir de 1615, el comercio naval de Zhu Yin estuvo severamente restringido.
En cuarto lugar, Tokugawa Ieyasu defendió vigorosamente el gobierno cultural. Es muy estudioso y le gusta leer clásicos sobre cómo gobernar el país y traer la paz al mundo. Dado que el budismo ha estado estrechamente integrado con el sistema señorial desde el comienzo del shogunato Kamakura, suprimió el budismo y promovió el confucianismo antes de establecer el shogunato. Después del establecimiento del shogunato, creía que el sistema señorial había sido completamente destruido y que el budismo también decayó debido a la pérdida de la antigua base económica y un duro golpe político. Restaurar el prestigio del budismo en este momento no sólo sería inofensivo sino también beneficioso para la consolidación del nuevo régimen. Por lo tanto, en sus últimos años, gradualmente apoyó el budismo y discutió sobre el budismo con monjes famosos, tendiendo cada vez más a la regla ideológica de combinar confucianismo y budismo.
El mayor logro de Tokugawa Ieyasu en su vida fue rectificar y consolidar el orden feudal de Japón después de Nobunaga y Toyotomi Hideyoshi, empujando la sociedad feudal de Japón a una nueva etapa. El shogunato Tokugawa que fundó mantuvo la unificación pacífica durante más de 260 años en la historia japonesa, proporcionando un entorno social ligeramente mejor para el desarrollo de la economía feudal de Japón que la era del sistema señorial. Sin embargo, el sistema feudal japonés, que fue reorganizado y fortalecido por Tokugawa Ieyasu, todavía se basaba en una economía campesina autosuficiente en pequeña escala. El estricto sistema de identidad aprisiona a todos en un marco estrecho y obstaculiza gravemente el progreso social. No promovió el libre desarrollo del comercio privado ni se embarcó en el camino del mercantilismo moderno. En cambio, mantuvo el gobierno político feudal para las necesidades políticas y económicas del shogunato. Su alcance se limitó a la burocracia controlada por un número muy pequeño de personas. funcionarios del shogunato, comerciantes famosos y comerciantes privilegiados. Una vez que excede las necesidades políticas del shogunato, se prohíbe o restringe inmediatamente. De hecho, la prohibición del cristianismo emitida en 1612 fue el comienzo del bloqueo político del país por parte del shogunato Tokugawa. Las restricciones comerciales de Zhuinship que comenzaron en 1615 fueron un bloqueo económico parcial y el precursor del posterior bloqueo nacional por parte del shogunato Tokugawa. Además, la regla ideológica de Tokugawa Ieyasu de integrar el confucianismo, el budismo y el taoísmo en sus últimos años jugó un papel muy malo al limitar las mentes del pueblo japonés. Esta influencia perduró incluso después de la Restauración Meiji.
El primero es confiscar y reducir el territorio de los funcionarios hostiles para enriquecer la base económica del shogunato: Tokugawa Ieyasu confiscó a 87 funcionarios hostiles, con un ingreso total de 414.000 koku (confiscando 90 funcionarios), y redujo a 3 funcionarios, con un ingreso total de 207 Wan Shi (reducir el número de personal superior en 4 personas). 3/4 de ellos fueron transferidos a los nombres de sus propios héroes y compinches, y el 1/4 restante fue designado como jurisdicción directa de Tokugawa. Incluyendo aquellos bajo jurisdicción directa como Garfield, Shinnong, Song Minhao, Omi River, Qianyue, Sado y Mutsu Nanbu, los ingresos totales alcanzaron más de 60.000 koku. Además, Tokugawa Ieyasu también incluía importantes minas en Sato, Ishinomaki, Izu y otros lugares, así como en Kioto e Izu. De esta manera, el shogunato casi controlaba la mayoría de los importantes recursos financieros del país.
El segundo es establecer el sistema de gobierno feudal del sistema shogunato. Tokugawa Ieyasu dividió los nombres de todo el país en tres categorías según los antecedentes del shogunato. La primera categoría son sus hijos y la familia Tokugawa, que se llaman "señores feudales familiares"; la segunda categoría son los héroes que son leales a sí mismos y a sus antepasados, llamados "daimyo" y "dai" son los pilares. del régimen del shogunato; la tercera categoría son aquellos que eran tan famosos como Tokugawa Ieyasu antes de la Batalla de Kanzon, o aquellos que fueron leales a Toyotomi Hideyoshi y se rindieron después de la guerra. Los que pertenecen a esta categoría se denominan "nombres extranjeros". Tokugawa Ieyasu mezcló tres tipos de nombres para facilitar el seguimiento de los nombres extranjeros por linaje y nombres genealógicos. En segundo lugar, para fortalecer el gobierno de los samuráis y establecer la autoridad del shogunato, se promulgó la ley samurái en 1615. Su esencia es recompensar a los funcionarios civiles y militares, observar el lujo y la frugalidad, ser estricto con el rango (es decir, el nivel de vestimenta y habilidades para montar), no tener pícaros, no construir ciudades sin permiso, no casarse en privado, no formar partidos, pero Lo más importante es servir a la dinastía Ming. Se estipuló el sistema de "participación en la corte". Según las regulaciones, los nombres extranjeros en el territorio se dividen en partes este y oeste, la mitad vive en Edo y la otra mitad vive en el territorio. Abril de cada año es el período de reemplazo de los libros famosos del este y el oeste (hay otros; reglamentos para los libros genealógicos famosos). La famosa esposa siempre debe vivir en Edo. De hecho, como rehenes, Mingsu dirigió a sus asistentes según su posición, formó una "jerarquía vasalla" y participó en el Edo Hajj de forma regular. Debido a la gran cantidad de "filas de príncipes", el costo de viajar de ida y vuelta entre Edo y el territorio era muy alto. Por lo tanto, este sistema no solo permitió al shogunato mantener efectivamente como rehenes a los nombres dados por Edo, sino que también consumió una gran cantidad de recursos financieros de los nombres, haciéndolos incapaces de resistir. Al mismo tiempo, Tokugawa Ieyasu implementó aún más la política de Toyotomi Hideyoshi de separar a soldados y campesinos, mejoró el sistema de estatus y dividió a toda la sociedad japonesa en cuatro niveles: taxi, agricultura e industria y comercio. cada nivel. Finalmente, en 1615, la corte imperial y las ferias de los templos promulgaron la "Ley sobre la prohibición de las funciones públicas chinas" y la "Ley sobre las cinco montañas y los diez templos". De esta manera, con el sistema dividido como núcleo y el shogunato como centro del poder político, se formó un sistema de shogunato completo, que abarcaba desde emperadores y ministros hasta príncipes, generales, guerreros, monjes, agricultores, artesanos y comerciantes. El shogunato Tokugawa se basó principalmente en este sistema para gobernar el país.
En tercer lugar, en términos de asuntos exteriores, Tokugawa Ieyasu no era un país completamente cerrado. Inmediatamente después del establecimiento del shogunato, se enviaron enviados a Corea del Norte y se restablecieron las relaciones diplomáticas con Corea del Norte en 1608. Al mismo tiempo, realizó activamente el comercio indirecto con la dinastía Ming, se rindió a Ming Chengzu y recibió el honor de gobernar el país como rey japonés. Para satisfacer las necesidades de suministros militares y el comercio de seda cruda, también desarrolló activamente el comercio con los países de Europa occidental en los primeros días después del establecimiento del shogunato en 1608. Contrató a un inglés, Miura Anshi, como asesor diplomático y funcionario comercial. y aprendió de él Conocimiento Mundial, Astronomía y Matemáticas. Incluso aprobó tácitamente la difusión del cristianismo, que luego prohibió porque sentía que ponía en peligro el gobierno feudal tradicional de Japón. En 1612, el shogunato promulgó por primera vez una prohibición religiosa en las zonas directamente controladas y al año siguiente se extendió a todo el país. A partir de 1615, el comercio naval de Zhu Yin estuvo severamente restringido.
En cuarto lugar, Tokugawa Ieyasu defendió vigorosamente el gobierno cultural. Es muy estudioso y le gusta leer clásicos sobre cómo gobernar el país y traer la paz al mundo. Dado que el budismo ha estado estrechamente integrado con el sistema señorial desde el comienzo del shogunato Kamakura, suprimió el budismo y promovió el confucianismo antes de establecer el shogunato. Después del establecimiento del shogunato, creía que el sistema señorial había sido completamente destruido y que el budismo también decayó debido a la pérdida de la antigua base económica y un duro golpe político. Restaurar el prestigio del budismo en este momento no sólo sería inofensivo sino también beneficioso para la consolidación del nuevo régimen. Por lo tanto, en sus últimos años, gradualmente apoyó el budismo y discutió sobre el budismo con monjes famosos, tendiendo cada vez más a la regla ideológica de combinar confucianismo y budismo.
El mayor logro de Tokugawa Ieyasu en su vida fue rectificar y consolidar el orden feudal de Japón después de Nobunaga y Toyotomi Hideyoshi, empujando la sociedad feudal de Japón a una nueva etapa. El shogunato Tokugawa que fundó mantuvo la unificación pacífica durante más de 260 años en la historia japonesa, proporcionando un entorno social ligeramente mejor para el desarrollo de la economía feudal de Japón que la era del sistema señorial. Sin embargo, el sistema feudal japonés, que fue reorganizado y fortalecido por Tokugawa Ieyasu, todavía se basaba en una economía campesina autosuficiente en pequeña escala. El estricto sistema de identidad aprisiona a todos en un marco estrecho y obstaculiza gravemente el progreso social. No promovió el libre desarrollo del comercio privado ni se embarcó en el camino del mercantilismo moderno. En cambio, mantuvo el gobierno político feudal para las necesidades políticas y económicas del shogunato. Su alcance se limitó a la burocracia controlada por un número muy pequeño de personas. funcionarios del shogunato, comerciantes famosos y comerciantes privilegiados. Una vez que excede las necesidades políticas del shogunato, se prohíbe o restringe inmediatamente. De hecho, la prohibición del cristianismo emitida en 1612 fue el comienzo del bloqueo político del país por parte del shogunato Tokugawa. Las restricciones comerciales de Zhuinship que comenzaron en 1615 fueron un bloqueo económico parcial y el precursor del posterior bloqueo nacional por parte del shogunato Tokugawa. Además, la regla ideológica de Tokugawa Ieyasu de integrar el confucianismo, el budismo y el taoísmo en sus últimos años jugó un papel muy malo al limitar las mentes del pueblo japonés. Esta influencia perduró incluso después de la Restauración Meiji. El primero es confiscar y reducir el territorio de los funcionarios hostiles para enriquecer la base económica del shogunato: Tokugawa Ieyasu confiscó a 87 funcionarios hostiles, con un ingreso total de 414.000 koku (confiscando 90 funcionarios), y redujo a 3 funcionarios, con un ingreso total de 207 Wan Shi (reducir el número de personal superior en 4 personas). 3/4 de ellos fueron transferidos a los nombres de sus propios héroes y compinches, y el 1/4 restante fue designado como jurisdicción directa de Tokugawa. Incluyendo aquellos bajo jurisdicción directa como Garfield, Shinnong, Song Minhao, Omi River, Qianyue, Sado y Mutsu Nanbu, los ingresos totales alcanzaron más de 60.000 koku. Además, Tokugawa Ieyasu también incluía importantes minas en Sato, Ishinomaki, Izu y otros lugares, así como en Kioto e Izu. De esta manera, el shogunato casi controlaba la mayoría de los importantes recursos financieros del país.
El segundo es establecer el sistema de gobierno feudal del sistema shogunato. Tokugawa Ieyasu dividió los nombres de todo el país en tres categorías según los antecedentes del shogunato. La primera categoría es su hijo y la familia Tokugawa, llamada "clan kin"; la segunda categoría son los héroes que son leales a sí mismos y a sus antepasados, llamados "daimyo", "clan kin" y "dai" son los pilares del régimen del shogunato; la tercera categoría son aquellos que eran tan famosos como Tokugawa Ieyasu antes de la Batalla de Kanzon, o aquellos que fueron leales a Toyotomi Hideyoshi y se rindieron después de la guerra. Los que pertenecen a esta categoría se denominan "nombres extranjeros". Tokugawa Ieyasu mezcló tres tipos de nombres para facilitar el seguimiento de los nombres extranjeros por linaje y nombres genealógicos. En segundo lugar, para fortalecer el gobierno de los samuráis y establecer la autoridad del shogunato, se promulgó la ley samurái en 1615. Su esencia es recompensar a los funcionarios civiles y militares, observar el lujo y la frugalidad, ser estricto con el rango (es decir, el nivel de vestimenta y habilidades para montar), no tener pícaros, no construir ciudades sin permiso, no casarse en privado, no formar partidos, pero Lo más importante es servir a la dinastía Ming. Se estipuló el sistema de "participación en la corte". Según las regulaciones, los nombres extranjeros en el territorio se dividen en partes este y oeste, la mitad vive en Edo y la otra mitad vive en el territorio. Abril de cada año es el período de reemplazo de los libros famosos del este y el oeste (hay otros; reglamentos para los libros genealógicos famosos). La famosa esposa siempre debe vivir en Edo. De hecho, como rehenes, Mingsu dirigió a sus asistentes según su posición, formó una "jerarquía vasalla" y participó en el Edo Hajj de forma regular. Debido a la gran cantidad de "filas de príncipes", el costo de viajar de ida y vuelta entre Edo y el territorio era muy alto. Por lo tanto, este sistema no solo permitió al shogunato mantener efectivamente como rehenes a los nombres dados por Edo, sino que también consumió una gran cantidad de recursos financieros de los nombres, haciéndolos incapaces de resistir. Al mismo tiempo, Tokugawa Ieyasu implementó aún más la política de Toyotomi Hideyoshi de separar a soldados y campesinos, mejoró el sistema de estatus y dividió a toda la sociedad japonesa en cuatro niveles: taxi, agricultura e industria y comercio. cada nivel. Finalmente, en 1615, la corte imperial y las ferias de los templos promulgaron la "Ley sobre la prohibición de las funciones públicas chinas" y la "Ley sobre las cinco montañas y los diez templos". De esta manera, con el sistema dividido como núcleo y el shogunato como centro del poder político, se formó un sistema de shogunato completo, que abarcaba desde emperadores y ministros hasta príncipes, generales, guerreros, monjes, agricultores, artesanos y comerciantes. El shogunato Tokugawa se basó principalmente en este sistema para gobernar el país.
En tercer lugar, en términos de asuntos exteriores, Tokugawa Ieyasu no era un país completamente cerrado. Inmediatamente después del establecimiento del shogunato, se enviaron enviados a Corea del Norte y se restablecieron las relaciones diplomáticas con Corea del Norte en 1608.
Al mismo tiempo, realizó activamente el comercio indirecto con la dinastía Ming, se rindió a Ming Chengzu y recibió el honor de gobernar el país como rey japonés. Para satisfacer las necesidades de suministros militares y el comercio de seda cruda, también desarrolló activamente el comercio con los países de Europa occidental en los primeros días después del establecimiento del shogunato en 1608. Contrató a un inglés, Miura Anshi, como asesor diplomático y funcionario comercial. y aprendió de él Conocimiento Mundial, Astronomía y Matemáticas. Incluso aprobó tácitamente la difusión del cristianismo, que luego prohibió porque sentía que ponía en peligro el gobierno feudal tradicional de Japón. En 1612, el shogunato promulgó por primera vez una prohibición religiosa en las zonas directamente controladas y al año siguiente se extendió a todo el país. A partir de 1615, el comercio naval de Zhu Yin estuvo severamente restringido.
En cuarto lugar, Tokugawa Ieyasu defendió vigorosamente el gobierno cultural. Es muy estudioso y le gusta leer clásicos sobre cómo gobernar el país y traer la paz al mundo. Dado que el budismo ha estado estrechamente integrado con el sistema señorial desde el comienzo del shogunato Kamakura, suprimió el budismo y promovió el confucianismo antes de establecer el shogunato. Después del establecimiento del shogunato, creía que el sistema señorial había sido completamente destruido y que el budismo también decayó debido a la pérdida de la antigua base económica y un duro golpe político. Restaurar el prestigio del budismo en este momento no sólo sería inofensivo sino también beneficioso para la consolidación del nuevo régimen. Por lo tanto, en sus últimos años, gradualmente apoyó el budismo y discutió sobre el budismo con monjes famosos, tendiendo cada vez más a la regla ideológica de combinar confucianismo y budismo.
El mayor logro de Tokugawa Ieyasu en su vida fue rectificar y consolidar el orden feudal de Japón después de Nobunaga y Toyotomi Hideyoshi, empujando la sociedad feudal de Japón a una nueva etapa. El shogunato Tokugawa que fundó mantuvo la unificación pacífica durante más de 260 años en la historia japonesa, proporcionando un entorno social ligeramente mejor para el desarrollo de la economía feudal de Japón que la era del sistema señorial. Sin embargo, el sistema feudal japonés, que fue reorganizado y fortalecido por Tokugawa Ieyasu, todavía se basaba en una economía campesina autosuficiente en pequeña escala. El estricto sistema de identidad aprisiona a todos en un marco estrecho y obstaculiza gravemente el progreso social. No promovió el libre desarrollo del comercio privado ni se embarcó en el camino del mercantilismo moderno. En cambio, mantuvo el gobierno político feudal para las necesidades políticas y económicas del shogunato. Su alcance se limitó a la burocracia controlada por un número muy pequeño de personas. funcionarios del shogunato, comerciantes famosos y comerciantes privilegiados. Una vez que excede las necesidades políticas del shogunato, se prohíbe o restringe inmediatamente. De hecho, la prohibición del cristianismo emitida en 1612 fue el comienzo del bloqueo político del país por parte del shogunato Tokugawa. Las restricciones comerciales de Zhuinship que comenzaron en 1615 fueron un bloqueo económico parcial y el precursor del posterior bloqueo nacional por parte del shogunato Tokugawa. Además, la regla ideológica de Tokugawa Ieyasu de integrar el confucianismo, el budismo y el taoísmo en sus últimos años jugó un papel muy malo al limitar las mentes del pueblo japonés. Esta influencia perduró incluso después de la Restauración Meiji. El lema familiar de Tokugawa Ieyasu
1. La vida es como una carga pesada, así que no seas impaciente.
2. No basta con tratar la falta de libertad como algo normal.
3. Cuando tienes ganas, tienes que mirar atrás, a la época en la que eras pobre.
4. Si eres tolerante, podrás no hacer nada durante mucho tiempo.
5. Trata la ira como a tu enemigo.
6. ¡Solo conocer la victoria pero no conocer el fracaso dañará tu salud!
7. En lugar de culpar a los demás, cúlpate a ti mismo.
8. Menos es mejor que más
/view/13839.htm