Introducción a la ciencia de los nombres

Se puede ver en la filosofía griega antigua que la ciencia de nombrar fue formada originalmente por seres humanos que extraían ideas de fenómenos físicos, formaban conceptos, hacían esta distinción y definían lógicamente la denotación y la connotación.

Se puede ver desde la filosofía occidental moderna (desde Leibniz hasta Hume, Kant y Hegel), especialmente cuando estudiamos a Marx, sabemos que la materia es una entidad y la materia tiene un estado que es necesario separar. materia y forma de la materia. El patrón de una sustancia es el "nombre" de la sustancia. Al nombrar una sustancia, es el proceso de formación de la sustancia y del patrón.

Por ejemplo, decimos que "Zhang San" existe y "Li Si" existe, pero ¿existe la "persona"? Las "personas" son simplemente la singularidad de individuos como Zhang San y Li Si, y son las manifestaciones concretas de estos individuos. Esta "persona" no existe, sino que es solo el concepto y el contenido del pensamiento de (nombre). comprensión de este concepto Nosotros Se puede decir que existe porque lo convertimos en una entidad y le dimos un nombre. No existe una entidad denominada "persona".

La filosofía analiza qué es el mundo. El mundo en la mayoría de nuestras mentes ahora es el mundo que nos describen los científicos. Pensamos en ello como algo objetivo e independiente de nuestra existencia. Pensamos en ello como lo único. Sin embargo es sólo una descripción. La descripción involucra el lenguaje.

Se puede ver en la lingüística de Saussure que los nombres y el lenguaje son un sistema simbólico basado en relaciones, y las relaciones de combinación horizontal y agregación vertical son las relaciones más comunes y centrales en este sistema. Como sistema simbólico, los diversos elementos de los nombres en una lengua están relacionados entre sí en lugar de existir de forma aislada.