¿Quién puede ayudarme a valorar a mi líder de grupo y a mi grupo? No parece particularmente popular

Cada vez que veo a esas personas entusiastas, siempre tengo un extraño instinto de dudar de ellas, sospechando que tal vez no duren mucho o que no sean ciertas en absoluto. Lo que realmente dura es en su mayoría insípido. El mar existe desde la antigüedad y no existe ningún monumento; la vida es compleja y no se puede resumir en unas pocas palabras importantes.

"Mi nombre es Yu Xiaoqing. Mi superior me dijo que si voy a luchar a Myanmar, me darán un regimiento reforzado bien equipado. Le dije gracias. ¿Por qué? Porque lo que quiero es Mi regimiento. Mis camaradas, espero que cuando mencionen la palabra Yu Xiaoqing, piensen en mí; cuando mencione a mis camaradas, yo pensaré en mi regimiento. ¡Nos vemos en el frente!"

Entre un grupo de soldados derrotados, desnudos y hambrientos, apareció de repente un soldado tan noble y recto. "No tengo ropa, así que comparto una bata con mi hijo". Cuando Yu Xiaoqing dijo las palabras "Pao Ze", este poema había estado durmiendo en el "Libro de las Canciones" durante miles de años. Qin Feng de repente se volvió tan vívido:

¿No tengo nada que ponerme? Ponte la misma túnica que tu hijo. Wang Yuxing, repara mi lanza. ¡Odio con su hijo!

¿No tengo nada que ponerme? Lleva a tu hijo contigo. Wang Yu Kaishi repara mi lanza y mi alabarda. ¡Trabaja con tu hijo!

¿No tengo nada que ponerme? Lleva a tu hijo contigo. Wang Yu inició su división y entrenó a nuestros soldados. ¡Ve con tu hijo!

Esta es una balada escrita por el pueblo de Qin después de la caída de la dinastía Zhou occidental para vengar al rey You de Zhou y luchar contra la invasión de perros. No tengo abrigo, así que Puedo usarlo con mi hijo; no tengo camisa, así que puedo compartirlo con mi hijo. Los trajes y corbatas son la amistad más cercana y la confianza sin reservas. Con tanta amistad y confianza, la "voluntad unida se convierte en una ciudad" de Wang Shizhongquan no es una charla vacía.

Es cierto que una declaración de apertura de este tipo no es fuerte ni intensa. Lo que se pierde es real.

Hay un pequeño detalle que puede hacer que la gente aprecie un rastro de falsedad detrás del héroe. Este detalle fue una espina clavada en el costado de Yu Xiaoqing: condujo hasta aquí y nunca había montado a caballo. En muchas escenas posteriores, siempre tenía las espuelas en la mano. Se balanceó tranquilamente con sus guantes blancos, golpeó suavemente la parte superior de sus botas negras y señaló a lo lejos entre los tímidos soldados, a veces señalando su pequeño patio en ruinas, a veces señalando fuera de la vista la peor puerta a la legendaria Birmania.

El extremo superior está en la mano, y el extremo inferior apunta a los demás. Yu Xiaoqing mira con orgullo al mundo a través de sus accesorios. Las espuelas que se balanceaban suavemente, acompañadas por su impactante movimiento de disparar a las tejas, no me recordaron la balada "No Clothes" que acaba de citar, sino la frase "China" en "Military Car Shop" de Du Fu, hombres que podían enfrentarse. las batallas más duras, pero sus oficiales los acosaban como a gallinas y perros”. A sus ojos, ¿ascenderán al cielo o serán vestidos estos soldados derrotados que están a punto de ser expropiados por él y que han estado tanteando el fondo de la sociedad durante todo el año?

Al final de la historia, este joven y apasionado maestro cayó al lado del burro, renunciando a su conciencia y sus creencias, y decepcionando a Paoze, lo cual es a la vez lamentable y sorprendente. De hecho, ¿las mentiras de Yu Xiaoqing no comenzaron hasta entonces? Construyó un terraplén de mil millas con un eslogan apasionado tras otro, y su vida real y su sobria introspección quedaron ocultas en el hormiguero bajo el terraplén.

"Wen, la persona que más admiro en mi vida es Qu Yuan; Wu, la persona que más admiro en mi vida es Yue Fei", dijo Yu Xiaoqing.

Este es un sueño desalentador. Pero es difícil captar la dirección de este sueño, porque las imágenes reales de Qu Yuan y Yue Fei deben ser diferentes en los libros de historia y leyendas, e incluso para diferentes audiencias. Por ejemplo, el Qu Yuan que Yu Xiaoqing respeta puede ser muy diferente del Qu Yuan que yo respeto.

Sin mencionar la integridad, la ambición y el talento literario de Qu Zi. En mi opinión, es ante todo una persona compasiva. "Respirar profundamente para ocultar las lágrimas es lamentar las dificultades de la vida de las personas". Cuando respira profundamente para ocultar las lágrimas, él está realmente triste por la desgracia de los demás, en lugar de fingir estar cerca de la gente como un; político; " "Li Sao" también dijo: "¿Cómo puede permanecer sin cambios durante mucho tiempo cuando es colorido y en constante cambio?" - Se puede ver que este tipo de compasión inocente no solo es ampliamente utilizada por cosas fuera del mundo. cuerpo, pero también usado en uno mismo de vez en cuando.

La compasión de Qu Zi no es un gesto, sino un carácter, innato e inconsciente, y nada tiene que ver con adjetivos como grande y noble. Como un niño, observa todo lo que le rodea con ojos curiosos y oídos comprensivos. Por lo tanto, la belleza de la hierba puede basarse en sus palabras; los barcos de pesca y los templos de brujas pueden hacer pensar a la gente.

Sin esta inocencia infantil como piedra angular, la compasión de "Li Sao" y el noble dolor y la indignación de "Nine Chapters" no son más que un arribista fracasado que finge estar fingiendo. Es una lástima que muchas personas de generaciones posteriores siempre hayan adorado a Qu Yuan y hayan aprendido este tipo de pretenciosidad.

Al enfrentarse a un ejército de origen desconocido pero sacrificando su propia vida para ganar tiempo para que los aliados se retiraran, su primera reacción fue sugerir que todos murieran. Ordenó al abanderado que dijera a las personas vivas con la supervivencia escrita en sus rostros: "Son muy generosos. Si atacan a los hombres de Nantian mañana, alguien preparará personalmente una copa de vino para su campamento".

¿Es esto heroico o no indiferente? Para entonces las defensas del río se habían consolidado y ya no tenía sentido resistir más. Sólo un suicidio inútil.

Incluso si este falso coronel es un impostor, no hay excusa, ¡pero hay más de una docena de personas a su alrededor! Una docena de vidas inocentes y valientes eran tan ligeras como plumas a los ojos de Yu, tan ligeras que podían usarse para salvar las apariencias y organizar funerales para sospechosos a voluntad.

Mencio decía: “La vida es lo que quiero, la justicia es lo que quiero”. No puedes tener ambas cosas, tienes que sacrificar tu vida por la justicia. "En otras palabras, la premisa de" sacrificar la vida por la justicia "es que se valora la vida y se desea la vida. Pero Yu Xiaoqing no aprecia la vida. Las vidas de otras personas no son lo que él quiere y las abandona como si fueran zapatos. Puede Ni siquiera tiene su pastel y se lo come también. Incluso antes de esperar a "obtener", decidió darse por vencido por los demás a la ligera.

En mi opinión, Qu Zi es lo opuesto a este tipo de persona.

De hecho, esta historia está relacionada con Qu Yuan. Hay muchas personas como el veterinario. Cuando su cuerpo trepó por el acantilado como un ángel cansado, colgando sus alas y contemplando el valle, realmente entendí el desapego. e impotencia en "Li Sao";

Otro ejemplo. El falso coronel realizó un llamado al alma como si fuera un payaso, como si estuviera muy feliz, pero de repente leyó cuatro palabras: "El alma ha vuelto. ", que te recordó la tragedia de la guerra y la inutilidad de la resistencia, y de Jiangnan a los ojos de Qu Zi. , pensando en cómo es China ahora;

Estoy incluso cansado de elegir, porque él siempre Al hacer introspección y pensar en sí mismo, incluso si la vida y la muerte son inminentes, algunos de los narradores son como látigos y otros como espejos, solo por su propio disfrute. Soportó estos dolores sin ningún beneficio práctico, solo para disfrutarlo. mantente despierto. Qu Yuan le dijo al pescador: "Estoy solo en el agua turbia del mundo, y estoy solo en estar sobrio cuando todos están borrachos". - El mundo está en caos, entonces, ¿de qué sirve estar sobrio? Al final, Qu Zi preferiría hundirse en el fondo del río antes que perder el conocimiento, y no quería lograr nada práctico, solo por una terquedad tan innata.

Pero en el caso de Yu Xiaoqing, No veo nada parecido a Qu Yuan.

Hablemos de Yue Fei.

La unidad de Yu Xiaoqing tiene un nombre muy interesante: Yu Jiajun. Es lógico que este título. Se originó en el señor de la guerra local en ese momento. El entorno general del régimen separatista; pero sin duda tiene otro significado: recuerda a la gente del Ejército Yuejia, un ejército que alguna vez fue invencible en la historia de China.

El nombre ". "Yue Jiajun" no es accidental. El atractivo y el control de Yue Fei en ese momento habían llegado a tal punto que sus tropas que lucharon en el extranjero "sólo sabían que había generales y no emperador". El nombre "Yue Jiajun" en sí implica la relación sutil entre un ejército y la corte imperial, es decir, "el general estará afuera y el orden principal no se verá afectado. Además, la propuesta política de Yue Fei de darle la bienvenida al Emperador". Qin también fortaleció el miedo al emperador.

Cuando Yu Xiaoqing estaba ansioso por correr a un lugar peor, de repente descubrió que todos los oficiales sobre el campamento Jun de la familia Yu habían sido transferidos. que un gran número de sus compinches habían sido transferidos a Nantianmen; es cierto que Tang Ji también tiene una influencia considerable como maestro asociado, pero ¿te imaginas que una situación similar le sucedería a Yue Jiajun en cualquier momento y en cualquier lugar? ¿En alguna ocasión todavía estoy vivo? Si Gaozong no hubiera ejecutado a Yue Fei y Yue Yun en Fengboting, el ejército de la familia Yue sería un muro de hierro que no podría debilitarse ni dividirse desde adentro. Dejemos de lado la autoridad moral. Desde un punto de vista práctico, la capacidad de manejo de Yu Xiaoqing es completamente diferente a la de Yue Fei. Donkey sonrió y le dijo a Yu Xiaoqing: "¿Crees que Shangfeng todavía recordará tu venganza? " - Esta es realmente la verdad - a los ojos de Shang Feng, Shi Yu es solo un subordinado mezquino al que le gusta hacer bromas. Es muy fácil controlarlo. Sin mencionar que es cauteloso y preocupado, no hay necesidad de preocuparse. sobre él.

En este caso, ¿no es ridículo llamar a Shi Yu miembro del ejército después de que Yue Fei no se dio cuenta de esto de principio a fin? " probablemente se refiere a este tipo de persona.

¿Es Yu Xiaoqing realmente cercano a Yue Fei?

Hay dos tipos de moralidad. Uno es la publicidad, que regula el comportamiento del grupo; el otro La moderación personal, como el honor, la piedad filial y la castidad, es algo que una vez violado te hará irrecuperable, lo que hace que la gente sea imponente. Por el contrario, la moral personal no es tan importante. La moralidad a veces no sólo es débil, sino también confusa. Lo que es más importante que el Monte Tai para todos puede ser más ligero que una pluma ante nuestros propios ojos; por el contrario, lo que es tan ligero como una pluma a los ojos de las personas puede ser más pesado que el Monte Tai; usted observe la aprobación pública. La moralidad puede dar a las personas un sentido de pertenencia y coraje. Sin embargo, nunca ha habido muchos mártires, mártires y mártires en la historia de China, cuando la moral personal entra en conflicto con los deseos morales de todos. coraje para apegarse a los suyos. ¿Qué pasa con los principios?

Es por eso que si a Yu Xiaoqing se le permitiera atacar a los hombres de Nantian de acuerdo con su plan original, realmente podría morir sin dudarlo, sin embargo, se rebeló antes de la batalla y; Me convertí en un fantasma desconocido a los ojos de las generaciones futuras, solo para estar a la altura de mi conciencia en este momento, es realmente demasiado. Tang Ji agregó una frase muy reveladora aquí:

“¿No? ¿Quieres ir al Pabellón Fenglang? El Pabellón Fengbo está en Nantianmen, al otro lado del río. ¿Por qué no subes? ”

El Pabellón Fengbo en Hangzhou ahora se ha convertido en un lugar pintoresco, adorado por generaciones, con paisajes infinitos. Pero cuando sucedió la historia, estaba lejos de ser eso. -Los suegros Zhang Xian fueron llevados al pabellón, Yue Yun y Zhang Xi'an fueron decapitados, y Yue Fei murió. Este era un lugar desolado y remoto sin gente comprensiva ni admiradores alrededor.

Yue Fei, que había estado encarcelado durante mucho tiempo, y sus dos parientes fueron llevados apresuradamente al pabellón, ejecutados en silencio en un instante y luego enterrados en silencio. En cuanto a la reputación que dejó tras su muerte, nadie supo en ese momento si se trataba de un deseo extravagante.

Antes de partir, Wen Tianxiang escribió esta preocupación en una hoja de papel: "¿Quién es el médico que subyugará al país? Sólo Ye Shi y otros se salvarán".

El Pabellón Fenglang que admira Yu Xiaoqing probablemente no sea el Pabellón Fenglang que vio Yue Fei. El primero representa la gloria y los logros y se ha transmitido de generación en generación en leyendas; el segundo representa la soledad y el peligro y aparece junto a Yu Xiaoqing. Es una pena que no soporte el aislamiento y no se atreva a correr riesgos. En el análisis final, el Yue Fei que admiraba no era el héroe desesperado en el Pabellón Feng Bo, sino una estatua que quema incienso en el Templo Wang Yue.

Al escribir esto, recordé una frase del "Libro del Han posterior": "Los muertos son fáciles de quebrantar, los sabios son fáciles de manchar... Bajo la reputación, es realmente difícil ser diputado."

Las personas altas son fácilmente destruidas y las personas inocentes son fácilmente contaminadas. Estas dos cosas son una lástima y muchas veces suceden de repente, haciendo que la gente se lamente por la injusticia de Dios. Al igual que la transformación de Yu Xiaoqing, ella cambió por completo de la noche a la mañana.

¿Es así?

De hecho, el verdadero orgullo y la inocencia no se dañan ni empañan tan fácilmente, y no es sólo superficial: verás, será Han Xin quien destruirá a Xiang Yu en el futuro; quien interpretará generosamente a Guangling San.

La razón por la cual aquellos que parecen ser brillantes son particularmente fáciles de contaminar puede ser porque son pretenciosos e ingenuos; la razón por la cual las personas que parecen estar muriendo son particularmente fáciles de destruir puede ser porque has sido Levántate y actúa como una persona superior. Una vida tan hermosa y hermosa no es más que un autoengaño. Ante los reveses, la deserción puede parecer repentina, pero en realidad es inevitable.

¿Cuántos muertos erguidos ha habido a lo largo de los tiempos? ¿Son siempre ingenuos y arrogantes en el proceso de lucha, o son arrastrados por la realidad en alguna parte, pero aún quieren tener éxito e incluso continúan manteniendo en alto la bandera del idealismo, de modo que su fama está fuera de su alcance?

La respuesta a esta pregunta probablemente sólo la conozcan el cielo, la tierra y la luz. Es posible que las personas que los rodean no lo sepan, al igual que Zhang Lixian ha adorado a su maestro durante más de diez años, las personas detrás de ellos no tienen forma de saberlo, al igual que nos resulta difícil comprender las verdaderas personalidades de esas mujeres leales en los libros de historia; .

Nota: ¿Original /bulo/ShowArticle.asp? idWriter = 0 & ampKey = 0 & ampbuloid = 25373 & ampArticleID=524947

Autor Chuan Zhima

Es solo la traición de Yu Xiaoqing, no todo el drama, sino también la trama más interesante. en todo el drama.

Me recuerda al recién seleccionado "Puppy Bag" (Ba Jin) en el libro de texto chino de la escuela secundaria. Parece tener el mismo resultado, pero en realidad es profundo y difícil de entender.