Sushi Huanxi Sha

Su padre Su Xun era el "Su" mencionado en "Holy Amethyst" cuando tenía 27 años. Su Xun se enojó muy tarde, pero trabajó duro. En sus últimos años, Su Shi recordó su experiencia infantil al estudiar con su padre y sintió que estaba profundamente influenciado por su padre. Por supuesto, sin el arduo estudio de Su Xun, Su Shi no habría podido conseguir un buen mentor desde que era un niño, y mucho menos "aprender los clásicos y la historia, que es cuestión de miles de palabras al día", y Sería imposible que Su Shi se convirtiera en un futuro maestro literario.

En el primer año de Jiayou (1056), Su Shi, de 21 años, salió de Sichuan por primera vez hacia Beijing para participar en el examen imperial. Al año siguiente, tomó el examen del Ministerio de Ritos y se ganó el reconocimiento del examinador Ouyang Xiu con su artículo "Sobre el castigo y la lealtad", y se convirtió en un erudito en la escuela secundaria.

En el sexto año del reinado de Jiayou, Su Shi tomó el examen técnico secundario de idioma chino, comúnmente conocido como la "inspección de Beijing de tres años", aprobó la tercera clase y firmó un libro para el juez de Dali. . Más tarde, su padre murió en Bianjing y Ding regresó a su ciudad natal. En el segundo año de Xining (1069), regresó a la corte después de completar su mandato y todavía se le asignó el puesto.

Han pasado unos años desde que Su Shi abandonó Pekín y se han producido grandes cambios en Corea del Norte. Después de que Zongshen ascendiera al trono, nombró a Wang Anshi para apoyar la reforma. Muchos de los mentores de Su Shi, incluido Ouyang Xiu, que lo admiraba al principio, se vieron obligados a abandonar Beijing porque no estaban de acuerdo con la implementación de nuevas leyes por parte del nuevo rey Anshi. La vieja lluvia entre el gobierno y el público se ha desvanecido, y lo que Su Shi ve en sus ojos ya no es la "era pacífica y próspera" que vio cuando tenía veinte años.

En su camino de regreso a Beijing, Su Shi vio el daño que la nueva ley había causado a la gente común, por lo que no estuvo de acuerdo con la opinión del Primer Ministro Wang Anshi y creyó que la nueva ley no era conveniente para la gente. entonces escribió una carta de oposición. Un resultado de esto fue que, al igual que sus amigos maestros que se vieron obligados a abandonar Beijing, no se les permitió permanecer en la corte imperial. Entonces Su Shi pidió su liberación y fue trasladado a Hangzhou para cumplir una sentencia general.

Su Shi permaneció en Hangzhou durante tres años. Una vez finalizado su mandato, fue trasladado a Mizhou, Xuzhou, Huzhou y otros lugares como Zhouzhi.

Esto duró unos diez años y Su Shi se encontró con el primer desastre de su vida. En ese momento, algunas personas distorsionaron deliberadamente sus poemas y armaron un gran escándalo al respecto. En el segundo año de Yuanfeng (1079), menos de tres meses después de que Su Shi llegara a Huzhou, fue arrestado y encarcelado por "calumniar al emperador" al escribir un poema que satirizaba la nueva ley. Esto se conoce como el Caso de la Poesía Wutai. en la historia.

Su Shi pasó 103 días en prisión y estuvo a punto de ser decapitado. Debido a que la dinastía Song del Norte implementó la política nacional de no matar a funcionarios y ministros durante el gobierno de Mao, Su Shi se salvó.

Después de salir de prisión, Su Shi fue degradado a Huangzhou Tuanyonglian (equivalente al capitán adjunto de la moderna fuerza civil de autodefensa). Esta posición es bastante humilde, y en ese momento Su Shi ya estaba desanimado después de esta sentencia de prisión. En su tiempo libre, llevaba a su familia a recuperar tierras baldías y granjas para poder llegar a fin de mes. En ese momento se le dio el apodo de "Dongpo Layman".

En el séptimo año de Yuanfeng, el emperador Shenzong de la dinastía Song, Su Shi abandonó Huangzhou y se dirigió a Ruzhou. Debido al largo viaje y la fatiga, los hijos de Su Shi lamentablemente fallecieron. Ruzhou está muy lejos y se han agotado todos los gastos de viaje. Sumado al dolor de perder a su hijo, Su Shi escribió al tribunal solicitando no ir a Ruzhou por el momento y vivir primero en Changzhou, lo que luego fue aprobado. Cuando estaba a punto de regresar a Changzhou, Zongshen murió.

Zhezong ascendió al trono, la emperatriz viuda Gao asumió el gobierno, las fuerzas del Nuevo Partido colapsaron y Sima Guang fue reelegida como primera ministra. Así que Su Shi fue llamado a Corea del Norte por el Ministerio de Ritos en 1998 para trabajar como médico. En la primera mitad del mes, fue ascendido a residente de Zhishe y, tres meses después, fue ascendido a académico de la escuela secundaria, por lo que fue ascendido a la licenciatura de Hanlin.

Como dice el refrán, "No es fácil ser funcionario en Beijing". Su Shi vio que las fuerzas emergentes estaban reprimiendo desesperadamente a las figuras del grupo de Wang Anshi y derogando la nueva ley. Eran iguales que el llamado "partido real" y una vez más ofrecieron consejos al emperador.

Hasta ahora, Su Shi no puede tolerar al nuevo partido ni perdonar al antiguo, por lo que una vez más pidió una transferencia externa. Como soltero de Longtuge, fue una vez más a Hangzhou, donde había estado ausente durante 16 años, para desempeñarse como prefecto. Su Shi construyó un importante proyecto de conservación de agua en Hangzhou, dragó el Lago del Oeste y utilizó el limo dragado para construir una presa junto al Lago del Oeste, que es el famoso "Su Embankment".

Su Shi vivía muy feliz en Hangzhou y se comparaba con Bai Juyi de la dinastía Tang. Pero en el sexto año de Yuanyou, lo llamaron a Corea del Norte. Pero pronto fue liberado a Yingzhou debido a diferencias políticas. En el octavo año de Yuanyou (1093), el nuevo partido volvió al poder. Fue degradado a Huizhou para su reasentamiento, y luego fue degradado a Danzhou (hoy condado de Danxian, provincia de Hainan) y al reasentamiento del ejército de Changhua por "ridiculizar a la dinastía anterior".

Huizong ascendió al trono y fue trasladado a Lianzhou para su reasentamiento, y se desempeñó como enviado adjunto y reasentamiento de Yongzhou. En el tercer año (1101), Fu Yuan fue indultado y devuelto a Chao. Murió en Wenzhong en Changzhou en el camino de regreso al norte y recibió un título póstumo. A la edad de 66 años.

Los logros literarios y artísticos de Su Shi

Las opiniones literarias de Su Shi están en la misma línea que las de Ouyang Xiu, pero enfatiza la originalidad, la expresividad y el valor artístico de la literatura. Su pensamiento literario enfatiza "hacer cosas y no hacer cosas", defender la naturaleza, deshacerse de las restricciones, "innovar leyes y regulaciones y difundir principios maravillosos al mundo exterior". Cree que la composición debe ser "como agua que fluye, sin una cualidad definida al principio, pero siempre haciendo lo que se debe hacer, siempre deteniéndose donde no se puede parar. El ámbito artístico de las "artes y ciencias naturales, de cuerpo entero". ("Gracias" Libro del Maestro "). Las obras en prosa de Su Shi son ricas y también se le conoce como Han Yu[/urlLiu Zongyuan y Ouyang Xiu. El estilo del artículo es conciso, fluido y desenfrenado. "Posdata Dongpo (mano izquierda y derecha) Pond" de Shi Dehong decía: "Su prosa es tan descuidada como el agua, y sus ondas están escritas de forma natural. Su Shi y Ouyang Xiu son conocidos como" Ou Su "y son uno de los". "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song".

Su Shi fue el líder que presidió el mundo literario de la dinastía Song del Norte después de Ouyang Xiu. Gozó de una gran reputación entre los escritores de su época. Muchas personas se hicieron amigas de él o fueron asesoradas por él durante un período de tiempo. Huang, Qin, Chao y Zhang fueron entrenados, recompensados ​​y recomendados por él. Por eso se les llama los Cuatro Eruditos de Sumen.

Existen alrededor de 4.000 poemas de Su, con un amplio contenido y diversos estilos, pero principalmente atrevidos y desenfrenados, con pinceladas variadas y romanticismo, lo que abrió un nuevo camino para el desarrollo de Poesía de canciones. "Original Poetry" de Xie Tiao decía: "El reino de la poesía de Su Shi nunca se ha visto en los tiempos antiguos y modernos. Todas las cosas en el mundo están inspiradas en la pluma divina" Oubei Poetry Talk "de Zhao Yi decía: "Usando la literatura". como poesía, desde Changli hasta Dongpo Yida, es la escena espectacular de una generación... Especialmente aquellos que están fuera de su alcance Nacen con una pluma fuerte y son tan fríos como una pera triste. logrado, y no hay dificultad para expresarlo. Por lo tanto, después de Li y Du, eran ricos, no tan buenos como Li y Du Chu".

Su Shi escribió más de 340 poemas, que se abrieron paso. los temas estrechos del amor y la separación entre hombres y mujeres, y tenía una amplia gama de contenido social. Su Shi ocupa una posición especial en la historia de la poesía china. Expandió el espíritu del movimiento de innovación poética de la dinastía Song del Norte al campo de Ci, barrió el estilo tradicional de Ci desde finales de las dinastías Tang y las Cinco, y creó la Escuela Bold Ci que siguió el ritmo de la Escuela Graceful. El tema de Ci, enriqueció la concepción artística de Ci y se abrió paso. Ha roto los límites entre poemas y poemas y ha hecho grandes contribuciones al desarrollo innovador de Ci. Sus obras representativas incluyen "Nian Nujiao" y "Shui Diao Ge Tou", que fueron pioneros en el estilo de poesía audaz y sin restricciones. Junto con Xin Qiji, también fue conocido como "Su Xin". El "Prefacio a Xinjiaxuan" de Liu Chenweng decía: "Los personajes llegan a Dongpo, brillantes y francos, como la poesía, como la prosa, como las maravillas del cielo y la tierra".

Su Shi también es bueno en guiones regulares. y junto con Huang Tingjian, Mi Fu y Cai Xiang, se le conoce como los Cuatro de la "Dinastía Song". Estudió con maestros famosos de las dinastías Jin, Tang y Cinco, y se convirtió en su propio maestro, incluidos Wang Sengqian, Li Yong, Xu Hao, Yan Zhenqing y Yang Ningshi. Ziyun: "Es imposible para mí publicar un libro"; otro dijo: "Para innovar, no practiques los antiguos". Huang Tingjian dijo: "En sus primeros años, sus habilidades de escritura eran refinadas y no tan naturales como las del jefe". "; otro dijo: "Cuando llegó a Huangzhou, sus habilidades de escritura eran muy grandes". En sus últimos años, se vio afectado por disturbios en el extranjero. Además, su conocimiento, mente y conocimiento son sobresalientes en todos los aspectos, y su vida ha estado llena de altibajos. Su estilo de caligrafía es rico e inocente, y puedes imaginarlo como persona mirando su caligrafía. Las personas y los libros se respetan mutuamente. En ese momento, sus hermanos, sobrinos, You, Mai, Guo y su amigo Zhao Lingzhi estudiaron con él. Más tarde, celebridades históricas como Li Gang, Han Shizhong, Lu You, Wu Kuan y Zhang Zhidong de la dinastía Qing también aprendieron de él, lo que demuestra su gran influencia. Huang Tingjian dijo en "Valley Collection": "Aquellos que son buenos en caligrafía en esta dinastía son (Su) primero".

Su Shi dibujó tinta y bambú en sus pinturas, basándose en el mismo estilo de escritura. (es decir, escribir y poder), que es más conciso que escribir y tiene el potencial de bailar. Mi Fu dijo que "hizo bambú negro desde el suelo hasta la cima. Le pregunté: ¿Por qué no dividirlo en secciones? Él dijo: Cuando el bambú crece, ¿por qué crece uno por uno? Él también es bueno para hacer antigüedades". árboles y piedras extrañas. Mi Fu también dijo: "Las ramas están hechas de árboles muertos y dobladas sin ningún motivo; las piedras son duras, extrañas e irrazonables, como la depresión en su pecho. Se puede ver que sus pinturas son muy extrañas y él quiere". para enviarlos lejos. Sus pensamientos teóricos sobre la caligrafía y la pintura son sobresalientes, y su teoría de la pintura tiene una influencia de gran alcance.

Por ejemplo, damos gran importancia a la semejanza espiritual, defendemos sentimientos fuera de la pintura y tenemos sustento en la pintura, nos oponemos a la similitud de formas y limitaciones de procedimientos, defendemos "la unidad de la poesía y la pintura, el arte y la frescura", y expresamos claramente avanzar el concepto de "pintura de literatos" y proporcionar la base para la "pintura de literatos" sentó las bases teóricas para su desarrollo posterior. Los libros existentes incluyen "Poemas sobre la comida fría en Huangzhou", "Oda a Chibi", "Ensayo sobre el agradecimiento al maestro" y varios "Ensayos sobre el honor a Huangzhou". Las pinturas supervivientes incluyen "Madera antigua y piedras extrañas"; el "Atlas de piedra y bambú Xiaoxiang" descubierto en los últimos años también es obra suya.

Su Shi en la dinastía Song logró grandes logros en poesía, prosa, Ci, caligrafía, pintura y otros aspectos. Es un genio literario y artístico poco común en la historia de China.

Su Shi - Huanxisha

Observando peces bajo el cálido sol carmesí,

Incluso el pueblo es verde y negro como boca de lobo.

Huang Tong y Bai Zuo se reunieron para ver qué estaban mirando.

Aunque los alces no están acostumbrados al contacto humano,

los simios no necesitan gritar cuando huelen el sonido de los tambores.

Sobre el regreso a su ciudad natal para elegir Mulberry Valley.

Apreciación:

El paisaje rojo oscuro y verde, los niños amarillos y la gente blanca, felices y animados. Alce y simio

Corriendo felices con la gente, mirándolos fijamente, son cobardes y felices, inteligentes y lindos.

Extremadamente, las personas y los animales se llevan bien entre sí, y también puedes ver las sencillas costumbres populares y un paisaje de Taoyuan.

Visita al templo Qishui Qingquan. Junto al templo se encuentra el río Lanxi, que fluye hacia el oeste.

Los capullos de orquídeas al pie de la montaña están empapados en el arroyo.

El camino arenoso entre los pinos está limpio y libre de barro. Al anochecer, la lluvia susurra.

¿Quién dice que la vida no puede volver a ser la de un adolescente?

El agua que corre delante de la puerta todavía puede ir hacia el oeste.

¡No te lamentes por el paso de la vejez!

Esta es una pequeña palabra que toca la escena y contiene la filosofía de vida, reflejando el amor del autor por la vida y su actitud optimista y amplia ante la vida.

La primera película trata sobre el elegante paisaje que se ve al visitar el templo Qingquan a finales de la primavera. El arroyo al pie de la montaña gorgotea y las orquídeas junto al arroyo brotan, se extienden y se sumergen en el arroyo. El camino arenoso entre pinos y cipreses ha sido arrastrado por las lluvias primaverales y se encuentra limpio y libre de barro. Estaba anocheciendo y los cucos cantaban en el pinar bajo la llovizna. ¡Qué hermoso y tranquilo paisaje montañoso es este! Los primeros siete caracteres no sólo señalan la temporada en la que se visita el templo Qingquan, sino que también señalan el origen del nombre Lanxi. La palabra "Zip" es la misma que la palabra "Jian" en "El camino está rodeado por barandillas altas y el camino avanza gradualmente" (Chu Ci Zhaohun), que significa "gradual". En este momento, la hierba de las orquídeas comienza a brotar. Sus cogollos todavía son "cortos", pero son vigorosos y crecen rápidamente. Se ha extendido desde la orilla hasta el arroyo. El gemido del cuco puede causar problemas fácilmente cuando viaja. Sin embargo, el autor camina junto al arroyo en este momento, sin ver nada más que negocios, olvidándose del ajetreo y el bullicio del mundo y la inmundicia de la burocracia, y sintiéndose feliz. Al mismo tiempo, la enfermedad comenzó a recuperarse, y el médico lo acompañó a disfrutarla, por lo que el canto del cuco no pudo perturbar la felicidad del autor en ese momento. En resumen, la primera película solo representa escenas reales, y lo que debe evocarse en el corazón es el amor por la naturaleza y el regusto de la vida, lo que conducirá al pensamiento filosófico de la próxima película sobre la vida.

La siguiente película genera emoción y comentario sobre la escena de "un arroyo que fluye hacia el oeste". "Cuando cientos de ríos van hacia el este hacia el mar, ¿cuándo regresarán al oeste?" (Han's "Chang Ge Xing"). "Cuando las flores vuelven a florecer, también hay mucha gente". Los ríos nunca regresan al este, así como la juventud de una persona dura sólo una vez. Esta es una ley irresistible de la naturaleza, y innumerables personas en los tiempos antiguos y modernos se lamentaron. En ese momento, frente al río Lanxi que fluye hacia el oeste, el autor tuvo un ensueño maravilloso: dado que el río puede fluir hacia el oeste, ¿por qué la gente no puede recuperar su juventud? "Tener menos hijos" no es el "rejuvenecimiento" que quieren los taoístas, sino mantener una mentalidad joven y optimista. Porque las personas no pueden cambiar el mundo; lo único que pueden cambiar son sus propias actitudes y puntos de vista sobre el mundo. El poema de Bai Juyi "Drunk Song" incluye: "¿Quién te confunde? Escucha el gallo amarillo y el cielo. El gallo amarillo suena feo cuando se despierta, y el día se despierta el año anterior. La cinta roja alrededor de la cintura es inestable y la belleza en el espejo se ha perdido ". Todas estas frases son exclamaciones cursis. La última frase del autor utiliza su significado al revés, creyendo que incluso en sus años crepusculares, no debería tener una mentalidad decadente de "pollo amarillo instando al amanecer" o "Zhu Yan ha sido derrotado". estado mental ascendente durante su descenso.

Las características de todo el poema son expresar los sentimientos de la situación, utilizando el dibujo lineal puro para escribir la situación, que es delicada y elegante, alegre, inspiradora y llena de filosofía; Anteriormente, en el sexto año de Yu Xining (1073), el autor escribió un poema: "El río tiene una larga historia, mientras que la creación del mundo también sabía que la gente envejecería fácilmente, por eso el "El río fluye hacia el oeste" ("15 de agosto" "Cinco maravillas de la observación de mareas" No. 3). Es la sensación del río que regresa de Qiantang, que es similar al significado de la palabra. Sin embargo, en ese momento, el El autor fue invitado desde afuera, con el título de Dr. Taichang directamente bajo el Museo de Historia, para ir al hermoso lugar. Fue enviado por funcionarios de Beijing para servir como juez en la rica Hangzhou, y no quedó muy decepcionado. En este momento, fue colocado en un remoto Huangzhou, donde era un funcionario solitario. De ahí el llamado a la vitalidad juvenil y el rechazo de la idea de ser viejo y no hacer nada. La próxima película de esta palabra es particularmente valiosa. Se puede decir que este tipo de optimismo frente a la adversidad de "la vida es abrumadora" es una de las razones importantes por las que Su Shi es admirado por las generaciones futuras. p>Huanxisha

Su Shi

La ropa y las toallas crujieron entre las flores de azufaifa y el coche sonó hacia el sur y el norte del pueblo. Los viejos sauces vestidos de vaca venden pepinos.

El camino es largo y hay vino, pero el sol tiene sed y hay té.

Así que llamó a la puerta de un aldeano y. preguntó: ¿Puedo darle un plato de té?

Juez

Este artículo habla sobre los sentimientos del autor en Xie Yu Road. La primera parte trata sobre el paisaje y la segunda parte. Sobre el lirismo cabe señalar que la escenografía escrita en esta palabra no es una imagen unificada compuesta de imágenes visuales en el sentido general, sino las diversas emociones que pasan al tímpano. Un sonido, una serie de imágenes continuas reflejadas en el. Pantalla de la conciencia del poeta. Ahora, sigamos las actividades conscientes del autor para experimentar el proceso de concepción de esta palabra.

El autor ha recorrido un largo camino en el viaje de Xie Yu, cansado y todavía borracho. , hubo un "crujido" en sus oídos, como si algo me golpeara a mí y a mi pañuelo en la cabeza. Entonces se dio cuenta: era la flor de azufaifo que caía sobre él. Hubo un chirrido en mis oídos. Llegó de todas direcciones, del sur, del norte, sin mirar ni preguntar. Era el sonido de un coche que el autor conocía. En el medio, el autor se dio cuenta de que había entrado al pueblo. En ese momento, el grito de Hawking de repente llegó a sus tímpanos. Miró de cerca y vio que era un granjero con un "abrigo de vaca" sentado en un sauce antiguo, debajo de la sombra, había un montón de pepinos frente a mí. En resumen, las características estacionales del campo, la vida laboral en el pueblo y la pobreza en el campo están relacionadas entre sí en diversos grados, lo que se refleja vívidamente en la próxima película Los sentimientos y actividades conscientes de "Drunken Sleep". " son un complemento del trabajo anterior. Desde un punto de vista estructural, esta frase es un flashback, lo que muestra que las tres primeras frases están escritas desde la perspectiva auditiva, principalmente porque el vino aún persiste y el camino es largo. Xi , el cuerpo humano tiene sueño, por lo que lo que se escribe son sólo fragmentos que escuchan los ojos somnolientos, en lugar de una imagen visual completa y unificada. Aunque la frase "El sol tiene sed" está escrita sobre agricultores que están ansiosos por encontrarlo en casa. debido a la sed. La actividad consciente del agua también refleja la personalidad informal y despreocupada del autor. Parece que Su Shi no tiene muchos aires defensivos y su distancia de los granjeros no es demasiado grande. Leer esas palabras hará que las personas se sientan reales y amigables, y podrán oler la atmósfera de la vida rural en ese momento. Esta palabra es diferente a la anterior. Se centra principalmente en los momentos emotivos del escritor en el camino y no se centra en reflejar la pobreza en las zonas rurales. Debido al alivio de la lluvia y la sequía después del desastre, la alegría del autor es mucho más fuerte que antes.

Esta palabra presta atención al refinamiento de la elección de palabras y la creación de oraciones, sin dejar rastro. Por ejemplo, algunos críticos consideran que colocar la palabra "susurro" al comienzo de una oración es una "perversión sintáctica". De hecho, el propósito del autor es enfatizar el sonido de las "flores de azufaifa" cayendo sobre "ropa y toallas" y cumplir con los requisitos simples, en lugar de escribir sobre la forma de las flores que caen. El hecho de que estas dos palabras estén colocadas al comienzo de la oración significa que el autor sabe por el sonido del "crujido" que la flor de azufaifo ha caído sobre él. Además, palabras como "luo", "xiang", "scatter" y "knock" también se utilizan de forma flexible y adecuada.