Evalúa Kangxi, Yongzheng y Qianlong.

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Yongzheng, Shizong de la dinastía Qing

Género: masculino

Año: Dinastía Qing

Etnia: Manchú

Fechas de nacimiento y muerte: 1678-1735.

Constelación: Sagitario

Número: Maestro Yuanming (Maestro Yuanming) y Maestro Chen.

Zodiaco: Caballo

Fecha de nacimiento: 30 de octubre, año 17 del reinado del emperador Kangxi (13 de febrero de 1678 65438)

Borograma: Wuwu Jiazi Ding You Renyin

Fecha de muerte: 23 de agosto del decimotercer año de Yongzheng (28 de septiembre de 1735).

Fallecimiento: Qingyan, Jiuzhou, Yuanmingyuan

Edad: 58 años (edad nominal)

Tiempo en el cargo: año 61 de Kangxi - año 13 de Yongzheng (1722-1735)

Número de templo: Sejong

Título póstumo: Jingtian Changyun Jianzhong Biaowen Wu Yingming Kuanrenxin Yiruishengda Xiaozhi Chengxiandi

Mausoleo: Yizhou (actual condado de Yixian) , provincia de Hebei) Cola

Constelación: Sagitario III

Posición de las doce casas: 18-27 grados Sagitario

Planeta regente: Júpiter

Símbolo: Sagitario

Método de entender las cosas: Intuición

Ventajas: generoso, confiado, ambicioso.

Desventajas: Falta de autoconciencia, confianza interior en uno mismo y quisquilloso.

Padre: Aixinjueluo Ye Xuan (Emperador Kangxi, ancestro sagrado de la Dinastía Qing)

Madre: Wu Yashi (Reina Xiaogongren)

Madre adoptiva: Tong Jiashi (Reina Xiao Yiren)

Hijos: 10 hijos; 4 mujeres; 3 hijas adoptivas

Se casó en el año 30 de Kangxi (1691), a la edad de 14 años.

Partida original: Ulanara.

Número de esposas: 23. Entre ellos, hay 2 últimos, 5 concubinas, 1 concubina, 5 nobles, 7 personas comunes y corrientes y 3 princesas (todos los niveles se calculan según el estado cuando son enterrados después de la muerte).

Las concubinas dieron a luz a la mayor cantidad de hijos: Qi Fei y la concubina de Dunsu, Nianshi.

Color favorito: negro.

Mascota: Un perro natural, un perro feliz.

Mis objetos más preciados son: las pequeñas cuentas Bodhi que me regaló mi bisabuela, la emperatriz Xiaozhuang Wen, las pequeñas cuentas Bodhi que me regaló mi padre, el emperador Kangxi, y la botella de rapé de cristal que me dejó mi decimotercer hermano. , Príncipe Yi.

El peor año: el sexto año de Yongzheng y el octavo año de Yongzheng.

El día más relajante: la fiesta del Doble Noveno Festival en el cuarto año de Yongzheng (el primer festival después de que todos los opositores políticos fueron eliminados)

Lo que más temo: la alta temperatura en verano

Religión: Taoísmo (Budismo)

Eventos relacionados: Pavimentación de acres de tierra, mejora del suelo y devolución de agua.

Biografía

Shizong de la dinastía Qing, de apellido Aisin Qiaoluo, de nombre Yinzhen (febrero de 1678-13-28 de septiembre de 1735), murió el cuarto hijo del emperador Kangxi. al trono y se convirtió en el tercer emperador de la dinastía Qing. En 2013, la legendaria mujer caballerosa Lu Siniang fue asesinada y murió a la edad de 58 años. (Cuenta la leyenda que Lü Siniang entró al palacio tres veces. Con sus magníficas habilidades de vuelo, una noche, mientras Yongzheng dormía, Lü Siniang le cortó la cabeza. Todavía hay una cabeza dorada de Yongzheng en el Museo de Beijing. Yongzheng tuvo que ser enterrado sin cabeza, por lo que le pidió a un artesano que le hiciera una cabeza de oro). murió por causas naturales y fue enterrado en Tailing, Hebei (ahora al oeste del condado de Yixian, Hebei).

Yongzheng es una figura histórica muy compleja y contradictoria. Es un político destacado, valiente en la innovación y diligente en el gobierno. Reformó y rectificó los abusos acumulados en los últimos años de Kangxi, eliminó la corrupción, limpió a los funcionarios, estabilizó el gobierno, enriqueció el tesoro y alivió la carga sobre el pueblo. Pero al fin y al cabo era un emperador feudal, con grandes deficiencias y limitaciones, y su sucesión al trono también era muy cuestionable.

Los principales logros de Yongzheng son los siguientes

Tandin se convirtió en Mu. Esta es una reforma fiscal importante. China ha impuesto impuestos desde la antigüedad, y los hombres adultos, independientemente de si son ricos o pobres, deben pagar un impuesto capitacional. Yongzheng llevó a cabo reformas para distribuir el impuesto per cápita en acres y determinar el monto del impuesto en función del número de acres.

Los que tienen más tierra pagarán más, los que tienen menos tierra recibirán menos y los que no tienen tierra no recibirán nada. Significa "esparcir su propio dinero en el suelo", y el impuesto de capitación fue abolido de una sola vez. Esta medida es beneficiosa para los pobres pero no para los terratenientes. Es una reforma importante en la historia fiscal y tributaria de China. Devuélvele la envidia al público. En la antigua China, la plata y el cobre se utilizaban como moneda. Al recaudar impuestos, la plata y el cobre se pierden en el proceso de intercambio, fundición, almacenamiento y transporte, por lo que existe un cierto recargo al recaudar impuestos. Este recargo, conocido como "gasto de envidia" o "gasto de fuego", ha sido cobrado durante mucho tiempo por los condados locales como ingreso adicional para las oficinas y funcionarios locales. La envidia del consumo no puede determinar el monto del impuesto, y los condados deben imponer impuestos elevados si hacen lo que quieren. Algunos cobran uno o dos impuestos y gastan cinco o seis yuanes, lo que supone una pesada carga para la gente corriente. Yongzheng implementó la política de "devolver la envidia al público" y cambió este impuesto adicional a un impuesto legal y un impuesto fijo, que fueron administrados de manera uniforme por el gobernador. Los ingresos fiscales, además de los gastos de oficina, se utilizaron como "plata incorruptible" para aumentar considerablemente los salarios de los funcionarios. De esta manera, no sólo reduce la carga sobre la gente, sino que también garantiza la implementación de un gobierno limpio. Por lo tanto, Yongzheng dijo: "Desde la promulgación de esta ley, la administración de los funcionarios se ha vuelto cada vez más clara, por lo que no hay necesidad de hacer nada más".

Se estableció el departamento militar y el sistema conmemorativo. se hizo popular. En la dinastía Ming, el poder se concentró en el gabinete y el poder surgió. Yongzheng de la dinastía Qing concentró aún más el poder en manos del emperador y estableció el Departamento Militar como equipo de secretaría del emperador, hizo sugerencias, redactó documentos y administró los asuntos gubernamentales para el emperador. Se caracteriza por la rapidez y el secreto con el que se manejan los asuntos políticos. El Ministro de Asuntos Militares trataba directamente con varios ministerios en distintas regiones, comprendía las condiciones locales y transmitía la voluntad del emperador. Esta institución existió durante 200 años hasta el final de la dinastía Qing. La creación del departamento militar estuvo acompañada de la implementación del sistema conmemorativo. Debido a que los documentos oficiales anteriores eran más complicados, mucha gente los leyó y el tiempo se retrasó, lo que dificultó mantenerlos en secreto. Sin embargo, el memorial se envió directamente al emperador y directamente al propio emperador. Yongzheng amplió el número de personas que podían informar al emperador, de modo que los funcionarios con diferentes estatus pudieran reflejar rápidamente la situación e informar sobre los asuntos gubernamentales, y permitir que el emperador revisara la situación para formular políticas. También permitió a los funcionarios supervisar a cada uno de ellos; otros y dejar que el emperador comprenda su moralidad, estupidez y pereza, desempeño e integridad.

Cambia el suelo y vuelve a la corriente. Las zonas habitadas por minorías étnicas, como el suroeste de China, implementan el sistema de jefe. El puesto es hereditario y sólo se aceptan títulos nominales de la dinastía Qing. Los Toastmasters son arrogantes. Este sistema obstaculiza la unidad nacional y el desarrollo económico y cultural regional. Después de que Yongzheng ascendiera al trono, abolió a muchos jefes en Yunnan, Guizhou, Guangxi, Sichuan, Hunan y otros lugares y los cambió al sistema de estado y condado compatible con todo el país. "Regresar a casa" es una lucha seria. Muchos jefes resistieron y Yongzheng envió resueltamente tropas para reprimirlos. Si bien la guerra de contrainsurgencia también involucra a personas inocentes, ésta perjudica a las minorías. Pero a largo plazo, "regresar a los pueblos de origen" es una medida progresista que combate y limita los regímenes separatistas y los privilegios de los jefes, y favorece el desarrollo económico y cultural de las zonas de minorías étnicas.

Además, Yongzheng también tuvo muchos logros encomiables, como castigar la corrupción, liberar a los intocables, pacificar a Norbu Zangdanjin, enviar ministros al Tíbet, etc., que contribuyeron a la unificación y el desarrollo de China.

Aunque no contaba con el crédito de su padre, sentó una buena base para la prosperidad de Kangqian y Qianlong