Constellation Knowledge Network - Conocimiento de adivinación - ¿Quién es el padre de Lingshou? Liaoshou·Liaoshou es un dios del otoño con una serpiente y dos dragones en su oreja izquierda. Esto es para el asistente de Bai Di, Shen Shaohao. Algunas personas dicen que Lingshou es el hijo de Bai Di. Algunas personas también dicen que es el nombre del dios occidental en las leyendas antiguas, Qiu Si. Según "Huainanzi Astronomy", "El gobernante del Minle de la Prosperidad está a cargo del otoño..." En otras palabras, él es el principal responsable de la cosecha de otoño, por lo que hay un arco de la "Mansión Proshou" frente a Torre Wanghe. Shaohao y Lingshou son padre e hijo, por lo que hay dos arcos en el templo Xiyue al mismo tiempo. "El Clásico de las Montañas y los Mares" también dice: "La cosecha vive en Lingshan". Hay muchas hermosas piedras de jade en el sur de la montaña y rejalgar en el norte. En lo alto de las montañas se puede ver la puesta de sol por el oeste. En ese momento, el gas ligero era redondo. El dios que controla el sol se llama Hongguang, de quien se dice que es Yishou. Liao Shuo - Qiu Shen Qiu Shen está registrado en "El Clásico de las Montañas y los Mares · Haijing Nueva Interpretación Volumen 2" "El Clásico de las Montañas y los Mares", el séptimo clásico occidental en el extranjero: El Liao Shuo occidental tiene una serpiente en la oreja izquierda y monta dos dragones, dijo: "El Dios del Oro; cara, garras de tigre, cabello blanco, sosteniendo mucho en sus manos. Vi el rumor de Ke Case: Guo dijo que su lengua materna es el dialecto Jin. Dos Nubes dijo en dialecto Jin: "Guo Gong soñó que estaba en un templo, parado en el oeste con un hombre de cabello blanco y rostro espiritual que sostenía lotes en sus manos. Se fue con miedo. Dios dijo: "No hay nada". ir a ". El emperador ordenó a Jin que atacara la segunda puerta. El funcionario bajó la cabeza y pensó que tenía algo mal con Shi Xiaolai, así que le dijo: "Si dices eso, entonces Liao Shu hará lo mismo. Dios te castigará y la prisión tendrá éxito". Ministro, e hizo feliz a la gente... Seis años después, Guo murió. "El dios del castigo era el dios de las montañas y los mares que viajaban desde el oeste tres. veces." Los tres grandes clásicos occidentales dicen: "La montaña es donde vive Dios Yishou, el oeste es donde se ve el sol y su tripulación aérea es el lugar donde Dios brilla". Hao Yixing dijo: "La cubierta roja está cerca de Yishou". . Este dios probablemente se consideraba hijo de un joven. "Primavera y otoño" de Lu y "Producción y cosecha, su Dios" son frases altisonantes: "Los descendientes de Shaoluo dirán esto, y es cierto). Si tienes una virtud dorada, morirás como una virtud dorada". Dios." O pensó que era un tío joven. El año 29 de Zuo Gong: "Hay cuatro tíos en la familia Shaoluo, Zhong, Ying, Xiu y Xi, que realmente pueden ayudar. Deberíamos prestar atención a Jumang, Liaoshou y Xuanming. Si la gente en el mundo no descuida su deberes, ayudarán a los pobres "Shangshu" dice: "El extremo del cielo occidental, desde el oeste de Liusha hasta el Desierto de las Tres Crisis, está gobernado por el Dios Emperador". Chu Ci fue a la guerra: "Casi no hay alma en Occidente, Occidente es arenas movedizas, solo belleza; la cabeza del escorpión está erguida, recién hecha; tiene garras en los dientes, y una vez se ríe salvajemente. Wang Yi notas: "Esta portada se utiliza para coleccionar a los dioses. Forma. ". "Entonces, a los ojos del mundo, este dios del castigo y la masacre ha duplicado su espíritu maligno. Muestra que Pingshou vive en Lingshan. Hay muchas hermosas piedras de jade en el sur de la montaña y rejalgar en el norte. En las montañas se puede ver dónde se pone el sol. El dios que convoca al sol a ponerse es la luz roja, que es la cosecha. El duque Guo vivía en el salón ancestral y tuvo un sueño. Soñó que había un rostro de Dios, con cabello blanco y garras de tigre, parado en la esquina oeste, sosteniendo un gran hacha en la mano. Duke Guo estaba tan asustado que se escapó. Shinto dijo: "¡No te vayas! El Emperador del Cielo ordenó a Jin que atacara tu país. Entonces Guo cayó de bruces, se despertó y le pidió a Shi Tao que volviera a contar su sueño". Shi Tao dijo: "Este dios es Yishou, el dios del castigo en el cielo. Todo en el cielo lo lleva a cabo Dios. Guo escuchó que Shi Tao dijo palabras desafortunadas y lo encerró. Todos estaban celebrando su buen sueño. Seis años después, el Estado Jin destruyó el Estado Guo. Shaohao ayudó en el "Libro de los Ritos·Yue Ling, el Hijo de Dios: "La luna en el sueño de otoño está en las alas, las estrellas están hechas y las flores están terminadas". ". "Sus días son Gengxin, su emperador es joven y su dios es Lingshou". Zheng Xuan señala: "Pingshou, el hijo de la familia Shaoluo, es un funcionario de Jin". Vi un dios en un templo. Había un dios con una cara blanca y peluda y garras de tigre. Tenía mucho dinero en la mano. Estaba parado en el oeste... Sintió esto y llamó al historiador. para tomar posesión de él, dijo: "Si este es el caso, también será aceptado el castigo del cielo". Zhao Wei señala: "Pseudo es un funcionario de Kim Jong-il, el Tigre Blanco en Occidente". Se dice que "la familia de Shao Luo tiene un hijo llamado Pang Shou". ’” “Estilo antiguo” de Li Bai de la dinastía Tang 32: “La fruta cosecha oro en toda la tierra, el mar y la luna en toda la tierra. "Gu en la dinastía Qing escribió un poema" En China, existe el deseo de ascender a los funcionarios ": "Llámame, las garras del tigre sostienen oro helado. "El poema" Nightmare "de Tan Zuomin": "Tira una olla, emborrachate y quieres bailar". "Liaoshou: los dioses occidentales recibieron el nombre de los dioses occidentales, y el emperador Jin Shaohao ganó la Copa del Dios Dorado. Sin mencionar los récords en" El clásico de las montañas y los mares ", echemos un vistazo a los récords en otros libros: "El extremo del Cielo Occidental, está a veintidós mil millas desde Kunlun hasta la tierra de los tres peligros, la ciudad de piedra y la cámara dorada, la gente que bebe Qi, los campos de hadas y los hombres y mujeres jóvenes.

¿Quién es el padre de Lingshou? Liaoshou·Liaoshou es un dios del otoño con una serpiente y dos dragones en su oreja izquierda. Esto es para el asistente de Bai Di, Shen Shaohao. Algunas personas dicen que Lingshou es el hijo de Bai Di. Algunas personas también dicen que es el nombre del dios occidental en las leyendas antiguas, Qiu Si. Según "Huainanzi Astronomy", "El gobernante del Minle de la Prosperidad está a cargo del otoño..." En otras palabras, él es el principal responsable de la cosecha de otoño, por lo que hay un arco de la "Mansión Proshou" frente a Torre Wanghe. Shaohao y Lingshou son padre e hijo, por lo que hay dos arcos en el templo Xiyue al mismo tiempo. "El Clásico de las Montañas y los Mares" también dice: "La cosecha vive en Lingshan". Hay muchas hermosas piedras de jade en el sur de la montaña y rejalgar en el norte. En lo alto de las montañas se puede ver la puesta de sol por el oeste. En ese momento, el gas ligero era redondo. El dios que controla el sol se llama Hongguang, de quien se dice que es Yishou. Liao Shuo - Qiu Shen Qiu Shen está registrado en "El Clásico de las Montañas y los Mares · Haijing Nueva Interpretación Volumen 2" "El Clásico de las Montañas y los Mares", el séptimo clásico occidental en el extranjero: El Liao Shuo occidental tiene una serpiente en la oreja izquierda y monta dos dragones, dijo: "El Dios del Oro; cara, garras de tigre, cabello blanco, sosteniendo mucho en sus manos. Vi el rumor de Ke Case: Guo dijo que su lengua materna es el dialecto Jin. Dos Nubes dijo en dialecto Jin: "Guo Gong soñó que estaba en un templo, parado en el oeste con un hombre de cabello blanco y rostro espiritual que sostenía lotes en sus manos. Se fue con miedo. Dios dijo: "No hay nada". ir a ". El emperador ordenó a Jin que atacara la segunda puerta. El funcionario bajó la cabeza y pensó que tenía algo mal con Shi Xiaolai, así que le dijo: "Si dices eso, entonces Liao Shu hará lo mismo. Dios te castigará y la prisión tendrá éxito". Ministro, e hizo feliz a la gente... Seis años después, Guo murió. "El dios del castigo era el dios de las montañas y los mares que viajaban desde el oeste tres. veces." Los tres grandes clásicos occidentales dicen: "La montaña es donde vive Dios Yishou, el oeste es donde se ve el sol y su tripulación aérea es el lugar donde Dios brilla". Hao Yixing dijo: "La cubierta roja está cerca de Yishou". . Este dios probablemente se consideraba hijo de un joven. "Primavera y otoño" de Lu y "Producción y cosecha, su Dios" son frases altisonantes: "Los descendientes de Shaoluo dirán esto, y es cierto). Si tienes una virtud dorada, morirás como una virtud dorada". Dios." O pensó que era un tío joven. El año 29 de Zuo Gong: "Hay cuatro tíos en la familia Shaoluo, Zhong, Ying, Xiu y Xi, que realmente pueden ayudar. Deberíamos prestar atención a Jumang, Liaoshou y Xuanming. Si la gente en el mundo no descuida su deberes, ayudarán a los pobres "Shangshu" dice: "El extremo del cielo occidental, desde el oeste de Liusha hasta el Desierto de las Tres Crisis, está gobernado por el Dios Emperador". Chu Ci fue a la guerra: "Casi no hay alma en Occidente, Occidente es arenas movedizas, solo belleza; la cabeza del escorpión está erguida, recién hecha; tiene garras en los dientes, y una vez se ríe salvajemente. Wang Yi notas: "Esta portada se utiliza para coleccionar a los dioses. Forma. ". "Entonces, a los ojos del mundo, este dios del castigo y la masacre ha duplicado su espíritu maligno. Muestra que Pingshou vive en Lingshan. Hay muchas hermosas piedras de jade en el sur de la montaña y rejalgar en el norte. En las montañas se puede ver dónde se pone el sol. El dios que convoca al sol a ponerse es la luz roja, que es la cosecha. El duque Guo vivía en el salón ancestral y tuvo un sueño. Soñó que había un rostro de Dios, con cabello blanco y garras de tigre, parado en la esquina oeste, sosteniendo un gran hacha en la mano. Duke Guo estaba tan asustado que se escapó. Shinto dijo: "¡No te vayas! El Emperador del Cielo ordenó a Jin que atacara tu país. Entonces Guo cayó de bruces, se despertó y le pidió a Shi Tao que volviera a contar su sueño". Shi Tao dijo: "Este dios es Yishou, el dios del castigo en el cielo. Todo en el cielo lo lleva a cabo Dios. Guo escuchó que Shi Tao dijo palabras desafortunadas y lo encerró. Todos estaban celebrando su buen sueño. Seis años después, el Estado Jin destruyó el Estado Guo. Shaohao ayudó en el "Libro de los Ritos·Yue Ling, el Hijo de Dios: "La luna en el sueño de otoño está en las alas, las estrellas están hechas y las flores están terminadas". ". "Sus días son Gengxin, su emperador es joven y su dios es Lingshou". Zheng Xuan señala: "Pingshou, el hijo de la familia Shaoluo, es un funcionario de Jin". Vi un dios en un templo. Había un dios con una cara blanca y peluda y garras de tigre. Tenía mucho dinero en la mano. Estaba parado en el oeste... Sintió esto y llamó al historiador. para tomar posesión de él, dijo: "Si este es el caso, también será aceptado el castigo del cielo". Zhao Wei señala: "Pseudo es un funcionario de Kim Jong-il, el Tigre Blanco en Occidente". Se dice que "la familia de Shao Luo tiene un hijo llamado Pang Shou". ’” “Estilo antiguo” de Li Bai de la dinastía Tang 32: “La fruta cosecha oro en toda la tierra, el mar y la luna en toda la tierra. "Gu en la dinastía Qing escribió un poema" En China, existe el deseo de ascender a los funcionarios ": "Llámame, las garras del tigre sostienen oro helado. "El poema" Nightmare "de Tan Zuomin": "Tira una olla, emborrachate y quieres bailar". "Liaoshou: los dioses occidentales recibieron el nombre de los dioses occidentales, y el emperador Jin Shaohao ganó la Copa del Dios Dorado. Sin mencionar los récords en" El clásico de las montañas y los mares ", echemos un vistazo a los récords en otros libros: "El extremo del Cielo Occidental, está a veintidós mil millas desde Kunlun hasta la tierra de los tres peligros, la ciudad de piedra y la cámara dorada, la gente que bebe Qi, los campos de hadas y los hombres y mujeres jóvenes.

——"Huainanzi·Shi Zexun" "El Dios de Occidente dice que la época de la cosecha y el intercambio es el otoño. Gengxin pertenece al oro y el oro está en plena floración". Su color es blanco, por eso el emperador Qiu lo llamó Bai Di. —— "Estudiar en Qionglin" "Occidente tiene hojas doradas, su emperador Shaohao, su cosecha auxiliar, la mantiene por un tiempo y gobierna el otoño". —— "Entrenamiento astronómico de Huainanzi" "En la luna del sueño otoñal, el sol está en las alas, las estrellas vespertinas están construidas y la única pluma está en el centro". Su día es Gengxin, su emperador es Xi y su dios es Liaoshou. ” - "Libro de los ritos·Yue Ling" Piao Shou - investigación histórica La palabra "Pei Shou" sólo aparece dos veces en "El clásico de las montañas y los mares" de Pang Shou, una vez en "El clásico de las montañas occidentales" y otra en "Overseas Xijing". Para que sea más fácil de entender, comencemos con los clásicos occidentales extranjeros: “Xi Ling Shuo tiene una serpiente en su oreja izquierda y monta dos dragones. "Es una afirmación muy cliché: la simple descripción de los cuatro dioses en el cuarteto es realmente confusa cuando se lee ahora. Es demasiado simple: el Peng Shou occidental lleva una serpiente en su oreja izquierda como decoración y pisa dos dragones. Hay esto en "El Clásico de las Montañas y los Mares". Con respecto a la descripción de los otros tres dioses, Gou Mang es una persona con cara de pájaro, Zhu Rong es una persona con cara de bestia y Yu Qiang es una persona con cara de bestia. Cara de pájaro, pero solo Liao Shuo no describe la apariencia. ¿Cuál es la descripción de Lingshou "Montaña Lingshen, Lingshou está adentro? Tiene muchos jade cortos, muchos jade en su yang y muchos verdes y rejalgar en su yin. Es una montaña, mirando al oeste hacia el sol, su espacio también es un lugar sagrado. "Este pasaje necesita alguna explicación, es decir, hay un "hombre enojado" en él, lo cual es un poco difícil de entender. Algunas versiones vernáculas de "El Clásico de Montañas y Mares" lo explican junto con la siguiente frase: "( Lushan) está a cargo de dos dioses, Qi Yuan y Hong Guang. Sin embargo, en todo el texto esta interpretación resultará más atractiva para lo inexplicable: cuando se habla de los dioses en el Clásico de Montañas y Mares, casi siempre se añade la palabra "神" delante de sus nombres, como Zhao Ying, el dios de la montaña Jianghuai, el dios Kunmu Qiushan, Lu Wu, etc. Pero Crew y Hong Guang son dos dioses paralelos, entonces, ¿por qué no poner "Dios" delante de Crew y delante del nombre de Hong Guang que aparece más adelante? Pregunta. Al mirar las anotaciones de varias versiones de "El Clásico de las Montañas y los Mares", no vimos que "Qianyuan" sea una descripción de Dios, por lo tanto, en las anotaciones de la versión vernácula de "El Clásico de las Montañas". "Y Seas", el autor no se refirió a esas anotaciones clásicas. Haga suposiciones basadas en su propia comprensión subjetiva. En la antigüedad, podía usar las palabras "Yuan" y "Yuan" para pedir permiso, entonces lo que dijo Guo Pu " el sol tiene forma, el tiempo también tiene forma" es exacto. La forma o la forma de las nubes alrededor del sol. Entonces la explicación aquí debería ser: "Esta montaña mira hacia el oeste, donde se pone el sol. Las nubes alrededor del sol son redondas y la luz roja de Dios gobierna la puesta de sol. "El Libro de las Montañas y los Mares" registra que Lingshan es la residencia de Lingshan y la montaña Lushan tiene una gran característica, es decir, "es una montaña, que mira al sol por el oeste", que es donde el sol se pone levemente. hacia el este, entonces Lingshan debería ser la montaña occidental. El punto más occidental de la tercera cadena montañosa, de lo contrario no se puede ver la puesta de sol. En el libro original de "Shan Hai Jing", solo hay una montaña en el lado oeste. Montaña Yiwang. Pero el problema geográfico aquí es un poco extraño. La montaña Lushan es la residencia de Lushan "Mirando al sol desde el oeste", los dioses que viven aquí deben estar relacionados con el sol. La luz se menciona a continuación, no se puede decir que Lushan "mira el sol desde el oeste", por lo que debería estar donde se pone el sol, no muy hacia el oeste. Pero no hay registro en la montaña Yiwang. del Sol de la Montaña Yiwang en el libro original de "Shan Hai Jing". ¿No tiene nada que ver con el sol? En el Sutra Xishan, la Montaña Yiwang es el extremo occidental de la tercera cadena montañosa del Sutra Xishan. ¿Relación geográfica entre Sunset Place y la montaña Yiwang? Entonces, ¿cuál es la relación entre la montaña Yumen, Longshan, la montaña Riyue, la montaña Yaoju, la montaña Changyang y la montaña Dahuang al atardecer? No hay una explicación clara en el "Shan Hai Jing". En el "Western Wilderness Classic", parece que Wang Yi todavía está un poco lejos del lugar donde se pone el sol. De lo contrario, la montaña Yiwang no estaría en el Xishan Classic. En la superficie, debería estar en el "Western Wilderness Classic". El registro en "El Libro de las Montañas y los Mares" solo registra la residencia de Xingshou, que parece tener poco valor, pero Hao Yixing cree que la luz roja. En realidad es Xingshou ("la luz roja cubre a Xingshou"), aunque no hay registro en "El Clásico de las Montañas y los Mares" de que la luz roja sea Xingshou, pero mirando el nombre de la luz roja, la luz roja es significativa. Al amanecer y al atardecer, bajo la refracción de la luz, la luz parece ser roja, y el resplandor de la mañana y el atardecer son básicamente rojos. Se dice que hay nubes y llamas. ¿Es este el nombre real de Dios o es otro? ¿Nombre además del nombre? A juzgar por los registros de "El Clásico de las Montañas y los Mares", especialmente el "Clásico de las Montañas Occidentales", las opiniones de Hao Yixing son muy reveladoras.
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