Constellation Knowledge Network - Conocimiento de adivinación - Buscando una gran virtud para convertirse en monje: ¿es el destino convertirse en monje? Si es así, ¿puedes saber si una persona es monje basándose en su año de nacimiento?

Buscando una gran virtud para convertirse en monje: ¿es el destino convertirse en monje? Si es así, ¿puedes saber si una persona es monje basándose en su año de nacimiento?

Los orígenes de los signos vitales, la astrología y la geografía del Feng Shui son muy tempranos. Las leyendas de los astrólogos se remontan a la época anterior a los tiempos arcaicos, cuando se formaron el cielo y la tierra, es decir, cuando existían el universo, sus principios. ya se había formado.

Desde una perspectiva budista, ni negamos ni afirmamos el arte del Feng Shui, porque aunque tiene ciertas verdades, no son verdades absolutas, son creíbles pero no lo suficientemente supersticiosas, por lo que no se pueden creer. No lo creas. Por lo tanto, Buda Sakyamuni prohibió a sus discípulos dedicarse a la astrología, el feng shui y la adivinación, pero no se opuso a su existencia.

La astrología es la relación entre el movimiento de los cuerpos celestes y nuestra posición en la Tierra. Tienen una determinada órbita entre sí, lo que da como resultado cambios estacionales en el clima, la configuración de la ubicación geográfica y el entorno de vida. de personajes. El principio de numerología de las fechas de nacimiento es la suma, resta, multiplicación y división según la hora y el año de nacimiento. Por ejemplo, si un caballo nace en el norte en invierno en el año del caballo, su vida no será fácil, porque el caballo está en el norte en invierno y no tiene pasto para comer si nace en el sur; en la primavera del año del conejo, cerca de montañas y ríos, su suerte será muy buena. Pero desde una perspectiva budista, las buenas y malas fortunas de las personas se deben al bien y al mal de la vida anterior, por lo que los frutos de esta vida son innatos, si se combinan con esfuerzos adquiridos o negligencia, cambiarán o afectarán el destino de esta; vida. . Se trata de factores adquiridos más condiciones innatas, que forman el llamado destino.

Debido a que el karma creado en la vida anterior es diferente, el ambiente en esta vida es diferente. El llamado entorno, incluida la genética de los padres, los antecedentes culturales y civilizados, la crianza y la educación, e incluso parientes como hermanos, maestros, amigos, colegas y compañeros de clase, afectarán el destino de la vida. Si el karma de la vida anterior no es bueno y el ambiente en esta vida no es bueno, puede que no sea una mala decisión, siempre y cuando prestemos atención al cultivo interior, la salud física, el crecimiento del conocimiento y el desarrollo de la sabiduría; cambiar nuestro destino original. Por lo tanto, no es descabellado que las clases media y baja juzguen la fortuna de una persona basándose únicamente en la numerología de su fecha de nacimiento, pero es imposible para las clases media y alta, especialmente la clase media alta.

La numerología y la fisonomía deben separarse: La numerología es la llamada fecha de nacimiento hasta el nacimiento, que pertenece al innato. La fisonomía es el proceso de recibir imágenes corporales heredadas de los padres después del nacimiento, incluyendo el rostro, la petrografía, la acústica y las huellas palmares, por otro lado, debido a entrenamiento adquirido o abuso, independientemente de la salud o discapacidad, el equilibrio psicológico normal o no, al nacer; La forma del cuerpo de cada persona cambiará en diversos grados a lo largo de la vida, y esta es la suma de las razones. Por lo tanto, la numerología no se puede cambiar, pero la apariencia facial se puede cambiar en cualquier momento. Así que no hay una fase ni un destino fijos. Por supuesto, lo creas o no.

En cuanto a la geografía del Feng Shui, determina los pros y los contras de su influencia en las personas en función de la orientación de los cuerpos celestes y las formas geográficas. Esto es natural y de sentido común. Si sigues la naturaleza, puedes conseguir el clima adecuado y beneficiarte de las montañas y los ríos; si vas en contra de la naturaleza, es exactamente lo contrario. Filosóficamente esto pertenece a la filosofía aplicada metafísica o a las ciencias naturales. La gente moderna utiliza la base científica de los campos magnéticos y el magnetismo para explicar los principios del Feng Shui y la geografía. El punto de concentración de la fuerza magnética y la dirección del campo magnético son beneficiosos para el cuerpo humano y ayudan al estado de ánimo de las personas; de lo contrario, también ocurre lo contrario;

En el llamado Feng Shui, el viento es aire y la vitalidad del aire; el agua es necesaria para el crecimiento de todas las cosas y es la vitalidad de la tierra. Con la cooperación de estos dos tipos de vitalidad, junto con la ubicación geográfica que puede absorber suficiente luz solar, ¿no es igual a los tres elementos de la vida: luz solar, aire y agua?

Pero el Sr. Li Yinong, un famoso geógrafo que conozco, dijo: Sólo si acumulas virtud, fecha de nacimiento, geografía y feng shui, y las tres condiciones están coordinadas, podrás vivir una vida larga. y ser rico. La llamada fecha de nacimiento se refiere a la numerología innata; la llamada acumulación de virtudes se refiere a los esfuerzos adquiridos, la geografía y el Feng Shui sólo representan un tercio. Si tienes una mala suerte, un mal corazón o un comportamiento inadecuado, no encontrarás un buen Feng Shui, incluso si tienes un buen Feng Shui, serás destruido por desastres naturales como inundaciones y terremotos. Y dijo: "El Feng Shui son tres puntos y la práctica son siete puntos. Es decir, el Feng Shui debe combinarse con los esfuerzos humanos para mejorar el medio ambiente. Entonces, desde una perspectiva budista, aunque el Feng Shui y la geografía tienen sus razones, son no necesariamente las razones decisivas.

Desde la antigüedad, todos los ancestros han podido plantar pasto, construir selvas y proteger a la gente en las montañas altas y profundas de Daze, convirtiéndose así en una montaña famosa más adelante. Dado que es una montaña famosa, debe ocupar una buena geografía Feng Shui para que dure miles de años y permanezca invicta para siempre. Esa es una buena geografía de Feng Shui; pero no tienen conocimiento profesional de la geografía de Feng Shui. A menudo pueden cambiar la geografía, lo cual no es creado por el hombre sino natural. Por ejemplo, en el año 25 de la República de China, cuando el viejo monje Xu Yun revivió el templo Nanhua en Manting, Caoxi, sucedió que fuertes lluvias estaban construyendo terraplenes y el río se desvió.

Además, la ubicación del nuevo edificio del Centro Cultural Budista Chino en Beitou es muy cómoda porque obtuve una respuesta natural del entorno y la orientación, así que lo hice antes de invitar al geógrafo. Selección del sitio decisión. Como resultado, cuando los expertos trazaron la línea, todos dijeron: "¡Está bien! ¡Está bien! Se puede decir que soy una persona sin conocimientos de geografía y Feng Shui. Solo conozco sus principios y creo que esta razón y aquella razón deberían estar conectado. Entonces, lo creas o no; por mi parte, no tengo que creerlo para poder hacer lo que hacen los romanos y consolar al público, no está de más pedir a los expertos que hagan una encuesta y sirvan. como referencia. La llamada referencia es solo una referencia. No puedes seguirla ciegamente, de lo contrario causará angustia psicológica y problemas en la vida.

Por otro lado, los astrólogos profesionales o astrólogos conocidos como astrólogos destacados. Rara vez encuentran buen Feng Shui y geografía para ellos mismos, y pocos astrólogos utilizan sus propias teorías y experiencias para cambiar su propio destino. Por lo tanto, los budistas deben tomar el aprendizaje del budismo como base y utilizar el budismo como base. y Feng Shui, entonces los sabios del mundo pueden querer incursionar en él. Aprender libros tan variados y artes extranjeras es una pérdida de tiempo y dificulta la rectificación.

El. El artículo anterior citó ejemplos del Tantra Sutra del Sexto Patriarca y los clásicos de Vimalakirti para ilustrar que la práctica también se puede realizar en casa, cada vez menos personas pueden convertirse en monjes. Menos personas quieren convertirse en monjes y pueden convertirse en monjes. Hoy en día, hay fábricas y empresas donde decenas de miles de personas trabajan juntas, pero es difícil ver la reaparición de cientos de miles de monjes humanos. Las fábricas y otros lugares de trabajo tienen sus propios hogares, su vida familiar y su entorno laboral están separados y pueden disfrutar del ocio y el entretenimiento después de un trabajo estresante, intenso o monótono. Esto es diferente para los monjes. Desde el amanecer hasta el anochecer, desde la oscuridad hasta el amanecer, el día. Tras día, año tras año, viven en un estado de pobreza, monotonía, regularidad, diligencia y evasión inquebrantable, a menos que tengan raíces profundas, perseverancia y perseverancia, de lo contrario no será fácil adaptarse. >

Los monjes que se convirtieron en monjes en el pasado vivían en la jungla de Daze y no eran fácilmente tentados por el mundo material. Hoy en día, los templos más grandes se han convertido en atracciones turísticas. Los monjes tienen que entrar en contacto con devotos y turistas de todas partes. Para administrar los monasterios y promover el budismo, debemos profundizar en la gente. Esto afecta la tranquilidad y la pureza de la vida de los monjes. Además de convertirse en monjes, son vegetarianos, solteros y no tienen propiedades personales. Casi como una familia, por lo tanto, sin el apoyo y el estímulo de un gran conocimiento, es difícil para la gente común convertirse en monje y también es difícil para ellos morir después de convertirse en monje.

Por supuesto. , todos los Budas de las tres generaciones se han convertido en Budas y monjes en la historia, tanto hombres como mujeres, fueron monjes. La mayoría de sus antepasados ​​en la antigüedad eran monjes debido al estilo de vida monástico y a vivir de acuerdo con los preceptos. naturalmente, pueden evitar muchas preocupaciones y limitaciones, y pueden especializarse en el estudio del budismo y la felicidad. En lo que respecta al público, pueden dedicarse de todo corazón a la promoción del budismo y la liberación de todos los seres vivos. Aunque viven una vida de infinito egoísmo y altruismo, todavía pueden sentirlo. Para ser libres y felices no tienen que preocuparse por el mañana y no tienen que ganarse la vida por sí mismos. p>

Entonces, mientras exista el budismo ortodoxo y ortodoxo, la puerta al monaquismo siempre estará abierta y aún hay que tomar el camino para convertirse en monje. Incluso si cientos o miles de personas ya no viven juntas durante largos períodos de tiempo, las huellas de los monjes permanecerán. Por supuesto, la forma en que la sociedad futura desarrolle el entorno de vida hogareño requiere nuestra sabiduría para hacer consideraciones y planes de largo alcance. Sin embargo, mientras alguien esté dispuesto a convertirse en monje con gran compasión, arriesgará su vida en cualquier situación difícil.

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