Información completa sobre Tiangong

Introducción básica Nombre chino: Palacio Xingtian Ubicación: Distrito de Zhongshan, Ciudad de Taipei, Provincia de Taiwán, Constructor: Huang Yun, Alias: También conocido como Templo Enmingzhu o simplemente Templo Enmingzhu Introducción, historia, religión, dioses, Introducción por Guan Yunchang, introducción por Lu Dongbin, introducción por Zhang Dan, introducción por Wang Shan, introducción por Yue Fei, características, introducción Hay dos palacios Xingtian, uno de los cuales está ubicado en Songjiang Road, ciudad de Taipei. La sencillez del templo revela su solemnidad y solemnidad, creando por primera vez un estilo religioso normal, no hay caja de méritos, y se dice que los ciudadanos efectivos se apresuran a decírselo, por lo que hay un flujo interminable de turistas; en Fengxiang. El Palacio Beitou fue construido para Guan Gong (Guan Gong) y también es conocido como el palacio principal. Su impulso arquitectónico es como un templo en la parte norte del continente. Guan Gong es un general de guerra famoso en la historia y es considerado un guerrero, un excelente administrador financiero y un patrocinador de negocios. Lo que lo diferencia particularmente de otros templos es que no ofrecen sacrificios ni queman papel moneda. Hay muchas personas que van a orar a Dios para consultar. El centro comercial subterráneo fuera del Templo del Cielo está casi lleno de puestos de adivinación, lo cual es una característica importante. El Templo del Cielo está ubicado en la intersección de Quanmin East Road y Songjiang Road. Se completó en 1967 y está dedicado al emperador Guan. Guan Jun, comúnmente conocido como Guan Diye, fue inicialmente respetado por los confucianistas y luego gradualmente se convirtió en un dios popular. Los soldados son considerados dioses de la guerra y los hombres de negocios son considerados dioses de la riqueza. Al mismo tiempo, ocupa una posición importante en el confucianismo, el budismo y el taoísmo, y es el principal juez del bien y del mal en el mundo. En Taipei, una ciudad con industria y comercio desarrollados, se elogia especialmente el papel de Guan como dios de la riqueza y, por lo tanto, se le considera el santo patrón del comercio. Hay muchos hombres y mujeres buenos, y los cigarrillos están por todas partes en el territorio. Tiangong, comúnmente conocido como Templo Zushi, es un término especial para Luantang, que significa salvador. Entre los dioses de Taiwán, Guan no es el único llamado patriarca. Sin embargo, los taiwaneses han rendido homenaje a Guan desde la antigüedad. Hasta la fecha, hay más de 65.438+040 templos Guan en Taiwán, de los cuales Yilan tiene la mayor parte. La arquitectura del Templo del Cielo es sencilla y solemne. La placa del salón principal tiene la inscripción en tinta de Tiangong escrita por Yu Youren, y hay cinco entradas principales debajo. Está cerrado entre semana, pero sólo abre en primavera y otoño para recibir a Dios. La mayoría de los peregrinos entran y salen por las puertas laterales izquierda y derecha: "Yan Yan" y "Jeje". Cerca de ambos lados de la puerta del templo, muchos vendedores que venden papel de incienso, flores de magnolia, arroz frito, fideos de invierno fritos, etc., están constantemente vendiendo y haciendo negocios bajo tierra, además de los comerciantes que venden suministros para sacrificios, hay muchos; Galerías de pintura natural a lo largo de la calle, que también es el Palacio Xingtian. Características de la región. Al entrar al templo, se puede sentir la fragancia y la tranquilidad. En comparación con la gente y los automóviles fuera de la cerca, hay una tranquilidad poco común alrededor del Tiangong. A partir del 26 de agosto de 2014, ya no hay grandes quemadores de incienso ni mesas para que los creyentes los usen en el Templo del Palacio Xingtian, ni tampoco para que los creyentes quemen incienso. Todos los fieles juntan las manos al orar. Historia Ya en 1949, Huang Yun (1911-1970; conocido como el "Maestro Kong Xuan de Tiangong"), el propietario de la mina de carbón Keelung, vivía en los bosques del condado de Taipei en la calle Jiutai (ahora Linsen North Road y Quanmin East). ). A principios de la década de 1960, Huang Yun planeó ampliar el Salón Zhaijioluan para convertirlo en un templo en el sitio, que cubre un área de 2.000 metros cuadrados. Después de que *** comenzó a promover la educación obligatoria de nueve años, fue rezonificado como. un terreno reservado para la escuela secundaria (ahora Escuela Secundaria Taipei Hsin Hsin). Después de la negociación, la ciudad *** adoptó un enfoque de tierra por tierra para permitir que este terreno se utilizara como la escuela original. En la esquina noreste de Quanmin East Road y Songjiang Road, Huang Yun invitó a muchas personas a construir el templo. Liao Shicheng, un constructor de templos con experiencia en la construcción de templos, lo diseñó y construyó y lo completó con éxito en 1968. De hecho, como. Ya en 1956, Huang Yun ya había comenzado a construir templos de creencias populares en Beitou (el antiguo sitio de despedida del pueblo Pingpu) y Sanxia, ​​principalmente para adorar a Guan Gong. Después de la finalización del Tiangong, los tres templos encabezados por Huang Yun fueron. llamado colectivamente "Tiangong": el Tiangong recién construido en el centro de Taipei se llamaba Tiangong, y los otros dos se dividieron en Tiangong, el fundador de Tiangong Yun nació en Quanzhou y sus ideas religiosas se originaron en el. La secta Zhengyi de Lushan en Quanzhou es una especie de taoísmo en Fujian. Combina el método Lushan con el taoísmo y absorbe la secularización del budismo. Después de un período de tiempo, la secta Zhengyi llegó a Taiwán. Se ha convertido gradualmente en una "creencia popular" en la provincia de Taiwán. Es una "creencia tradicional y un fenómeno cultural de personas de base que sólo buscan riqueza y longevidad para individuos y familias".

En la provincia de Taiwán, algunos expertos también clasifican la creencia popular en Tiangong como jainismo, Luan Tang o "confucianismo-taoísmo" porque, en términos del contenido de sus creencias, la mayoría usa plumas y dioses para explicar la educación ética del confucianismo. -El confucianismo es compatible con los pensamientos de los sabios, los budas y los dioses, y enfatiza el autocultivo, la limpieza, las buenas obras y la persuasión, es decir, persuadir al mundo, salvar los corazones de las personas y corregir los malos hábitos sociales. uno de ellos: el atributo religioso es la creencia popular del confucianismo, el budismo y el taoísmo, lo que muestra que existen diferentes fenómenos de fusión. Este fenómeno ocurre no sólo en Tiangong, sino también en muchos otros templos de la provincia de Taiwán. Aun así, muchas actividades religiosas fijas en Tiangong todavía están dominadas por rituales taoístas. Por ejemplo, orar por bendiciones (comúnmente conocido como orar), ofrecer sacrificios a Chen Yuan, ofrecer sacrificios a las costumbres, ofrecer sacrificios a las estrellas, cubrir almas, coleccionar nietos y recibir sorpresas, etc., están todos estrechamente relacionados con los rituales taoístas. En información extranjera sobre la provincia de Taiwán, Zhaijiao, Luan Hall o creencias populares taiwanesas similares a la creencia del "Benefactor" también se clasifican como "taoísmo". El culto a los dioses Tiangong tiende a ser politeísta y algunos expertos pertenecen a la fe Luantang y creen en cinco benefactores. El llamado "benefactor" es un sustantivo en la creencia de Luantang, que significa "salvador". Los cinco benefactores del Palacio Celestial son los siguientes: Guan Yunchang presenta a Guan Yunchang: el budismo lo llama Karan Bodhisattva y el taoísmo lo llama Xie Tian el. Gran Emperador. En 1614, el emperador Wanli de la dinastía Ming de China concedió a Guan Yunchang el título de "Guan Shengdijun, Tianzun de la ciudad de Weiyuan, Gran Rey Demonio de los Tres Reinos", por lo que también fue llamado Guan Shengdijun, o Guandi para abreviar. Durante las dinastías Ming y Qing, surgieron las novelas Romance de los Tres Reinos, y algunos creyentes taoístas llamaron a Guan Yunchang los "Dieciocho Emperadores de Jade", es decir, los Dieciocho Dioses. Esta teoría es más próspera en Quanzhou, Fujian, donde Luan Tang es considerado el maestro de Guan. Guan Yu (?-220 años), también conocido como Yunchang y Xian. Nacido en el condado de Xiexian, Hedong (ahora ciudad de Yuncheng, provincia de Shanxi), fue un importante general de las fuerzas de Liu Bei durante el período de los Tres Reinos al final de la dinastía Han del Este. Lo más especial de Guan Yu es que ha sido admirado por la cultura china durante generaciones. Debido a su imagen leal y valiente, Guan Yu fue elogiado muchas veces por emperadores posteriores hasta convertirse en "Emperador Wu", por lo que también fue llamado Guan Shengdijun, Guandijun y Guandi. El confucianismo es considerado como uno de los cinco principales sitios de Wenchang y también como el "Emperador Sabio Wenheng", mientras que el taoísmo es considerado como el "Emperador del Cielo" y el "Cielo de Han Yi". La comunidad budista china lo considera uno de los protectores del Dharma y lo llama "Jialan Bodhisattva". Debido a la influencia de obras tradicionales como "El Romance de los Tres Reinos", generalmente se cree que Guan Yu, Liu Bei y Zhang Fei son hermanos jurados, con Guan Yu ocupando el segundo lugar, por lo que también se les conoce comúnmente como Guan. , Guan y Guan Laoye. Hasta ahora, Guan Yu todavía es adorado en algunos grupos y ocasiones sociales. Lu Dongbin presentó a Lu Dongbin: uno de los Ocho Inmortales en los mitos y leyendas chinos. Se le llama Emperador Fuyou en el taoísmo y Lu Enzhu en el cristianismo de Luan Tang. Uno de los famosos inmortales taoístas, uno de los cinco ancestros del norte de la religión Quanzhen, el fundador de la religión Quanzhen y una figura representativa de las sectas Zhong y Luneidan. Su nombre original era Yan Lu, también conocido como "Yan" o "Yan", también conocido como Lu Yu, con el nombre de cortesía Dong Bin y el sobrenombre de Chunyangzi. En general, se cree que Lu Dongbin nació en Zhaoxianli, condado de Yongle (ahora ciudad de Yongle, condado de Ruicheng, provincia de Shaanxi) el día 14 del cuarto mes lunar del año Bingzi (796, el duodécimo año de Zhenyuan). Algunas personas también dicen que era de Jingzhao (ahora Xi'an, Shaanxi) a finales de la dinastía Tang. Zhang Dan presentó a Zhang Dan: el dios de la cocina, que está a cargo de los desastres, se queja de la vida y la muerte y es considerado como Zhang Enzhu en la creencia de Luantang. Wang Shan presenta a Wang Shan: descendiente de la trigésima generación del taoísmo Shi Tian Xu Jing Zhenjun, Luan Tang cree en Zun Wang Enzhu. Yue Fei presenta a Yue Fei: Luan Tang, un famoso general de la dinastía Song en China en el siglo XII, era considerado el maestro de Yue En. Los cinco benefactores están encabezados por Guan Yunchang, por lo que la gente en Taiwán también llama a Guan Yunchang su benefactor, por lo que a menudo llaman convenientemente a Tiangong el "Templo del Benefactor". Además de los cinco benefactores en el salón principal, los pasillos laterales izquierdo y derecho del Templo del Cielo también consagran al hijo adoptivo de Guan Yunchang, Guan Ping, y a su general Zhou Cang. Por lo tanto, frente al salón principal, los dioses adorados en el Tiangong de derecha a izquierda son Guan Ping, Wang Shan, Lu Dongbin, Guan Yunchang, Zhang Dan, Yue Fei y Zhou Cang. Además, el Tiangong también consagra a los Tres Puros del taoísmo, al Buda del budismo, a Confucio del confucianismo y a muchos dioses de las tres religiones. Desde su finalización, el singular Templo Tiangong se ha convertido en el templo más visitado de Taipei e incluso de la provincia del norte de Taiwán. Además de la "creencia principal" ampliamente aceptada, el propio Tiangong también tiene algunas características: no se quema papel dorado, no se hacen sacrificios y está en línea con la tendencia moderna de la metrópoli. Utilice el ritual taoísta de "adoración" para reemplazar la donación de "agregar aceite y fragancia". El templo está ubicado en el centro de la ciudad con transporte conveniente; en el futuro habrá una estación de MRT con el mismo nombre y un templo espacioso de 2.000 metros cuadrados, que no estará tan concurrido como otros templos en Taipei. Ser el primero en constituir un consorcio religioso como persona jurídica y establecer sus atributos de bienestar social. Hacer un buen uso de los voluntarios, como servir a los estudiantes y reemplazar a los diáconos del templo con sus trabajos. Además de las características anteriores, el centro comercial del Palacio Xingtian (comúnmente conocido como la Calle de la Adivinación) en el túnel subterráneo al lado del Palacio Xingtian también se ha convertido en otra razón para que muchos turistas (especialmente turistas japoneses) visiten el Palacio Xingtian.

Vale la pena mencionar que además de las empresas religiosas que incluyen el palacio y dos palacios filiales, así como la "Fundación para la Promoción del Desarrollo de la Cultura y la Educación del Palacio Xingtian" establecida en 1995, el Palacio Xingtian también tiene dos bibliotecas afiliadas y el Hospital Enzhu de las Tres Gargantas. Biblioteca del Palacio Xingtian Biblioteca Dunhua y su dirección: No. 9, Lane 120, Dunhua North Road, Ciudad de Taipei. Sucursal y dirección de Beitou: No. 48, carril 18, sección 4, Central North Road, distrito de Beitou, ciudad de Taipei. La biblioteca que solía estar al lado del Templo del Cielo todavía está en proceso de renovaciones a largo plazo y ha estado cerrada hasta ahora.