¿Quiénes son los emperadores de China desde el Emperador Amarillo?

Xia Yu---Dinastía Shang, Tang---Zhou Wen Wang Jifa, Zhou Ping Wang Ji Yijiu---Primer Emperador Yingzheng---Han Gaozu Liu Bang, Wang Mang, Han Guangwu Emperador Liu Xiu--- Emperador Wen de Wei Cao Pi, Emperador Zhaolie de Han Liu Bei, Emperador Wu Sun Quan---Emperador Sima Yan de la Dinastía Jin, Emperador Sima Rui de Jin Yuan---Emperador Wu de la Dinastía Song Liu Yu, Emperador Gao de Qi Xiao Daocheng, Emperador Wu de Liang Xiao Yan, Emperador Chen Wu Chen Baxian---Emperador Wei Daowu Tuobagui, Emperador Xiaowen de Wei Tuobahong, Emperador Xiaojing de Wei Yuanshanjian, Emperador Wen de Wei Yuanbaoju, Emperador Wenxuan de Qi Gaoyang, Emperador Xiaomin de Zhou Yuwenjue---Emperador Wen de la dinastía Sui Yang Jian---Tang Gaozu Li Yuan---Liang Taizu Zhu Huang, Tang Zhuangzong Li Cunxu, Jin Gaozu Shi Jingtang, Han Gaozu Liu Hao, Zhou Taizu Guo Wei- --Song Taizu Zhao Kuangyin, Song Gaozong Zhao Gou---Liao Taizu Yelu Abaoji---Taizu Duan Siping---Jingzong Li Yuanhao--- Jin Taizu Aguda, Gran Rey Wanyan Liang, Jin Xuanzong Wanyan Xun---Yuan Shizu Kublai Khan---Ming Taizu Zhu Yuanzhang---Qing Taizong Huang Taiji (estos son los emperadores fundadores en el orden de las dinastías)

El Emperador Amarillo unificó el mundo, estableció China, creó la civilización, apreció cosas y amaba a la gente, y era respetado por las generaciones futuras como el antepasado de las humanidades chinas. Xuanyuan El Emperador Amarillo descendió a la colina Xuanyuan y estableció su capital en Youxiong. En la dinastía Han, el templo de la ciudad natal de Xuanyuan se construyó frente a la colina Xuanyuan en Beiguan, Xinzheng.

Se dice que cuando el Emperador Amarillo subió al trono, había 81 hermanos Chiyou, que se decía que eran descendientes del cinturón de dioses. Todas estas 81 personas tienen cuerpos de animales y rostros humanos, con cabezas de bronce y frentes de hierro. No contienen grano y solo comen piedras de río. Desobedecieron las órdenes del Emperador Amarillo, brutalizaron a la gente común y mataron a gente inocente. También fabricó bastones militares, espadas y grandes ballestas para luchar contra el Emperador Amarillo. El Emperador Amarillo obedeció la voluntad del pueblo y convocó a soldados y caballos de varios príncipes para atacar a Chiyou. Después de 15 días, todavía no lograron derrotar a Chi You y tuvieron que retirarse. Por esta razón, Huangdi estaba preocupado por Zhongzhong y esperaba día y noche que un sabio lo ayudara a destruir a Chiyou. Una noche soñó que el fuerte viento se llevaba la tierra del mundo. Luego soñé con un hombre que sostenía una poderosa ballesta y conducía decenas de miles de ovejas. Después de despertarme, me sentí extraño. Pensé para mis adentros, el viento es el maestro en dar órdenes; la suciedad es la disolución y purificación del suelo. ¿Hay alguien que lleve el nombre de Feng en el mundo? La ballesta Qianjun tiene la esperanza de alcanzar largas distancias, impulsando a decenas de miles de personas. ovejas, y ¿hay un pastor haciendo buenas obras? ¿Es posible? ¿Hay una persona llamada Li y Mu? Entonces envió a sus subordinados a buscar a estas dos personas en todo el mundo. Como resultado, Fenghou fue encontrado en Haiyu y Limu fue encontrado por Zebian. Huangdi tomó a Fenghou como su primer ministro y a Limu como su general, y comenzó a atacar a Chiyou a gran escala. En los suburbios de Zhuolu, los dos ejércitos formaron una formación de batalla. Chi You extendió una espesa niebla de cien millas que duró tres días y tres noches, lo que dificultó a los soldados discernir su dirección. Huangdi ordenó a Fenghou que construyera una brújula. Al mismo tiempo, la Reina Madre Xi también envió a Xuannv para enseñarle los secretos de los tres palacios y los cinco tonos de estrategia. Después del viento, evolucionó el método de Dunjia. Por la noche, la guerra se reanudó en Jizhou. Chiyou lideró a los demonios y monstruos y le pidió a Feng Bo, quien envió al maestro de la lluvia a generar viento y lluvia, y ordenó a Yinglong que almacenara agua para atacar a Huangdi. El Emperador Amarillo invitó a los demonios femeninos de todo el mundo a detener la lluvia en el desierto oriental, mientras que los soldados de Li Shiqiang de las montañas del norte condujeron a Yinglong al Polo Sur. Finalmente, Chi You fue asesinado, pero Chi You era inmortal, por lo que su cuerpo fue dividido y enterrado por todas partes para evitar que se completara.

Más tarde, Shen Nong y Yugang compitieron con el Emperador Amarillo por el mundo. El Emperador Amarillo usó pájaros Zhou, águilas pescadoras y águilas temblorosas como estandartes, y usó osos, tigres negros y leopardos como vanguardia para luchar contra Yugang en el desierto de Banquan. Después de tres batallas, Yugang fue derrotado. Más tarde, dirigió personalmente tropas y caballos para conquistar a los príncipes de todos lados que se negaron a rendirse. Después de 52 batallas antes y después, el mundo finalmente se unificó. Entonces el Emperador Amarillo dividió los estados, estableció rituales, promovió la música y educó al pueblo. Paralelamente, también inventó diversos utensilios y objetos de uso diario. Entre ellos, el ministro Cao Hu inventó la prenda superior, Boyu hizo la prenda inferior y Yu hizo los zapatos. A partir de entonces, la gente ya no usaba pieles de animales ni cortezas de árboles. El Emperador Amarillo también fabricó barcos según el principio de hojas flotantes que flotan en el agua, y los tambores se combinaron con los barcos para navegar en el agua. Y basándose en el principio de girar la tienda, se inventó el vehículo auxiliar, que facilitó el transporte. Huang Yongfu inventó la primavera y Huang Di ordenó a la gente que hiciera una vaporera para poder cocinar arroz al vapor y cocinar gachas. Posteriormente se construyeron casas y ciudades para que la gente ya no viviera en cuevas. Huangdi también escribió escrituras internas y externas con Qi Bo, que curaban las enfermedades del pueblo. También determinó los nombres de todas las cosas del mundo y dividió las estrellas en 28 constelaciones. Los días se registran usando las raíces de diez días de A y B, y los meses se registran usando las raíces de doce días de Zichou, y los períodos de sesenta años se consideran un período de tiempo. Entonces existe el concepto de tiempo y espacio. La historia dice que la gente en aquella época “disfrutaba de su comida, disfrutaba de su ropa, disfrutaba de sus costumbres y vivía en paz”.