Diseño del patio de Ludong, ¡la puerta se abre hacia el suroeste! Hay habitaciones en el lado oeste y baños y pequeñas paredes en la esquina sureste del cobertizo este.
La esencia del Feng Shui expresada en el chino moderno es: crear y elegir condiciones y ventajas de vida superiores; uso racional de las condiciones y leyes objetivas naturales; cumplimiento de la regularidad, la simetría, la necesidad, la racionalidad y la comodidad, la practicidad; , conveniencia, ventajas, seguridad, estética, higiene y otros puntos clave, consistentes con los principios mecánicos y científicos, el sentido común y la lógica son buenos Feng Shui; ¡No hay Feng Shui místico y confuso! La esencia del antiguo Feng Shui es la correcta selección de condiciones naturales superiores para adaptarse a la supervivencia humana. Un lugar no apto para humanos, llegué a la conclusión de los cientos de sitios que vi, donde los humanos fueron completamente aniquilados y no continuaron siendo una población hasta el día de hoy. El Feng Shui enfatiza las ventajas, la conveniencia y la practicidad, lo que lo hace más adecuado para la supervivencia y la vida humana. Si utiliza la teoría tradicional del Feng Shui para ingresar al campo del diseño arquitectónico moderno, tiene miedo de quedarse ciego ante el elefante. Debería poder utilizar la teoría del diseño moderno de alta tecnología para ingresar al campo del Feng Shui tradicional. Necesitamos tener una comprensión correcta del Feng Shui: por ejemplo, las plantas pueden purificar el aire, embellecer el medio ambiente y promover la salud de las personas. Es decir, las plantas tienen un fuerte efecto Feng Shui. Gozará de buena salud, tendrá energía, ganará más dinero y no necesitará gastar en gastos médicos, lo que significa que las plantas tienen el efecto de generar dinero. La comprensión científica y positiva puede explicar mejor el problema. Por ejemplo, es importante una buena calidad del aire y un buen saneamiento en los edificios de gran altura. En el último piso, las medidas para evitar fugas y rayos deben ser fuertes y, por supuesto, hay otras precauciones. El Feng Shui sólo puede recordar a las personas que piensen desde múltiples perspectivas, y la tecnología moderna es más precisa en cuestiones técnicas. La arquitectura tradicional se basa en la teoría de la simetría central. La arquitectura moderna es ante todo práctica y funcional. Los fundamentos de los dos son diferentes. Por ejemplo, ¿se puede utilizar la antigua teoría del Feng Shui desarrollada sobre la base de la arquitectura antigua tradicional, como la antigua tecnología de conducción de carruajes, para guiar la conducción de los automóviles modernos? En la antigüedad, dominaba el Feng Shui natural, mientras que en las ciudades modernas predomina el Feng Shui artificial. Los dos fundamentos son completamente diferentes, ¿cómo podemos cumplir las reglas?
Utilizar los estándares de regularidad, simetría, necesidad, racionalidad, comodidad, practicidad, conveniencia, ventaja, seguridad, belleza e higiene para evaluar y considerar varias cosas respectivamente. El buen Feng Shui es consistente con regularidad, simetría, necesidad, racionalidad, comodidad, practicidad, conveniencia, ventaja, seguridad, belleza e higiene. Al contrario, será malo, es decir, el feng shui será malo. No importa cuán razonable sea el diseño del Feng Shui, solo puede considerarse como una teoría extraña, lejos de ser regular, simétrica, necesaria, razonable, cómoda, práctica, conveniente, beneficiosa, segura, hermosa e higiénica. No importa cuán bueno sea el Feng Shui, su núcleo debe ser más adecuado para la vida humana y las actividades productivas.
Regularidad: Deben existir estándares uniformes y prolijos, y estos deben ser prolijos y uniformes, no desorganizados. En las ciudades y zonas rurales modernas, esos edificios desordenados se compensan y contradicen entre sí. Desde la perspectiva del Feng Shui, están desordenados. De hecho, hay más pobreza y pobreza.
Simetría: El estilo tradicional es en realidad una teoría de la simetría, una estética Feng Shui inspirada en la belleza de la naturaleza y el cuerpo humano. El cuerpo humano es en realidad un cuerpo cóncavo-convexo irregular, pero una de las principales características estéticas del cuerpo humano es la simetría izquierda-derecha. Como concepto Feng Shui de la unidad de la naturaleza y el hombre, el núcleo básico incorporado en la arquitectura tradicional es: simetría izquierda-derecha, simetría de adelante hacia atrás y equilibrio en simetría.
Debe: se refiere a que estas estructuras y entornos son necesarios, indispensables, no necesarios, pero tienen poca significación sustantiva y no tienen ningún impacto en la vida normal. Estas estructuras y entornos son necesarios para que la humanidad sirva a la humanidad. No es apropiado cambiar esta configuración, lo que significa que debe ser así. Por ejemplo, ¿por qué necesitamos dos asientos? Necesidad, necesidad, practicidad, comodidad, amor, aprecio, el Feng Shui debe ser bueno.
Práctico: Por ejemplo, si las ventanas sólo se pueden colocar en algunos lugares, un buen efecto de iluminación significa un buen Feng Shui. Si el efecto de iluminación no es bueno o no hay ninguna iluminación en otros lugares, en realidad significa que el feng shui no es bueno. Otro ejemplo: al elegir un lugar para cavar un pozo, es mejor utilizar métodos de gestión de Feng Shui y Qi, pero si no hay agua, será en vano y sin ningún sentido. Por eso, a la hora de cavar un pozo, primero se debe elegir un lugar que pueda garantizar agua, lo cual es más práctico.
¿Por qué deberíamos enfatizar el equilibrio simétrico del eje central? La esencia central es la conclusión basada en la unidad de la naturaleza y el hombre y las características estéticas del desarrollo humano. Considerado desde la perspectiva del círculo, el cuadrado y la derecha, el cuerpo humano tiene una forma irregular, pero tiene una de las características básicas más hermosas del desarrollo humano: la simetría izquierda-derecha. No se puede descartar que la comprensión de los antiguos sobre el Feng Shui estuviera inspirada en la belleza de la forma del cuerpo humano. Dado que la disposición natural del cielo y la tierra para el desarrollo humano es simétrica, y los humanos son los espíritus de todas las cosas, también deberíamos aprender de las cosas naturales del cielo y la tierra como una cuestión de feng shui, y llamar a los pares izquierdo y derecho los mejor.
La cocina y el baño deben ubicarse en el lado norte de la casa o en un terreno montañoso cálido en primavera y verano. Especialmente para la cocina, la mejor y más adecuada solución debería situarse en la dirección norte de la casa o en la salida de aire en el caluroso terreno montañoso en primavera y verano. Esto es incompatible con los conceptos tradicionales de Feng Shui, pero es coherente con el ajuste de la dirección natural del viento. La tendencia general del flujo de aire en mi país es (observable): la primavera y el verano son calurosos, y la tendencia general del flujo de aire es de sur a norte, es decir, dominan los vientos del sur. Después del clima frío de otoño e invierno, la dirección general del flujo de aire es de norte a sur, es decir, dominan los vientos del norte. Con esta característica de flujo de aire, la cocina está orientada en dirección norte, lo que favorece sacar el aire caliente generado en la cocina fuera de la habitación cuando el viento del sur es dominante en las calurosas primaveras y veranos en los fríos otoños e inviernos; , cuando predomina el viento del norte, el aire caliente generado en la cocina se lleva a la habitación. En términos relativos, la habitación parece cálida en invierno y fresca en verano. Lo mismo ocurre con los baños. La primavera y el verano son calurosos y predominan los vientos del sur, y el olor a baño puede salir de la habitación. El otoño y el invierno son fríos y el viento del norte es dominante, lo que trae el olor del inodoro al interior. La probabilidad de que se multipliquen bacterias y virus es mucho menor, lo que es beneficioso para la salud física y mental de las personas. Benefíciate correctamente de las leyes de la naturaleza y piensa más desde una perspectiva científica.