¿Poemas y qué grupos de palabras es bueno escuchar?
Rima de poesía
Pinyin shī
El significado de una palabra
Las vocales utilizadas para formar ciclos de rima como en la poesía se llaman rimas. China ha prestado atención a la rima armoniosa de la poesía desde la antigüedad. Por ejemplo, "El Libro de las Canciones", la primera colección de poesía de China, se centra completamente en el uso de la rima. Las primeras cuatro líneas del poema número 300 "Viento que sopla Zhounan·Guanluo": "La paloma Guanluo está en Hezhou. A una dama elegante, a un caballero le gusta pelear" es un ejemplo de rima. "La rima poética, en un sentido amplio, también incluye rima. En un sentido estricto, solo se refiere al libro de rimas en el que se basa el poema métrico. Ahora generalmente se refiere a la rima Pingshui de 106 rimas obtenida combinando "Qie Yun " y 206 rima. Las palabras con diferentes consonantes iniciales pero la misma rima final, como Gan, Man, Nan, Tan, etc., pueden rimar entre sí. Estas palabras que riman se colocan al final de la misma oración para formar la rima. del poema.
Explicación básica
1. Este poema
2. El libro de rimas en el que se basa este poema generalmente se refiere al. rima de Pingyunshui
Detalles
1
Un poema de Bai Juyi de la dinastía Tang decía: "Tras la enfermedad del ministro, le envié su legado , lo cual también se agradece. El Sr. Zuiyin transmitió el poema con su belleza actual y se lo agradezco con este artículo." "La amistad es como Zheng Daqin, pero la poesía no es tan buena como el jade. "
2. Libros con palabras que riman.
Uno de los primeros libros que riman en la antigua China es "Sheng", compilado por Ren Wei y Deng Li durante el período de los Tres Reinos. Este libro No se ha distribuido hasta el día de hoy. Dinastía Sui El primer libro de rimas completo "Qie Yun" compilado por Dai Lu en 601 también se ha perdido. Según investigaciones textuales, el contenido de "Qie Yun" se refleja en "Guang Yun". que es el libro de rimas más completo, antiguo y completo. El libro de rimas más importante registra en detalle el sistema lingüístico en la Edad Media (desde las dinastías del Sur y del Norte hasta el final de la dinastía Song). situación de las consonantes iniciales, finales y tonos de los sonidos medievales basados en Guangyun. Promueve la pronunciación antigua (pronunciación anterior a la dinastía Han) y promueve la pronunciación moderna (pronunciación moderna). Por lo tanto, "Guangyun" es un clásico indispensable para estudiar. la historia de la fonética china y los dialectos chinos contemporáneos.
Después de la dinastía Qing, Pingyunshui, se usaron comúnmente rimas de cuatro tonos ***106 La tercera y cuarta situaciones extrañas presenciadas en los últimos veinte años: " Aprendí a hablar en un volumen de poesía, pero puede ser eficaz." ”
Shanghai pintoresco y lago Qinghu
Explicación
Concepción artística poética y pintoresca. Hace referencia al interés contenido en las obras literarias. También significa bellos paisajes, pensó. -provocador Al igual que la concepción artística descrita en la poesía y la pintura, puede dar a la gente una sensación de belleza.
A la gente le gusta utilizar imágenes poéticas para describir la belleza de los jardines chinos. Los jardines tradicionales chinos, el arte del jardín están estrechamente relacionados con él: la pintura de paisajes y la poesía pastoral han establecido una estrecha relación. La teoría de la pintura de paisajes se utiliza a menudo en el diseño del paisaje, la disposición de edificios y bocetos, y la plantación de flores. árboles, pero la concepción artística y los pareados del tema del paisaje a menudo se inspiran en la poesía pastoral del paisaje. Esta relación especial hace que la belleza del paisaje del arte de los jardines chinos a menudo exuda un fuerte sabor poético, pero también conduce al descuido de la investigación teórica sobre el arte de los jardines antiguos. En jardinería, los antiguos a menudo tomaron prestadas algunas teorías poéticas y pictóricas, y durante mucho tiempo no establecieron su propio sistema teórico. Incluso algunas teorías originales se encontraban dispersas en las notas y ensayos de algunos literatos. A finales de la dinastía Ming, la investigación teórica sobre la creación de jardines recibió gradualmente atención. En resumen, el autor resume las técnicas básicas de la jardinería china en cuatro frases: adaptarse a las condiciones locales, respetar la naturaleza, dar prioridad al paisaje, estructura dual y legal. pero invisible, centrarse en el contraste, tomar prestado el paisaje como escenario y ampliar el espacio.
Primero, adaptarse a las condiciones locales y cumplir con la naturaleza
De acuerdo con las condiciones locales significa captar plenamente la belleza. del paisaje natural y aprovecharlo de acuerdo con diferentes condiciones básicas, como montañas y montañas, y agua según el agua. Esto en realidad es planificar en el jardín. El diseño se ajusta a la naturaleza. Paisaje en el jardín de acuerdo con las reglas de formación del paisaje natural, de modo que el paisaje en el jardín esté lleno de encanto natural e inocente. El objetivo principal del arte del jardín es crear (o transformar) la belleza de la patria. Es más concentrado, más refinado y más fácil de apreciar. Las montañas y los ríos de la patria son elegantes, especialmente los lugares escénicos tradicionales que han sido evaluados por sus predecesores. Son hermosos sin montañas ni agua.
Junto con pabellones, casas, pabellones, barcos y otros edificios, los dos niveles estructurales han logrado una unidad perfecta en este pequeño jardín.
La isla Qionghua y la montaña Baita en el parque Beihai de Beijing son paisajes de jardines populares. Su belleza también reside en el contraste mutuo y el reflejo mutuo entre los dos niveles estructurales del paisaje y la arquitectura. Al pie de la montaña Tashan, hay muchas tablillas de piedra, una de las cuales está grabada "al oeste de la montaña Tashan" por el emperador Qianlong de la dinastía Qing. Hay un pasaje como este: "Una casa tiene sus beneficios, una montaña tiene sus recovecos y el agua tiene sus ondas. Por tanto, el agua no será clara sin recodos y vueltas, la montaña no será animada sin recodos y Gira, y la casa no será cariñosa sin contención. Sin embargo, la habitación no puede considerarse superior a las demás, por lo que siempre es buena debido a las montañas. Este es un resumen muy revelador de la arquitectura del paisaje. Narra las reglas generales de la combinación de topografía y arquitectura, que se apoyan, se complementan y se complementan. La Pagoda Blanca del Templo Miaoying en el lado norte de la calle Fuchengmen en el distrito de Xicheng, Beijing, es mucho más alta que la Pagoda Blanca de Beihai (la lamasería de la dinastía Yuan más grande existente en China), pero parece mucho menos prominente y hermosa que la Pagoda Blanca. de Beihai. La razón clave es que no hay montañas onduladas en las que confiar ni un hermoso entorno de jardín a la altura. Imagínese, si la isla Qionghua no tuviera montañas y bosques con una rica topografía que sirvieran de base para varios edificios de jardines, entonces las imponentes torres en las montañas, el paseo semicircular y los pabellones junto al agua en el norte, los pabellones y pabellones encaramados en los picos, y el terreno ondulado a lo largo de la pared de nubes es como un espejismo, sin base para la existencia. De manera similar, la isla Qionghua, sin la decoración de estos edificios, sería solo una isla ordinaria y una montaña en el agua, y sería muy famosa.
Fuente
Poema de la dinastía Song Zhou Mi "Qingpingle·Yu Heng·Qiu Tingyi": "El sentimiento poético y pintoresco está solo fuera de la barandilla, la lluvia y el rocío son bajos, el el aire libre es refrescante y un trozo de la montaña Wu cruza el agua."
Introducción
Como escritor famoso, es bueno escribiendo poesía, cuentos, etc. Se ha desempeñado como editor en jefe de muchos sitios web y ha publicado colecciones de poesía, como un plato de jade lleno de perlas de todos los tamaños. Fundé la Red de Literatura Original Wandering Wenyuan.
Datos de referencia
Enciclopedia Sogou: /