Imagen y concepción artística en la poesía

La buena poesía es producto del pensamiento de imágenes. Es un proceso de formar representaciones e imágenes con la ayuda de la observación, la asociación y la imaginación, y luego combinar las imágenes en una concepción artística para crear una imagen artística que exprese los pensamientos y sentimientos del autor. La observación, la asociación y la imaginación pertenecen al proceso del pensamiento, mientras que la representación, la imaginería y la concepción artística son los objetos y productos del pensamiento. Los poemas escritos son oraciones y capítulos compuestos de lenguaje y palabras. Por tanto, primero debemos explicar la relación entre apariencia, imagen, lenguaje y concepción artística.

Las diferencias y conexiones entre apariencia, imaginería y concepción artística se pueden explicar a grandes rasgos con un pasaje de Zheng Banqiao.

"Mirando el claro río otoñal, veo bambú por la mañana. El humo, las sombras y la niebla flotan entre las escasas ramas y las densas hojas. El cofre está lleno de vitalidad, por lo que el paisaje es pintoresco. De hecho, el bambú en el cofre no es lo que se ve en los ojos. Así que pulo la tinta, dejo el papel, dejo el bolígrafo y de repente pretendo que el bambú que tengo en la mano no es el bambú que tengo en la mano. mi corazón."

Este es un resumen del proceso de pintura, y también se puede decir que es un resumen del proceso de pensamiento de la imagen. El bambú en los ojos es la representación, el bambú en el corazón es la imagen y el bambú en la mano es el proceso de organizar la imagen, formar la concepción artística y formar la obra.

"Imagen" se refiere a la imagen de lo percibido que queda en la mente. Es la imagen superficial de lo que las personas obtienen a través de actividades de percepción (incluyendo la forma, el color, el tamaño, el sonido, el olor, El sabor, la dureza y otras características son lo que los antiguos chinos llamaban "xiang"). Se forma durante el proceso de percepción sensorial y se almacena en el cerebro. Aunque la apariencia también es la imagen subjetiva de las cosas objetivas, es básicamente una copia de la imagen externa de las cosas objetivas. Se puede decir que es la imagen objetiva de las cosas.

"Imagen" se refiere a la imagen que proyecta los sentimientos subjetivos del autor (o la imagen con significado profundo formada por el pensamiento del autor). No es sólo una imagen objetiva de las cosas, sino también una imagen que contiene los pensamientos y sentimientos del sujeto.

Por ejemplo, el bambú en el pecho de Zheng Banqiao ya no es la imagen de un bambú ordinario, sino una imagen de ser fuerte y erguido, sin miedo al viento, la lluvia, el frío y sin inclinarse ante las fuerzas del mal. . Cuando a la imagen del bambú se le da tal carácter, se convierte en una imagen. Asimismo, la imagen del tigre se convirtió en símbolo de fuerza y ​​valentía, la imagen del pino representaba la longevidad o la fuerza, la imagen del pájaro representaba la suerte, la lealtad y el amor, etcétera.

En definitiva, la imaginería es la fusión de "significado" e "imagen".

"Ideología" se refiere a los pensamientos y sentimientos experimentados o expresados ​​por las personas como sujetos, incluida la experiencia emocional, la comprensión ideológica y los sentimientos estéticos de las personas sobre la naturaleza, la sociedad y la vida. En pocas palabras, son las "emociones". del autor y de los lectores”, “razón”, “belleza”. "Imagen" es la cosa o cosas descritas en la obra, o más bien la imagen de la cosa. Confía y expresa la emoción, la razón y la belleza del autor, y también puede despertar la emoción, la razón y la belleza del lector. "Yi" es el sujeto y "Xiang" es el portador.

¿Por qué la belleza es una connotación importante de las imágenes? La razón por la que las imágenes son bellas es, por un lado, porque la belleza también es una emoción subjetiva y, por otro lado, porque las imágenes pertenecen a la categoría única del arte. Las obras de arte siempre reflejan el mundo subjetivo del autor a través de las imágenes y el arte. Es absolutamente inseparable de la belleza. Una obra injusta no puede llamarse obra de arte. Incluso si es una obra que expone la fealdad, su forma de expresión debe ser hermosa y hacer que la gente sienta la belleza. La poesía es un arte y la poesía también encarna la belleza y la belleza humana. La belleza de la poesía no sólo se refleja en la forma y el ritmo, sino también en la imagen y la concepción artística.

Las imágenes se pueden dividir en imágenes naturales e imágenes sociales. Las imágenes naturales se basan en paisajes naturales, incluidas montañas, ríos, flores, árboles, pájaros, animales, peces, insectos, lluvia soleada, etc. Las imágenes sociales toman los fenómenos sociales como imágenes, incluidas varias cosas, personajes y escenas de la vida humana en la sociedad humana, así como escenas de fantasmas y dioses que son los giros y vueltas de la vida social humana.

La imagen en poesía se expresa a través del lenguaje. Este lenguaje es diferente del lenguaje ordinario y puede denominarse lenguaje de imágenes. El lenguaje de las imágenes es un lenguaje figurativo, general, típico y simbólico. Hay muchas palabras en el poema, como: luna brillante, río, pino, bambú, puesta de sol, cielo despejado, laihong, ganso salvaje, pájaro local, insecto cantor, espada de tres pies, arco de seis caballos, Palacio de Verano Qing , Palacio Guanghan. Las nubes brumosas y los sauces a ambos lados de la orilla, las flores rojas de albaricoque bajo la lluvia primaveral, los primeros caminantes en el templo y los últimos pescadores en la brumosa corriente de lluvia son todos lenguaje de imágenes, que también se puede decir que son imágenes. . Aquí, el lenguaje es la envoltura material de la imagen, y la imagen es la connotación del lenguaje.

Cuando los poetas escriben poemas, suelen utilizar un lenguaje visual para construir una determinada concepción artística y expresar los pensamientos y sentimientos del autor.

El artículo "Las mejores buenas acciones son tempranas";

Empecé a reclutar sacerdotes por la mañana, sintiendo lástima por mi ciudad natal.

El pollo canta en Maodian y la gente camina por Banqiao en medio del frío.

Hojas de muérdago cayeron en el camino de la montaña y flores de color naranja en la pared del puesto de avanzada.

Como pensaron en Ling Du Meng, los gansos regresaron a casa con una carga completa.

Entre ellos, "El canto de los gallos a la luz de la luna en Maodian", "La escarcha en el desolado Banqiao", "La caída de hojas de muérdago en el camino de montaña", "El famoso muro de Zhihuayi", "Yanmanguitang", etc. Son todas imágenes, en particular, "el gallo canta en la luna en Maodian, y la escarcha en Banqiao es escarcha" es una combinación de seis palabras vívidas: canto del gallo, Maodian, luna, Banqiao, escarcha y escarcha. Es a través de la combinación de estas imágenes que el poeta formó una concepción artística de "el camino es difícil y el viaje es triste".

¿Cuál es la concepción artística? ¿Cuál es la relación entre imagen y concepción artística? Las opiniones varían. Algunos lo confunden con imágenes y otros lo hacen demasiado misterioso.

Literalmente, significa pensamientos y sentimientos subjetivos, que es la suma de pensamientos y sentimientos contenidos en un poema. Esta suma no es sólo la suma de los significados contenidos en las diversas imágenes del poema, sino la sublimación de los significados producida por la combinación de estas imágenes. Está dentro y fuera de la imagen. Incluye tanto los pensamientos y sentimientos del autor como los pensamientos y sentimientos de los lectores causados ​​por la obra. Si una obra no puede despertar el * * * de los lectores, no se puede decir que constituya una concepción artística. Si una obra no puede despertar la imaginación de los lectores, no se puede considerar que tenga una concepción artística profunda.

El "reino" aquí se refiere al reino o atmósfera. Por tanto, ¿podemos decir que la concepción artística de la poesía es un ámbito (o atmósfera) artístico compuesto de imágenes, que condensa los sentimientos del autor, deja espacio a la imaginación y puede despertar las emociones de los lectores?

Por supuesto, el ámbito artístico y la atmósfera siguen siendo relativamente vagos y generales, pero parece que sólo podemos decirlo en general. Los poemas de los que hablamos habitualmente son todos significativos, llenos de encanto o de significado profundo. El significado, la rima y el gusto aquí en realidad se refieren a la concepción artística. Resúmelo con una palabra "sabor", que significa que es una experiencia. Experimentar este tipo de cosas a menudo no se puede describir en detalle. Solo podemos usar palabras como estado y atmósfera. ¿Cómo está el ambiente? Es la atmósfera, es el estado de ánimo. Decimos que cierto poema es majestuoso e inspirador, mientras que cierto poema es oscuro y lúgubre, lo que hace que la gente pierda algo. A esto se le llama concepción artística. Puede que no sea fácil ser más específico. Por eso, algunas personas dicen que la concepción artística de la poesía es una cuestión de comprensión, y sólo la comprensión puede captarla.

La concepción artística de algunos poemas puede estar compuesta por una sola imagen.

Por ejemplo: "Oda a la cal" de Yu Qian;

Solo se puede extraer de las montañas después de ser golpeado por miles de martillos. Trata la quema de fuego ardiente como un. Cosa muy común.

No tengas miedo de ser hecho pedazos y mantén tu inocencia en el mundo.

Sólo hay una imagen central de la cal en el poema.

La concepción artística de algunos poemas puede estar compuesta por múltiples imágenes.

Por ejemplo: "Amarre nocturno en el puente de arce" de Zhang Ji;

La luna se ha puesto y los cuervos cantan fríamente, duermen en los arces y los pescadores duermen cerca. el río.

En el solitario templo Hanshan en las afueras de la ciudad de Suzhou, las campanas que sonaban en medio de la noche llegaron al barco de pasajeros.

Hay muchas imágenes en el poema, como la luna, el cielo, la escarcha, el viento del río, los fuegos de pesca, la ciudad de Gusu, el templo Hanshan, las campanas, los barcos de pasajeros, etc. El grupo de imágenes se compone de muchas imágenes. lleva la emoción del poema.

Si profundizas un poco más, podrás aprender de la siguiente afirmación: "La imagen es la imagen artística implícita en la imagen, y la concepción artística es la atmósfera artística que nace de la imagen implícita". La concepción artística puede Se dice que pertenecen al mundo material y al mundo espiritual respectivamente. La apelación de las imágenes a los sentidos de las personas, como la vista, el oído y la concepción artística, apela directamente al alma humana, que no puede ser percibida por los cinco sentidos humanos. y no puede ser detectado por instrumentos científicos. ”

"Las imágenes tangibles dan lugar a una concepción artística intangible, y la concepción artística intangible depende de imágenes tangibles". El otoño debe ser "la interdependencia de la realidad y la virtualidad, la unidad de lo explícito y lo implícito, y la unidad de lo finito y lo infinito". Incluye la imagen de las hojas caídas y el ambiente otoñal circundante. la perspectiva de las imágenes, la concepción artística está adjunta a las imágenes, y es sólo una atmósfera artística derivada de las imágenes, y es sólo una parte de las imágenes. Entre los tres elementos de la poesía: significado, imagen y lenguaje, la concepción artística no tiene un estatus independiente. Pero si la concepción artística es el objetivo último de la creación artística poética, las imágenes son sólo los medios y materiales para crear la concepción artística. ”

“La imagen que avanza hacia la concepción artística es de lo finito al infinito, de la representación metafísica a la percepción metafísica; la concepción artística no puede existir independientemente de la imagen. ”

“En comparación con la concepción artística, la similitud de las imágenes es que ambas son una combinación de sentimientos y significados subjetivos con paisajes e imágenes objetivos. La diferencia es que el alcance de la concepción artística es relativamente grande, es la fusión de sentimientos subjetivos e imágenes externas, es el ámbito artístico de la combinación de escenas y es una estructura en la que coexisten la virtualidad y la realidad. Muchas concepciones artísticas se componen de varios "espacios". Como dijo Zong Baihua: "La concepción artística no es una reproducción natural de un solo plano, sino una creación profunda de un reino (La regeneración de la concepción artística china) Y la imagen es". sólo el componente que constituye la concepción artística. Algunas unidades específicas y diminutas pueden ser únicas y planas. "(Estos dos párrafos están extraídos del "Esquema de interpretación, apreciación y enseñanza de la poesía antigua") de Zhang Yaxin.

"La concepción artística y la imagen están conectadas, y la concepción artística se basa en la existencia de la imagen. Ambos son estados psicológicos que se forman cuando sujeto y objeto chocan, y ambos requieren armonía y ambigüedad entre sujeto y objeto, objeto y escena. Ésta es la coherencia de la imagen y la concepción artística.

Sin embargo, estos dos conceptos no están al mismo nivel después de todo. Las principales diferencias son:

En primer lugar, los niveles y profundidades alcanzados por los dos son diferentes. Las imágenes hablan principalmente de la amplitud de la estética, y la concepción artística habla principalmente de la profundidad de la estética. La concepción artística es profunda y las imágenes son amplias.

En segundo lugar, la concepción artística es la sublimación de la imagen. Es un ámbito estético nihilista y fantástico recreado por la mente del sujeto rompiendo los límites de la imagen. Desde, pero debe trascender la imagen para lograr; las características de la imagen son la individualidad y la particularidad, y la concepción artística conduce a la comunidad y la universalidad.

Este artículo se centra en el estudio de la imaginería en poesía y no pretende profundizar en la relación entre la imaginería y la concepción artística.