La leyenda de Lao y Zhuang

Había muchas leyendas hermosas en las orillas del río de la antigua dinastía Song. El condado de Luyi en la provincia de Henan, donde fluye la antigua canción "He", es la ciudad natal de Laozi Li Er, el creador del taoísmo chino. Se dice que Laozi llegó una vez al lugar donde ahora se encuentra la ciudad de Zaoji en el condado de Luyi e intercambió muchas pieles de astas de ciervo por vino. Pero sólo tomó como recipiente una calabaza con una pequeña cantidad de leche. El dueño de la cervecería quedó muy sorprendido y de mala gana puso la calabaza en la tinaja de vino. Inesperadamente, en un instante, pusieron una jarra de vino en la calabaza. Después de tomar un gran sorbo, vertí el vino restante de la calabaza en el río Song. De repente, el río Song creció y las olas verdes rodaron, pero yo monté en la vaca verde y me alejé flotando. A partir de entonces, el vino elaborado en Songhe se llamó "Colección de vinos Jujube", que era suave, dulce e incomparable. Las generaciones posteriores describieron esta vívida historia con el poema "Una garceta verde vuela en el aire y una vaca azul vuela en el cielo". Hoy en día, cuando los forasteros vienen al condado de Luyi para quedarse por un tiempo, encontrarán que el agua del pozo aquí es obviamente un poco dulce, como si quedara algo en el fondo de la boca, suave y sentimental.

Cultura Heluo-Período de primavera y otoño de Heluo-Alquimia de Laozi y pico Cuiyun

Se dice que el pico Cuiyun, en la cima de la montaña Mang, a unos 4 kilómetros al norte de Luoyang, es el Supremo. Señor. Un lugar para la alquimia.

Laozi, cuyo nombre de cortesía es Chong'er y apodo es Baiyang, nació en Qurenli, condado de Ku, estado de Chu.

Cuenta la leyenda que su madre pensó que estaba embarazada de una estrella fugaz y dio a luz a un bebé. Su madre estuvo embarazada de él durante 72 años. Nació después de abrirle la axila izquierda. Nació con la cabeza llena de pelo blanco, por eso lo llamaron "Laozi". Su madre lo dio a luz bajo el ciruelo. Podía hablar cuando aterrizaba, señalando a Li Shu y diciendo: "Este es mi apellido". Hay tres agujeros en sus orejas, el propósito es que Chong'er no tenga ruedas (de ahí el nombre Chong'er, también conocido como la olla de hierro, sus cejas son como una Osa Mayor, de color verde, con cabello morado); la del medio, de cinco pulgadas de largo; en las pupilas de sus ojos, la atraviesan tendones verdes, con luz violeta; la nariz es de doble columna, con seiscientos ochenta y cuatro dientes, como una colina cuadrada; y hay una cresta horizontal en la mejilla.

Era una persona tan mágica, que se convirtió en el "Zhuxia Shangshu" oficial a cargo de la "Sala de Mantenimiento Wangcheng" de la Biblioteca Nacional de la Dinastía Zhou.

En el año 520 a.C., cuando yo tenía 52 años, la dinastía Zhou atravesaba dificultades diplomáticas y estallaron luchas internas por el trono. Todos los clásicos de la sala de colección de escrituras fueron traídos al estado de Chu por Wang Zichao y otros. Los estados vasallos se volvieron cada vez más poderosos y codiciaron la corte imperial. Al ver que la familia Zhou decaía día a día, no tenía libros para leer, por lo que tuvo que dejar Wang Huan e ir al pico Cuiyun, el punto más alto de Mang Ridge en el norte de la ciudad, para meditar y recuperarse.

El pico Cuiyun está lleno de pinos y cipreses. A vista de pájaro, el río Luohe, la montaña Longmen, la montaña Wan'an y la montaña Wangcheng son claramente visibles, lo que hace que la gente se sienta repentinamente iluminada. Después de desilusionarme de mi carrera oficial, dediqué mi energía a la alquimia. Construyó el horno Atai Tai Chi Bagua para movilizar la espiritualidad del cielo, la tierra, el agua, el fuego, los truenos, las montañas, el viento, los lagos y las nubes a través de los mismos principios internos y externos. Después de 9981 días de refinación, el colapso se produjo cuando se abrió el horno, que todavía era como un terremoto. Vi miles de luces doradas entrando y saliendo de la sala del horno, disparándose directamente hacia el cielo. Tomé uno para mi propio uso y de repente los huesos se cayeron y mi cara se puso morada.

Cuando subí a la montaña, até la vaca verde en un valle junto al pico Cuiyun para mi tranquilidad. Una vez completado el elixir, toqué la vaca verde con el elixir de la vida y la vaca verde se convirtió en una vaca mágica. Lao Tse montó libremente en un buey verde hasta el paso Hangu y dejó atrás su obra maestra "El camino recto de la moralidad". Más tarde, se dijo que Tianzhu viajó hacia el oeste para educar a los bárbaros. De hecho, está escondido en la montaña Laojun, el pico principal de la montaña Funiu en el condado de Luanchuan. Durante la dinastía Wei del Norte, el templo Laojun y el emperador Taizong de la dinastía Tang fueron construidos en la montaña y renovados. Se han conservado el horno de medicina y el horno de alquimia de la dinastía Ming. Ahora está decorado.

En la dinastía Tang, para conmemorar al fundador del taoísmo, se construyó un templo en la cima de la montaña Cuiyun llamado Palacio Shangqing; se construyó un “Templo Qingniu” donde se ataba el ganado, también llamado; "Palacio Xia Qing", y el valle donde se ata el ganado se llama "Valle Qingniu". El poeta de la dinastía Ming, Zhang, describió esta historia en "Green Bull Roaring Valley":

¿Adónde conduce esta avenida? Un anciano de pelo blanco

Entre los famosos fugitivos de la historia se encuentra el Palacio Danlian Cuiyun.

El aire violeta corre por el paso y la vaca verde ruge hacia el valle.

Vagando a través de miles de kilómetros sobre arenas movedizas, buscando un vacío en el oeste.

Cultura Heluo-Período de primavera y otoño de Heluo-Laozi: fundador del Palacio Shangqing

La vegetación en el pico Cuiyun debe haber sido muy buena en ese momento, como se puede ver en su nombre. : "Cuiyun Peak" " está decorado con árboles verdes; las " nubes " están sostenidas por un terreno elevado. Ver información: El pico Cuiyun está ubicado en el punto más alto de la montaña Mang, a 150 metros sobre el nivel del mar.

Cuando abordas aquí puedes mirar hacia abajo y pensar, por eso subía de vez en cuando para mirar a mi alrededor. Echemos un vistazo a la "Reconstrucción del Monumento al Palacio Shangqing", que dice que Cui Yunfeng "da atrás de la montaña Mang, mira hacia el río Yiluo, está rodeado de montañas y ríos, mira hacia la pequeña habitación, lleva la montaña Taihang y cruza el paso Hangu". ... Las montañas y los ríos son hermosos y las nubes son ligeras. El viento es ligero”. El sacerdote taoísta dijo: "Piénselo. Con montañas y ríos tan hermosos que rodean el pico Cuiyun, este es realmente un buen lugar para la práctica y la iluminación. ¿Puedo yo, que trabajo en Luoyang, no practicar aquí?". Se dice que Laozi venía a menudo a Cuiyun Peak después del trabajo para practicar, refinar elixires y escribir libros. Aunque su hogar ancestral era Qurenli, condado de Li Xianggu (ahora condado de Luyi, provincia de Henan), se mudó a Luoyi, la capital de la dinastía Zhou del Este, con su padre Li Ganju cuando tenía 6 años, y vivió aquí durante más de 60 años.

Después de que Lao Tse se iluminó, atrajo a personas ansiosas por aprender de todo el mundo. Uno de ellos quería aprender de él. Esta persona era Confucio, un erudito del estado de Lu. En 523 a. C., el rey de Lu le dio a Confucio un carro de bueyes y un chico de libros. Confucio, de 30 años, llegó a Luoyang después de un largo viaje. El propósito de su viaje era muy claro: primero, aprender el "sistema de los antiguos reyes", segundo, explorar la "fuente de los rituales y la música" y tercero, examinar las "reglas morales". Lao Tzu aceptó las consultas de Confucio, a veces en la ciudad, a veces en el pico Cuiyun.

Después de una reunión, Laozi le preguntó a Confucio: "¿Qué libro estás leyendo ahora?" Confucio dijo: "Estoy leyendo "El Libro de los Cambios". Todos los sabios lo leyeron inmediatamente y Laozi lo negó". dijo: "Los sabios pueden leerlo. "¿Por qué quieres leerlo? ¿Sabes cuál es la esencia de este libro?" Confucio respondió: "Es para promover la benevolencia y la rectitud". Laozi dijo: "Los llamados la benevolencia y la rectitud son cosas que confunden a la gente por la noche". Solo puede agregar problemas a la gente".

En este punto, hice una pausa y continué: "Verás, las plumas de los cisnes serán naturalmente blancas". si no se bañan todos los días, y las plumas de los cuervos serán negras si no se tiñen con tinta todos los días. La tierra es alta, el sol y la luna brillan cuando vienen, las estrellas están dispuestas en orden, y las estrellas. Las plantas nacen con diferencias. Si practicas el budismo, debes seguir las leyes de la naturaleza y naturalmente obtendrás el Tao. ¿De qué sirve predicar la benevolencia y la rectitud? ¿No es tan ridículo como tocar gongs y tambores? ¿Oveja perdida?”

Confucio fue engañado por la serie de lecciones, y Confucio no dijo una palabra.

Laozi volvió a preguntar: "¿Crees que has alcanzado el Tao?"

Confucio dijo: "He estado buscando el Tao durante 27 años, pero todavía no tengo ¡el Tao!""

Laozi dijo: "Si el Tao es algo tangible que se puede dar a otros, entonces la gente intentará dárselo al rey; si el Tao se puede dar a la gente, la gente se la dará a sus familiares; si el Tao puede entenderse claramente. Declaraciones, la gente se lo diría a sus hermanos; si la Palabra pudiera transmitirse a otros, la gente competiría para transmitirla a sus propios hijos; Sin embargo, esto no es posible. La razón es simple: si una persona no tiene una comprensión correcta del Tao en su corazón, ¡el Tao no entrará en su corazón! "

Estas palabras pueden parecer simples, pero son muy significativas. Confucio estaba un poco desconcertado. Se defendió: "¡Yo también estoy trabajando duro! He estado estudiando "El Libro de las Canciones", "Shangshu", "Li", "Yue", "Yi" y "Primavera y Otoño". Expliqué la forma en que mis predecesores gobernaron el país y me reuní con más de 70 monarcas, pero ninguno adoptó mis ideas. ¡Parece que es demasiado difícil convencer a la gente! Lao Tse dijo: "Las seis artes que has aprendido no son más que cosas viejas de la época de los reyes anteriores". ¿De qué sirve hablar de ellos? "Lo que estás aprendiendo ahora también es algo viejo".

Confucio escuchó con devoción y dijo que restauraría los ritos Zhou después de regresar al estado de Lu, pero Laozi pensó que esto era imposible. Laozi dijo: "Los ritos deben seguir el ritmo de los tiempos. El mundo ha cambiado ahora y los "ritos Zhou" ya no son adecuados para la situación actual". Advirtió a Confucio: "Los huesos de las personas que mencionaste se han podrido, pero sus huesos Las palabras todavía existen." Como caballero, debes ingresar a la política cuando encuentres la oportunidad adecuada. Si no es el momento adecuado, que sea como el ajenjo. Las personas que son buenas en los negocios no dejan que otros se enteren de sus productos. Aunque son ricos, parece que no tienen nada. Un caballero respetable suele estar tan desnudo como un tonto. Deberías deshacerte de tu orgullo y deseo, así como de tu persistente ambición, porque estas cosas no te servirán de nada. Eso es todo lo que puedo decirte. "

El discurso de Laozi fue un poco rígido y desagradable, pero después de escucharlo, Confucio entendió: ¡Laozi había realizado completamente el Tao! La historia posterior demostró que la predicción de Laozi era completamente correcta. Más tarde, Confucio viajó alrededor del mundo para Restaurar los "Ritos Zhou" fue realmente impopular y chocó contra una pared en todas partes.

¡Oh! Pensando en ello hoy, el gran Confucio era como un estudiante de primaria frente a su alumno Zi Gong. Fue muy extraño después de regresar de Laozi, así que le preguntó al maestro qué estaba pasando.

Confucio dijo: "Sé que un pájaro puede volar; un pez, sé que puede nadar; una bestia, sé que puede correr. Si algo puede correr, puedo atraparlo con una red; si puede nadar, puedo atraparlo". Puedo usar un hilo de seda para atraparlo. Puedo dispararle con flechas. En cuanto al dragón, no sé cómo llevó el viento y las nubes al cielo. Lo vi hoy, es tan insondable como un dragón. !

De hecho, debería haber agregado: "En países pequeños como Lu y Wei, puedo dar conferencias mientras viajo. En países grandes como Chu y Qi, puedo acercarme a sus monarcas si quiero. ¡Pero no conocía la profundidad de una ciudad como Luoyang! Era profesor en otro lugar, ¡pero vine a Luoyang para ser estudiante!”

Confucio quedó realmente sorprendido cuando vino a Luoyang para ver a Laozi. .

Cuando más tarde alguien le preguntó su opinión, respondió sin dudarlo: "¡Soy un paciente con depresión y soy de Zhou!". La respuesta fue directa, concisa y firme.

Soy un paciente con depresión. Después de dejar Luoyang, la gente de Luoyang construyó el templo de Laozi en el pico Cuiyun.

Confucio abandonó Luoyang y regresó al estado de Lu para establecer su confucianismo en Luoyang. También el director de la Biblioteca Nacional de la Dinastía Zhou. Confucio aprendió de Laozi en la Dinastía Zhou, lo cual está claramente registrado en "Registros históricos: Biografía de Laozi y Han Fei". A mediados de la década de 1980, visité el Palacio Shangqing muchas veces. En ese momento, el sacerdote taoísta todavía era un recién llegado. Cuando le pregunté sobre el "Viaje de Confucio por Zhou", me mostró un pareado:

Las enseñanzas se transmitieron a tres mil personas de la Tierra Oriental. y el taoísmo se transmitió a la dinastía Zhou occidental durante 800 años.

En ese momento, mis ojos se iluminaron y le pregunté de dónde lo sacó. Dijo que era un regalo de un amigo taoísta. Este pareado es realmente bueno. Solo se necesitan 14 palabras para resumir todo sobre Confucio y Laozi, y el confucianismo y el taoísmo: La vida útil total de la dinastía Zhou occidental y la dinastía Zhou oriental es de 800 años, de los cuales la dinastía Zhou occidental es menos. Más de 300 años, ¿cómo podemos decir que "la dinastía Zhou occidental tiene 800 años"? Después de pensarlo, me di cuenta de que era solo para confrontación, porque el primer pareado tiene "Lu Dong", el segundo pareado sobre ". "Western Zhou" es muy elegante. Solo podemos entenderlo de esta manera. Cuando vine a ver el Palacio Qing esta vez, descubrí que había muy pocos pareados por todas partes. ¡Si tan solo pudiera tallar estos pareados!

Sigamos hablando de Lao Tzu.

Soy una persona increíble. Él está trabajando en la ciudad mientras refina elixires. Está entre unirse a la OMC y prepararse para jubilarse. Una lucha civil en la familia real de Zhou. Cuando Wang Zichao vio que no podía ganar el trono, ordenó a la gente que tomara todos los libros y archivos de la ciudad y corriera hacia Chu. traicionando reliquias culturales nacionales, pero estoy muy ansioso. Pero él es un príncipe y no puedo detenerlo. Sin embargo, con la pérdida de reliquias culturales, siempre se sospecha que descuida sus deberes, por lo que ya no puede quedarse. Luoyang. Subiendo al pico Cuiyun, liderando a una vaca verde y a un chico extremadamente sobresaliente, nos dirigimos hacia el oeste. Tenía prisa y ni siquiera traje el Death Note. ¿Cómo podríamos hacerlo sin lo pertinente? ¿Documentos aprobados? Entonces, cuando caminé hacia Hangu Pass en Lingbao, estaba bloqueado.

Curiosamente, Guan Lingyin de Hangu Pass tenía un cerebro inteligente. Nada que ver con su familia, tenía mucho conocimiento, por lo que lo felicitó, lo invitó y lo persiguió, y le pidió a Lao Tse que escribiera un "Tao Te Ching" de cinco mil palabras esa noche, lo que le permitió pasar la aduana. del "Tao Te Ching" es esencialmente razonable y cubre casi todas las leyes de funcionamiento del universo. ¿Cómo podría lograrse de una sola vez? El clásico "Tao Te Ching" debe haber sido escrito en Luoyang antes de que pudiera soltarse. en Hangu Pass, o primero. Lo memoricé en mi mente y lo escribí frente a Yin Xi. Esta es la versión final, y el lugar donde planeó por primera vez el diseño del artículo debe ser la ciudad de Luoyang y el pico Cuiyun. /p>

Déjame tomar la iniciativa. Cuando la vaca verde estaba pastando en el pico Cuiyun, la vaca estaba a punto de abandonar Luoyang y rugió tres veces hacia el oeste. Por lo tanto, la gente de Luoyang construyó el Templo Qingniu donde pastaba Qingniu, y llamó al valle al oeste del Templo Qingniu Valle Qingniu, que todavía se usa hoy. La vaca es una vaca verde, que está en armonía con el color taoísta "cian". Las personas que pueden ver el relieve todavía pueden ver hoy que el relieve aquí es como una vaca, con la cabeza hacia el oeste y la cola hacia el este, y su dirección general es el oeste. Oriente parece no haber dejado nada para ello, al igual que su maestro Lao Tse abandonó el paso Hangu sin dudarlo después de escribir el Tao Te Ching.

Aunque me fui, después de todo no podía llevarme a Cui Yunfeng. Logró la iluminación aquí y se convirtió en el lugar de nacimiento del taoísmo. También es venerado como el creador del taoísmo, y Luoyang se convirtió en la cuna del taoísmo.

Después de que dejó Luoyang, la gente de Luoyang construyó el templo Laozi en el pico Cuiyun para conmemorarlo. Este es el prototipo del Palacio Shangqing.

Laozi, la primera persona en sentar las bases del Palacio Shangqing, dejó huellas de los inmortales errantes en el pico Cuiyun de la montaña Mangshan, que más tarde se hizo popular y se convirtió en el taoísmo. A menudo pienso: la gente de Luoyang siempre está orgullosa del Templo Baima como "fuente del budismo" y "corte ancestral". De hecho, ¿no es el Palacio Shangqing la “fuente del taoísmo” y la “corte ancestral”? Por lo tanto, la gente de la dinastía Song dijo: Palacio Luoyang Shangqing, el origen del taoísmo; hasta ahora extrañé a Laozi e hice un vuelo para escapar.