¿Qué significa saltar de los Tres Reinos y no estar en los Cinco Elementos?
Traducción libre
El budismo divide el mundo de los seres vivos en "tres reinos". Entre ellos, el reino de los deseos incluye los seis deseos del cielo, la tierra y el infierno; el reino de los colores incluye los cuatro jhanas y los dieciocho cielos, los cuatro vacíos y los cielos; Los Tres Reinos son el lugar donde todos los seres vivos reencarnan, llenos de dolor y problemas, y se les llama la "Casa del Fuego". Los "Cinco Elementos" fueron originalmente un concepto filosófico en la antigua China, que se refería a los cinco elementos que componen el mundo material: metal, madera, agua, fuego y tierra. Estos "cinco elementos" no sólo tienen sus propias características esenciales, sino que también tienen interrelaciones como generación y restricción, constituyendo así todas las cosas y su movimiento y cambio. "Más allá de los tres reinos" significa trascender el ciclo de la vida y la muerte, y "no estar en los cinco elementos" significa no verse obstaculizado por obstáculos materiales. Como dice el refrán, "más allá de los tres reinos, no en los cinco elementos", significa que no está contaminado ni atado por el mundo. Por ejemplo, el capítulo 26 de "El romance de los dioses" "Mi hermana es monje, pero originalmente está 'más allá de los tres reinos y no en los cinco elementos'. ¿Puedes notar la diferencia entre hombres y mujeres seculares?" Un ejemplo es el Capítulo 20 de "El Romance de los Tres Tesoros de Occidente", Capítulo 6: "El Camino del Verdadero Señor: Ya que trasciendo los Tres Reinos y no estoy en los Cinco Elementos, ¿cómo puedo preocuparme por tu lucha ociosa en ¿el mundo humano?" (Li Mingquan)
Los Tres Reinos y los Cinco Elementos son una breve declaración de la terminología taoísta. Ayer, una deidad también dijo que "una persona que salta de los Tres Reinos no está en los Cinco Elementos". Los "tres reinos" mencionados en el taoísmo generalmente se refieren a los tres reinos del cielo, la tierra y el hombre. Se refiere al universo entero o superuniverso y al supertiempo.
Trailokia
Límite Acromático
Desde que Pangu rompió el sistema Hongmeng, la geometría del cielo y la tierra se ha vuelto desconocida. West Kunlun está lejos del Yaochi de la Reina Madre de Occidente. Los Yaochi convirtieron el agua en nubes y se extendieron ampliamente por el cielo y la tierra, convirtiéndose en el cielo. Sólo aquellos que cultivan con éxito el mérito pueden ascender al "Taihuang Zengtian" en el primer nivel de los Nueve Cielos y convertirse en un dios, pero este es el nivel más bajo de dios.
El mundo incoloro es el paraíso o paraíso donde viven dioses y santos, y es un mundo sagrado que la gente común no puede escalar
El límite del deseo
Límite de color
El dicho de que hay tres reinos, a saber, el reino de los deseos, el reino de los colores y el El reino incoloro, proviene de Lingbao El maravilloso sutra de la gente ilimitada.
El mundo del deseo se refiere al lugar donde viven todos los seres sintientes con diversos deseos y emociones.
El mundo del color se refiere al lugar donde todo tipo de deseos y emociones han disminuido; , pero los seres sintientes aún necesitan depender de material (el color se refiere a varias sustancias tangibles, incluido el propio cuerpo) donde solo uno puede sobrevivir;
El reino incoloro se refiere a un lugar donde todos los deseos y emociones han sido eliminado, y todos los seres sintientes existen sin sustancia alguna.
La mayoría de los seres sintientes en estos tres reinos, el reino del deseo y el reino del color, nacen de la acumulación de bondad, mientras que los seres sintientes en el reino sin forma necesitan deshacerse de la lujuria y practicar la meditación. para poder sobrevivir. La vida útil del mundo de color es más larga que la del mundo del deseo, y la vida útil del mundo no coloreado es más larga que la del mundo de color. Sin embargo, cuando termina la bendición, todavía cae en la reencarnación y se hunde en el mar del sufrimiento.
En el budismo, todos los seres vivos en los tres reinos (deseo, forma y falta de forma) no están libres de las seis divisiones principales de la rueda del karma.
En terminología taoísta, entre los tres reinos (reino del deseo, reino de la forma y reino sin forma), hay cuatro tipos de personas en el reino sin forma. Entre ellos, los seres sintientes de los cuatro tipos de personas. Han escapado por completo de la rueda del karma, las seis divisiones principales y los grilletes de la vida y la muerte.
Los Cinco Elementos
Los Cinco Elementos es el antiguo concepto chino de la materia. Ampliamente utilizado en filosofía, medicina china y adivinación.
Los cinco elementos hacen referencia a: metal, agua, madera, fuego y tierra.
Se cree que la naturaleza está compuesta de cinco elementos. Con el ascenso y caída de estos cinco elementos, la naturaleza cambia, lo que no solo afecta el destino de las personas, sino que también provoca el ciclo interminable de todas las cosas en el universo. . El taoísmo dice que hay fantasmas después de la muerte, pero no necesariamente hay seis divisiones principales en la reencarnación de causa y efecto (la reencarnación taoísta se agregó más tarde), por lo que mientras la persona sea inmortal o esté muerta, el fantasma no se irá, incluso si salta. Decir que no está entre los Cinco Elementos significa que ya no está controlado por los Cinco Elementos. "Shangshu" dice: "El agua es húmeda, la madera es recta, el fuego llamea, el suelo es fértil y el metal es cuero". Es decir, todas las cosas circulan en el movimiento y transformación de los cinco elementos. genera fuego hasta la cima. La Tierra recibe este ciclo, y el metal cambia de vida a muerte, y se convierte en el alimento para otro ciclo, es decir, se humedece nuevamente. Cuando se convierta en inmortal, ya no estará limitado por la transformación de los cinco elementos y su longevidad ya no morirá debido a una falla física.