Vida y obra de Yuan Shu
Yuan Shu tenía conocimientos y contactos con eruditos de la época, como Zhu Zhen y Yang Wanli. Se ha desempeñado sucesivamente como juez de Wenzhou, profesor de Yanzhou, Taifu Cheng y editor del Museo Nacional de Historia, Dali Shao Qing, Ministro de Estudios Chinos y Presentación del Vino del Ministerio de Industria, editor del Templo Youwen y prefecto de Jiangling. Durante el período de edición del Instituto Nacional de Historia, fue responsable de revisar la parte biográfica de "Historia de la dinastía Song". Los descendientes de Zhang Dun en la dinastía Song del Norte le pidieron a Yuan Shu que revisara "La biografía de Zhang Dun". Yuan replicó: "Zihou es un pariente, pero es un traidor al emperador. Soy historiador y mi caligrafía no está oculta. ¡Preferiría ser un compatriota que ser el juez público de las generaciones futuras!"
Durante su mandato en Yanzhou, "introdujo lo antiguo y sacó a relucir lo nuevo, compiló y copió el Tongjian" y "organizó y editó el Tongjian". Cada cosa tiene un comienzo y un final detallados, y tiene su propio título. Cada artículo está compilado en unidades de años y meses, y tiene su propio comienzo y final". (Sobre el contenido general de "Sikuquanshu" El resumen) hace el libro. termina con la crónica a modo de espejo.
Su obra maestra histórica "Zizhi Tongjian" tiene un total de 42 volúmenes, comenzando con "la división de Jin en tres tribus" y terminando con "el reinado de Zhou Shizong". " "Huainan". Todas las palabras del libro están copiadas de la "Espada Zi Tongzhi" de Sima Guang. Es simplemente una forma diferente. Tome las cosas registradas en "Tongjian", distinga las entradas y organícelas en categorías. Lo principal Es para tomar notas El libro tiene contenido detallado al principio y al final, con su propio título, * * * registra 239 eventos y otros 66 eventos en el apéndice
El poeta de la dinastía Song, Yang Wanli. Una vez comentó sobre "Zi Zhi Tong Jian" de Yuan Shu: "Al leer el libro de Yuan Zi, nací en el momento adecuado y lo vi con mis propios ojos. Hace feliz y triste a la gente, e inspira a la gente a progresar. No solo eso, sino que también suspiró y lloró de inmediato, y también sirvió como prefacio de "Flores en el espejo". Zhu leyó "Las crónicas finalmente son espejos" de Yuan Shu y criticó: "Las complejidades de las cartas de Wen Gong son como el mandarín". ." "El flujo", "su parte está dentro de la puerta, siempre abierta y muchas veces cerrada, todo lo cual es de menor interés". Zhang Xuecheng elogió: "El final de la historia es el texto, porque este es el destino del artículo, no la norma ... Biografías, eventos y eventos, decisiones y acciones de Wen Cun, el cuerpo es redondo y el El libro sigue siendo cierto." "Sikuquanshu" ”resumió el contenido general: “Miles de años de hechos, con latitud y longitud claras, programa detallado y lista clara, integrando biografía y cronología, lo cual no tiene precedentes. Después de Yuan Shu, muchas personas”. Escribió la historia en este estilo. Por ejemplo, las "Historias de Chunqiu Zuozhuan" de Zhang Chong y las "Historias de la historia de la canción de Zizhi Tongjian" de Yang Zhongliang; durante las dinastías Ming y Qing, las crónicas históricas fueron muy populares, como la "Historia de la dinastía Song" de Feng Qi y Chen. Bangzhan y "Historia de Xixia" de Zhang Jian "Crónica de la dinastía Liao", "Crónica de la dinastía Jin" de Li Youtang, "Historia de la dinastía Yuan" de Chen Bangzhan e "Historia de la dinastía Ming" de Gu Yingtai. A Yuan Shu le encantaba leer "Yi" en sus últimos años y escribió libros como "Índice de estudios Yi" y "Yi Yi Dian Yi".
Yuan Shu, el autor de "El destino de las flores en el espejo", que comienza con "cosas", era de la dinastía Song del Sur.
"Zizhi Tongjian" es la primera obra histórica de China basada en cuadernos. Cree un nuevo estilo de escritura del historial al final del Bloc de notas. La cronología de Sima Guang y la biografía de Sima Qian son las tres obras maestras más importantes de la historia. Está catalogada como una de las tres escuelas más importantes de la historia, junto con Sima Qian y Sima Guang. Esto es de gran ayuda para la escritura de la historia china. Ser único.
El libro tiene 42 volúmenes y alrededor de 2 millones de palabras, y cubre 1.362 años de historia desde el Período de los Reinos Combatientes hasta las Cinco Dinastías. ¡Este libro es autónomo y siempre recordarás 239 cosas! Catalogado en orden cronológico, título autosuficiente.
"Mirror History" fue escrito por Yuan Shu cuando era profesor en Yanzhou. En ese momento, como tenía tiempo, podía discutirlo con calma. Yuan Shu, Zhu Liang y Yang Wanli fueron contemporáneos.
En esta época, la economía social y la cultura académica se habían desarrollado hasta cierto punto, pero los conflictos étnicos y de clases se encontraban en un estado de relativa tensión. Esta realidad, para Yuan Shu, quien tiene un corazón de "amar al rey y cuidar del país, y ser cínico con el mundo", solo puede expresar sus sentimientos de servir al país y cuidar a la gente como Sima Guang.
Yuan Shu es un hombre recto que está muy insatisfecho con feos fenómenos sociales como la corrupción política, las luchas entre facciones y la supresión de talentos. Cuando era editor del Instituto Nacional de Historia y se le ordenó compilar la "Historia de la dinastía Song", los descendientes de los traidores del norte le pidieron a Yuan Shu que "retocara" la biografía con sus compañeros del pueblo. Yuan estaba furioso y dijo: "El hijo es tonto, el país está en ruinas y el rey está intimidando. Soy historiador, la caligrafía no está oculta. De ahora en adelante, prefiero ser un compatriota que participar en una discusión pública ("Song History·Yuan Shu!" Biografía") El primer ministro Zhao Xiong lo elogió como "una historia de inocencia" (ibid.).
El estímulo directo de la política real en ese momento fue una de las razones por las que Yuan Shu compiló "La Historia del Espejo", que proporcionó al régimen feudal de las dinastías Zhao y Song una receta para gobernar el país con seguridad. Otra razón es resolver la dificultad de leer "Zi Tongzhi Jian". Dado que "Tongjian" ha registrado hechos históricos durante más de 1.300 años, el material es rico, pero sólo registra cada año. No logró describir coherentemente un evento que había tenido lugar hace varios años. Si desea comprender el panorama completo, debe leer varios volúmenes, lo cual es muy inconveniente para los lectores. Se dice que después de que se completó "Purple Tongzhi Sword", Sima Guang esperaba que otras personas además del equipo de redacción la leyeran nuevamente, pero se sintió decepcionado. Sólo un hombre llamado Wang Shengzhi lo tomó prestado. Cuando se enfrentan a esta obra maestra, algunas personas solo leen unos pocos volúmenes, y otras solo leen unas pocas páginas y ya no quieren leerla más. Se puede ver que "Tongjian" es difícil de entender debido a su extensión. El propio Sima Guang también sintió esta dificultad. En sus últimos años, quería escribir otra "Ópera Zi Tongzhi Jian Yao" e incluir "Zi Tongzhi".
Jian estaba simplificado, pero era viejo y ya no podía hacerlo, y el resultado no fue Final.
Basado en los importantes hechos históricos registrados en "Zijian", Yuan Shu clasificó y editó de acuerdo con la edad original de "Tongjian", transcribió el texto original y la teoría histórica de Sima Guang, y marcó todo con ojo. captando títulos, mientras que Yuan Shu no expresé una opinión ni agregué una sola palabra. De esta manera, * * * recopiló 239 acontecimientos, comenzando con "Tres clanes divididos en Jin" y terminando con "La expedición de Shizong a Huainan", que registró acontecimientos históricos de más de 1.300 años, en 42 volúmenes. Aunque a Yuan sólo le llevó unos dos años escribir "Tongjian", pasó muchos años estudiando "Tongjian". No sólo necesitaba estar familiarizado con "Tongjian" y comprender todo su contenido, sino que también tenía un conocimiento profundo de la visión de la historia de Sima Guang.
Yuan Shu, como Sima Guang, siempre se adhiere al principio de "tomar el ascenso y la caída del país como lo más importante, compartir las alegrías y las tristezas con la gente, el bien puede ser la ley, el mal puede ser el aviso". Por lo tanto, cuando recopilaba títulos de libros y copiaba materiales históricos, rara vez utilizaba desastres, adivinación, fantasmas, etc. , incluso si está ligeramente involucrado, sigue siendo una advertencia. Esta visión de la historia que oponía la teología del destino y valoraba la realidad social era sin duda progresista en su momento. El gobernante Yuan Shu emitió una advertencia. Por ejemplo, Yuan Shu copió las palabras de "Dije" en el tercer volumen de "Las crónicas de las flores en el espejo", "Anécdotas sobre el emperador Wu", criticando al emperador Wu de la dinastía Han. por su "castigo extravagante y excesivo, extravagancia en el palacio, asuntos exteriores, creencia en fantasmas y dioses, deambular excesivamente cansa a la gente y se convierte en ladrones". Se puede ver que Yuan Shu tiene sus propias opiniones políticas. Como dijo Zhu, Yuan Shu está "siempre a la vanguardia".
Existe un ligero significado entre embrague y embrague. "(Volumen 81 de "La Enciclopedia de Yuko Saito") El llamado "microsignificado" se refiere a las opiniones políticas de Yuan Shu. Yuan Shu considera las principales cuestiones relacionadas con la política feudal, como Yang Wanli (quien también es un erudito con Yuan Shu) como contenido básico del libro, "Shuojun", ladrones, esposas, parientes, eunucos, funcionarios poderosos, bárbaros, pueblos vasallos" ("Zi Zhi Tong Jian"), convirtiéndolo en una lección para los monarcas y ministros de En esa época y las generaciones posteriores, Yuan Shu también concedió gran importancia a la restauración del régimen Han. Escribió la "Expedición al Norte" de muchos "antepasados" y la "Expedición al Norte del Emperador Song y la Dinastía Ming", y los elementos gobernantes de la clase alta. Las minorías étnicas invadieron las Llanuras Centrales y enviaron sus tropas al sur para cometer crímenes, que fueron considerados como "Xerox Kou Heshuo" y "Zhao Wei se rebeló contra las Llanuras Centrales". Después de que el Palacio del Consejero obtuvo "Flor en el Espejo", inmediatamente recomendó. Song Xiaozong lo vio y lo elogió: "No hay nada de malo en gobernar el Tao. "("Biografía de Songshi Yuanshu")
Xiaozong ordenó que se copiaran diez copias, lo que le dio al príncipe y a los generales de Jiang Shang la oportunidad de leer atentamente; también promovió que el Yuanshu se convirtiera en un gran libro.
La mayor contribución de Yuan Shu fue la creación de un estilo cronológico, un gran avance en el estilo de compilación de historia y la formación de un estilo tripartito de escritura cronológica, biográfica y cronológica.
El estilo cronológico centrado en el "tiempo" y el estilo biográfico centrado en las "personas" tienen cada uno sus ventajas, pero sus desventajas son una recuperación incómoda. La crónica de Yuan Shu centrada en "eventos" compensó las deficiencias de la cronología y la biografía, enriqueciendo así el contenido de la historia. Como comentó Zhang Xuecheng, un famoso historiador de la dinastía Qing: "Surge de los acontecimientos y es anormal... El texto se conserva en la biografía, los acontecimientos se apartan según la cronología, se toma la decisión, el cuerpo es redondo y se usa el espíritu... entonces: "El diablo apesta". El comentario de Zhang es correcto. El nuevo género de crónica creado por Yuan es realmente adecuado para China.
Una gran contribución a la historiografía. Aunque "Tongjian Shi" plagió a "Zi Tongzhijian", jugó un cierto papel en la recopilación de "Tongjian". Dado que "Tongjian" ha circulado durante mucho tiempo, es inevitable que haya errores en la copia y el grabado. Los libros se pueden comparar entre sí.
Zhang Dunren en la dinastía Qing usó una vez la versión en caracteres grandes de "Tongjian Shi" (edición de Huzhou;
La versión de Yanzhou está en pequeños). -Versión de caracteres, que es similar a la versión Wanli de la dinastía Ming. Durante este período, se recopiló y editó la edición de Hangzhou de "Zijian", y se compilaron más de 3.000 textos diferentes en tres volúmenes de "Zijian". Cuando Zhang Yu escribió "Hu Ke Tongjian", Zhang Dunren recopiló cada capítulo de "Zi Tongzhijian". No hay otra información. El libro "Zi Tongzhijian" publicado por la Editorial de Libros Antiguos en 65438-0957 no solo incluía las colaciones importantes. en el libro de Zhang Yu como anotaciones, pero también seleccionó algunas de las colaciones en los libros de Zhang Dunren como anotaciones. La versión puntuada de "Zi Tongzhijian" se ha convertido en la mejor versión en la actualidad.
"Tongjian Shi" también lo ha hecho. deficiencias, en primer lugar, en la selección de materiales, porque "Zi Tongzhijian" es originalmente un libro político. Hay muy pocos registros sobre economía y cultura en la historia. La información de Yuan Shu solo se refiere a príncipes, "ladrones", heroínas, parientes, eunucos, funcionarios poderosos, "Yi Di" y ciudades feudales. Además, se limita al alcance de "Zi Tongzhijian" y es principalmente una copia. Tong Jian lo tiene, y es posible que no esté disponible si Tong Jian no lo tiene. No hay conexión entre los eventos descritos en "Crónica" y es imposible extraer una pista del desarrollo de toda la historia, por lo que solo puede describir. el fenómeno del "ascenso y caída del caos".
Además, "Mirror History" no tiene rastros del desarrollo de toda la historia. Hay una hostilidad obvia entre los levantamientos y el chovinismo Han. los levantamientos campesinos a menudo se denominan levantamientos de tal o cual (como el "Levantamiento de los Turbantes Amarillos"); en las guerras entre los gobernantes Han y las minorías étnicas, las palabras "mendicidad" y "paz" se utilizan a menudo. >
"Crónicas de Tongjian", volumen 42 de la dinastía Song, escrito por Zhang Pu (nativo de Taicang, Jiangsu y líder de Fushe) a finales de la dinastía Ming. Estas dos versiones se adjuntan a cada artículo. uno es argumentativo y el otro es indiferente.
Bajo la influencia de Yuan Shu, muchos eruditos de las dinastías Ming y Qing imitaron su estilo y compilaron una gran cantidad de crónicas, como "Shi Yi Chronicle" y "Cronología de la Historia". "Crónica de Zuo Zhuan", "Crónica de Song Shi", "Crónica de la familia Yuan", "Crónica de Shi Ming", etc.
Durante más de 800 años después de que Yuan Shu compilara este libro. , ha sido valorada y elogiada por historiadores de todas las épocas.
La historia de Yuan Shu es admirada por el mundo y su ética histórica también es admirable cuando Zhang Dun de Pucheng se desempeñó al mismo tiempo como editor de "National. Historia", ordenó a su familia que leyera su autobiografía por amistad con sus compatriotas. Quería pulirla, pero Yuan Shu se negó rotundamente, diciendo: "Soy historiador y no escondo la caligrafía. Prefiero ser un chico de campo que una persona de opinión pública. "Zhao Xiong, el entonces primer ministro, que había estado a cargo de los asuntos históricos, se lamentó: "No hay una historia negativa. ”
En el séptimo año (1171), fue nombrado funcionario del Ministerio de Ritos y erudito-funcionario. Expuso fiel y directamente las tres teorías de gobierno del país: una es la apertura. construir caminos y cultivar el espíritu de lealtad y piedad filial, el otro es restaurar las reglas y regulaciones, y el tercero es decir que los eruditos-burócratas a menudo son vanidosos y afortunados. Xiaozong nombró a Yuan Shu como jefe de contabilidad y lo convocó al palacio. Para una entrevista, Yuan Shu sabía que Xiaozong a menudo usaba el artículo de Zhuge Liang sobre el ascenso y la caída de la dinastía Han como su lema, "El villano tiene que irse", dio una explicación detallada del emperador Wu de los Han. Dinastía al emperador Wenzong de la dinastía Tang, registró los hechos históricos de traición y desastres, y aconsejó a Xiaozong que estuviera más atento. Cuando fue trasladado a la ciudad de Taifu, también dijo sin rodeos que a Xiaozong le gustaban las artes marciales, despreciaba a los eruditos confucianos y. Sospechaba de los ministros. El asistente estaba involucrado en asuntos militares. Xiaozong se dio cuenta de esto y le dijo: "No tendré nada que ver con este Cao Tu.
"
Yuan Shu no teme a las personas poderosas en la corte. Cuando era niño en el templo de Dali, un caso de propiedad que involucraba a un alto funcionario en Tongzhou fue llevado a Dali Yuan para ser juzgado. Yuan Shu abiertamente Expuso que el ministro imperial en el templo había aceptado sobornos y lo había protegido. Los funcionarios en la misma línea temían que causara problemas, pero Yuan Shu no se inmutó y actuó con audacia según el guión, Xiaozong inmediatamente despidió a Leng Shi. Hubo historias de cortesanos que acusaron al censor imperial en la dinastía Song. A partir de Yuan Shu, "Historia de la dinastía Song" comentó que "es prudente estar cerca de la gente y establecer una dinastía inspirada en la de Wo Zhong". consejo, se convirtió en un maestro para el mundo. "
Yuan Shu es el prefecto de Jiangling, que está a lo largo del río Yangtze. En caso de una inundación, la gente será desplazada. Jiangling, la antigua ciudad de Chu, se llama "Cuguan". Yuan Shu inspeccionó el terreno, decidió inmigrar, por lo que fue a Chuguan para planificar, construir casas y establecerse, y fue muy elogiado por la gente.
A la edad de 66 años, Yuan Shu fue depuesto. por Zhu porque fue descartado como un pseudo-estudio. Vivió en reclusión durante 65.438.000 años y se dedicó a la creación. Murió en el primer año de Kaisi (65, 438 0263) a la edad de 75 años. Zhuan Jie Yi" y "Preguntas y diferenciaciones de la juventud", y fue evaluado como "una persona cercana al pueblo, la dinastía Ming, y estableció la dinastía". Aquellos que entiendan a Wo Zhong serán los amos del mundo. ”
El mayor logro de Yuan Shu fue la creación de la “cronología del principio y el fin”, que amplió el estilo de escribir la historia y tuvo un profundo impacto en las generaciones posteriores.
Políticamente , abogó por la resistencia a la dinastía Jin y se opuso al régimen de la dinastía Song del Sur y se preocupó por el sufrimiento del pueblo.