Introducción a Zhuge Liang

Zhuge Liang nació en el cuarto año de Han Guanghe (181 d.C.) en una familia oficial en Yangdu, condado de Langxie (ahora condado de Yinan, Shandong). La familia Zhuge es una familia prominente en Langxie, y el antepasado de Zhuge, Zhuge Feng, fue capitán a principios de la dinastía Han Occidental y la dinastía Yuan. El padre de Zhuge Liang, Zhuge Jue, se llamaba Gong Jun y se desempeñó como magistrado del condado en el monte Tai a finales de la dinastía Han del Este. La madre de Zhuge Liang, Zhang, murió de una enfermedad cuando él tenía 3 años y su padre murió cuando él tenía 8 años (la madre tenía 9 años y el padre 12). Zhuge Liang, su hermana y su hermano Zhuge Jun siguieron a su tío Zhuge Xuan (quien fue nombrado prefecto de Zhang Yu por Yuan Shu) para servir en Zhang Yu. Durante la dinastía Han del Este, Zhuge Xuan fue reemplazado por Zhu Hao, y Zhuge Xuan fue a ver a su viejo amigo Jingzhou como pastor de Liu Biao.

En el segundo año de Jian'an (197 d.C.), Zhuge Xuan murió de una enfermedad. Zhuge Liang y sus hermanos y hermanas menores perdieron su medio de vida, por lo que se mudaron a Nanyang. A la edad de 65,438+07, Zhuge Liang y su amigo Xu Shu estudiaron con el Sr. Shui Jing Sima Hui. Vio que Liu Biao era un incompetente y no el amo del mundo, por lo que vivió recluido en la montaña Longzhong, veinte millas al oeste de la ciudad de Xiangyang, y construyó una casa. Esto fue en el año 197 d.C. Zhuge Liang vivió recluido en Longzhong durante diez años. Se hizo amigo de celebridades del sur del río Yangtze. "Siempre se comparaba con Guan Zhonghe". Le encantaba cantar "Fu Liang's Song" y se hizo amigo de celebridades como Pang Degong, Pang Tong, Huang, Huang, Cui. y Xu Shu. Su inteligencia era reconocida por todos y tenía la ambición de conquistar el mundo. Presta mucha atención al desarrollo de la situación actual y, por lo tanto, comprende bien la situación mundial. Conocido como "Wolong". Casarse con la hija de Huang.

En el duodécimo año de Jian'an (207 d.C.), Zhuge Liang tenía 27 años. Liu Bei fue a la cabaña con techo de paja para reunirse con Zhuge Liang y le preguntó sobre su plan para unificar el mundo. Zhuge Liang analizó la situación en ese momento de manera incisiva y propuso el concepto estratégico de tomar primero Jing y Yi como áreas de base, reformar la política internamente, unirse con Sun Quan externamente, pacificar Yiyue en el sur y esperar oportunidades en el oeste para enviar. tropas hacia el norte, unificando así el país. Este pasaje es el famoso "Dragón". Después de escuchar el análisis incisivo y exhaustivo de Zhuge Liang, los pensamientos de Liu Bei de repente se iluminaron. Sintió que los talentos de Zhuge Liang eran raros, por lo que sinceramente le pidió a Zhuge Liang que viniera y lo ayudara a completar la gran causa de revivir la dinastía Han. Zhuge Liang salió a ayudar a Liu Bei y unió fuerzas con Sun Yat-sen para luchar contra Cao Cao. Fueron derrotados en la Batalla de Chibi. Forma el poder de los Tres Reinos y captura Jingzhou. En el año 16 de Jian'an, Yizhou fue capturada. Luego derrotó a Cao Jun y ganó Hanzhong. En el año veintiséis, Liu Bei estableció el régimen de Shu Han en Chengdu y Zhuge Liang fue nombrado primer ministro, pero no abrió una oficina gubernamental para presidir los asuntos estatales.

En la primavera del tercer año de Zhangwu (223 d.C.), Liu Bei estaba gravemente enfermo en Yong'an. Llamó a Zhuge Liang para que se encargara de su funeral y le dijo: "Tu talento es diez veces mayor. el de Cao Pi, y eventualmente podrás traer la paz al mundo y lograr grandes cosas como heredero al trono". Si puedes compensarlo, compénsalo; si eres incompetente, puedes aceptarlo. usted mismo." Zhuge Liang inmediatamente gritó: "¡Haré todo lo posible para complementarnos hasta la muerte!" La reina ascendió al trono.

Cuando Liu Chan, el gobernante de finales de la dinastía Shu Han, ascendió al trono, Zhuge Liang fue nombrado marqués de Wuxiang y comandó Yizhou como pastor. Establecer la Oficina del Primer Ministro para manejar los asuntos cotidianos. En ese momento, los asuntos militares, políticos y financieros de todo el país, sin importar cuán grandes o pequeños fueran, los decidía Zhuge Liang, y las recompensas y castigos eran estrictos. Forme una alianza con Soochow, mejore las relaciones con varios grupos étnicos en el suroeste, abra terrenos baldíos y fortalezca los preparativos de guerra. En el quinto año de Jianxing (227 d.C.), Shangshu (es decir, modelo) estaba en Liu Chan y dirigió su ejército fuera de Hanzhong. Hizo seis expediciones al norte a las Llanuras Centrales, la mayoría de las cuales trajo comida consigo. Doce años más tarde, enfermó debido al exceso de trabajo y murió en el antiguo ejército, dejando los asuntos del funeral a Jiang Wei.

Zhuge Liang es un pensador ortodoxo que defiende las leyes feudales y defiende la lealtad y la moralidad confuciana. Sin embargo, Zhuge Liang no se apegó al dogma confuciano. Respeta al rey pero no acosa a los extranjeros. Realizó una gira por el sur para apaciguar a los extranjeros e implementó la mejor política étnica entre los Tres Reinos. Zhuge Liang se convirtió en un modelo a seguir para las generaciones futuras con su espíritu de "dedicarse a la muerte".

Durante miles de años, China ha retratado a Zhuge Liang como la encarnación de la sabiduría, y sus historias legendarias han sido recitadas por el mundo. Zhuge Liang tenía estrategias, era ingenioso y reflexivo. El "Lian Nu" hizo innovaciones y podía disparar 10 flechas continuamente; hizo el "Buey de madera y el caballo que fluye" para facilitar el transporte militar en zonas montañosas, también realizó el arte de la guerra, hizo las "Ocho formaciones" e inventó las "Linterna Kongming".

El tío de Zhuge Liang, Zhuge Xuan, era una celebridad en ese momento. El hermano menor de Zhuge Liang, Zhuge Jinshi, estaba en Wu en ese momento. Se desempeñó como general y guardián de la izquierda, y comandaba a los pastores de Yuzhou. El hermano menor de Liang, Zhuge Dan, se desempeñó como funcionario en el estado de Wei y fue funcionario en el Ministerio de Personal. Fue trasladado al gobernador de Yangzhou, al general de Zhendong y a Sikong. Los tres hermanos son todos famosos, cada uno en el mismo país.

En ese momento pensé: "Shu es el dragón, Wu es el tigre y Wei es el perro" ("Shishuoxinyu Pinzao" señala que los perros son "perros de mérito". Aunque no se pueden comparar con dragones y tigres, también son muy meritorios, por eso son famosos.

Evaluación histórica

Chen Shou: ① Zhuge Liang también es primer ministro, consuela a la gente, muestra etiqueta, nombra funcionarios, controla el poder, es. sinceros y justos; aunque los que sean leales a los tiempos serán recompensados, pero los que infringen la ley y descuidan sus deberes serán castigados, los que confiesen sus crímenes serán liberados y los que sean elocuentes serán masacrados. No será recompensado y el mal no será corrompido. Las cosas ordinarias son concisas y concisas, basadas en la física, y la fama, la riqueza y la responsabilidad son reales. Ahora, finalmente, es hipócrita y despectivo, la persona que tiene miedo y es amada. En el territorio nacional, aunque el castigo es duro y no tiene quejas, se puede decir que es un talento que sabe gobernar el país y es el caballo de Xiao. Después de años de movilización, aún fracasó, y la cobertura y la respuesta fueron una. Un poco, ¡cuál no es su fuerza! (2) y no está preparado, el sucesor es joven y débil, y todo es astuto, por lo que Wu Dong está conectado con el mundo exterior, mientras que Vietnam del Sur está en paz interior. , el ejército está organizado, las habilidades con herramientas mecánicas se estudian al extremo, la ciencia y la educación son estrictas, las recompensas y los castigos son fieles, no se castigará ningún mal, no se mostrará ningún bien y no se permitirá que nadie sea violado. No recogerá rastros. Los fuertes no invadirán a los débiles. ③Li Shu cree que la gente de Liang y Yi todavía escuchan las palabras cuando hablan con los brillantes. Es una canción, pero no hay comparación. la gente escapa con Tao, sin resentimiento; mata con vida, sin ira". ¡Créelo! Los comentaristas pueden culpar al pobre estilo de escritura de Guangming, pero a Too Ding Ning. Estúpidamente pensé que la culpa era del gran sabio, y el duque de Zhou también lo era. Un santo. El resultado del examen histórico fue que la culpa era simple y elegante, y el duque de Zhou estaba molesto y aprendió ¿Qué es esto? El duque de Zhou y sus ministros juraron ser incompatibles entre sí, y sus palabras. Todos eran mortales, pero sus últimas palabras fueron sobre cosas, y su sinceridad se reflejó en sus palabras, lo cual fue suficiente para comprender la intención de la persona y compensar el presente. 4) Sin embargo, las personas inteligentes son buenas dirigiendo ejércitos, pero. No son buenos usando soldados y son buenos para gobernar a la gente. Cuando luchan contra el enemigo, o aquellos con una apariencia sobresaliente, agregan más personas y tienen diferentes características ofensivas y defensivas. Por lo tanto, no pueden derrotar a Han Xin. Están activos durante muchos años, Guan Zhong lo nombró padre de Prince City. Ambos sintieron que no podían tener a Mingyi gobernado, restringido y controlado, y Xiao Yema no tenía a Chengfu y Han Xin en. Esa vez, trabajó hasta tarde, no hay vuelta atrás. ⑤ Pocos talentos, fácil de escapar, herramienta de la hegemonía inglesa ⑥ El primer ministro Zhuge Hongyi es leal, fuerte y preocupado por el país y la gente. p> Ópera Yang: Leal a Wu, ofreciendo consejos junto al río, Pan Wu, me dio el mundo real. A Heng lo dejó para mejorar sus artes marciales y su prosa, enseñarle a Chen De y cambiar su estilo de gestión. Odio hasta la médula.

Zhang: La recompensa está lejos, pero el castigo no está cerca. Los nobles obtienen algo a cambio de nada, y el castigo es inevitable. Zhuge Liang. Bueno para gobernar el país.

Liu Ye: Zhuge Liang es bueno para tratar con la gente.

Fu Gan: Zhuge Liang sabe cómo cambiar y está bien fundamentado.

Liu Bei: (1) Eres sólo diez veces más talentoso que Cao Pi. Definitivamente podrás traer la paz al mundo y eventualmente lograr grandes cosas. (2) Hay un agujero en la soledad y hay agua en el pez.

Cao Rui: Ambicioso pero no aproveches las oportunidades, planifica más pero toma menos decisiones, ¡sé un buen soldado sin poder!

Sima Yi: ¡Un genio en el mundo!

Zhou Yu: Desde que nació Yu, ¡cómo puede ser tan brillante!

Estado histórico

El templo Wu apareció por primera vez en la historia de China en la dinastía Tang.

1. "New Tang Book: Rites and Music Five" registra: "En el año 19 de Kaiyuan, Taigong Mi se estableció en el palacio y Taigong fue honrado como el rey Wu. Los ritos se compararon con El rey Wenxuan y los diez filósofos fueron servidos por buenos generales de todas las dinastías. Los diez filósofos del templo son: Sun Wu del estado de Wu en el período de primavera y otoño, Sima Yi del estado de Qi, Wu Qi de Wei. Estado del Período de los Reinos Combatientes, Le Yi del Estado Yan, Bai Qi del Estado Qin, Zhang Liang, Han Xin de la Dinastía Han Occidental, Zhuge Liang de la Dinastía Tang Li Jing, Li Shiji y Yitai fueron los principales sacerdotes. del templo."

2. El emperador Zhaozong de la dinastía Tang concedió a Zhuge Liang el título de rey de Wuling y concedió el templo a Longzhong.

En la dinastía Song, Zhuge fue sacrificado como ministro leal (dado el palacio y la "benevolencia"). Más tarde, Zhuge todavía fue sacrificado en nombre de Zhang Liang, quien ocupó el primer lugar solo, y en un puesto. en pie de igualdad con Sun Wu, Han Xin y Li Jing.

Libro de Ritos 8 de "Historia de la Dinastía Song" (Volumen 105): En el quinto año de Xuanhe, el Ministerio de Ritos dijo que "Setenta y dos generales fueron adorados en el templo del rey Wu", por lo que se colocó en un día de luto y Zhang Liang fue sellado en el templo.

Sigue diferentes instrucciones paso a paso:

Primera marcha: Zhang Liang

Segunda marcha: Guan Zhong, Sun Wu, Le Yi, Zhuge Liang, Li Ji Xiangxi, Tian Rangju, Fan Li , Han Xin, Li Jing y Guo Ziyi se dirigieron al este.

Tercera marcha: Dong Dai, Sun Bin, Lian Po, Li Mu, Cao Shen, Zhou Bo, Li Guang, Huo Qubing, Deng Yu, Feng Yi, Wu Han, Ma Yuan, Huang Fusong, Deng Ai, Zhang Fei, Monroe, Lu Kang, Du Yu, Tao Kan, Murong Ke, Yu Wenxian, Wei Xiaokuan, Su Yang, He Ruo.

Cuarta marcha: Xiqiao, Wu Qi, Tian Dan, Zhao She, Wang Jian, Peng Yue, Zhou Yafu, Wei Qing, Zhao Chongguo, Kou Xun, Jia Fu, Geng Yan, Duan Wei, Zhang Liao , Guan Yu, Zhou Yu, Lu Xun, Yang Hu, Wang Jun, Xie Xuan, Wang Meng, Wang Jun

El pueblo Jin siguió el antiguo sistema de la dinastía Tang, pero redujo el estatus de Guan Zhong. y Han Xin, y eliminó a Wang Meng y Murong Ke, por lo que Zhuge Liang El estatus del famoso general permanece sin cambios. Además, en opinión de Jin Shi, quienquiera que diga "Zhuge Liang no sabe pelear" demuestra que esta persona es "buena cumpliendo su palabra".

En la dinastía Yuan, los sacrificios del Templo Wu eliminaron a muchas personas, pero Zhuge Liang todavía estaba en pie de igualdad con Sun Wu.

1. "Yuan History·Ji" registra: "El templo Wuchengwang, ubicado en el oeste del Consejo Privado, adora a Sun Wuzi, Zhang Liang, Guan Zhong, Leyi, Zhuge Liang y otras diez personas.

2. Yuan Yingzong nombró a Zhuge Liang rey benévolo.

Después del nacimiento de la novela de Luo Guanzhong "El romance de los tres reinos" al final de la dinastía Yuan y al comienzo de la misma. Durante la dinastía Ming, "El romance de los tres reinos" se hizo muy popular entre los antiguos, y a Zhuge Liang se le dio el título. Para evitar la enorme influencia de las novelas románticas, las siguientes situaciones no se enumeran:

Sitios históricos conmemorativos

Hay muchos sitios conmemorativos para Zhuge Liang, y hay docenas de ellos en todo el país. Zhuge Liang, el primer ministro de la dinastía Shu Han, fue nombrado "Wuxiang Hou. " (Wuxiang es ahora la ciudad de Wuxiang, ciudad de Hanzhong) durante su vida. Después de su muerte, fue nombrado póstumamente "Zhongyi Wuhou Hou", por lo que su templo fue venerado como "Templo de Wuhou" en la historia. ". Zhuge Liang está en el condado de Mian, Hanzhong, Shaanxi. El templo de Wuhou en el condado de Mian fue construido en la primavera del sexto año de Jingyao (263 d.C.). Está frente a la tumba de Wuhou en la montaña Dingjun. El templo Wuhou número uno del mundo. La ubicación del templo Wuhou en el condado de Mian es el antiguo sitio del "Palacio del Primer Ministro Xingyuan" de Zhuge Liang durante su expedición al norte a Hanzhong. Actualmente, además del templo Wuhou en Chengdu y Wuhou. Templo en el condado de Mian, también hay el Templo Wuhou en Nanyang y el Templo Wuhou en la ciudad de Baidi. Además, hay el Templo Wuhou en Baoshan, Yunnan y el Templo Wuhou en Qishan. También está el Templo Wuzhangyuan Zhuge construido antes de la dinastía Tang. el Templo Wuhou construido en la dinastía Ming (Puyin, Hubei) y el Templo Huangling (Yichang, Hubei) construido durante el período Jian'an La ciudad de Zhuge lleva el nombre de los descendientes de Zhuge Liang que vivieron aquí durante generaciones. Durante el período Wanli de la dinastía Ming, contiene 52 edificios antiguos y contiene la posición espiritual de Zhuge Liang. En los últimos años, el Templo del Primer Ministro de Lanxi se ha vuelto famoso y su influencia aumenta día a día. p>Invención y creación

China siempre se ha centrado en la política y los asuntos militares, y no ha prestado suficiente atención a la ciencia y la tecnología, pero Zhuge Liang hizo contribuciones especiales a este respecto. Invenciones de la esposa de Zhuge Liang, Huang Yueying, diciendo que "incluso las pérdidas y ganancias son inconsistentes, es inesperado". Pei citó "Primavera y otoño" de Wei: "Hay ganancias y pérdidas. Se dice que usar hierro como flecha, la flecha mide ocho de largo." Pulgada, una flecha y diez flechas. "Este es un avance importante en los asuntos militares. A menudo puede tomar ventaja cuando se enfrenta al poderoso ejército Wei. Incluso el ejército de Sima Yi sólo puede resistir. En las confrontaciones cara a cara, los ejércitos Shu y Wei siempre estaban igualados. Los momentos finales de la vida de Zhuge Liang. Esta es la mejora del transporte. Durante la guerra, la mejora de los medios de producción también fue un logro importante. El pueblo Wa que vivía en Hulu formó una alianza con el primer ministro Zhuge Liang, prometiendo proteger la frontera y nunca rebelarse. En 1934, cuando el ejército británico atacó las áreas de Banhong y Banlao, el pueblo Wa recordó este pacto. , organizó las fuerzas armadas de Wa y juró lealtad a su "abuelo Azu" más respetado: Zhuge Liang. Este es el famoso "Incidente de Banhong". El segundo es el "Ancestro del Té" adorado por seis grupos étnicos. minorías.

Registros "Registros históricos de la mansión Pu'er": Según la antigua leyenda, Wu Hou cruzó seis montañas y se quedó en Youle. Se colocó el gong y los platillos de cobre en Mangzhi. Los ladrillos de hierro se enterraron en Manzhuan, la madera se dejó en Yibang, los caballos se enterraron en Gordon y las bolsas de tela se colocaron en Mansuo, lo que hizo que la montaña fuera famosa. Una de las seis montañas de té se llama Montaña Kongming. Llame al árbol del té "Árbol Kongming" y respete a Zhuge Liang como el "Ancestro del té".

Hoy en día, los Jinuo, Blang, Wa, Dai, Hani, Zhuang y otros pueblos celebran cada año una reunión en el cumpleaños de Zhuge Liang, llamada "Tea Master Meeting", donde la gente disfruta de la luna, canta y danza y enciende linternas, adora a Zhuge Liang.

Otras leyendas

Wuzhangyuan

El sitio original de Zhang Wu está ubicado en el condado de Qishan, ciudad de Baoji, a 130 kilómetros de Xi al este, a 56 kilómetros de Baoji al oeste y a 25 kilómetros del condado de Qishan al norte. Tiene más de 20 metros de altura y cubre una superficie de unos 12 kilómetros cuadrados. Al sur de Zhangwu se encuentra la montaña Qipan y al norte está el río Weihe. La situación es peligrosa. Durante el período de los Tres Reinos, Zhuge Liang estacionó tropas en Wuzhangyuan para atacar a Sima Yi. Más tarde murió de una enfermedad debido al exceso de trabajo, lo que hizo que Wuzhangyuan fuera famoso en todo el mundo. Fue el último campo de batalla de Zhuge Liang durante el período de los Tres Reinos.

En el año 234 d.C., Zhuge Liang dirigió sus tropas desde Hanzhong, cruzó las montañas Qinling y entró en Wuzhangyuan. Soy nuevo aquí, así que no tengo mucha comida para comer. Primero me prepararé para entrenar y esperaré a Wei. El general Wei Sima Yi conocía el inteligente plan de Zhuge Liang y permaneció en la orilla norte del río Wei, sin atreverse a enviar tropas precipitadamente. Los dos bandos permanecieron estancados durante cien días en Wuzhangyuan sin luchar. Zhuge Liang no tuvo más remedio que atraer a Bing Wei para luchar en Hulugou y prender fuego a la desembocadura del valle para derrotar a Wei Sima Yi por sorpresa, y el ejército de Wei sobrevivió. En el otoño del mismo año, Zhuge Liang murió en el ejército y el ejército Shu fue derrotado. Sima Yi entró al lugar donde Zhuge Liang estaba al mando de la batalla, vio el peligro de la posición del ejército Shu y exclamó: "El genio del mundo". Para conmemorar a Zhuge Liang, las generaciones posteriores construyeron un templo aquí.

Según el folklore local, cuando Zhuge Liang murió, una estrella cayó del cielo, de ahí su nombre. El lugar donde cultivaba Zhuge Liang se llamaba "Zhuge Tian". Atrás quedan las ruinas de una muralla de medio metro de altura, donde Zhuge Liang instaló una tienda militar y comandó la batalla. Tiene unos 250 metros de largo de norte a sur y casi 100 metros de ancho de este a oeste. Los lugareños llamaron a este pequeño castillo "Perdido en la ciudad". Al sur de la ciudad de Jolo, hay una piedra plana con un patrón de tablero de ajedrez. Se dice que Zhuge Liang jugaba ajedrez aquí, por lo que la montaña recibió el nombre de Montaña Qipan. Se encontraron muchas "ollas Zhuge" en el suelo de Wuzhangyuan, y las vasijas de hierro estaban inscritas con la escritura oficial de la dinastía Han. Las Cinco Grandes Llanuras son ahora una tierra de cultivo. Hay un recodo del río en el medio de la tierra de cultivo. El área local se llama Bahía de Luoxing y el pueblo en la bahía se llama Luoxingbao.

Está el templo Zhuge Liang en el extremo norte de Wuzhangyuan. Fue construido a principios de la dinastía Yuan y reconstruido en las dinastías Ming y Qing. El salón conmemorativo del santuario tiene fotografías de la historia de los Tres Reinos de ambos lados, como la Reunión de la Ciudad Antigua, la Estrategia de la Ciudad Vacía y Lu Bu en la Tercera Guerra Mundial. Hay 40 piezas de piedra azul incrustadas debajo del mural, y las tallas de piedra de la caligrafía "Shi Biao" de Yue Fei son vigorosas y poderosas. Delante de la piedra hay una inscripción de Zhu Yuanzhang, el fundador de la dinastía Ming, que alaba a Yue Fei: "puro y sin pretensiones, su escritura es como su persona". (Algunos dicen que es de Longzhong, Xiangyang y otros dicen que es de Nanyang. ¿Es difícil estar seguro?)

Come melones y deja las semillas.

En la zona de Xiangyang solía haber una regla: al entrar al jardín de sandías, puedes comer suficientes melones, pero no te los puedes llevar. Se dice que Ge Liang también pidió que esta "regla" se quedara.

Se dice que la sandía plantada por Zhuge Liang era grande, agridulce. Cualquiera que venga a Longzhong como invitado debe ir a Guayuan para disfrutar de una comida completa. Los viejos agricultores que lo rodeaban vinieron a aprender de él la experiencia del cultivo de melones. Les dijo sin reservas que los melones debían plantarse en suelo arenoso y untarse con torta de sésamo o aceite de sésamo. Mucha gente acudió a él pidiéndole semillas de melón. Como no las habían cuidado antes, mucha gente tuvo que irse a casa decepcionada. Al año siguiente, el jardín de sandías volvió a abrir. Colocó un cartel en el campo que decía: "Come bien los melones y guarda las semillas".

Zhuge Liang lavó y secó las semillas de melón y las distribuyó entre los agricultores de melón cercanos. En la actualidad, las sandías de Hujiajia, Changfeng y Xiaofuzhou en las tierras arenosas a ambos lados del río Han todavía son famosas por su gran tamaño, piel fina y sabor dulce. En algunos lugares todavía se respeta la antigua regla de "comer el melón y dejar las semillas".

Zhuge Liang capturó a Meng Huo siete veces.

La oficina de las Siete Capturas y Siete Copias de Meng Huo de Zhuge Liang se encuentra en el condado de Zhanyi, provincia de Yunnan. Zhuge Liang hizo campaña en el sur y el norte, capturó a Meng Huo siete veces y pacificó el sur.

Después de la batalla de Yiling, Liu Bei murió enojado. Aprovechando esta oportunidad, el poderoso condado de Han Yizhou (ahora este de Yunnan) se unió valientemente a Shu e incitó a Meng Huo, el líder de la minoría étnica en el condado de Yizhou, y a los condados circundantes a rebelarse. Para estabilizar la retaguardia, Zhuge Liang hizo todos los preparativos. En la primavera del 225 d.C., las tropas se dividieron en tres grupos y marcharon hacia Nanzhong (ahora Yunnan, Guizhou y el suroeste de Sichuan, al sur de Bashu, por eso se llamó Nanzhong). Zhuge Liang adoptó a Ma Di, que se había unido al ejército, para "atacar la ciudad primero y atacar la ciudad primero; después de matar a otros líderes rebeldes, cruzó el río Lu (la actual ciudad de Panzhihua, Sichuan hasta la sección Jinyang del río Jinsha). ) en mayo, y luchó en Pandong (ahora Qujing, Yunnan, Luxi) para capturar vivo a Meng Huo.

Si se le puede persuadir, el sur se estabilizará y las preocupaciones de Shu se aliviarán.

Entonces Zhuge Liang no solo no mató a Meng Huo, sino que también lo llevó a visitar el campamento del ejército Shu. Pero Meng Huo dijo con arrogancia: "Solo lamento no haber conocido tu verdad y tu falsedad antes, así que fui derrotado. Gracias por llevarme a visitar tu campamento. Si es así, te derrotaré después de escuchar a Meng". Con las palabras de Huo, Zhuge Liang sabía que no estaría convencido, lo dejaría regresar y pelear de nuevo de inmediato. Después de tal batalla, fue recapturado y capturado cuando fue capturado por séptima vez, todavía permitió que Meng Huo se reagrupara y luchara hasta el final. En ese momento, Meng Huo se arrojó frente a Zhuge Liang y dijo: "Señor, usted es realmente poderoso. Nunca volveremos a rebelarnos". Al ver que Meng Huo finalmente estaba convencido, Zhuge Liang le recomendó que se convirtiera en funcionario en Chengdu.

Ciudad Fengjie Baidi-Liu Bei Orphan Water Ocho matrices.

Baidicheng está situado en la desembocadura del desfiladero de Qutang, el primer desfiladero de las Tres Gargantas del río Yangtsé. Situada al norte de Kuimen, en la garganta de Sichuan y Hubei, es una importante ciudad militar que hay que vigilar, con un vasto territorio y una larga historia. Era el siglo I d. C. (el final de la dinastía Han Occidental). Gongsun Shu se llamó a sí mismo "Emperador Blanco" según Shu y construyó una ciudad aquí. Durante el período de los Tres Reinos, el emperador Liu Bei de la dinastía Shu Han derrotó a Wu Bing, se retiró a la ciudad de Baidi y murió en el Palacio Yong'an. Antes de su muerte, confió al primer ministro Zhuge Liang los asuntos estatales (la mitad del país) y los asuntos familiares (sólo el huérfano seguía vivo). Este es el famoso "Liu Bei Tuogu" en China. El Templo Baidi existente es un edificio de la dinastía Qing, como el Salón Liangming, el Templo Wuhou, el Salón Tuogu, el Pabellón Xingxiu, etc. , promocionando celebridades históricas relacionadas con "Tuogu" en muchos aspectos.

Estas ocho formaciones de agua están ubicadas en la orilla norte del río Yangtze, a unas seis millas al este del condado de Fengjie, provincia de Sichuan. Según la leyenda, Zhuge Liang una vez construyó una piedra en la presa para formar un diagrama de ocho formaciones, comúnmente conocida como la "Formación de las Ocho Aguas". En el mapa de formación, hay ocho filas verticales y horizontales de barreras de piedra, a dos pies de distancia, con sesenta y cuatro bases.

Zhuge Liang y el plan de la ciudad vacía

El plan de la ciudad vacía de Zhuge Liang se puede ver en el capítulo 95 de "El romance de los tres reinos", "Ma Su se negó a amonestar y perdió "El pabellón de la calle, y Wu Hou tocó el piano y se retiró".

El plano de la ciudad vacía de Zhuge Liang no apareció por primera vez en el "Romance de los Tres Reinos" después de las dinastías Ming y Qing, sino en las "Notas sobre los Tres Reinos" ("Las Tres Cosas" de Guo Chong). escrito por el historiador oficial Chen Shou.

La sabiduría de Zhuge

La sabiduría del sabio Zhuge Liang se refleja principalmente en los siguientes ocho aspectos:

Primero, no codiciar el poder.

Es una figura muy importante, pero no persigue el poder personal, no hace política y no está esclavizado por el poder.

En segundo lugar, no busques el beneficio personal.

Solo depende de su salario para vivir, en lugar de depender del poder para su beneficio personal.

En "Los Mandamientos", planteó requisitos estrictos: "Cuando un caballero viaja, debe estar tranquilo para cultivarse, debe ser frugal para cultivarse, debe ser indiferente a su ambición y debe ser armonioso y distante." Y vivir con una actitud tranquila. Le dijo al difunto rey: "Si no gano más dinero adentro y gano dinero afuera el día de mi muerte, seré responsable ante Su Majestad. Él murió como dijo".

En tercer lugar, sé estricto contigo mismo.

En la Batalla de Jieting, Ma Di cometió una falta y perdió el juego, pero tomó la iniciativa de asumir la responsabilidad: fue degradado a la tercera clase.

Emitió varias proclamas, animando a los soldados a hablar con franqueza y protestar, pidiendo a todos que criticaran sus errores y omisiones. Durante su reinado, si había errores, nunca nombraría a otros, sino que reflexionaría sobre la autodisciplina. Aunque Li Yan y otros se sintieron culpables, todos se culparon a sí mismos y reflexionaron sobre sus pérdidas.

En cuarto lugar, conocer bien a las personas y asignarlas bien.

Seleccionó y reutilizó una gran cantidad de talentos con su mente amplia y su corazón inocente.

Su criterio para seleccionar talentos es que tengan capacidad e integridad política. No habla de antecedentes familiares ni de calificaciones y emplea a las personas según las convenciones. Le otorgó audazmente puestos importantes y le confió importantes responsabilidades. He Zuo fue originalmente un escriba de Yang Hong, el gobernador del condado de Shu, y también un funcionario meritorio de Li Yan, el gobernador del condado de Shu. Tanto él como Yang fueron considerados prefectos y Li Yan por Zhuge Liang. Por lo tanto, se lo conoce como "una herramienta para que las personas aprovechen al máximo sus talentos y sirvan a Zhuge Liang".

Cuando Zhuge Liang fue nombrado Primer Ministro de Shu, para atraer talentos, construyó una plataforma de reclutamiento en los suburbios del sur de Chengdu. Después de la muerte de Liu Bei, se reutilizó un grupo de talentos destacados con capacidad e integridad política. Como Jiang Wan, Shao Li, Ma Xun, Zong Yu, Dewey, Ma Zhong, Fu Qin, Dong Yun, etc. Esta vez, la gente elogió esto como una "medida benigna".

En la "lista de ex maestros", recomendó solemnemente a Dong Yun, Xiang Chong, etc. Basado en el principio de "mantenerse cerca de los sabios y mantenerse alejado de los villanos", este es un tributo al difunto Señor. Es raro que su corazón sea justo y puro. Entre los cientos de funcionarios civiles y militares que Zhuge Liang volvió a emplear, había personas de Jingchu y Shu, algunos del antiguo ejército de Liu Zhang y algunos generales de Wei. No hay nada de malo en formar un partido. Tiene una mentalidad inclusiva de "todos los rincones del país" y une a la gran mayoría de la gente.

Había un dicho en ese momento: "Incluso si no conoces a Zhuge Liang, Zhuge Liang definitivamente te recompensará si lo sabe; si haces cosas malas en todo, incluso si tú y Zhuge Liang son parientes, Zhuge Liang te castigará." "Zhuge Liang hace cumplir la ley estrictamente de esta manera, con recompensas y castigos claros.

En quinto lugar, trate a los demás con educación.

Si se compara a Zhuge Liang con celebridades como Kong Rong y Mi Fu en ese momento, es obvio que la reputación de este último no es la misma, incluso en comparación con personas tan talentosas como Zhou Yu, Lu Su, y Sima Yi. Lo mismo es cierto. Zhuge Liang era desinteresado y valiente, modesto y prudente, reflexivo, perspicaz y con visión de futuro. Era bueno aprendiendo de las fortalezas de los demás e integrando el coraje y la sabiduría de las personas.

Sexto, el gobierno de Shu es bueno.

La ley penal de Zhuge Liang al gobernar Shu era bastante severa. Él, Fazheng y otros formularon el "Shuke" y también redactaron los "Ocho Preceptos", los "Siete Preceptos", los "Seis Miedos" y los "Cinco Miedos".

Zhuge Liang impulsó el desarrollo de la agricultura de Sichuan. Dio gran importancia al proyecto de conservación del agua de Dujiangyan, creó un "funcionario de presa" de gestión a tiempo completo y adoptó una política de integración de la agricultura para resolver el problema de las raciones de alimentos. Zhuge Liang también se preocupó por la industria artesanal, restauró la franquicia de sal y hierro y fue personalmente al sitio para inspeccionar el uso de gas natural para hervir sal. Y se creó un "Jinguan" en la ciudad para una gestión especial. Las generaciones posteriores llamaron a Chengdu "Ciudad Jinguan", este es el origen. Zhuge Liang dijo: "Hoy en día, la gente está atrapada en el país y está decidida a apoderarse de los activos del enemigo, pero sólo los envidia".

Porque Zhuge Liang no solo promovió el desarrollo de la producción desde La perspectiva de las batallas, pero también formuló regulaciones desde la perspectiva de estabilizar la vida de las personas. El resultado de la política de desarrollo de la producción fue que la región de Shu "abrió tierras baldías, almacenamiento consolidado, buena preparación y tierras de almacenamiento ociosas", creando una zona próspera. y escena estable.

7. Servir al pueblo con diligencia.

Zhuge Liang es un héroe que sabe lo que no debe hacer. Cree que todo lo hace Dios y el hombre es responsable de la planificación. "Longzhong Dui" afirma que "no es sólo el clima, sino también la represión de los demás". Esta creencia recorrió la vida de Zhuge Liang. Tiene los pies en la tierra, concienzudo y práctico. Después de recibir la orden, se preocupó toda la noche por revitalizar Shuhan y unificar China.

8. El viento sopla fuerte.

Zhuge Liang no se atribuye el mérito, ni persigue fama, riqueza y privilegios excesivos. Li Yanwei una vez animó a Zhuge Liang a agregar nueve latas, y Zhuge Liang fue coronado rey. Zhuge Liang no se inmutó y se negó con severidad: "Es inútil preguntar por un ladrón ahora. Me conozco y no he respondido. No es mi intención mimar a la corte y sentarme solo. Después de destruir a Wei y matar a Rui, regresó a". su ciudad natal y fue ascendido junto con otros estudiosos. Aunque diez vidas son aceptables, ¡son peores que los nueve males! "

El ascenso y la caída del país son más altos que el honor y la desgracia personal. No se deja confundir por el deseo de poder, ni agobiado por la fama y la fortuna. Es leal y honesto, y es un modelo. de ministros leales y buenos funcionarios en China.

Para resumir lo anterior Según la historia, Zhuge Liang hizo todo lo posible para compensar la amabilidad de Liu Bei y ayudar a Liu Bei a revivir la dinastía Han. Dio pleno juego. a su inteligencia y sabiduría y propuso las ideas de "cruzar las espinas para obtener ganancias", "Xi Bao Rong" y "ayuda del Sur a los extranjeros", "hacerse amigo de Sun Quan externamente", "entrenar política internamente", "resistir a Cao Cao". " y otras estrategias para gobernar el país. Integró el confucianismo y el legalismo en uno, gobernó el país de acuerdo con la ley, hizo cumplir la ley estrictamente y estableció recompensas y castigos claros; valoró los talentos y nombró personas según sus méritos; evaluó la Situación y juicio, ajustando constantemente las políticas internas y externas; concedió gran importancia a la vida agrícola, apaciguó a los exiliados y desarrolló la economía social. Dirigió el ejército en la expedición al norte, innovó en armas y equipos e inventó la linterna Kongming. la vaca de madera y Liu Ma. Su vida estuvo llena de sabiduría y fue elogiado como un hombre sabio por todas las edades en Encarnación.

De hecho, Zhuge Liang no es tan inteligente como en La Encarnación. Romance de los Tres Reinos, Luo Guanzhong simplemente lo deificó

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——"El romance de los tres reinos" de Luo Guanzhong usa palabras distintas a las ordinarias para elogiar a Zhuge Liang.