Para ganar, hay que tener mérito. ¿Cuál es la siguiente frase o la anterior? El texto completo de "Wu Zi"

Adjunto el texto completo:

●El líder del país

Wu Qi se rindió al confucianismo y se reunió con el marqués Wei Wen con oportunidades militares. El marqués Wen dijo: "No me importan los asuntos militares". Comenzó y dijo: "Me refugié porque lo vi. Vine a inspeccionarlo en el pasado. ¿Qué dijo el Señor que fuera contrario a mi corazón? Ahora a las cuatro en punto, el Señor cortará el cuero, lo cubrirá con laca bermellón y lo pintará con El cuadro está hecho de rinoceronte y elefante. La ropa en invierno no es abrigada y la ropa en verano no. La alabarda larga mide dos pies y cuatro pies, y la alabarda corta mide un pie y dos pies. Si no es hermosa, el país no la tomará a la ligera. si te preparas para la guerra y te retiras, pero no buscas usarla, es como un pollo peleando contra un mapache, o un perro lactante atacando a un tigre, incluso si hay una pelea, el corazón morirá en consecuencia. , los gobernantes de la familia Sang cultivaron la virtud y abandonaron la fuerza militar para destruir su país. Hay gobernantes de la familia Hu que confiaron en la valentía de otros y arruinaron su país. El Señor de la dinastía Ming debe aprender de esto. cultivar la virtud dentro de sí mismo. Por lo tanto, no es una cuestión de justicia enfrentarse al enemigo. No es una cuestión de benevolencia llorar a los zombis". Entonces Wen Hou preparó un banquete y su esposa sostuvo una taza de vino y se lo ofreció a Wu Qi en el templo, fue nombrado general Chongxihe. Luchó contra los príncipes setenta y seis batallas, ganó sesenta y cuatro y el resto fueron derrotados. Fue un gran éxito abrir la tierra por todos lados y expandirla por miles de millas.

Wu Zi dijo: "En el pasado, aquellos que querían un país debían primero educar a la gente y luego estar cerca de toda la gente. Hay cuatro tipos de discordia: si no estás en armonía con el país, no puedes enviar ejércitos; si no estás en armonía con el ejército, no puedes enviar a Chen. Si no estás en armonía con Chen, no puedes entrar en la guerra; No puedes ganar decisivamente. El Señor de Tao usará a su gente para hacer las paces primero y lograr grandes cosas. Si no te atreves a creer en su complot secreto, lo informarás al templo ancestral y te unirás al cielo. Será ascendido más tarde. La gente sabe que ama su vida y aprecia su muerte. Si esto sucede y enfrentan dificultades, será un honor para ellos entrar en la muerte y una vergüenza para ellos retirarse de la vida ". >

Wu Zi dijo: "Aquellos que son taoístas deben volver al original y comenzar de nuevo; aquellos que son justos deben hacer actos meritorios; aquellos que están intrigando deben hacer daño para obtener beneficios; aquellos que quieren ser importantes deben mantener sus carreras y su éxito, si las acciones no están en consonancia con el Tao, si no están de acuerdo con la rectitud, y si la persona está en una posición alta, inevitablemente le surgirán problemas. Tao, regúlalo con rectitud, motívalo con propiedad y cuídalo con benevolencia. Si lo cultivas, prosperará, y si lo abolis, decaerá. Por lo tanto, cuando Cheng Tang derrotó a Jie, el pueblo de Xia. estaban felices y dijeron que Zhou Wu derrotó a Zhou y que la gente de Yin no estaba equivocada; pudieron seguir a la gente del cielo "

Wu Zi dijo: "Todos deben controlar un país y un ejército. Enséñales con propiedad y anímalos con rectitud, para que si tienen vergüenza, puedan pelear; si son pequeños, sólo podrán defender. Sin embargo, es fácil vencer, pero difícil vencer. Se dice: "En el Período de los Reinos Combatientes, hay cinco vencedores en el mundo". Desastre, el ganador de cuatro será un desastre, el ganador de tres será un hegemón, el ganador de dos será un rey y el ganador de dos será un rey. el ganador de uno será un emperador. "Aquellos que conquistan el mundo con números serán raros, y los que perecerán son numerosos".

Wu Zi dijo: "Todos ganan. Hay cinco razones para ello. el ascenso de los soldados: el primero es luchar por la fama, el segundo es luchar por el beneficio, el tercero es acumular virtud y maldad, el cuarto es la lucha civil y el quinto es por el hambre. También hay cinco nombres: uno se llama. soldados justos, el segundo se llama soldados fuertes, el tercero se llama soldados fuertes, el cuarto se llama soldados violentos y el quinto se llama soldados rebeldes. Los que prohíben la violencia y salvan el caos se llaman rectitud, los que confían en la multitud. a atacar se les llama fuertes, a los que están motivados por la ira se les llama fuertes, a los que abandonan el decoro y la codicia por el lucro se les llama violentos, a los que provocan el caos en el país y la gente está cansada se les llama rebelión, y a los que movilizan a las masas se les llama fuertes. Cada uno de los cinco tiene su propio camino: la rectitud debe ser sometida por la formalidad, la fuerza debe ser sometida por la humildad, la fuerza debe ser sometida por la resignación, la violencia debe ser sometida por el engaño y la rebelión debe ser sometida por el poder.

El marqués Wu preguntó: "Me gustaría conocer la forma de gestionar el ejército, reclutar gente y consolidar el país". Él respondió: "Los antiguos reyes Ming deben respetar la etiqueta del emperador". y sus ministros, adornan a los superiores y subordinados con etiqueta, reúnen a los funcionarios y al pueblo, siguen las costumbres y les enseñan, y reclutan buenos talentos simplemente. En el pasado, Qi Huan reclutó 50.000 soldados para dominar a los príncipes, y Jin Wen convocó a 40.000. soldados para avanzar en sus ambiciones. Aquellos que sean valientes, valientes y capaces se unirán como un solo soldado. Aquellos que estén dispuestos a luchar para mostrar su lealtad y valentía se unirán como una sola unidad. Únanse como una unidad. Aquellos que quieran ver el éxito, reúnanlos como un solo soldado. Aquellos que quieran eliminar su fealdad, reúnanlos como un solo soldado, pueden atacar el asedio afuera. "Puedes ser sacrificado después de entrar". El marqués Wu dijo: "Me gustaría saber que Chen debe estar seguro, la defensa debe ser fuerte y la batalla debe ser exitosa". Qi le dijo: "Puedes verlo de inmediato, cómo ¿Puedes decirme? Si los virtuosos están en la cima y los indignos están en la base, entonces la situación está resuelta, si la gente está segura en sus campos y hogares, y si tienen sus propios funcionarios, entonces la defensa está establecida. Si todo el pueblo es mi gobernante y no el país vecino, entonces la guerra se ganará".

Cuando el Marqués Wu intentó planear algo, los ministros no pudieron comunicarse con él, pero él estaba feliz después de irse. la corte. Qi Jin dijo: "En el pasado, cuando el rey de Chuzhuang intentaba hacer planes, sus funcionarios no podían localizarlo, y cuando abandonó la corte, parecía preocupado.

El duque Shen preguntó: "¿Por qué pareces preocupado?" ' Dijo: 'Cuando escuche esto, no creo que queden sabios. No hay escasez de sabios en el país. Los que puedan encontrar a sus maestros serán cinco, y los que puedan encontrar a sus amigos serán. dominar. Hoy en día, si hay unas pocas personas que no tienen talento y si los ministros están fuera de su alcance, el estado de Chu estará en peligro. Esto es lo que preocupa al rey de Chuzhuang, y el rey habla de ello, y los ministros tienen miedo. "Así que Wuhou se sintió avergonzado.

●El enemigo estaba en segundo lugar.

Wuhou le dijo a Wu Qi: "Ahora Qin me está amenazando hacia el oeste, Chu me está llevando hacia el sur, Zhao corre hacia mi norte y Qi se acerca a mí hacia el este, Yan destruirá a mi reina y Han ocupará mi frente. Los soldados de los Seis Reinos están por todos lados y la situación es muy inconveniente. ¿Qué podemos hacer si nos preocupamos por esto? Qi le dijo: "La forma de proteger el país es primero tomar precauciones como un tesoro". Ahora que has recibido advertencia, el desastre estará muy lejos. Me gustaría hablar sobre las costumbres de los Seis Reinos: Qi y Chen son pesados ​​pero no fuertes, Qin y Chen están dispersos y luchan entre ellos, Chu y Chen están unificados pero no a largo plazo, Yan y Chen están protegiendo pero no se van. , y Jin y Chen los gobiernan pero no los utilizan. ”

El marido Qi tiene un carácter fuerte, su país es rico, sus gobernantes y ministros son arrogantes y extravagantes, y son sencillos y sencillos con la gente. Su gobierno es generoso pero su salario es desigual. El Tao debe dividirse en tres partes, cazar a su izquierda y a su derecha, amenazarlo y seguirlo, y su Chen puede ser destruido.

La naturaleza de Qin es fuerte, su tierra es peligrosa, su gobierno es estricto. sus recompensas y castigos son dignos de confianza, y su gente no cederá, por lo que habrá luchas. La forma de atacarlo es mostrarle ventaja primero y atraerlo. Los soldados serán codiciosos y dejarán a sus generales, y ellos. Los cazará y dispersará, preparando emboscadas para aprovecharse de ellos.

Chu es de naturaleza débil, su territorio es vasto, su política es arrogante y su gente está cansada, por eso la forma de atacarlo. es atacar y perturbar sus aldeas, primero para apoderarse de su energía, avanzar ligeramente y retirarse rápidamente, y dañarlo y sobrecargarlo, así que no pelee con él, su ejército puede ser derrotado. p> La naturaleza de Yan es frágil, su gente es cautelosa, valiente y justa, y pocos son engañosos, por eso se defienden y no se alejan, galopan detrás, seré sospechoso y temeroso, evitaré el camino y lo haré. ser capturado.

La dinastía Tres Jin es China, su naturaleza es armoniosa, su política es pacífica y su gente está cansada. Cuando se trata de pelear, si estás acostumbrado a pelear, subestimarás tu poder. generales y privarlos de su salario. Los soldados no tienen voluntad de morir, por lo que atacarán sin usarlos.

"Sin embargo, debe haber guerreros en un ejército que sean lo suficientemente fuertes. para llevar un caldero y lo suficientemente ligero para llevar un caballo. Deben poder llevar banderas y capturar generales. Si esas personas son seleccionadas y distinguidas, amadas y valoradas, a esto se le llama orden militar. A aquellos que tienen las herramientas, los cinco materiales militares, la fuerza y ​​la enfermedad, y están decididos a devorar al enemigo, se les debe otorgar un rango noble, para que puedan vencer decisivamente. Sea amable con sus padres y su esposa, fomente las recompensas y tema el castigo. Los soldados de esta fuerte formación pueden durar mucho tiempo. Puedes revisar esto o puedes duplicarlo. "Wu Hou dijo:" ¡Bien! ”

Wu Zi dijo: “Siempre que te anticipes al enemigo, hay ocho razones para luchar contra él: la primera son los fuertes vientos y el frío severo, por lo que debes actuar temprano y plantar árboles para ahorrar agua, y estarás sin miedo a las dificultades; el segundo es que hace calor en pleno verano, Yan Xing es incesante, marcha para ahuyentar el hambre y la sed, y se esfuerza por llegar lejos, el tercero es que la división ha estado inundada durante mucho tiempo, hay; no hay comida, la gente está enojada, los demonios y los auspicios están aumentando, y la cima no puede detenerlo; el cuarto es que los recursos militares tienen sed y los salarios son bajos, el cielo está nublado y lluvioso, y no hay nada que saquear. el quinto día es que no hay muchos discípulos, el agua y la tierra están desfavorables, la gente y los caballos están enfermos, y los vecinos no son accesibles el sexto día es que el camino está lejos y el sol se pone; los soldados están cansados ​​​​y asustados, cansados ​​​​pero no han comido, se han quitado las armaduras y han descansado. Se dice que los generales están delgados y los oficiales livianos, los soldados no son sólidos, los tres ejércitos están asustados y los tres ejércitos están asustados; los maestros y discípulos están indefensos; el octavo es que las tropas están preparadas pero aún no están establecidas, y el sacrificio no está completo. Caminan solos y se aventuran en el peligro, medio escondidos y medio afuera. Aquellos como este deberían ser atacados sin sospechas. Hay seis cosas que se deben evitar sin ocuparlas: la primera es que la tierra sea vasta y la gente rica la segunda es que el superior ame a la gente de abajo, y la caridad se difunda la tercera es que la carta de recompensa sea; castigado e inspeccionado, y la acción se hará en el momento adecuado; el cuarto es que los méritos se clasifican en alto y los talentos son designados; el quinto es la multitud de maestros y discípulos, la esencia de los soldados y las armaduras; la ayuda de los vecinos y la ayuda de los grandes países. Si no eres tan bueno como el enemigo, evítalo sin sospechar. Se dice que avanzas cuando ves que algo es posible y retrocedes cuando ves dificultades. "

El Marqués Wu preguntó: "Quiero observar el exterior del enemigo para conocer su interior, observar su progreso para conocer su parada y determinar la victoria o la derrota. Qi le dijo: "El enemigo viene sin ninguna preocupación, sus banderas están en desorden, sus hombres y caballos son numerosos, uno puede acertar diez y estará perdido". Los príncipes no se han reunido, el monarca y sus ministros no han estado en armonía, no se han construido fosos y fortalezas y la prohibición no se ha implementado. Los tres ejércitos no pueden avanzar y no se atreven a irse. el doble con medio golpe, no serán destruidos en cien batallas. ”

El marqués Wu preguntó cómo atacar al enemigo y él respondió: “Al usar tropas, debemos juzgar la situación real del enemigo y asegurarnos de que esté en peligro. El enemigo ha venido de lejos y es nuevo, y sus filas aún no están determinadas, para que pueda atacar, para que pueda atacar; atacar; no ha ganado el terreno favorable, por lo que puede atacar; se le acaba el tiempo y se niega a seguir, por lo que puede atacar; sus banderas son erráticas, por lo que puede atacar; Ataque: vadeando un camino largo, pero aún no; detenido, puede atacar; vadeando la mitad del agua, puede atacar; camino estrecho y peligroso, puede atacar; puede atacar a los soldados a punto de abandonar, puede atacar;

Si este es el caso, elige tus mejores tropas para atacarlos, divide tus tropas para seguirlos y ataca rápidamente sin ninguna duda. ”

●El tercer paso en la gestión del ejército

El marqués Wu preguntó: “¿Cuál es la primera forma de hacer avanzar el ejército?” Qi le dijo: "Primero comprende las cuatro levedades, los dos pesos y la fe". Dijo: "¿Qué significa?" Él le dijo: "La tierra está iluminada por el caballo, el caballo está iluminado por el carro, el carro está iluminado por el pueblo y el pueblo está iluminado por la guerra". Si conoces claramente el yin y el yang, la tierra será liviana para el caballo; si cortas el forraje a tiempo, el caballo será liviano para el carro; si tienes más que suficientes ases, el carro será liviano para el; pueblo; si el filo y la armadura son fuertes, entonces el pueblo encenderá la lucha, si avanzas, serás recompensado en gran medida, si te retiras, serás castigado severamente, así que hazlo en consecuencia. Fe, mando y control, es. el maestro de la victoria. ”

El marqués Wu preguntó: “¿Cómo pueden ganar los soldados?” Qi respondió: "La victoria se logra mediante la gobernanza". Volvió a preguntar: "¿No estás entre los pocos?" Dijo: "Si las leyes no son claras, las recompensas y los castigos no se creen, el oro es infinito y los tambores no avanzan, ¿de qué servirá si hay millones? El llamado gobernante debe ser cortés cuando Vive y es poderoso cuando se mueve. No puede avanzar en el momento adecuado y no puede retroceder, pero hay un nudo en el frente, y la izquierda y la derecha están en fila, incluso si. están dispersos, están a salvo y en peligro. Se llama el ejército de padre e hijo."

Wu Zi dijo: "Cualquier forma de marchar no viola las reglas de avance y parada, no las viola. pierde la comida y la bebida adecuadas, y no vence la fuerza de los hombres y los caballos, así que déjalos ser los mejores. Si no se da la orden, la causa de la enfermedad serán las consecuencias. será derrotado."

Wu Zi dijo: "En cualquier campo de batalla donde se coloca un cadáver, uno debe morir para sobrevivir, y un buen general es como estar sentado en un barco con goteras, ardiendo bajo el fuego. casa, los sabios no pueden planear, y los valientes no pueden enojarse. Por eso, se dice que el mayor daño al usar tropas es la vacilación; los desastres de los tres ejércitos son causados ​​por la sospecha."

Wu Zi dijo: "Señora, tenga cuidado. Es imposible vencer lo que no es posible. Por eso, en el arte de la guerra, la enseñanza es el primer paso. Si una persona aprende a luchar, enseñará a luchar a diez personas". Si enseña a cien personas a aprender a luchar, enseñará a luchar a mil personas, enseñará a diez mil personas a aprender a luchar y les enseñará a formar tres ejércitos. desátalos, aprende cada cambio y úsalo para enseñar a los soldados". Wu Zi dijo: "Si enseñas la guerra, los que son bajos se aferrarán a ellas con lanzas y alabardas, los mayores empuñarán arcos y ballestas, los fuertes. Sostienen banderas, los valientes sostienen tambores dorados, los débiles las sostienen y los sabios sirven como consejeros. Comparados entre sí en el campo, hay cinco para protegerse unos a otros "Cuatro tambores son estrictos, cinco tambores son suficientes. ." Después de escuchar el sonido de los tambores, iza la bandera. "¿Hay alguna manera de que los tres ejércitos avancen y se detengan?", no hay diferencia entre ser un dragón. El que está en el cielo está en la boca del valle; el líder está en la cima de la montaña. Debe haber un dragón verde a la izquierda, un tigre blanco a la derecha, un pájaro rojo al frente y un basalto en la parte de atrás. "Están esperando el viento cuando están a punto de pelear. Síganlo siempre cuando el viento sople suavemente y espérenlo cuando el viento vaya en contra". El marqués Hu preguntó: "¿Cómo se puede montar un animal con un caballo?" El lugar debe ser seguro, el agua y el césped deben ser adecuados, y el agua y el césped deben mantenerse bajo control. Será cálido en invierno y fresco en verano, y se cortará el cabello cuando la gente y. los caballos están enamorados, pueden usar la silla, la rienda, el bocado y la brida. Si el caballo no se lastima al final, se lastimará al principio si no se lastima al final del día; , será doloroso al final del día. El camino es largo y hay que contarlo de arriba a abajo; prefiero trabajar con personas que trabajar con caballos, siempre tengo más que suficiente y estoy preparado para que el enemigo me derroque; ."

●El Cuarto General

Wu Zi dijo: "La persona que es tanto civil como militar es el general del ejército. La persona que es a la vez fuerte y suave. Es una cuestión de asuntos militares. Cuando la gente común habla de generales, siempre se centra en el coraje. El coraje de un general es solo una fracción de un oído. Una persona valiente debe tener cuidado con la combinación. Por lo tanto, hay cinco cosas con las que debemos tener cuidado: la primera es el principio, la segunda es la preparación, la cuarta es la disciplina y la quinta es el pacto. Una persona racional gobierna tanto a muchos como a unos pocos. Si estás preparado, salir será como ver a un enemigo. Como resultado, no quedarás embarazada frente al enemigo. Si tienes cuidado, podrás superarlo como al comienzo de la batalla. Si programa una cita, las leyes y regulaciones se guardarán y no causarán problemas. Es etiqueta del general no rehuir al enemigo después de que se le ordene hacerlo, sino regresar después de derrotarlo. Por tanto, el día en que salga el maestro, habrá gloria en la muerte pero no deshonra en la vida. Wu Zi dijo: "Cada soldado tiene cuatro mecanismos: el primero es el mecanismo de Qi, el segundo es el mecanismo de la Tierra, el tercero es el mecanismo de eventos y el cuarto es el mecanismo de fuerza". Los tres ejércitos, millones de divisiones, se despliegan para subestimar a las masas. Depende de una persona. Esto se llama Maquinaria Qi. El camino es estrecho y peligroso, las famosas montañas y fortalezas están custodiadas por eruditos y mil hombres no pueden derrotarlo. Esto se llama el secreto de la tierra.

Buenos espías, tropas ligeras, dispersar al pueblo, hacer que el monarca y sus ministros se resientan y se culpen unos a otros, esto se llama problemas. Los carros y los Jian están a cargo, los barcos y los remos están organizados, los soldados practican la lucha y los caballos galopan. Esto se llama fuerza y ​​máquina. Si conoces estos cuatro, podrás convertirte en general. Sin embargo, su majestad, virtud, benevolencia y coraje serán suficientes para conducir a sus tropas a la paz, temer al enemigo y desconfiar, dar órdenes y no atreverse a violarlas, y el enemigo en su zona no se atreverá a atacarlas. Si el país ganado es fuerte y el país perdido es destruido, se le llama buen general. ”

Wu Zi dijo: “El tambor, el tambor y la campana de oro del marido son la razón del poder del oído; el estandarte y el estandarte son la razón del poder de los ojos; son la razón del poder del corazón”. Los oídos son poderosos para sonar, y no deben ser confusos; los ojos son poderosos para colorear, y no deben ser confusos para castigar, y no deben estar relajados; Si los tres no se establecen, incluso si hay un país, será derrotado por el enemigo. Por eso, se dice: Dondequiera que se te ordene, no dejes de moverte cuando se te indique, no dejes de avanzar y morir. ”

Wu Zi dijo: “Cuando se trata de batalla, primero debes luchar contra los generales y examinar sus talentos. Si usas el poder de acuerdo con la forma, ganarás méritos sin ningún esfuerzo”. Serán necios y confiados, podrán engañar y seducir, podrán ser codiciosos y descuidar su reputación, podrán sobornar bienes, podrán ser descuidados y no tener ningún plan, podrán trabajar duro y ser pobres, podrán ser arrogantes cuando lo hagan; son ricos, pueden estar resentidos cuando son pobres, pueden ser distantes y desconfiados del avance y la retirada, y cuando la multitud está indefensa, puede ser sacudida y huir cuando un soldado subestima a sus generales y tiene la intención; para regresar, es fácil abrir una fortaleza y descubrir el peligro, y se le puede invitar a tomarla;

Es fácil entrar en el camino, pero es difícil retirarse, pero puedes volver. adelante y entrar en el camino es peligroso, la retirada es fácil, y puede ser delgada y atacada si el ejército está en un lugar húmedo, no hay forma de que el agua pase por él, y si llueve varias veces, puede inundarse y hundirse; si el ejército está en un pantano árido y la hierba está sucia, y si el viento sopla varias veces, puede quemarse y destruirse si se queda quieto por mucho tiempo, los soldados lo serán. flojo y su ejército no estará preparado, por lo que podrá acercarse sigilosamente y atacar. "

El Marqués Wu preguntó: "Los dos ejércitos se enfrentan, pero no conozco a sus generales. Quiero enfrentarme. ¿Cómo puedo hacerlo? " Qi le dijo: " Aquellos que son humildes pero valientes probarán la luz y la agudeza, y trabajarán hacia el norte, no para ganar. Observen venir al enemigo, sentémonos juntos y usemos la razón para gobernar. Cuando persigue el norte, finge no poder alcanzarlo, y cuando ve la ventaja, finge no saberlo. A estos generales se les llama generales sabios y no se debe luchar contra ellos. Si todo su poder es derrocado, sus estandartes están desordenados, sus soldados se detienen solos y sus tropas están verticales u horizontales, es posible que no pueda alcanzarlo cuando persiga el norte y es posible que no pueda ganar. ninguna ventaja. Este es un general tonto, aunque puede ganar con muchas tropas. ”

●La quinta respuesta

El Marqués Wu preguntó: “Si los carros son fuertes y los caballos son buenos, los generales son valientes y los soldados son fuertes, ¿qué pasará si los ¿Los soldados se encuentran con el enemigo, se confunden y pierden el rumbo? " Qi Du dijo: "El método de lucha es usar banderas, banderas y banderas como festivales durante el día, y tambores dorados, flautas de bambú y flautas como festivales durante la noche. Las tropas avanzan de izquierda a izquierda, las tropas de derecha a derecha, los tambores avanzan, el oro se detiene. Un golpe avanza, otro golpe los reúne. Los que no obedecen las órdenes serán castigados. Si los tres ejércitos obedecen su autoridad y sus soldados sirven sus vidas, no habrá enemigos fuertes en la batalla ni ataques fuertes. "

El Marqués Wu preguntó: "Si hay muchos enemigos y nosotros somos pocos, ¿qué podemos hacer? Qi respondió: "Evita la tranquilidad e invita a la desgracia". Por eso, se dice que cuando uno ataca a diez, no es bueno para causar daño; cuando uno ataca a cien, no es bueno para el peligro; cuando uno usa mil para atacar a diez, no es bueno para bloquear; Ahora hay jóvenes soldados que se levantan y tocan los tambores dorados sobre Elu. Aunque hay una multitud, todos están alarmados. Por eso se dice: "El que usa mucho hará las cosas fácilmente, y el que usa poco, las hará por poco". "

El marqués Wu preguntó: "Hay muchas tropas, tanto marciales como valientes, con grandes peligros a sus espaldas, montañas a la derecha y ríos a la izquierda, zanjas profundas y bases altas, custodiadas por poderosas ballestas; retroceder es como una montaña en movimiento, avanzar es como el viento y la lluvia; hay mucha comida, por lo que es difícil conservarla por mucho tiempo. Él le dijo: "¡Qué gran pregunta!". No es la fuerza de este carro, sino el plan de un santo. Puede preparar miles de jinetes, así como a pie. Puede dividirse en cinco ejércitos, cada uno con su propia ruta. Con cinco ejércitos y cinco caminos, el enemigo estará confundido y no los atacará. Si el enemigo se mantiene firme, puede fortalecer sus tropas y enviar espías rápidamente para observar sus preocupaciones. Si me escucha, lo explica y se va; si no me escucha, mata al enviado y quema el libro. Dividido en cinco batallas, si ganas, no persigas; si no ganas, regresa rápidamente. Si finges estar en el norte, puedes luchar rápidamente, uno para atar el frente y el otro para tomar la retaguardia. Dos filas militares, ya sea de izquierda o de derecha, atacarán el lugar por donde vienen los cinco ejércitos. Definitivamente será beneficioso. Ésta es la forma de atacar la fuerza. "

El marqués Wu preguntó: "El enemigo está cerca y nos tiene poca consideración, y no hay forma de escapar. Todos tenemos mucho miedo, ¿qué podemos hacer? Dijo: "Para esta técnica, si tenemos muchas personas pero pocas, podemos dividirlas y aprovecharlas; si hay muchas otras y tenemos pocas, podemos seguirlas; si las seguimos, no hay interés". , incluso si son muchos, pueden ser sometidos ". "

El Marqués Wu preguntó: "Si nos encontramos con el enemigo en el valle, hay muchos peligros y obstáculos, y son superados en número, ¿qué podemos hacer? Comenzó a responder y dijo: "Cuando te encuentres con colinas, valles forestales, montañas profundas y grandes pantanos, debes ir rápido y rápido. No te lo tomes con calma". Si se produce un encuentro repentino en altas montañas y valles profundos, hay que optar por hacer ruido y aprovecharlo. Trae arcos y ballestas, dispara y captura. Examinar sus políticas y atacarlas sin sospechas si hay caos. "

El marqués Wu preguntó: "Hay montañas altas a izquierda y derecha, y el terreno es muy estrecho. Cuando los soldados se encuentran con el enemigo, no se atreven a atacarlo y no pueden escapar. ¿hecho? "Qi le dijo: "Esto se llama batalla del valle, aunque mucha gente no la usa.

Reclutar a mis hombres es tan bueno como el del enemigo, y soy ligero y poderoso. Pensando en avanzar, separo mis carros y mi caballería y me escondo en los cuatro lados. No puedo ver a mis soldados en varias millas. atrincherado y no se atreverá a avanzar ni a retroceder. Entonces salió a acampar fuera de la montaña. El enemigo debe tener miedo, los carros y la caballería los desafiarán y no les permitirán descansar. Este es el método de lucha en el valle. ”

El marqués Wu preguntó: “Me encontré con el enemigo en un pantano inundado. La rueda estaba inclinada sin eje, el agua era fina, el carro viajaba sobre ella, el bote no estaba equipado con vigas. y era imposible avanzar o retroceder ¿Qué debo hacer? Comenzó a responder y dijo: "Esto se llama batalla de agua. No hay necesidad de carros ni caballería. Mantengámoslos cerca". Si subes alto y miras a tu alrededor, definitivamente verás las condiciones del agua. Conociendo su amplitud y estrechez, y aprovechando su superficialidad y profundidad, podrás asombrarte y conquistarla. Si el enemigo queda aislado del agua, podrá cruzarla hasta la mitad y adelgazarla. "

El marqués Wu preguntó: "Ha estado lloviendo durante mucho tiempo, los caballos están atascados y los carros detenidos, los enemigos están por todos lados y los tres ejércitos están asustados. ¿Qué se puede hacer? Qi le dijo: "Cualquiera que use un carro se detendrá cuando haya humedad en el yin y se levantará cuando haya sequedad en el yang. Noble, alto o bajo, conducirá su fuerte carro. Si avanza o se detiene, él debe seguir su camino." Si el enemigo surge, será ahuyentado. "

El marqués Wu preguntó: "¿Qué pasará si vienen bandidos violentos, saquean mis campos y se llevan mi ganado vacuno y ovino? Qi le dijo: "Cuando lleguen bandidos violentos, debes preocuparte por su fuerza. Si eres bueno defendiendo, no respondas". Cuando está a punto de partir al anochecer, su armadura debe ser pesada y su corazón debe estar temeroso. Si se retira rápidamente, debe haber alguien que no le pertenece. Si lo persigue y lo ataca, sus tropas lo serán. capaz de derrocarlo.

Wu Zi dijo: "Cada vez que el enemigo ataca el asedio de una ciudad, una vez que la ciudad se rompe, todos entran en su palacio. Controla su salario y rango, y recoge sus utensilios. Dondequiera que llegue el ejército, allí No hay leña ni leña para enviar. Saca las castañas de la casa, mata a los seis animales y quema la acumulación para demostrar que la gente no tiene intención de rendirse y está dispuesta a rendirse."

●Li Shi Sexto

Marqués Wu Preguntó: "¿Los castigos severos y las recompensas claras son suficientes para ganar?" Qi respondió: "No puedo saber las cosas estrictas y claras, aunque no las sé". Confío en ellos. Doy órdenes y la gente está feliz de escucharlas, reúno tropas y movilizo a la gente, y la gente está feliz de luchar y luchar entre sí. La espada hace que la gente esté feliz de morir, estos tres son en los que confía el maestro. ". El marqués Wu dijo: "¿Qué puedo hacer?" Le dijo: "Si lo haces con mérito, sigue adelante y cómelo sin mérito. Anímalo". Entonces Wuhou instaló un templo para servir a los tres niveles. burócratas académicos. Para habilidades superiores, siéntese y avance, comiendo y cenando sobre la colchoneta, mientras coloca utensilios pesados ​​en la jaula; para habilidades de segundo grado, siéntese en el medio y avanzando, mientras come y cena sobre la colchoneta y el utensilio; la diferencia se reduce; si no funciona, siéntese detrás y avance, mientras come y cena en la colchoneta sin utensilios pesados. Una vez terminada la comida, los padres y esposas de aquellos que habían realizado obras meritorias fueron premiados fuera de la puerta del templo. En una casa donde ocurrió la muerte, el enviado le dio el regalo a sus padres a la edad de 18 años y nunca lo olvidó en su corazón. Después de tres años de marcha, el pueblo Qin formó un ejército y se acercó al río Xihe. Cuando los soldados Wei se enteraron, no esperaron las órdenes de los oficiales, pero decenas de miles de ellos los atacaron.

Wu Hou convocó a Wu Qi y le dijo: "Las enseñanzas de anteayer se han llevado a cabo". Qi respondió: "Escuché que la gente tiene defectos y fortalezas, y su qi aumenta y disminuye. cincuenta mil personas que no tuvieron éxito en tu juicio serán asesinadas. Te pido que tomes la iniciativa y te burles de los príncipes, y pierdas tu poder en el mundo. Ahora deja que un ladrón muerto yace en el desierto, y miles de personas. "Lo están persiguiendo. ¿Por qué debería tener miedo de su violencia? Si un hombre entrega su vida, tendrá miedo de miles de hombres. Si tomo a 50.000 personas como un ladrón muerto, definitivamente seré incapaz de derrotarlo". Wuhou lo siguió y tomó 500 carros. Montando tres mil caballos, derrotó al ejército Qin de 500.000 personas. Este fue el logro de conquistar el país. El primer día de la batalla, Wu Qi ordenó a los tres ejércitos: "Todos los oficiales y soldados deben obedecer y recibir carros, jinetes y discípulos. Si el carro no puede ser conducido, la caballería no puede ser montada y los discípulos no pueden ser discipulados, Incluso si el ejército es derrotado, será en vano." Por lo tanto, la batalla será en vano. Ese día, sus órdenes no fueron molestas pero pudo dominar el mundo.