¿El tigre es el tótem de qué país o nación?
La cultura mundial del tigre se ha convertido gradualmente en una rama de China. Muchas regiones o países consideran a los tigres como dioses ▲El monstruo con forma de tigre volador (león) Anzu en los relieves sumerios ▲Escultura de piedra azteca del siglo VI. ANUNCIO: a El nuevo dios "vomitó" de la boca del tigre. Imagen proporcionada por Ye Shuxian. Desde una perspectiva global, además de la cultura del tigre en China, todavía existen culturas del tigre en Corea del Sur, India, América Central y del Sur y otros países. y regiones que todavía se comprenden y se les presta atención.
El Dr. Ye Shuxian, investigador del Instituto de Literatura de la Academia China de Ciencias Sociales, dijo a los periodistas de Fawan que, aunque no se puede decir que la cultura del tigre se haya originado en China, a partir de ahora, China es sin duda el centro de la cultura del tigre.
Muchos países y regiones del mundo tienen su propia cultura del tigre, pero a medida que pasa el tiempo, debido a cuestiones como la herencia, se ha convertido cada vez más en un afiliado de la cultura del tigre chino, o en otras palabras, una rama secundaria de la cultura del tigre.
Experto en interpretación: Ye Shuxian (Investigador Jefe de la Sección de Literatura Comparada del Instituto de Literatura de la Academia China de Ciencias Sociales; Presidente de la Asociación de Investigación de Antropología Literaria de China)
Tribu india
Las características del Rey se convierten en tótems del clan
La relación entre humanos y tigres comienza con un largo viaje de evolución. Ye Shuxian dijo que, relativamente hablando, en la era de la caza antes de la agricultura, las vidas de nuestros antepasados estaban más relacionadas con los tigres.
Una diferencia sorprendente es que, si bien los mamíferos como los osos y los bisontes han servido durante mucho tiempo como presa y fuente de alimento para los pueblos cazadores, pocas comunidades son conocidas por cazar tigres.
Es más probable que el tigre vigoroso y feroz haga que la gente sienta asombro y miedo. En la tabla de tótems de varios clanes indios enumerados en la "Sociedad Antigua" de Morgan, el padre de la antropología estadounidense, aparecen con gran frecuencia osos, lobos, zorros, bisontes, cuervos, urogallos, sapos, serpientes, puercoespines, castores y otros animales salvajes. A la cabeza, sólo unos pocos clanes utilizan el tigre como tótem.
Por ejemplo, entre los veintidós clanes del pueblo creek entre las tribus del Golfo, el séptimo es el clan Tigre. Los otros clanes, como el clan Lobo, el clan Oso, el clan Ciervo, el clan Pájaro, el clan Maíz, el clan Patata, el clan Nuez y el clan Sal, etc. Estos objetos totémicos son obviamente fuentes de alimento para los habitantes locales. gente.
Ye Shuxian dijo que se han convertido en objetos sagrados apreciados por la sociedad porque son comidos por los humanos, mientras que los tigres son venerados como ancestros tótem del clan debido a sus características reales que trascienden la vida secular.
Corea del Sur
Las personas que consideran a los tigres como dioses no se atreven a llamarlos por su nombre
La mascota de los Juegos Olímpicos de Seúl 1998 era un tigre. Esto se debe a que los coreanos consideran a los tigres como su símbolo de identidad nacional. Ye Shuxian presentó que los tigres son el tema más popular en el folclore y las pinturas populares, y son un aspecto distintivo de la cultura coreana. El origen del culto a los tigres en Corea se remonta a la profunda influencia de las tradiciones culturales de caza de las antiguas nacionalidades coreana y manchú-tungus.
Los antepasados de los pueblos manchú-tungus y coreanos han vivido en la cuenca del río Sanjiang y desde las grandes montañas Khingan hasta las montañas Changbai desde la antigüedad. Los tigres son bestias comunes en esta zona. Para los cazadores locales, los tigres nunca han sido la carne que cazan, sino los dioses en su teogonía chamánica. Ye Shuxian señaló que el pueblo manchú-tungus no llama al tigre por su nombre "Tasha" en tiempos de paz, sino que sólo puede utilizar el título honorífico de "abuelo", "príncipe", "maestro oficial", etc.
En general, las creencias locales consideran a los tigres como dioses de la montaña. En el mito y la leyenda de Hujing, el antepasado de la quinta generación de la dinastía coreana Goryeo, se dice que cuando los cazadores fueron a las montañas y pasaron la noche en una cueva, vino un tigre y aulló. cueva y dejar que el tigre elija a quién comer. El tigre sólo recogió el sombrero de un joven llamado Hu Jing.
Hujing salió de la cueva y, de repente, la cueva se derrumbó y nueve personas murieron en la cueva. Resulta que el tigre fue transformado por la viuda del dios de la montaña, y el propósito de su venida era casarse con Hu Jing. Entonces Hujing también se transformó en un dios masculino de la montaña después del matrimonio.