La relación entre la cultura del loto y las personas (urgente)

Lotus es una de las primeras especies y géneros de angiospermas. Según el estudio de los fósiles realizado por paleobotánicos, las flores de loto se distribuían en muchas aguas del hemisferio norte hace 135 millones de años. Creció en la Tierra mucho antes de la aparición de los ancestros humanos (hace 2 millones de años). El loto es una planta antigua antes de la Edad del Hielo. Se encuentra junto a la metasequoia, el ginkgo, el tulipán chino, la secuoya norteamericana, etc. , son representativos de las plantas remanentes que sobrevivieron a la Edad del Hielo.

Según los distintos fines de cultivo, se puede dividir en tres tipos: raíz de loto, semilla de loto y flor de loto. El loto se llama raíz de loto y produce principalmente raíces de loto. Este tipo de variedad tiene pocas flores; el loto morado, que produce principalmente semillas de loto, tiene flores densas, pero su valor ornamental no es tan bueno como el de Hualien. Los lotos florales que se utilizan principalmente con fines ornamentales tienen en su mayoría forma de burbujas o pétalos y, a menudo, no pueden dar frutos.

Construir lotos en estanques, puentes y pabellones a lo largo del agua para formar un área de observación de lotos es un método tradicional de los jardines chinos y se usa ampliamente en lugares pintorescos de todo el país. También es adecuado para decorar superficies de agua de jardines, purificar cuerpos de agua o hacer plantas en macetas. La raíz de loto y las semillas de loto son ricas en nutrientes y adecuadas para alimentos crudos y cocidos. La raíz de loto se puede procesar para obtener polvo de raíz de loto, fruta confitada, etc. Las semillas de loto tienen un efecto sedante y se utilizan a menudo en sopas o conservas, lo que las convierte en un excelente tónico para los chinos. Los pétalos de loto y las hojas tiernas se pueden utilizar como alimento. Todas las partes de la flor de loto se pueden utilizar como medicina.

El nombre científico del loto es Lotus, que pertenece a la familia Nymphaeaceae.

Raíz de loto. Es una de las primeras especies de angiospermas. Según los fósiles estudiados por los paleobotánicos, hace 135 millones de años las plantas de loto se distribuían en muchas aguas del hemisferio norte. Fue en las últimas etapas del rápido declive de los dinosaurios reptiles gigantes, que crecieron en la Tierra mucho antes de la aparición de los ancestros humanos (hace 2 millones de años). Según la "Paleobotánica" de A.H. Christophevich de la ex Unión Soviética (1965), en los estratos del Cretácico del Ártico norteamericano y la cuenca del río Amur de Asia (es decir, Heilongjiang), así como en el Oligoceno y la Edad Media de Europa y Oriente. Asia (Sakhalin) y Japón Se han encontrado fósiles de loto en los estratos del Neoceno. Cuando la temperatura en la Tierra era más cálida que ahora, había entre 10 y 12 especies de plantas de loto distribuidas en los cinco continentes. Con la llegada del período posglacial, las temperaturas globales descendieron, provocando la extinción de muchas plantas, mientras que otras se vieron obligadas a alejarse, rompiendo por completo su distribución geográfica original. Como resultado de este desastre, dos especies de loto sobrevivieron y sus áreas de distribución se redujeron. El loto chino (Nelumbo sinensis) se distribuye en Asia y el norte de Oceanía, así como N. lutea, que llega a América del Norte. Los paleobotánicos también señalaron que los fósiles de loto del Pleistoceno al Holoceno (hace 2 millones de años) desenterrados en Hokkaido y Kioto, Japón, son similares al loto chino moderno, el fósil de hoja de loto de 6,5438 millones de años de antigüedad desenterrado en la cuenca de Qaidam en China. al loto chino moderno. En la década de 1970, el Instituto de Planificación de Desarrollo y Exploración del Petróleo de China del Ministerio de Industria Petroquímica y el Instituto de Geología y Paleontología de Nanjing de la Academia de Ciencias de China registraron en el libro "Palynomorphs terciarios tempranos en el área costera de Bohai" que en Panshan, Liaoning, Beidagang, Tianjin y Shandong Se han descubierto dos especies de fósiles de polen de loto en Kenli, Guangrao y Cangzhou, Hebei. También se han encontrado fósiles de plantas de loto en los estratos de la cuenca de Changchang en Qiongshan, isla de Hainan, China, en la región fitogeográfica tropical del Terciario.

En la actualidad, el loto silvestre original todavía se distribuye en lagos y pantanos de Fuyuan, Hulin, Tongjiang, Shangzhi y otros condados de la provincia de Heilongjiang. Lo anterior muestra que el loto es una planta antigua antes de la Edad del Hielo y es un representante de plantas relictas, como la peonía, el ginkgo, el tulipán chino, la secuoya norteamericana, etc. , sobrevivió sin ser devorado por los glaciares de la Edad del Hielo.

Hay cuatro tipos de lotos largos en Tianzhu [la antigua India], a saber, verde, amarillo, rojo y blanco. El loto en el budismo se refiere al loto blanco, llamado flor Vandali. El budismo utiliza la flor de loto como metáfora del Dharma, de ahí el Sutra del loto.

1. El origen del culto budista al loto

Cuando la gente entra al templo, mira hacia arriba y ve una estatua sentada de Sakyamuni, vistiendo un abrigo hasta los hombros, haciendo un Declaración con las manos, sentado sobre una flor de loto en el escenario. Las escrituras budistas dicen que este es el gesto que Buda Sakyamuni predicó a sus creyentes después de convertirse en Buda. Amitabha, conocido como el líder de los "Tres Sabios de Occidente", también está sentado en una plataforma de loto, con las manos en los pies y una plataforma de loto en las palmas. Parece estar guiando a todos los seres vivientes a la Tierra Pura. del Buda occidental. Guanyin, conocida por su bondad y compasión, está vestida de blanco, sentada sobre un loto blanco, sosteniendo una botella pura en una mano y un loto blanco en la otra, como para mostrar el corazón puro de bodhisattva de Guanyin y guiar a los creyentes a dejar el mundo. y llegar al lugar donde florece el loto, tierra pura budista.

Cuando la gente lee las escrituras budistas, a menudo ve que el reino budista se llama "Reino del Loto", el templo se llama "Sala del Loto", la sotana del monje se llama "Ropa del Loto" y Las huellas dactilares del monje se llaman "Reino del loto". Se llama "Cruce del loto", y el "rosario" utilizado por los monjes también está hecho de semillas de loto. Las escrituras budistas dicen que es mejor usar semillas de loto para hacer rosarios que cuentas de langosta. Si lo pellizcas de nuevo, serás bendecido "mil veces".

En definitiva, el loto tiene un vínculo indisoluble con el budismo y se ha convertido en símbolo y flor sagrada del país budista.

¿Por qué el budismo adora tanto al loto? En definitiva, hay dos motivos:

Primero, está relacionado con las características del loto.

El loto es una flor de planta acuática perenne que no tiene la elegancia de la peonía ni el distanciamiento del crisantemo, pero tiene las características de “salir del barro pero no manchar” y florecer. frente al fresco sol de verano, ganó el culto más elevado del budismo.

El budismo cree que la razón por la que los "seis polvos" se llaman "seis polvos" es porque el mundo está lleno de "seis polvos". Debido a la contaminación y la interferencia de los "seis polvos", el mundo está lleno de deseo y competencia, lo que dificulta que las personas estén tranquilas y puras. Esta situación es incompatible con la tierra pura del budismo, que está "libre de polvo y suciedad". Si quieres convertirte en un Buda, debes mantenerte alejado del mundo, escapar al espacio puro, concentrarte en practicar el budismo y eliminar la contaminación y el agotamiento. El atributo especial de "el loto emerge del barro sin mancharse" es consistente con el deseo de los creyentes budistas en el mundo de no ser contaminados por el mundo y permanecer puros para poder entrar con éxito en la Tierra Pura del Budismo.

En segundo lugar, está influenciado por la costumbre de adorar al loto en la antigua India.

Mucho antes del nacimiento del budismo en la India, el sol ardía como fuego cada verano. En este caluroso verano, es la estación en la que las flores de loto están en plena floración. En las noches de verano o en las primeras horas de la mañana, caminar en estanques y lagos donde las flores de loto están en plena floración, admirar las flores de loto, sombreadas por el agua verde, con la fragancia de rosa y lavanda, es un placer para la vista. La brisa sopla lentamente y la fragancia del loto emana de los árboles de hoja perenne, haciendo que la gente se sienta fresca, como si la hubieran lavado. El estanque de lotos se convirtió en un lugar de veraneo.

En la literatura clásica india antigua, las flores de loto a menudo se comparan con hermosas muchachas. Por ejemplo, la famosa epopeya "Ramayana" dice: "Siddhartha tenía una mujer que parecía hermosa, pero era como una raíz de loto cubierta de barro, y su brillante belleza nunca fue revelada. Además, en la literatura clásica, la madre". del Buda Gautama Buda se describe con ojos tan grandes como lotos.

En las escrituras budistas indias, el nacimiento de Sakyamuni también se asocia con el loto. Según las escrituras budistas, antes de que naciera Sakyamuni, había ocho signos auspiciosos en el palacio. Cientos de pájaros se reúnen y cantan en armonía, y flores de todas las estaciones florecen juntas. Lo que es particularmente extraño es que un loto blanco del tamaño de una rueda surgió repentinamente del gran estanque del palacio, y el loto blanco era la misma flor que nació cuando nació Sakyamuni. Cuando nació Sakyamuni, miles de luces doradas brotaron de su lengua, y cada luz dorada se convirtió en un loto blanco de mil hojas.

La escritura budista "Sutra de las cien condiciones" dice que Sakyamuni es el Príncipe del Loto. También hay una historia conmovedora:

Había una vez un país en las tierras altas. del río Ganges. El nombre del rey era Polonesa, también conocido como Rey Loto.

El país está bien gobernado y la gente vive y trabaja en paz y satisfacción. Un año hubo una epidemia y mucha gente buscó tratamiento médico. Al ver esto, el rey mostró gran compasión y reunió a sus cortesanos para que fueran a tratar al pueblo. Los médicos dicen que para curar la epidemia sólo se puede curar la carne y la sangre del pescado rojo del río noreste de Beijing, pero actualmente no existe ese tipo de pescado en el río. Después de oír esto, el príncipe saltó al río, lo convirtió en un pez rojo y se dedicó a curar al pueblo. La gente ha llegado a cortar la carne y la sangre del pescado rojo para tratar enfermedades. Lo extraño es que el pescado rojo "se cortó y resucitó", pero el pescado rojo no se pudo cortar, y así continuó durante doce años, hasta que todos en China se curaron. Las escrituras budistas dicen que este príncipe de loto fue el posterior Buda Sakyamuni.

En el "Sutra de los tesoros varios", también está la historia de Lady Lotus: Ya en la época del mundo humano, vivía una deidad espiritual llamada Tiboyan al pie de las montañas nevadas. . A menudo orinaba sobre las piedras. Un día, una cierva vino aquí y la lamió varias veces. Pronto quedó embarazada y dio a luz a una hija llamada Deer Girl. Más tarde, cuando Tiboyan se enteró de que la niña venado era suya, la acogió y la crió. Cuando la niña venado creció, había flores de loto en el camino, por lo que también la llamaron la niña de loto. El rey Udyyan pasó mientras cazaba y vio un loto séptuple en el suelo. Preguntó por la niña ciervo y la trajo de regreso al palacio para que fuera princesa. La señorita Lu quedó embarazada poco después de llegar al palacio y dio a luz a 500 hijos a la vez, todos ellos erguidos, guapos y desenfrenados. Cuando creció, se convirtió en 500 hombres fuertes y se convirtió en la protectora del país. El rey se alegró muchísimo y nombró a la señora Deer su segunda esposa. La segunda esposa también se llamaba Señora Lotus. Este es el origen de la palabra "Bu Bu Lian", que ahora se utiliza para describir el esplendor de la experiencia.

En las escrituras budistas indias, la clasificación del loto también está relacionada con el budismo, que es muy diferente a la clasificación científica actual. El significado de loto en el budismo es amplio e incluye nenúfares de diferentes géneros, etc.

Según el color del loto, existen cinco colores en las escrituras budistas: blanco, azul, rojo, morado y amarillo, que se denominan "cinco clases de flores celestiales". Entre ellos, el blanco y el azul son los más populares.

El loto blanco, transliterado como Fantoli en sánscrito, es la flor más grande con cientos de pétalos. También se la llama "flor Baiye" en el examen. Este tipo de maní crece en el estanque de Asinda, un país budista. Es raro verlo en el mundo, por lo que también se le llama la "flor rara". El Buda Sakyamuni la llamó "una flor hermosa en el mundo".

Utpala, transliterado como Youboluo en sánscrito, debe su nombre a su color verde. Las hojas son largas y estrechas, ligeramente redondeadas cerca de la parte inferior, se estrechan hacia arriba y son claramente azules y blancas, asemejándose a los ojos de Buda, por lo que no se las llama "ojos de loto" en las escrituras budistas, que son los ojos del Bodhisattva Guanyin.

Estos cinco tipos de flores de loto están sentados por cinco Bodhisattvas Kongzang. Las escrituras budistas dicen:

La sabiduría de Oriente está escondida en el vacío, sentada en la capital, montada en un toro de plata;

El sur puede esconderse en el vacío, sentada en el loto rojo, montado en un elefante dorado;

En el oeste, me importa esconderme en el vacío, sentado en un loto blanco, montando un caballo vidriado;

En el norte, el vacío es puro, sentado sobre un loto púrpura, montado en un león;

El centro está vacío, con un loto dorado sentado sobre él y una tortuga de cristal;

También hay lotos pétalos. Según las escrituras budistas, existen tres tipos de flores: Renhua, Tianhua y flor del Bodhisattva. El loto chino tiene sólo una docena de pétalos, el loto Tianhua tiene cientos de pétalos y el bodhisattva tiene miles de pétalos. Es el loto de mil pétalos más venerado en el budismo y el símbolo del loto en el budismo.

2. La belleza del loto: "Cuatro virtudes" y "Diez virtudes"

Con la expansión del budismo y el establecimiento y desarrollo de la Secta de la Tierra Pura, la forma y el contenido de La adoración del loto se ha vuelto cada vez más rica y colorida. El budismo embellece los atributos naturales del loto por analogía con las enseñanzas, preceptos y preceptos budistas, formando gradualmente una adoración perfecta del loto y resumiendo las virtudes del loto en las "Cuatro Virtudes" y las "Diez Virtudes".

La escritura budista "Nirvana Sutra" dice que el Buda tiene cuatro virtudes, a saber, la constancia, la felicidad, el autocontrol y la pureza. La llamada virtud permanente significa que la naturaleza búdica es inseparable y tiene la virtud fija de "no pasar por tres dinastías y todos los dharmas permanecen sin cambios". La llamada virtud significa que Buda está dispuesto a mantenerse alejado del sufrimiento de la vida y la muerte en el mundo y está dispuesto a morir en la tierra pura del Nirvana. La llamada virtud significa que, aunque Buda está en el mundo, hace tiempo que olvidó el "éxtasis" de la gente común y tiene el "verdadero yo" de las "ocho grandes libertades". La llamada virtud pura significa que el Buda está lejos de la suciedad del mundo y no está manchado, como un gran espejo redondo, limpio y sin fibras.

Buda tiene cuatro virtudes, y las escrituras budistas también las resumen como "cuatro significados", correspondientes a las "cuatro virtudes".

Según el Avatamsaka Sutra, "La Gran Flor de Loto tiene cuatro significados en la teoría de Liangshe:

Es como un loto, no manchado de barro, más real que el Reino del Dharma y no contamina el mundo humano. .

El segundo es como un loto, el autodesarrollo, al igual que la autoiluminación en comparación con la verdad, todos los seres vivos son el autodesarrollo.

El tercero es como un loto, las abejas lo recogen y la verdad se usa para todas las cosas. p>

Las cuatro virtudes son como una flor de loto, que tiene cuatro virtudes: una es fragante, dos es pura, tres es suave y la otra es hermosa. Las ventajas de la flor de loto en relación con las "Diez buenas acciones" del Bodhisattva se resumen con más detalle.

El loto es una metáfora de los diez maravillosos métodos del Bodhisattva:

1. Las prácticas del Bodhisattva tienen sabiduría y pueden observar todos los reinos en todo el Dharma del Buda sin codicia. Aunque está en el fluir de las cinco turbiedades de la vida y la muerte, no está manchado por las faltas de la vida y la muerte, tal como el loto que emerge del agua y no está manchado por el barro. (Las cinco turbiedades son la turbidez de los kalpas, la turbidez de los seres vivos, la turbidez de las preocupaciones, la turbidez de las opiniones y la turbidez de la vida)

2. Los bodhisattvas practican sólo para destruir todo mal y generar todo bien. Mantienen la pureza de su cuerpo, palabra y mente, y no comparten el más mínimo mal. Por ejemplo, una flor de loto, aunque sea una gota de agua, no se quedará.

3. Lleno de abstinencia. En la práctica de un Bodhisattva, uno debe poner en práctica todos los preceptos e insistir en no violarlos. Sólo así los preceptos pueden eliminar el mal en el cuerpo y en el habla, y el incienso puede eliminar el olor de las heces. Por lo tanto, como dice el refrán, la fragancia llega a la nariz y se difunde ampliamente. Es una metáfora de la propagación de las flores de loto, y la maravillosa fragancia se difunde ampliamente y se puede escuchar de lejos y de cerca.

4. El cuerpo está limpio. Gracias a los preceptos, el cuerpo y la mente del Bodhisattva son puros, pero no está contaminado. Por ejemplo, Lotus Watson es naturalmente limpia y libre de contaminación, aunque esté en agua turbia.

5. Se ve muy feliz. Xi, se ve feliz. Es fácil ser feliz si la mente del Bodhisattva está siempre meditativa, entonces no habrá ceño fruncido, todas las apariencias serán perfectas y todos estarán felices de verlas. Por ejemplo, cuando el loto florece, hace que todas las personas se sientan felices y felices.

6.Suave pero no astringente. Suave significa suave, no astringente significa que no hay estancamiento. Significa que el viaje de caridad del bodhisattva no se ve obstaculizado por los métodos de retiro y está lleno de belleza interior y exterior. Por lo tanto, el cuerpo tiende a ser limpio, suave y ondulado en lugar de áspero. Metafóricamente hablando, la flor de loto representa la suavidad del cuerpo.

7. Todo el que lo ve tiene suerte. Los bodhisattvas logran cosas maravillosas a través de la práctica, y quienes los ven tienen suerte de poder verlos. Por ejemplo, las flores de loto y las flores fragantes son indescriptiblemente maravillosas. Cualquiera que las vea o sueñe con ellas tiene suerte.

8. El condimento es suficiente. La práctica exitosa del Bodhisattva, llena de sabiduría y dignidad, significa que el loto está en plena floración y el fruto chino está lleno.

9. Maduro y limpio. Cuando un Bodhisattva practica la perfección, madurarán frutos maravillosos, pero la luz de la sabiduría descubierta puede hacer que todos los seres sintientes tengan seis raíces puras, que es como una flor de loto madurando. Mira su color con tus ojos y huele su fragancia con tu nariz, y las raíces quedarán limpias. (Las seis raíces son la raíz del ojo, la raíz del oído, la raíz de la nariz, la raíz del cuerpo y la raíz de la mente).

10. Cuando nace un Bodhisattva, los inmortales y otras personas son protegidos por la música inmortal para que puedan practicar buenas obras y demostrar el fruto de Bodhi. Por ejemplo, cuando nació Lotus, aunque no había flores, el marido ya había pensado en Lotus. (Sánscrito Bodhi, Huayan Tao)

Aunque el contenido de la metáfora anterior no es específico ni comparable, captura con precisión las características delicadas y limpias del loto y el espíritu del Buda, que sublima el loto.

Según la leyenda, la flor de loto es la encarnación de Yu Ji, la bella doncella junto a la Reina Madre. Al principio, cuando Yu Ji vio a un par de personas, un hombre cultivando y una mujer tejiendo, sintió mucha envidia, por lo que se conmovió y escapó del Palacio Celestial acompañada por la hija del Dios del Río, y llegó al Lago del Oeste en Hangzhou. El hermoso paisaje del Lago del Oeste hizo que Yu Ji se quedara y jugara en el lago hasta el amanecer. Cuando la Reina Madre se enteró, usó el Trono del Loto para llevar a Yu Ji al lago. Ella "fue arrojada al barro y ya no pudo ir hacia el sur". A partir de entonces, el palacio celestial perdió una hermosa doncella y el mundo ganó una hermosa flor.

El loto es una flor tradicional china. Las flores y las hojas son delicadas, la fragancia se desborda y es reservada para los corazones de las personas. Hay una especie de temperamento que no tiene miedo ante el sol abrasador e incluso ante el barro y la arena. Por lo tanto, en el corazón de las personas, el loto es la encarnación de la verdad, la bondad y la belleza, un presagio de buena fortuna y prosperidad, un nombre sagrado y puro en el budismo y la semilla de la amistad.

En la obra maestra literaria clásica "Un sueño de mansiones rojas", se dice que Qingwen se convirtió en el Hada del Loto después de su muerte.

Jia Baoyu le dijo a Qingwen en su obituario "La hija de Furong": "Si se trata de calidad, no vale la pena mencionarlo; si se trata de sexo, la ausencia de hielo y nieve significa limpieza; si se trata de un dios, ni las estrellas ni El sol es suficiente para describir su esencia. "Si es así, entonces ni las flores ni la luna pueden describir su color". Aunque más tarde los expertos rojos creyeron que se trataba simplemente del autor que alababa la pureza de Daiyu en nombre del canto Qingwen. , pero en cualquier caso, el loto siempre está relacionado con su hija conectada con la pureza.

Suplemento 1: Debido a que "Lotus" y "Cherish" tienen la misma pronunciación, hay muchos poemas sobre el loto en la poesía antigua para expresar el amor. Por ejemplo, "Xizhou Song" de Yuefu en las dinastías del sur: "En el otoño de la dinastía Tang del Sur, se recogió el loto y el loto estaba sobre la cabeza; bajando la cabeza para recoger las semillas de loto, el loto Las semillas eran tan verdes como el agua." "Lotus" significa "Kobayakawa Reiko" y "verde" significa "claro". Aquí hay tanto real como imaginario, juego de palabras. El recurso retórico del juego de palabras homofónico se utiliza para expresar el profundo anhelo de una mujer por el hombre que ama y la pureza del amor. Treinta y cinco poemas en "Cuarenta y dos canciones nocturnas" de Jin: "La niebla rocía el loto, pero el loto no se puede ver con claridad. El rocío en la niebla oculta el verdadero rostro del loto, y las hojas de loto son visibles pero". no muy claro. Este es también un método de juego de palabras homofónico, escribir sobre una mujer que siente vagamente que el hombre la ama.

Suplemento 2: Loto y Budismo

¿Por qué Buda se sienta sobre un loto? Las escrituras budistas dicen que la razón principal es que el budismo es solemne y maravilloso, y el loto es suave, limpio, grande y fragante, por lo que "la plataforma de loto puede sentarse sobre la plataforma de loto, donde pueden sentarse las tranquilas y fragantes plántulas".

Poemas clásicos: Acerca de (dinastía Song) Zhou Dunyi

Las flores de las plantas terrestres y acuáticas son fragantes. A Tao Jinyuanming solo le encantaban los crisantemos. Desde que llegó Tang Li, el mundo entero ha amado las peonías. Solo amo las flores de loto, no están manchadas por el barro ni la suciedad, son puras pero no malvadas. Es recto por fuera, no postrado, y su fragancia es lejana y clara. Es delgado y elegante, y puedes mirarlo desde lejos sin parecer ridículo. Si quieres llamar al crisantemo, la flor es el ermitaño; la peonía, la flor florece con riqueza, el loto, la flor es el caballero; ¡Ey! Rara vez se oye hablar del amor por los crisantemos después del Tao. ¿Quién le dio amor al loto? Peony Love es adecuado para muchas personas.

(Según el registro original, el grabado en madera de Zhang Boxing "Las obras completas del Sr. Zhou Lian", volumen 8) fue sellado por Qingyi.

"El barro es inmaculado y puro." Me refiero al loto. Lotus, una de las diez flores más famosas de China, es conocida como el caballero entre las flores. Desde la antigüedad, el loto silvestre de grandes extensiones se ha ganado el amor de la gente por su magnífica, sencilla y generosa belleza natural. Tanto es así que hace 2.500 años, la gente cultivaba loto silvestre de forma artificial para poder apreciar su fragancia sin salir de casa. A día de hoy todavía podemos verlo en muchos parques o grandes patios.

El loto, una planta dicotiledónea, pertenece a la familia Nymphaeaceae e incluye dos variedades: el loto chino y el loto americano. El loto chino se distribuye en Asia y Oceanía y es en su mayoría alto, de forma ovalada y con hojas verdes. Las variedades cultivadas incluyen pétalos simples, dobles, dobles, dobles y de mil pétalos, y las flores van del rojo al blanco. El loto americano se distribuye en América del Norte. Tiene plantas cortas, hojas casi redondas, pétalos simples de color verde oscuro y flores amarillas. Según el estudio de los fósiles realizado por los paleobotánicos, hace 65.438,35 millones de años las plantas de loto estaban distribuidas en muchas aguas del hemisferio norte. En China, el sitio cultural Hemudu descubierto en 1973 contenía fósiles de polen de loto y se determinó que tenía 7.000 años. Esto demuestra que hace al menos 7.000 años las flores de loto se distribuían en China e incluso se utilizaban como alimento. Aunque algunas informaciones hoy en día indican que la flor de loto se originó en la India, según datos históricos, China es el origen de la flor de loto. El loto tiene una larga historia de cultivo en China y está ampliamente extendido. Llega a las estribaciones norte de las montañas Tianshan en el oeste, la isla de Taiwán en el este, Heilongjiang en el norte y Sanya, Hainan en el sur. Se puede decir que China es el centro mundial del cultivo de loto.

El loto es una de las dicotiledóneas más antiguas y también presenta algunas características de las monocotiledóneas. El embrión de loto está envuelto en escamas, similar a una monocotiledónea. A juzgar por la estructura de la flor, el loto tiene 3 o 4 capas de perianto, verticilos externos de sépalos, verticilos internos de pétalos, muchos estambres, pistilos libres y granos de polen naviculares individuales. Los tallos de loto están obviamente segmentados y los nudos subterráneos del tallo están cubiertos de raíces fibrosas. Estas son las características de las monocotiledóneas. Los capullos de loto son capullos mixtos. Los capullos de loto que la gente ve a simple vista son los capullos terminales de la raíz de loto y los capullos axilares de cada nudo. Las raíces se dividen en raíces semilleras y raíces adventicias. La raíz principal formada por la radícula de la semilla está poco desarrollada y la raíz adventicia desempeña un papel funcional.

En cuanto al tallo de loto, se le llama raíz de loto, que en realidad es el rizoma subterráneo del loto, un órgano que almacena nutrientes y se reproduce. El loto es una flor bisexual solitaria, que consta de seis partes: cáliz, corola, estambres, pistilos, receptáculo y tallo floral. Varias variedades y colores ricos.

El fruto del loto, comúnmente conocido como "semillas de loto", es rico en nutrientes y muy querido por la gente.

El loto es una planta acuática a la que le gustan las aguas relativamente estables y tranquilas y poco profundas. Los lagos, pantanos y estanques son hábitats adecuados para él. Los requisitos de agua de loto dependen de la variedad. El nivel del agua de variedades de plantas grandes como Gulian y Red Thousand Leaf es relativamente profundo, pero no puede exceder los 1,7 metros. Las variedades de plantas pequeñas y medianas sólo son adecuadas para profundidades de agua de 20 a 60 cm. Al mismo tiempo, las flores de loto son muy sensibles a la pérdida de agua. Mientras no se riegue durante 3 horas en verano, las hojas de loto plantadas en el tanque se marchitarán. Si se detiene el agua por un día, las hojas de loto se quemarán y los capullos de las flores se marchitarán. Las flores de loto también aman la luz y requieren un ambiente con mucha luz durante su período de crecimiento. Lotus es extremadamente intolerante a la sombra, por lo que mostrará una fuerte fototaxis cuando se cultive en lugares semi sombreados.

Se dice que el loto “surge del barro sin mancharse”, lo que es un homenaje a la personalidad del loto. De hecho, los tallos subterráneos de las flores de loto crecen en el barro, entonces, ¿cómo es posible que no se infecten con sustancias tóxicas? Debido a que el fino tejido epidérmico de la raíz de loto y la epidermis inferior que contiene taninos tienen cierta capacidad para bloquear o absorber sustancias tóxicas, la mayoría de las sustancias tóxicas se adhieren a la epidermis o penetran en ella y son invisibles a simple vista. Por lo tanto, recuerde pelar la raíz de loto al comerla para evitar que lleguen sustancias tóxicas al estómago.

Desde la antigüedad, el loto ha sido amado por la gente por sus usos ornamentales, comestibles, medicinales y otros. No hace falta decir que el papel ornamental del loto en lugares pintorescos también es conocido por su efecto comestible. Hace ya 5.000 años, los antepasados ​​recogían semillas de loto para consumirlas. Hoy en día, la gente convierte raíces de loto, semillas de loto y flores en platos y entra en el mercado internacional. Además, los tallos, hojas, flores y frutos del loto son materias primas para la medicina tradicional china y algunos también son medicamentos especiales para determinadas enfermedades.

Ji Xianlin

Hay acres de estanques claros frente al edificio. Recuerdo que cuando me mudé aquí por primera vez hace más de 30 años, parecía haber flores de loto en el estanque y todavía quedan en mi memoria algunas sombras rotas de hojas verdes y flores rojas. Más tarde, las cosas cambiaron y pasó el tiempo, pero el estanque se convirtió en "un estanque cuadrado de medio acre con sombras de nubes por todo el cielo" y ya no se podían ver flores de loto.

Conservo muchas ideas antiguas en mi mente. Cada vez que miro el estanque vacío, siempre siento que falta algo. Esto no encaja con mi sentido estético. Debería haber algo verde en el estanque, incluso los juncos son mejores que nada. El mejor y más ideal es, por supuesto, el loto. En la antigua poesía china, simplemente hay demasiadas descripciones de las flores de loto. "On Hu Ailian" de Zhou Dunyi es probablemente único. Su famoso dicho "Cuando la fragancia desaparece y el jade muere, todo el mundo lo sabe". Casi se puede decir que nadie en China no ama el loto. Pero el estanque frente a nuestro edificio es el único que carece de flores de loto. Cada vez que lo veo o pienso en ello, siempre siento que me duele el corazón.

Alguien vino de Hubei y trajo algunas semillas de loto del lago Honghu. El caparazón es negro y duro. Se dice que si se entierra en barro, se puede conservar durante miles de años. Entonces, usé un martillo para abrir una grieta en la semilla de loto, para que el cabezal de la ducha pudiera salirse del caparazón y nunca quedar enterrado en el barro. Todos estos son deseos subjetivos. Si los capullos de loto pueden crecer o no, es una gran incógnita. De todos modos, finalmente hice lo mejor que pude y puse cinco o seis semillas de loto rotas en el estanque. Lo que sigue es la resignación.

De esta manera, cada día tengo un trabajo más: ir al estanque a ver más veces. Siempre espero que algún día, de repente, "Xiao He revele sus esquinas afiladas" y hojas de loto verdes crezcan fuera del agua. Sin embargo, contrariamente a lo esperado, durante el primer año no apareció nada en el agua hasta que cayeron las hojas de otoño. Después de un invierno solitario, al año siguiente, el estanque estaba lleno de agua de manantial y los sauces lloraban, creando una hermosa escena. Sin embargo, el agua que esperaba todavía no mostraba hojas de loto. En ese momento, estaba completamente desanimado, pensando que esas semillas de loto de cáscara dura traídas de Hubei probablemente no tenían esperanzas de cultivar loto debido a razones inexplicables. Mis ojos no pueden succionar las hojas de loto del barro.

Sin embargo, en el tercer año, de repente ocurrió un milagro. Un día, de repente encontré unas cuantas hojas verdes y redondas creciendo donde arrojé las semillas de loto. Aunque el color es sumamente agradable, son delgadas y yacen lastimosamente sobre el agua, como hojas de jacinto de agua. Al principio sólo crecieron cinco o seis hojas. Siempre siento que es muy poco y siempre desearía poder tener algunas piezas más. Entonces, esperaba con ansias las estrellas y la luna, y iba al estanque a mirarlas todos los días. Hay agricultores fuera de la escuela que vienen a recolectar plantas acuáticas.

Dime hoy que hay cuatrocientas o quinientas flores; dime otra vez mañana que hay seiscientas o setecientas flores. Sin embargo, aunque sabía que era meticuloso, no creía que pudiera contar el número exacto de flores. Debajo de las hojas de loto, hay muchos rincones en los espacios entre las piedras, no sé cuántos están escondidos. Es difícil verlo desde la orilla.

Estos días de repente el tiempo se ha vuelto frío. Aunque las hojas de loto en el estanque todavía están verdes, parece que no estará muy lejos el día en que se conviertan en restos de hojas de loto. En uno o dos meses, el agua se congelará e incluso las flores de loto restantes desaparecerán sin dejar rastro. En ese momento, el loto probablemente hibernará bajo el hielo y soñará con la primavera. Seguramente sus sueños se harán realidad. "Ha llegado el invierno, ¿puede que la primavera se haya quedado atrás?"