¿Cuándo es el Año Nuevo Tibetano?
El primer día del primer mes lunar del calendario tibetano es el Año Nuevo Tibetano. Hay una diferencia de un mes entre el Año Nuevo Tibetano y el Año Nuevo Lunar. Generalmente hay tres tipos de intervalos de tiempo entre el Año Nuevo Tibetano y el Año Nuevo Lunar: el mismo día, un día de diferencia y un mes de diferencia. No hay una regla a seguir todos los años. El Año Nuevo tibetano es una fiesta tradicional única para el pueblo tibetano. El Año Nuevo tibetano comienza el primer día del primer mes del calendario tibetano y finaliza el día 15, con una duración de quince días. El Origen del Año Nuevo Tibetano
Se dice que alrededor de BC apareció en el Tíbet el algoritmo Pema Old Woman Calendar para calcular las cuatro estaciones basándose en el creciente y menguante de la luna y la rotación de las estrellas. . Cada vez que llega la primavera, la gente se reúne en Yalung Yasang para celebrar el Festival Yasang para celebrar el Año Nuevo. Según los registros, el rey tibetano Budekonggyal también visitaba las montañas sagradas cercanas en ese momento. Este tipo de actividad gradualmente se convirtió en una celebración regular. comienzo del año calendario tibetano. En el siglo XIII, durante el reinado de la dinastía Sakya, el 1 de enero era designado como el comienzo del nuevo año, es decir, el Año Nuevo del Rey. Desde entonces, el Año Nuevo tibetano se ha convertido oficialmente en una importante fiesta tradicional en el Tíbet y en el resto del mundo. continúa hasta el día de hoy.
A medida que se acerca la festividad, los hombres se afanan en limpiar el patio, mientras las mujeres elaboran con esmero el kasai, una especie de pasta frita hecha de ghee, que se divide en forma de oreja, de mariposa, de tira, de cuadrado, formas redondas y otras, pintadas con pintura y envueltas en azúcar. No es sólo una obra de arte que decora la divina mesa, sino también un manjar para entretener a los invitados. Las variedades y colores de Kasai a menudo se convierten en un símbolo de la diligencia, la sabiduría y el entusiasmo de la anfitriona, y son particularmente llamativos durante los festivales.
El día veintinueve del último mes del año viejo, la gente limpia la cocina, cuelga cortinas nuevas en puertas y ventanas, coloca alfombras nuevas en la casa y coloca la estufa en el lugar limpio. Espolvorea muchos puntos de polvo blanco con harina seca en la pared en el medio de la habitación o en las vigas, llamados Yase, y dibuja patrones auspiciosos de ocho tesoros. Por la noche, cada familia comerá bolas de arroz. Por la noche se lleva a cabo la ceremonia Guduojia. El día 30, se colocan dulces y otros alimentos y bebidas frente al nicho budista de la sala principal como ofrendas.
También es necesario dibujar símbolos de la esvástica y otros patrones en el exterior de la puerta con arcilla blanca, y al mismo tiempo, se debe realizar un kasai y otras ofrendas frente a la estufa para adorar al Dios de la cocina. Después de que el gallo canta por primera vez en la mañana del primer día del Año Nuevo Lunar, las amas de casa se levantan y van a una fuente de agua cercana para llevar el primer balde de agua limpia. Cada familia envía gente a la cima de la montaña para quemar moreras. Al mismo tiempo, de los hornos de morera de todos los hogares se elevaba humo de morera. Cuando las amas de casa regresan a casa, le dan el Guan Di cocido a la familia que duerme, tanto a los mayores como a los jóvenes, y cuando se levantan, todos comen Zhi Tu juntos. Después, toda la familia se vistió con sus trajes festivos y fue a Zhusuqiema para felicitarse por el Año Nuevo.
Las fiestas del Año Nuevo Tibetano varían de un lugar a otro. En Lhasa, desde mediados del último mes del año viejo, la gente comienza a preparar cosas para comer, vestir, jugar y usar durante el Año Nuevo. El Año Nuevo Tibetano es un festival creado por el pueblo tibetano en el proceso de trabajo y producción. Es la mejor época del año para que familiares y amigos se reúnan. Es el período de inactividad entre el invierno y la primavera, que refleja la alegría de la gente por la cosecha de otoño y la confianza en el arado de primavera. También expresa la búsqueda y el anhelo del valiente y trabajador pueblo tibetano por el Año Nuevo y el Año Nuevo. Año. Su contenido y forma están llenos de fuertes colores étnicos y religiosos, y es un microcosmos de todas las costumbres culturales tibetanas.