¿Quién dijo que el hogar es “la filosofía de los débiles”?
Lea "La orientación teórica del nuevo taoísmo contemporáneo" escrito por el Sr. Zhao Weidong. Hay un pasaje que dice:
El taoísmo siempre se ha adherido a una sociedad débil, humilde y. inacción La actitud ante la vida juega un papel social terapéutico. Sin embargo, recientemente algunos eruditos que defienden el nuevo taoísmo contemporáneo han tratado de transformar el taoísmo en una "filosofía de los fuertes" para resaltar el valor de la vida y el papel social del taoísmo. Obviamente, el Sr. Hu se opone firmemente a tratar el taoísmo como una "filosofía de los débiles" y enfatiza la iniciativa y la practicidad del taoísmo, pero ¿cuál es la diferencia entre el taoísmo y el confucianismo?
Después de leer esto, en privado creo que el Sr. Zhao no comprende realmente el verdadero significado del pensamiento taoísta. A partir de Dong Zhongshu, consciente o inconscientemente (pero creo que es intencional) ha seguido el posicionamiento. dada al taoísmo por la clase dominante. Parece que los taoístas sólo pueden ser débiles, no luchar, no hacer nada y ser humildes. Por lo tanto, este tipo de conciencia le da al mundo la sensación de que el taoísmo está atrapado en las montañas y es el hogar espiritual de aquellos que han fracasado en su carrera y en su vida, dejando espacio para la retirada.
Señor Zhao, ¿quién le dijo que el taoísmo sólo puede ser una filosofía para los débiles?
Si la investigación del Sr. Zhao sobre el taoísmo no se basa en la versión popular del Tao Te Ching, sino en el Tao Te Ching escrito en seda en la dinastía Han, entonces estudie exhaustivamente otros artículos taoístas, especialmente los taoístas. Artículos, creo que las observaciones anteriores son demasiado arbitrarias.
En el libro de seda "El clásico de la virtud y la ética", el octavo capítulo de este libro es ahora popular. La verdadera esencia de "el agua beneficia a todas las cosas sin luchar por ella" es "ser bueno controlando el agua". El agua es buena para todas las cosas y trae paz. "¿Cómo entender la diferencia entre estas tres palabras, pero el resultado es absurdo? Leí la discusión del Sr. Xiong Chunjin y él la extendió a una expresión del Feng Shui del cuerpo humano. Digamos que esta es una opinión familiar, pero te lo ruego. "El clásico de la virtud y el taoísmo" no es un libro que exalta el autocultivo, sino una teoría del arte de gobernar que guía deliberadamente el autocultivo. Subestima a Laozi. Mi comprensión personal es que en la filosofía de Laozi, el agua, Como símbolo de la energía de suave a dura, es Lao Tse el nivel más alto de capacidad para gestionar idealmente el mundo. Como dice el refrán, "un yin y un yang son el Tao", y sólo "no hay lucha" para retirarse. Independientemente de la realidad, esta no es la sabiduría del Tai Chi, sino la forma de supervivencia del villano estilo Q, que está alienada y eclipsada por el taoísmo. También se puede decir que distorsiona y vilipendia los pensamientos.