¿Quién sabe qué cosas divertidas hay en el mausoleo de Qingming?
Como patrimonio cultural mundial y lugar escénico nacional 4A, las Tumbas Occidentales de la Dinastía Qing son un tesoro escondido de arte arquitectónico. Los únicos jardines reales bien conservados, el Templo Jinnanmu y los dragones tallados de Muling, lo son. ambos hechos con artesanía y artesanía única. Aquí se encuentra el bosque de pinos antiguo más grande del norte de China, con brotes jóvenes por todas partes de las montañas y los campos. La tasa de cobertura forestal llega al 87% y el contenido de iones de oxígeno negativos por metro cúbico supera los 20.000. Es una auténtica "barra de oxígeno natural".
El Mausoleo de Qingxi es más que un simple mausoleo real. Al entrar en el Mausoleo de Qingxi, cuando la gente deambula y aprecia su magnífico arte arquitectónico y su hermoso paisaje natural, y saborea cuidadosamente las historias y leyendas contadas por el guía turístico, parece que han abierto suavemente un rincón de la historia de la dinastía Qing. , la gente puede ver el proceso de evolución de la dinastía Qing desde la prosperidad hasta el declive, y parece ser un reflejo en el largo río de la historia, que refleja vaga o claramente el ascenso y la caída de una dinastía, las disputas políticas y los derechos. y errores. Por ejemplo, la mitad del Aqing Xiling es la historia de la dinastía Qing.
La Tumba de Cola de Yongzheng es el primer mausoleo de la dinastía Qing. Entre los emperadores de la dinastía Qing, Yongzheng fue el más discutido. Además de su sucesión y muerte, también está su forma única de no construir un mausoleo. El padre de Yongzheng, Kangxi, y el abuelo Shunzhi fueron enterrados en Zunhua, Hebei, más tarde conocida como la Tumba Qing Dong. Sin embargo, el emperador Yongzheng abrió un mausoleo separado lejos de su padre y sus antepasados. Esto no solo violó el principio básico de gobernar el mundo con filialidad. piedad en la antigüedad, pero también desencadenó muchas especulaciones en generaciones posteriores: algunas personas dicen que es porque está orgulloso de sus méritos y ansioso de éxito, algunas dicen que ha alterado el edicto imperial, ha contraído deudas incobrables y no tiene nada; cara para encontrarse con sus antepasados;... No hablemos del misterio por el momento, pero en cualquier caso, para las personas que llevaron los tiempos prósperos de Kangxi y Qianlong Para el emperador diligente, el coraje de construir otro mausoleo en violación del sistema patriarcal es suficiente para demostrar que Yongzheng fue un emperador valiente e innovador. Sin embargo, el emperador Yongzheng hizo este movimiento bien preparado. El entorno político estable y la fuerte fortaleza económica brindaron un fuerte apoyo a su inteligencia. Como primer mausoleo de la dinastía Qing, Tailing ocupa la posición más distinguida en el centro del mausoleo. El enorme complejo de 74 edificios individuales es también el mausoleo más magnífico de la dinastía Qing. El impulso egocéntrico y los magníficos edificios por todas partes muestran el dominio y la gloria de la dinastía Yongzheng. Lo más preocupante que se esconde en Tailing es la causa de la muerte de Yongzheng. Algunas personas dicen que murió por causas naturales, mientras que otras dicen que murió después de tomar elixir. La historia más ridícula es que fue decapitado por Lu Siniang y todavía se coloca una cabeza de oro en el ataúd. Todos los misterios están sellados en el palacio subterráneo de Tailing y nunca se han abierto hasta ahora, por lo que la gente puede comentar sobre ellos.
Casualmente, el emperador Qianlong, que más tarde ascendió al trono, se negó a vivir con su padre en Xiling, sino que eligió una tierra de felicidad eterna para sí mismo en el valle de Shengshui, Dongling. Pero el bondadoso Qianlong no quería que las generaciones futuras eligieran sus propias tumbas y rompieran las reglas. Por lo tanto, emitió un edicto especial que exigía que los futuros emperadores enterraran las tumbas del este y del oeste por separado. Entonces, el siguiente emperador Jiaqing siguió estrictamente los arreglos del emperador Qianlong y construyó su propio mausoleo eterno en el valle Taiping de Xiling y al oeste de Yongzheng Tailing. Cuando la gloria de Kangxi y Qianlong y el impulso del emperador Qianlong navegaron hacia el oeste, el emperador Jiaqing finalmente ascendió a su trono. Aunque castigó a Xiao Shenyang y mejoró la disciplina, el capitalismo emergente en Occidente estaba en auge en ese momento y la decadente dinastía Qing estaba a punto de ser abandonada por la historia. Jiaqing aún continuó con el sistema ancestral y no logró mantenerse al día. Solo puede empeorar cada vez más a Qinghe. Pero Jiaqing aún puede administrar su propio mausoleo con la sombra de sus antepasados, lo que convierte a Changling en el único mausoleo imperial de la dinastía Qing que puede competir con Tailing, como si fuera el símbolo final de una cadencia, alardeando en una atmósfera baja.
Después de eso, aunque Daoguang siguió el sistema ancestral y construyó un mausoleo en el valle de Baohua, Dongling, el palacio subterráneo tuvo que ser demolido debido a las inundaciones, y luego se construyó Muling en el valle de Longquan, Xiling. La rueda de la historia avanza. En el período Daoguang, la dinastía Qing ya estaba en problemas. La pérdida de territorio y soberanía y la Guerra del Opio sumieron a China en un atolladero semicolonial. Este "valiente segundo hermano" siempre será tildado de país fatuo y derrotado. Daoguang es un emperador frugal famoso en la historia. Redujo significativamente la escala de la construcción de mausoleos y construyó Muling, el mausoleo imperial más pequeño de la dinastía Qing. Xiaomuleng se encuentra en el extremo más occidental de Xiling. Al igual que el nombre Muleng, siempre ha sido un admirador de los grandes logros de sus antepasados.
En 1908, el emperador Guangxu, de 38 años, puso fin a su turbulenta vida.
Durante sus 34 años en el poder, la dinastía Qing enfrentó problemas internos y externos, un tesoro vacío, una fuerte deuda externa y el edificio estuvo a punto de derrumbarse. Aunque tenía la intención de salvar el país, la emperatriz viuda Cixi monopolizaba el poder y la ambición del emperador títere era difícil de satisfacer. La frustrada lucha política y la triste vida amorosa lo convirtieron en prisionero. Incluso su mausoleo se comenzó a construir apresuradamente después de su muerte y finalmente se completó con la ayuda del gobierno de la República de China. Después de los cambios de los tiempos, Guangxu Chongling se convirtió en el último canto del cisne de las tumbas de los antiguos emperadores chinos, y aquí terminó una era. Miles de trabajadores inmigrantes y más de 20 fábricas como la Xinglong Timber Factory involucradas en el proyecto de Chongling, así como los bomberos y otras instituciones, hicieron que la construcción de Chongling fuera algo moderna y civilizada. En cuanto al tren que tomaron la Reina Madre y la Concubina Zhen para trasladarse a Xiling en 1913, estaba más allá de la imaginación de esos nobles predecesores.
Hay demasiadas luchas por el poder público y demasiados amores y odios ocultos, de modo que cada ladrillo y teja del Mausoleo de Qingxi tiene una historia, y cada planta y árbol es una leyenda. El Mausoleo Occidental de la Dinastía Qing registra a su manera los eventos y cambios históricos de mediados y finales de la Dinastía Qing en los últimos 200 años, haciendo que la gente lo admire, recuerde y comente.
En segundo lugar, la esperanza y el sustento ideales del rey.
Hay cuatro mausoleos en el Mausoleo de Qing occidental. Excepto que el Mausoleo de Muling es obviamente diferente de las otras tres tumbas, todas parecen haber sido copiadas y heredadas rígidamente, aunque hay algunos cambios. Sin embargo, es en este proceso de cambio constante donde se han confiado los grandes sueños y las pequeñas expectativas de los emperadores de generación en generación.
Aunque el emperador es el “Hijo del Cielo”, no puede escapar del ciclo de nacimiento, vejez, enfermedad y muerte, por lo que depositan sus esperanzas en el mausoleo, esperando que el aura del poder imperial pueda se vuelve eterno a través del mausoleo, por lo que la intención de supremacía del poder imperial se integra al máximo. Las montañas y los ríos, y el estricto sistema de etiqueta feudal se copiaron en el mausoleo imperial, un lugar sagrado para que las generaciones futuras rindan homenaje y recuerden. sus méritos.
El antiguo edificio del Mausoleo de Qingxi es un edificio típico de estilo palaciego de la dinastía Qing, construido estrictamente de acuerdo con la jerarquía feudal. Según el orden de superioridad e inferioridad, se dividen en mausoleos imperiales, mausoleos de emperatriz y jardines de concubinas imperiales, y sus sistemas son diferentes. Uno de los signos de clase más evidentes es el color del tejado. Los techos de los edificios principales de las Cuatro Tumbas, las Tumbas Houling San y el Templo Yongfu están hechos de tejas vidriadas amarillas de la más alta calidad. Los príncipes, princesas y concubinas usan tejas vidriadas verdes, mientras que los techos del jardín del hermano mayor. El palacio, el yamen y los cuarteles son mosaicos grises que la gente común puede disfrutar.
Los diferentes niveles de tumbas están equipados con edificios de diferentes tamaños, números y propiedades. En cuanto a las tumbas del mismo nivel, están dispuestas en estricto orden espacial según la función del edificio. En términos relativos, el mausoleo es de gran escala, con un camino sagrado que atraviesa docenas de edificios. Según el orden de sur a norte y la disposición de los dormitorios delanteros y traseros, la puerta, la plaza, el pabellón de piedra, el salón y el palacio subterráneo están dispuestos en secuencia. El Jardín de la Concubina Imperial se construyó cerca del mausoleo del emperador y es de pequeña escala.
Sin embargo, bajo este extravagante sistema de etiqueta, los emperadores feudales intentaban constantemente integrar algunas expectativas personales en la construcción de sus propios mausoleos, haciendo que los mausoleos de los Mausoleos Qing occidentales fueran únicos, llenos de espiritualidad y vida. colores brillantes.
Desde el apogeo de Kangxi y Qianlong hasta los primeros años de la República de China, a medida que el aura del emperador se desvanecía gradualmente, las Tumbas Occidentales de la Dinastía Qing fueron llegando a su fin. Así como el emperador Yongzheng violó el sistema patriarcal y construyó otro mausoleo, en comparación con otros mausoleos de la misma época, el mausoleo de Qingxi estuvo lleno de variables y extrañezas desde el principio. Aunque la construcción de cada mausoleo sigue el sistema de etiqueta feudal, no está restringida por el sistema canónico y es muy creativa, lo que hace que Xiling tenga un encanto y un estilo más singulares:
Los tres frente a los Dahongmen de Tailing El arco de piedra rompió la regla de un solo grupo de tumbas y se cambió a tres. Son altos, majestuosos, guapos e impresionantes. Junto con los Dahongmen en el norte, forman un amplio patio y se convierten en un símbolo de Tailing e incluso de todo Xiling.
Tailing es el mausoleo más completo de la dinastía Qing y fue pionero en la regulación de mausoleos en la dinastía Qing. Sin embargo, los tres mausoleos construidos posteriormente, aunque siguiendo el sistema ritual, cada uno tenía sus propios méritos. La arquitectura del terreno de Changling es casi exactamente la misma que la de Tailing, pero Jiaqing, un buen chico que siempre es conocido por obedecer las reglas, aún manipuló los detalles de la tumba. Quizás por nostalgia y anhelo por los tiempos prósperos, el suelo del Salón Changling Long'en está pavimentado con piedras moteadas de color púrpura. "Palrophyll" proviene de la naturaleza, suave y colorida. Bajo la refracción del sol, parece que la habitación está llena de gemas cayendo al suelo, llenas de prosperidad.
El Mausoleo de Daoguang es el mausoleo más especial de la dinastía Qing. Una disculpa por la demolición de dos edificios, unida al espíritu económico de "simplificación", llevó a Daoguang a llevar a cabo reformas drásticas en su mausoleo. Al mismo tiempo, abolió los edificios de gran escala, como las estatuas de piedra, las puertas de dos pilares y las torres cuadradas de la ciudad. Cambió el Salón Long'en que tenía que construirse de aleros dobles a aleros simples, y de cinco habitaciones a aleros simples. Tres habitaciones. Incluso el palacio subterráneo donde vivió después de su muerte quedó reducido a la mitad.
Quizás Daoguang no quería que la gente leyera sobre sus méritos y deméritos después de su muerte, y viera más claramente la vergüenza de la derrota en la Guerra del Opio y la pérdida de poder y la humillación del país. Antes de su muerte, ordenó la abolición del Monumento Shengde Shengong con el argumento de que su imperio era muy pobre y las artes marciales de Wende le habían fallado a sus antepasados. Después de algunas transformaciones, Muleng formó un patrón único, pequeño y exquisito, que tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores. Pero la extravagancia y el lujo de los detalles de Muling están por todas partes. El marco de madera Muling está hecho de precioso nanmu dorado. La superficie del nanmu no está pintada, el color de la madera original está pintado con cera y miles de dragones nanmu están decorados. La exquisita artesanía es asombrosa y se ha convertido en un raro tesoro artístico en los edificios antiguos. Aunque Mu Ling no pinta y tiene el rostro desnudo, bajo su rostro ligero y elegante, no tiene paralelo en exquisitez y elegancia.
Después de muchas idas y venidas, Guangxu Chongling se construyó a escala simple. Pero las regulaciones de Chongling no perjudicaron a Daya. Además, en el edificio se utilizó madera de primera calidad, madera de hierro, conocida como "vigas de cobre y columnas de hierro". Junto con la penetración de la civilización moderna y el avance de la ciencia y la tecnología, las instalaciones de drenaje y ventilación han mejorado enormemente, lo que también le ha dado a Chongling algunas de sus propias características y ventajas.
También hay Echo Stone y Echo Wall en el Mausoleo de Changxi, el Templo Yongfu, el Mausoleo Real construido en la montaña, el tranquilo y elegante Palacio Qianlong y el Ferrocarril Especial Zhaoling desde Gaobeidian hasta el Palacio Xiling. Estas muchas características únicas no sólo reflejan los ideales del rey, sino que también contienen muchas historias intrigantes que integran excelentes habilidades arquitectónicas y artísticas, formando así la apariencia única del Mausoleo de Cheonggye, que también es un antiguo mausoleo institucional chino.
En tercer lugar, la epopeya de la cultura popular nacional
El mausoleo imperial es la máxima expresión del arte funerario chino y encarna los pensamientos sociales, la ética y las creencias religiosas de varios períodos históricos, así como como la cultura y costumbres únicas manchúes. Es una epopeya cultural solidificada. Han pasado más de 270 años, y los numerosos palacios y sombríos bosques de pinos de Xiqing transmiten un profundo mensaje cultural con su propio arte arquitectónico único, y la sabiduría de la nación china brilla por todas partes.
La selección del sitio y el concepto de construcción de "la muerte es como la vida" para el Mausoleo de Qingxi es producto de la antigua filosofía china de respetar el cielo y respetar a los antepasados. Rodeado de montañas, hay cuevas y cielo en las montañas, formando un paraíso lejos del mundo. El concepto de utilizar montañas y ríos como tema de diseño no es solo una verdadera representación de la teoría taoísta de la naturaleza, volviendo a la simplicidad y ". seguir la naturaleza", pero también el símbolo del pensamiento confuciano "las montañas y los ríos son mejores que las montañas".
Las montañas circundantes y el diseño del edificio muestran una simetría axial obvia, es decir, la montaña-mausoleo-Chaoshan principal es el eje vertical, y las montañas de arena izquierda y derecha son el escenario opuesto. Los edificios reflejan profundamente el significado confuciano. El Tao y la ética de la dinastía Qing sitúan el respeto por los grandes en el medio, la etiqueta y la ley supremas y la paz y la estabilidad a largo plazo. El hermoso estado de armonía entre las personas y la naturaleza en Xiling. La dinastía Qing es el epítome de la hermosa sociedad en la que Confucio perseguía "rituales de uso, la armonía como algo precioso, el camino de los reyes y la belleza en primer lugar". La secuencia arquitectónica de la dinastía delantera y los dormitorios traseros está en consonancia con la visión confuciana de "preocuparse primero por las preocupaciones del mundo y regocijarse después de la felicidad del mundo". Las Tumbas Occidentales de la Dinastía Qing expresan de manera integral, concreta e incisiva los pensamientos filosóficos profundos y oscuros de China en forma de objetos físicos.
Aunque el emperador es el emperador, también tiene buenas expectativas como la gente común. Los constructores del mausoleo de Qingxi decoraron esta esperanza con varios edificios, que abarcaban pabellones, tallas de piedra y tallas de madera. La exquisitez de estas tallas no es sólo la cristalización de la diligencia y la sabiduría de los antiguos trabajadores, sino que también integra las ricas y coloridas connotaciones culturales nacionales y populares. Al caminar por el área del mausoleo, se pueden ver los patrones del dragón y el fénix, que reflejan la supremacía del poder imperial y el derecho divino de los reyes; se espera que los clavos verticales de las puertas sean fuertes y duraderos para siempre; cada palacio simboliza el carácter noble del emperador; de pie junto a las cornisas, el hada montando el fénix indica que la política del emperador será clara y el santo vendrá a la corte; las bestias de diferentes formas rodeadas por el templo están diseñadas para protegerse del mal; espíritus y mantener la paz para siempre; el elefante que lleva la botella simboliza la paz en el mundo y las personas que viven y trabajan en paz y satisfacción;...
Los emperadores de la dinastía Qing tenían fuertes creencias religiosas, y el propio Yongzheng. Creía en el budismo. Además, defendió que "el confucianismo, el budismo y el taoísmo" tienen el mismo origen y propuso la idea de "gobernar el mundo con el confucianismo, gobernar la mente con el budismo y gobernar el cuerpo con el taoísmo", impulsando la cultura religiosa a el extremo. La cultura religiosa también es indispensable para el mausoleo de Qingxi inaugurado por Yongzheng. Desde los Ocho Inmortales Taoístas hasta los Ocho Diagramas y el Diagrama de Tai Chi, desde los Ocho Tesoros Budistas hasta la palabra "wan", desde los instrumentos rituales e instrumentos musicales confucianos hasta las cuatro artes de la música, el ajedrez, la caligrafía y la pintura, varios patrones de tallado. se puede ver en todas partes. Sin embargo, desde los tambores, cuchillos, postes, campanillas, zapatos y otras tallas que representan el chamanismo en la arquitectura Taichangling hasta la construcción del templo Yongfu, un templo budista tibetano de la dinastía Qianlong, todos reflejan claramente las creencias religiosas y culturales únicas de los gobernantes manchúes El desarrollo y los cambios de costumbres y costumbres tienen características nacionales distintivas y son testigos físicos del desarrollo integrado de los grupos multiétnicos de China.
Lo auspicioso es un tema eterno, y el contenido cultural popular de orar por la prosperidad del país y la prosperidad de la gente se ha convertido en el cuerpo principal de muchas tallas en las tumbas occidentales de la dinastía Qing. Estos patrones "auspiciosos", con la ayuda de sonidos homofónicos, dan a los animales, plantas o utensilios una hermosa concepción artística de bendiciones auspiciosas. Los más comunes incluyen Ruyi, Baoxianghua, espejo de rombo, dinero, lingote de plata, Cuatro Tesoros del Estudio, etc. Para expresar expectativas más profundas, existen muchas combinaciones de utensilios, como la combinación de loto, sheng y alabarda, la combinación de pipa y ilusiones, y la combinación de "todo va bien" y "paz y felicidad". ..
Hoy en día, muchas costumbres culturales étnicas del mausoleo de Qingxi se han mantenido y tienen una nueva apariencia. Esto incluye la "Xiling Dragon Lantern" y la "Ten Fan Ancient Music in Donghan Village" que están incluidas en la lista del patrimonio cultural inmaterial nacional, así como varios platos especiales manchúes... Las tumbas occidentales de la dinastía Qing heredan alternativamente características únicas. entre movimiento y quietud cultura y costumbres.
En cuarto lugar, el modelo de la unidad de la naturaleza y el hombre
El famoso historiador de la ciencia británico Joseph Needham dijo: "El mausoleo imperial es un gran logro en la forma arquitectónica china... El contenido de su patrón general puede ser el mayor ejemplo de la integración de la arquitectura y el arte del paisaje, “buscar deliberadamente la perfección de las formas naturales de los paisajes y explorar cuidadosamente la combinación orgánica de paisajes naturales y paisajes culturales son las características más significativas del Logros del arte funerario antiguo en mi país. Como el último mausoleo imperial construido en la historia, el Mausoleo de Qingxi es una obra maestra de los mausoleos imperiales de todas las dinastías. Al observar el diseño ambiental de las Tumbas Occidentales de la Dinastía Qing, muchos arquitectos hoy lo elogian como la mayor práctica de la idea de "armonía entre el hombre y la naturaleza" y un modelo de la combinación perfecta del hombre y la naturaleza.
La Tumba Occidental de la Dinastía Qing tiene hermosas montañas y ríos, paisajes naturales, hermosas campanas y un Feng Shui único. En 1730 d.C., el príncipe Yi Yunxiang y el gobernador Gao Qicheng viajaron a través de las montañas y ríos de Gyeonggi y finalmente encontraron el valle de Taiping en Yizhou. Aquí todos los picos están vigilados y muchos cuerpos de agua se enfrentan al culto. La montaña Yongning se encuentra detrás del mausoleo, majestuosa y hermosa, como una enorme tienda de campaña, dominando un área; la montaña Yuanbao es digna y hermosa, como si sostuviera un arco a la izquierda y a la derecha, rodeadas de capas, abrazándose entre sí; fluye a través de él, como un fino cinturón de jade. La gasa fluye lentamente, mirando a su alrededor las hermosas montañas y ríos que rodean la tierra bendita, que es elegante y lujosa. Este es un lugar auspicioso con "hermosa arena y agua en la Cueva del Dragón, una situación razonable y un lugar salado y auspicioso". Se puede llamar "el lugar donde el cielo y la tierra se juntan, y el lugar donde se encuentran el yin y el yang". El extasiado príncipe Yunxiang y el gobernador Gao Qizhuo quedaron impresionados por el hermoso paisaje frente a ellos. ¡Meses de fatiga desaparecieron instantáneamente y lamentaron que esto fuera una "bendición natural, no un encuentro en la tierra"! Este paisaje natural e interesante ganó y conquistó al arrogante emperador. Al advertir a sus ministros de que "las venas auspiciosas de la tierra están relacionadas con el lugar de nacimiento del destino", el emperador Yongzheng no dudó en cargar con la reputación de piedad no filial, abandonó el lugar de la tumba de Dongling Jiufeng Chaoyangshan donde se habían preparado los materiales y se trasladó. Los antepasados de su padre El mausoleo fue construido en Yizhou.
“El fengshui del mausoleo es lo más importante, y los árboles de sombra son la primera prioridad”. Durante la construcción de Xiling se concedió gran importancia a la forestación y se plantaron más de 200.000 pinos y cipreses. Se dice que para asegurar la supervivencia de los árboles, se utiliza un cubo de arroz amarillo como fertilizante por cada hoyo para libros. Severos castigos y leyes han convertido a estos árboles centenarios en "objetos sagrados" inviolables. Después de más de cien años de vicisitudes, todavía quedan más de 16.000 pinos centenarios. Vastos pinos centenarios suben y bajan con las montañas, serpenteando alrededor de los magníficos edificios antiguos. Son verdes y verdes, capa tras capa, formando un interminable "mar esmeralda". En 1900, un oficial francés que llegó a Xiling lo describió una vez de esta manera: "La muralla de la ciudad alrededor de Xiling es en realidad un verdadero jardín... En el área del mausoleo, el alto y alto Qiao Lin está ordenado cuidadosamente, y el paisaje es hermoso y magnífico, que recuerda al Jardín del Palacio de Versalles; a los ojos de algunas personas, las escarpadas olas verdes se parecen más al bosque de Fontainebleau "El bosque de pinos embellece el entorno de Xiling, decorándolo con hermosos colores y elegantes paisajes. . Es el jardín real más importante del mundo, comparable a los jardines del Palacio de Versalles.
La naturaleza ha dado a las montañas y ríos alrededor de Xiling un aura especial. Al final de la dinastía Qing, Chen Zengrong, el comandante en jefe de la ciudad de Taining, amaba la belleza de las montañas y los ríos y estableció ocho lugares escénicos en Xiling, incluidos "Guan Jingzi Qi" y "Gaihua Blue Swallow". y "Mar de nubes y nieblas"... La vívida y agradable belleza natural lo decoró como una pintura de paisaje con colores ricos y emociones fuertes.
Si la belleza de las montañas y los ríos de Xiling es una combinación perfecta, entonces, después de 185 años de construcción continua, Xiling de la dinastía Qing ha formado un paisaje cultural que combina paisajes culturales con paisajes naturales.
El diseñador de Xiling se adhiere al concepto de diseño del arte de montaña, toma montañas y ríos naturales como tema de creación, abraza las vastas montañas y ríos en un radio de 800 kilómetros cuadrados con la ayuda de monumentos fronterizos y montañas oficiales con grandes gestos. y utiliza hermosas montañas y ríos como tema de diseño y arte arquitectónico, y los edificios en el área del mausoleo de diferentes formas y tamaños se miden con precisión "de acuerdo con la etiqueta y la ley, tras la victoria de las montañas y los ríos". El Mausoleo de Qingxi es absolutamente hermoso desde cualquier ángulo.
Mirando desde la distancia, los palacios, las puertas de la ciudad, las murallas de la ciudad, los puentes y alcantarillas, los caminos sagrados y los árboles ceremoniales están llenos de colores coloridos, algunos son dorados, algunos son verdes, algunos son escarlata o algunos son blancos, dispersos y ordenados, como si estuvieran escondidos en el Palacio del Dragón y el Palacio del Fénix bajo el cielo, son magníficos y profundos.
Mirando de cerca, todos los escalones de jade tallados en la cerca y los edificios pintados en las vigas son hermosos en términos de textura, textura, patrón y estilo, y también revelan su esplendor y solemnidad. Expresa sentimientos delicados y cordiales y exuda la belleza arquitectónica única y el brillo humanista del jardín real con una tecnología arquitectónica incomparable.
Sun Dinglie, nativo de la dinastía Qing, lo describió de esta manera: "Las montañas provienen de las montañas Taihang. Son imponentes y ricas en vetas. Son altas montañas y crestas que se arquean desde lejos. , y las rocas son verdes e higiénicas ". "Hoy en día, hay innumerables montañas, como tus dedos, cada dos colinas son planas y abiertas, las tumbas están en las nubes y los pétalos son como flores "Qingxiling es un lugar en. Estados Unidos que ha ganado el aura del cielo y la tierra y la esencia de la sabiduría humana. Es producto de la transformación humana de la naturaleza y un modelo de "armonía entre el hombre y la naturaleza".
Con su paisaje natural y magníficos edificios antiguos, el Mausoleo de Qingxi no es sólo una creación mágica de la naturaleza, sino también una maravillosa flor de la humanidad. Encarna la nostalgia de la gente por el magnífico mundo real y su anhelo por el mundo real. Mundo desconocido. Misterioso asombro. Lo que lo atraviesa es la cosmovisión china de la unidad de la naturaleza y el hombre, así como los valores y tradiciones de la civilización china que han perdurado durante miles de años.
En la 24ª reunión del Comité del Patrimonio Mundial de la UNESCO, el Mausoleo Qing, como parte importante de las tumbas de los emperadores Ming y Qing, fue incluido en la Lista del Patrimonio Cultural Mundial. El Comité del Patrimonio Mundial comentó en la reunión que las tumbas reales de las dinastías Ming y Qing fueron ubicadas cuidadosamente de acuerdo con la teoría del Feng Shui y colocaron inteligentemente una gran cantidad de edificios bajo tierra. Es un producto de la transformación humana de la naturaleza, encarna ideas arquitectónicas y decorativas tradicionales e interpreta la visión del mundo y del poder de la China feudal que duró más de quinientos años. Su hermoso paisaje, diseño arquitectónico, tallas de piedra y madera, árboles sombríos y hierba miserable interpretan los pensamientos misteriosos y profundos de los antiguos, cuentan historias legendarias de viejos amores en el pasado y costumbres culturales que han continuado durante cientos de años. Por eso Xiling está lleno de encanto.