Casa de la Montaña Trasera Feng Shui
Es bueno tener una montaña a tu espalda, pero no puede estar demasiado cerca y la montaña no puede ser demasiado alta, de lo contrario será estresante y desventajoso. Si hay agua delante de la puerta, el agua es riqueza, pero esto es sólo un dicho general. El Feng Shui tiene requisitos muy estrictos sobre el agua; de lo contrario, el agua no solo no podrá convertirse en riqueza, sino que también resultará dañada. No hay problema si el balcón da a la entrada de la comunidad. Por un lado, tu edificio está más alto que la entrada de la comunidad, por lo que no causará ningún daño. Además, los balcones generalmente no se apoyan en el suelo y tienen barandillas para bloquear el viento y el agua. El séptimo nivel de los cinco elementos pertenece al oro. No sé cuando naciste. La vida no es fuego. El Feng Shui no es algo en lo que se pueda confiar o no. Quien diga esto es un ignorante y un confeso.
上篇: Enciclopedia de conocimientos sobre decoración, precios de materiales, Enciclopedia de conocimientos sobre decoración, tabúes del Feng Shui 下篇: ¿Qué tiene de bueno Hengyang? Sección 1 Las principales características de la cultura urbana de Hengyang es una ciudad única debido a su cultura única. La personalidad cultural de una ciudad es el encanto inherente y permanente de una ciudad y las características internas y externas distintivas que la distinguen de otras ciudades. La cultura urbana muestra las características históricas y culturales únicas de la ciudad, las características geográficas naturales y los modelos y niveles de desarrollo económico y social. Al clasificar en detalle los principales contenidos de la cultura urbana moderna de Hengyang, se pueden resumir las siguientes características de la cultura urbana de Hengyang: 1. En términos de atributos culturales y desarrollo, el paisaje tiene características distintivas. El entorno geográfico ecológico, los recursos del paisaje natural y los lugares públicos desempeñan un papel único en la formación de la cultura urbana. La cultura y la naturaleza están altamente integradas y armoniosas. La aparición y el desarrollo de la cultura urbana tienen una fuerte dependencia material. Los sistemas hídricos y las montañas desempeñan un papel natural y decisivo en la formación de la textura y el trazado urbano. La estrecha relación entre la geografía ecológica de Hengyang y su cultura urbana es algo que otras ciudades no tienen. Como se analiza en el Capítulo 1, el entorno geográfico ecológico único de Hengyang se muestra a través de su estrecha conexión con la estructura urbana, la forma urbana, la función urbana y la cultura urbana. La estructura y función de una ciudad determinan las características de la cultura urbana, y el entorno ecológico y geográfico determina la estructura y función de la ciudad. Los Ocho Lugares Escénicos de Hengyang combinan el paisaje natural superior y los tributos de canto y escritura de literatos y poetas de las dinastías pasadas. Desde la dinastía Tang, Du Fu, Li Bai y otros han dejado hermosos poemas, que gradualmente han formado un símbolo de la ciudad durante el desarrollo histórico a largo plazo y se han convertido en un lugar cultural donde se reúnen los ciudadanos. Los lugares públicos artificiales incluyen principalmente templos, salas, templos, escenarios, salas, tiendas, calles, salas de artes marciales (Yanwuping), etc. Un gran número de eventos culturales están estrechamente relacionados con lugares públicos específicos. Los paisajes naturales y los espacios públicos urbanos contienen una gran cantidad de información histórica y cultural. El Templo Chenghuang en el área central de la ciudad y varios templos especializados en un campo o industria atraen naturalmente a personas de diferentes industrias para rendir homenaje y adoración debido a su carácter sagrado y sublime. La mayoría de las salas comerciales y de los gremios locales repartidas por toda la ciudad tienen escenarios, y las obras que se representan con frecuencia también brindan comodidad para que la gente se reúna. En el proceso de reuniones y conversaciones frecuentes, los diferentes valores de las personas convergen y se unifican gradualmente, y las culturas heterogéneas se fusionan gradualmente. Con el desarrollo de la industria y el comercio modernos, las calles con un ambiente cada vez más comercial se han convertido en lugares de máxima popularidad, impactando los métodos de ocio en las condiciones de los métodos de producción tradicionales. La búsqueda de la moda erosionará cada vez más la frugalidad inherente a la gente. En una era de medios subdesarrollados, el comportamiento y las actividades de vida de las personas dependen de la comunicación y la comunicación cara a cara. Los lugares públicos se han convertido en lugares y medios importantes para la continuación, difusión, integración e innovación de las costumbres culturales tradicionales urbanas. Por lo tanto, entre las características culturales urbanas de Hengyang, los atributos materiales de la cultura son relativamente fuertes y la aparición y desarrollo de la cultura urbana muestran una gran dependencia de los portadores materiales. 2. En términos de contenido y estatus, es profundo e inclusivo. Es el centro de radiación de la cultura del sur de Hunan y una fuente y componente importante de la cultura de Hunan. La cultura Chuanshan tiene una influencia de gran alcance. La connotación del espíritu Chuanshan se puede resumir como el coraje teórico de "Los Seis Clásicos me culpan por mostrar mi rostro, pido a siete pies del cielo y me entierran vivo", la integridad nacional de "La brisa deliberadamente no puede retenerme, y la luna brillante no tiene intención de brillar sobre los demás”, “El cuerpo puede ser humillado, El núcleo es el patriotismo y la aplicación del conocimiento práctico. Como gran pensador de finales de las dinastías Ming y principios de la Qing, Wang Fuzhi hizo contribuciones destacadas en filosofía, historia, literatura, geografía y otros aspectos. Su conocimiento y pensamientos llevaron a la Escuela Huxiang a la cima académica y tuvieron una gran influencia en Zeng Guofan, Tan Sitong, Mao Zedong, etc. Ya sea en tiempos de crisis nacional o de consolidación de la paz, el pueblo de Hengyang ha llevado adelante esta idea. El espíritu revolucionario de no tener miedo al sacrificio y el espíritu patriótico de ayudar a los pobres fueron particularmente prominentes en Hengyang en los tiempos modernos. El Movimiento antioccidentalizador, el Movimiento de la Ilustración durante el Movimiento Nueva Cultura del 4 de Mayo, las actividades antiimperialistas y antifeudales durante la Gran Revolución y el movimiento Zhang Zhang que surgió en la historia moderna son expresiones concentradas de este espíritu. Durante la Guerra Antijaponesa, el pueblo de Hengyang juró defender su hogar y su país hasta la muerte, y los soldados y civiles defendieron la ciudad durante 47 días, que fue el pináculo de este espíritu. El pensamiento Chuanshan es una fuente importante y un núcleo prominente de la cultura Huxiang y la fuente del espíritu Huxiang. La cultura urbana tiene un fuerte sabor religioso. En la historia del desarrollo urbano de Hengyang, la religión, especialmente el taoísmo, ha tenido un profundo impacto en la cultura de Hengyang. Los nombres de las calles de Hengyang presentados anteriormente se denominan según los números de serie del "Clásico de los mil caracteres" taoísta, que son similares a los tallos celestiales y las ramas terrestres. Los registros históricos de Hengyang (Crónicas de la prefectura de Hengzhou, Crónicas del condado de Hengyang, Crónicas del condado de Qingquan, Periódico de costumbres populares de Hunan, etc.) presentan los templos taoístas y los sacerdotes taoístas distribuidos en la ciudad de Hengyang. Más importante aún, la influencia del taoísmo se puede ver en todas partes de la vida diaria del pueblo Hengyang moderno.