Lectura histórica||Liu Zhiyuan: Ver las opiniones de Bo Xilai sobre la crianza de los hijos a partir de “Probar cientos de hierbas”

Como todos sabemos, el emperador Wen de la dinastía Ming fue un famoso hijo filial durante el "Gobierno de Wen y Jing" en la dinastía Han Occidental. Liu Heng era el único hijo de Han Gaozu Liu Bang y su concubina Ji Bo, y el tercer hijo de Han Gaozu. Después de que el emperador Wen ascendió al trono, su madre fue venerada como la Reina Madre Bo. La alusión a "probar sopa y probar medicinas" proviene de la virtud y el comportamiento del emperador Wen hacia su madre. Las generaciones posteriores dicen: Una vez, su madre estaba gravemente enferma, lo que preocupó mucho a Liu Heng. Su madre llevaba tres años enferma y postrada en cama. Liu Heng personalmente preparó sopa medicinal para su madre y cuidó su cama día y noche. Cada vez que veo a mi madre durmiendo, duermo un rato junto a su cama.

Liu Heng decocta medicinas para su madre todos los días. Cada vez que la fríe, siempre la prueba primero para ver si la sopa está amarga y picante. Pensó que era casi suficiente y se lo dio a su madre. La piedad filial de Liu Heng hacia su madre circuló ampliamente tanto en el gobierno como en el público. La gente lo elogió como hijo de Renxiao. Hay un poema que dice: "La benevolencia y la piedad filial son famosas en todo el mundo y son coronadas por cien reyes. Después de tres años de enfermedad, primero se debe probar la sopa para conmemorar los grandes logros del emperador Wen". , benevolencia y piedad filial, las generaciones posteriores lo catalogaron como la segunda piedad filial entre las "Veinticuatro Piedad Filial".

La emperatriz viuda Bo fue pacífica, tolerante, leal y educada durante toda su vida. Aboga por el taoísmo y las ideas de inacción, tranquilidad y dejar que la naturaleza siga su curso. Fue este pensamiento el que creó una generación de emperadores sabios en la dinastía Han Occidental: el emperador chino Liu Heng.

1. Sé sutil y predica con el ejemplo. Según los registros históricos, Liu Bangna y Ji Bo construyeron un palacio para Ji Bo en la aldea de Zhangxu, cincuenta millas al norte de la montaña Beimang (ciudad de Huofeng, condado de Liquan, provincia de Shaanxi), llamado "Patio Honglu". Se dice que aquí nació el emperador chino Liu Heng. En Zhangxucun, Ji Bo difundió la tecnología del cultivo de algodón y cáñamo a lo largo de la costa sureste de su lugar de nacimiento. Enseñó a los aldeanos a cultivar algodón en los campos durante el día y enseñó a las mujeres y niñas del pueblo a tejer y bordar por la noche. En invierno, cuando el viento del norte azotaba, Ji Bo enseñaba a los aldeanos a teñir telas en el estanque frente al palacio.

En el pueblo (que ella consideraba su segunda ciudad natal y el hogar de su madre), la Reina Madre no sólo enseñó a los aldeanos a algodón y tejido, sino que también enseñó a su hijo a aprender. Era famosa por sus hijos bien educados. Cuando la Reina Madre Bo enfermó, los aldeanos corrieron a los campos para recoger medicinas y enviárselas. Los aldeanos querían cocinar medicinas, lo que conmovió a Liu Heng, que tenía seis o siete años. Tomó la medicina de su tío y sus hermanos con lágrimas en los ojos. Después de cocinar, Liu Heng probó personalmente la medicina para el resfriado y el calor. Esto tiene un gran impacto en los aldeanos. Esta es la famosa historia de la historia del "emperador Wen probó la sopa". Influenciado por su madre, el emperador Wen de la dinastía Han, que reinó durante 24 años, enfatizó la regla de la virtud, promovió la etiqueta y otorgó gran importancia al desarrollo de la agricultura, lo que hizo que la dinastía Han occidental fuera estable, la población próspera y la economía recuperada y desarrollada. Su gobierno con el emperador Jing de la dinastía Han se llamó "el gobierno de la cultura y el paisaje".

2. Tratar bien a los demás y vivir en armonía. Tras la muerte de Liu Bang, el emperador de la dinastía Han, el poder cayó en manos de la emperatriz Lu Pheasant, quien estaba a cargo del mismo. Asesinó sucesivamente a seis de los ocho hijos de Liu Bang, incluido el emperador Hui Liu Ying, su biológico. hijo Liu Fei, Wang Zhao Liu Ruyi y Wang Xiliang Liu Hui, Liu Wangyou de Huaiyang, Wang Yan y Liu Jian. El rey en funciones Liu Heng y su madre Ji Bo sobrevivieron. La razón principal es que Ji Bo no se convirtió en enemigo de la emperatriz Lu ni compitió con la emperatriz Lu. Por lo tanto, bajo el acuerdo de la emperatriz Lu, Ji Bo finalmente abandonó el Palacio de Chang'an, donde las corrientes subterráneas surgían y las espadas destellaban, y llegó al feudo de su hijo, Jinyang (hoy Shaanxi), rodeado de guardias de honor.

A partir de entonces, la vida de Ji Bo pasó a una delgada página del pasado, y el paisaje y la gloria comenzaron a rodearla. Jinyang es una ciudad con hermosos paisajes, rodeada de montañas y ríos. El tío Ji de "La viuda" es viudo desde hace muchos años y está acostumbrado desde hace mucho tiempo a la vida sin marido. Aunque todavía era viuda, disfrutaba de la riqueza en el estado vasallo de su hijo y Ji Bo estaba muy feliz. Ella sólo se ocupa de la alimentación de su hijo todos los días. Al mismo tiempo, bajo la influencia de Ji Bo, Liu Heng no tenía muchos pensamientos sobre el trono.

Después de 15 años de dictadura, la emperatriz Lu murió y el poder de la familia Lu fue derrocado por los antiguos ministros de Han Gaozu. El resultado final de los incansables esfuerzos de la emperatriz Lu por "reforzar el crecimiento" fue que entre los hijos de Liu Bang, sólo quedaron Liu Heng, el rey del cielo, y Changlu, el rey de Huainan. Los familiares de la madre de Hitachi eran muy estrictos, lo que asustó a los ministros en ese momento. La familia Bo, madre del rey que lo sucedió, siempre se ha caracterizado por ser abnegada, dedicada al servicio público y cautelosa. Por el contrario, los ministros con Zhou Bo como núcleo inmediatamente tomaron una decisión y enviaron gente a Dai para darle la bienvenida a Liu Heng a Beijing como emperador.

En el mes bisiesto del 189 a.C., los enviados que dieron la bienvenida a Liu Heng a Beijing como emperador llegaron a Daiguo. En ese momento, Liu Heng había sido príncipe durante 17 años y tenía 24 años. No podía creer que existiera algo tan bueno en el mundo. Él y sus funcionarios (excepto uno llamado Chang Song) pensaron que era una conspiración y no podían creerlo. Sin embargo, su madre Ji Bo creía que ésta era la voluntad de Dios.

Para estar seguro, Ji Bo le pidió a Liu Heng que usara la adivinación, en la que creía profundamente, que sería determinada por la astrología. El resultado de la adivinación es la buena suerte. Por lo tanto, Liu Heng le pidió a su tío Zhao Bo que fuera a Beijing con el enviado. No fue hasta que recibió una respuesta positiva de su tío que fue a Chang'an en un simple automóvil. En ese momento, el corazón de Liu Heng no se había soltado por completo. Llegó a cincuenta millas de la ciudad de Chang'an. Una vez más envió a alguien para enterarse de la noticia. Después de estar seguro, fue a Weiqiao para encontrarse con el ministro de bienvenida. Todos lo abrazaron en el Palacio Weiyang y se convirtió en el quinto emperador de la dinastía Han. Después de que Liu Heng ascendió al trono, nombró a su madre Ji Bo emperatriz viuda.

3. Respetar a los mayores y amar a los jóvenes, y anteponer la piedad filial. Se dice que después de que Bo se convirtió en emperatriz viuda, el emperador Wen de la dinastía Han permaneció filial hacia su madre como siempre. La reina madre Bo estuvo gravemente enferma durante tres años. Durante tres años, visitó a su madre todos los días y a menudo se quedó con ella sin quitarle la ropa ni dormir. Liu Heng tuvo que probar todas las pociones enviadas por el médico y asegurarse de que fueran correctas antes de alimentar a su madre con confianza. Por esta razón, también se ha convertido en la segunda piedad filial entre las "Veinticuatro Piedad Filial" celebradas por los chinos hasta ahora. El emperador Wen reinó durante 23 años y siempre había sido hijo de Ji Bo.

En el año 157 a.C., el emperador Wen murió antes que la reina Bo. Al final de su vida, lamentó profundamente la "piedad no filial" de dejar que su madre tuviera el cabello blanco y desechar su cabello negro, y repetidamente le dijo a su esposa, la Reina Dou, y a sus hijos que fueran filiales con la delgada Reina Madre. Para compensar esta deficiencia, Liu Heng solicitó que su mausoleo se ubicara de manera que "sostuviera a su esposa y llevara a su madre". Dos años más tarde, la Reina Madre Bo murió. La Reina Madre Dou siguió el último deseo de su marido y enterró a su suegra en el sur de Baling, al igual que la madre en sus brazos. Sí, en la trascendental historia de las "Veinticuatro piedad filial" de la historia de China, el emperador chino Liu Heng ocupó el segundo lugar, sólo superado por Yao Zhonghua del emperador Shun. El emperador Wen reinó durante 23 años y siempre fue un hijo para su madre.

4. Ser frugal y dar ejemplo. Históricamente, la serie de políticas efectivas adoptadas por el emperador Liu Hengchu de la dinastía Han en respuesta a la situación actual estuvieron estrechamente relacionadas con el carácter formado por su madre, la emperatriz viuda Bo, y su nacimiento, vejez, enfermedad y muerte. Externamente, apaciguó a Vietnam del Sur, China del Norte y a los hunos, cruzó la frontera y mató a generales, y nunca los abandonó. Internamente, aseguró el sustento de la gente, practicó la frugalidad, desarrolló la agricultura y educó al pueblo en la virtud. Especialmente el emperador Wen, que eliminó la calumnia y el castigo corporal, recompensó a los mayores, consoló a los solitarios, crió un grupo de estudiantes, redujo la adicción, no dio, no fue egoísta y los pecadores no fueron culpables.

Debido a la implementación efectiva de esta serie de políticas, la sociedad traumatizada por la Guerra Chu-Han se recuperó gradualmente, y las personas en el mundo que habían sufrido la guerra pudieron vivir y trabajar en paz y contentamiento. Rica en mar, floreciente en etiqueta y justicia. Como resultado, tan pronto como llegó el emperador Jing, hubo un fenómeno de "sobrepoblación y tesoros excesivos". . La capital tiene abundancia de dinero y cereales, y el mijo de Taicang está expuesto debido a su desbordamiento. Está tan podrido que no es comestible. Hay caballos en las calles y callejones, y hay rebaños entre los edificios. El mundo es pacífico, todos aman y violan la ley, y la justicia del mundo es primero y luego la humillación del mundo. Esta situación ha sentado una base sólida para los cuatrocientos años de la dinastía Han. Todo esto se originó por iniciativa del emperador Wen de la dinastía Han.

El emperador Wen reinó durante 23 años y fue el mejor del mundo en ahorro y diligencia. Durante su reinado no se ganó nada en palacio. Es inconveniente relajarse y beneficiar a la gente. Si quieres construir una terraza, pídele a un artesano que la planifique y no renunciarás a cien monedas de oro. Afortunadamente, la señora Shen ordenó que la ropa no trapeara el piso y que las cortinas no estuvieran bordadas. Muestra que la tasa de Dunpu es la primera del mundo. Además, la gestión de Baling se basa principalmente en loza, sin decoración con oro, plata, cobre y estaño, y las tumbas no son tratadas. Ahorra dinero y ahorra dinero, sin desperdiciar dinero ni personas. El emperador Wen de la dinastía Han también fue un modelo entre los emperadores que defendían la frugalidad, se oponían al despilfarro y se oponían firmemente a la costumbre de entierros extravagantes. En su edicto, señaló claramente las normas para su propio funeral y la etiqueta durante el período del funeral, que pueden considerarse como un modelo para las generaciones futuras.

5. Tratar a los demás con tolerancia y devolverles la amabilidad. Ji Bo vivía en Zhangxucun, y la reina Lu a menudo enviaba a sus compinches y a su sobrino Lu Lu a matarlo. Chen Ping informó a Liu Bang, y Liu Bang también ordenó a sus compinches que lo protegieran cuidadosamente, pero la emperatriz Lu no logró matarlo. Aunque para la mayoría de las personas, Lu Pheasant es una mujer viciosa, para Ji Bo, Lu Pheasant es su benefactor y confidente. Por lo tanto, siempre será Lu Pheasant quien podrá ser enterrado con Liu Bang. El tío Ji no solo no logró sacar el ataúd de Lu Fei de Liu Bangling, sino que tampoco se metió en Liu Bangling como la "Madre del Emperador Wen". Ella siempre creyó que Lu Pheasant era la verdadera esposa de su marido.

Al igual que Ji Bo durante toda su vida, Ji Boling se adhirió a su condición de concubina, permaneció al lado de su hijo Liu Heng y miró al otro lado del río, hacia las tumbas de su marido Liu Bang y Lu Pheasant. Hoy en día, todavía existen antiguas leyendas e historias sobre la Tumba Han. El emperador Wen de la dinastía Han trajo a su madre y a su esposa, fénix y pájaros abrazaron el mausoleo, y el mausoleo y el templo fascinaron a los oyentes. La visión de Bo Xilai sobre la cognición social todavía tiene una gran influencia en su segunda ciudad natal. A lo largo de los años, la aldea (ahora Liu Village, ciudad del condado de Liquan) ha seguido conmemorando a esta tía. La gente conmemora el carácter noble de Bo Xilai y la hermosa leyenda que trajo a este pueblo inusual en diversas formas.

La esbelta torre de la Reina Madre, que se encuentra en la escuela secundaria Liucun en la ciudad de Huofeng, condado de Liquan, provincia de Shaanxi, es la única torre en China construida por un emperador en memoria de su madre. En memoria de la famosa "Emperatriz viuda Cixi", el pueblo también se llama pueblo "Emperatriz viuda Bo". Cuenta la leyenda que la torre fue construida por el emperador Wen de la dinastía Han para su madre. Después de que el emperador Wen ascendió al trono, llamó a su madre "Emperatriz viuda" y le pidió que regresara al palacio muchas veces. La Reina Madre, que había vivido en el exilio toda su vida, había pasado por muchas dificultades y altibajos, y estaba profundamente cansada de la lucha palaciega. Además, ha vivido en esta zona rural durante mucho tiempo y está profundamente impresionada por las sencillas costumbres locales y la lealtad de la gente. Ella no se considera una noble real, es caritativa y tiene una relación armoniosa con la gente, por lo que decide vivir entre la gente para siempre. Y los aldeanos de las "tres aldeas y cinco comunidades" que rodean la residencia son considerados "parientes de la familia". Cuando la gente escuchó esto, rompieron a llorar de gratitud y todos llamaron "tía" a la Reina Madre.

El emperador Wen no tuvo más remedio que construir una alta torre de madera en la residencia de la Reina Madre. Si extrañas a tu madre, sube a lo alto de la capital imperial y mira lo más al norte posible. Ver la torre es como ver a tu madre. La torre madre es un símbolo de la ética tradicional de la verdad, la bondad y la belleza de la nación china, y también es un monumento al afecto humano. Por eso decimos que la reflexión suscitada por la "Torre de la Esperanza de la Madre" no es sólo una leyenda histórica, sino también un tema vivo de la educación familiar. Para las virtudes tradicionales de la nación china, el "ritual" es el centro. Pero la realización de este "ritual" no es un lenguaje hablado o escrito, sino un objetivo más noble: el cultivo del carácter moral y la práctica del comportamiento.

Hoy en día, cuando el partido y el gobierno están construyendo vigorosamente una sociedad armoniosa, las opiniones de la emperatriz viuda Bo de la dinastía Han Occidental sobre la crianza de los hijos hace más de 2.000 años sentaron una base sólida para promover la armonía social, heredando virtudes y la realización del espíritu nacional, la composición de la familia y la educación científica de los hijos de la familia siguen teniendo una importante importancia práctica.