¿Por qué Dream of Red Mansions te da dolor de cabeza?

Mi opinión sobre la lectura de "El Sueño de las Mansiones Rojas" (1)

Quizás dirás que hay ¿Cuáles son otras formas de leer "Sueño de Mansiones Rojas" "Sueño de Mansiones Rojas"? Cualquiera que pueda leer algunas palabras puede leer Dream of Red Mansions. Por supuesto, esto tiene sentido, pero después de leer artículos sobre Dream of Red Mansions y los eruditos rojos durante varios años, encontrará que hay un sinfín de artículos sobre Dream of Red Mansions, cada uno con sus propias razones, y no sabe a quién. creer. Por lo tanto, en este momento, se requiere que tengas una opinión básica o un estándar en mente, para que puedas saber qué teoría es razonable y en qué teoría se puede creer. Pero usted puede decir que no es necesario que hable aquí de un tema tan importante y que lo que digo puede no ser correcto. De hecho, debido a factores como el nivel académico, lo que dije puede no ser de mucha utilidad, pero aquí solo estoy escribiendo sobre mi propia experiencia al leer "Un sueño de mansiones rojas" durante tantos años, o puede que sea de alguna utilidad. referencia a todos. Si hay algo malo en lo que dije, por favor critique y continuaremos este trabajo juntos.

Primero, cuando se trata de "Un sueño de mansiones rojas", primero debemos saber qué tipo de novela es "Un sueño de mansiones rojas", es decir, primero debemos tener un posicionamiento para "Un sueño de mansiones rojas". Entre las muchas opiniones, estoy más de acuerdo con el llamado “naturalismo” de Hu Shi.

Los estudiosos occidentales creen que el naturalismo es una continuación del realismo. La similitud con el realismo es que ambos creen que el arte es una imitación objetiva del mundo exterior, por lo que ambos extraen temas de la vida real y se esfuerzan por alcanzar el estado de "desinterés" en términos de técnica. ..... Su teoría literaria se puede resumir en el famoso dicho de Zola, es decir: "Una obra de arte es un 'corte natural' visto por un artista con cierto temperamento. (Ver el comentario de Ma Li sobre el "Sueño de Mansiones Rojas" (Evaluación)

Ahora comparemos el texto original de "Un sueño de mansiones rojas" para ver si entra en la categoría de naturalismo. Cuando leamos la primera cuña, sabremos que esto la teoría no es mala.

Cuando abrí este libro por primera vez, el autor dijo: "Porque tuve un sueño, escondí la verdad, así que escribí este libro "La historia de la piedra". Por eso se llamó "El sueño de Zhen es psíquico". "Pero, ¿qué está escrito en el libro y por qué es un libro?", Dijo Ziyun: "Hoy el polvo vuela y no he logrado nada". De repente pensé en todas las mujeres de ese día y las alejé una por una. Sentí que estaban por encima de mí en comportamiento y conocimiento. ¿Por qué no abres los ojos si no lo haces? Meng Fangpi: ¿Por qué no sueñas y por qué no tienes poderes psíquicos? El autor pide perdón. No hay diferencia entre hombres y mujeres. Ya es suficiente vergüenza, no tiene sentido lamentarse. En ese momento, quería compensar el crimen de confiar en Lai Tian'en, heredar las virtudes de mis antepasados, tener abundante comida y ropa, ser dulce y agradable, cargar con las bendiciones de la educación de mis padres, cargar con la bondad. de la disciplina de mi hermano, y viviendo en la ruina la mitad de mi vida, para decírselo al mundo. Aunque mi pecado es inevitable, todavía hay personas en el tocador que no deben ser eliminadas por mi incompetencia. Ser criticado por otros: Porque se le pasó a él y me pasó a mí. Aunque las vigas de paja de hoy, los lechos de cuerdas de cerámica, la brisa de la mañana, la noche iluminada por la luna y las flores de sauce no han perjudicado mi escritura. ¿Por qué no contar una historia para complacer los oídos y los oídos? Por eso se dice que “el polvo es una buena familia”. "Esta es la primera vez que volvemos al tema de la justicia. Cuando abras el libro, sabrás que la intención original del autor es registrar el amor del día, no culpar al mundo y regañar al tiempo. Aunque involucra el mundo por un período de tiempo, es necesario contarlo, pero este no es su propósito original, por lo que los lectores deben recordarlo.

Decir que "Un sueño de mansiones rojas" es una obra naturalista. Para no menospreciar su estatus, por ejemplo, decimos que una persona es hermosa. La exageración de "el pez cae y el ganso salvaje cae, la luna se asusta con las flores". ¿Sabemos lo hermosos que son, o es mejor mirarlos frente a nosotros y evaluarnos nosotros mismos? Por supuesto, esto último se puede hacer para darnos una impresión clara. todo tridimensional, parado frente a nosotros.

Al mismo tiempo, en "Un sueño de mansiones rojas" "En el estudio, una de las principales razones es el realismo. En sus obras, el rojo". Los eruditos pueden ver fácilmente que los personajes de esta historia son muy similares a los personajes que conocen en la realidad, por lo que creen que este libro está escrito por la familia Pearl o la familia Cao.

En segundo lugar, lo que pensamos. Esto es cierto para algunas personas y también lo es para el todo. Sin embargo, al leer “Un sueño de mansiones rojas”, encontramos que el todo no es igual a la suma de sus partes.

Si crees que lo que es cierto para una parte también lo es para el todo, cometes la falacia de la composición.

Al igual que el ejemplo que acabo de poner, aunque el libro "El sueño de las mansiones rojas" es una obra naturalista, no debemos olvidar que lo más importante es que es una novela y no sigue completamente los principios de la vida. No se traduce por el proceso, sino que ha sido procesado. Aunque el autor se basa en el proceso vital de una familia en algunos lugares, no necesariamente escribe toda la trama de la obra según personajes específicos. De ser así, "El sueño de las mansiones rojas" no pasará a la historia.

Entonces, si concluyes que este trabajo trata sobre una persona real solo porque algunos lugares del libro son iguales (o similares) a la vida de algunas familias, esto es obviamente un error. de "falacia de composición".

Utilizar el principio de "falacia de composición" no sólo conduce a cuestionar la leyenda, sino que también conduce a estudiar "Un sueño de mansiones rojas" desde una perspectiva más micro. Por ejemplo, Lin Daiyu, que estaba luchando contra el Sr. Zhou, dijo esto.

Es innegable que la sociedad feudal china tuvo literatura durante generaciones, pero durante las dinastías Ming y Qing la poesía era muy débil. Aunque hay una o dos figuras destacadas, es difícil compararlo con las dinastías Tang y Song en su conjunto. Por tanto, los intelectuales de este período consideraban la aplicación de la poesía antigua como un objetivo importante. Esto es evidente en la brillantez del guión y la novela. De la misma manera, el método moderno de utilizar la poesía para demostrar la historia también demuestra este punto desde otra dirección. Por eso, en "El sueño de las mansiones rojas", a menudo sacamos nuestras propias conclusiones basándonos en los clásicos de nuestros predecesores. Pero hay demasiados poemas antes de "El sueño de las mansiones rojas". Al aplicar este método, hay que tener cuidado de no cometer la "falacia de la composición".

A juzgar por la teoría del "ahogamiento" del Sr. Zhou, no sólo los poemas que citó están incompletos, sino que ¿cómo podemos estar seguros de que Cao Xueqin estaba pensando en esos poemas cuando escribió "Un sueño de mansiones rojas"? ? Quizás nunca había leído esos poemas y no los conocía.

Mi opinión sobre la lectura de "Un sueño de Mansiones Rojas" (2)

En tercer lugar, la actitud básica hacia las tres escuelas de Mansiones Rojas. Hay tres escuelas de investigación sobre estudios rojos: la escuela de investigación textual, la escuela de investigación textual y la escuela de crítica novedosa. En términos generales, nuestra lectura de las obras de "El sueño de las mansiones rojas" cae dentro del alcance de estas tres escuelas (por supuesto, también hay una escuela de críticos, que no explicaré aquí).

3.1 La Secta Suoyin ha disminuido gradualmente desde la aparición del "Nuevo sueño de las mansiones rojas" de Hu Shi, y su influencia ha disminuido gradualmente. Sin embargo, debido al reciente surgimiento de la llamada nueva teoría persistente, todavía quiero explicarla aquí.

En economía, existe una teoría de la lógica de conjuntos, que se refiere a afirmaciones que no pueden estar equivocadas bajo ninguna circunstancia (como la proposición de que todas las paredes blancas están impecables). Hay una teoría en el estudio de El sueño de las mansiones rojas, que es similar en naturaleza a la teoría de Taozi, pero se desarrolla en la dirección opuesta. No puedo expresarlo con palabras, excepto decir que se trata de una proposición indemostrable.

Entre la nueva secta de investigación textual, que se autodenomina Escuela de Interpretación de los Sueños, hay una proposición imposible, es decir, ellos mismos crearon una llamada Reina de Jade, pero esta "figura histórica" ​​no puede ser probada. de cualquier libro de historia. Aquí me siento como una antigua alusión china. Se dice que una vez un hombre le preguntó al pintor más famoso de la época qué era lo más difícil y qué era más fácil de pintar. Los pintores dicen que pintar personas es lo más difícil, mientras que pintar fantasmas es lo más fácil. Porque las "personas" son visibles para todos en la realidad y pueden sentirlas ellos mismos. Si la pintura es un poco peor, se verá. Pero los fantasmas son diferentes, porque nadie en el mundo ha visto nunca cómo es un fantasma real, y eso no es lo que se le permitió dibujar.

3.2 En las décadas transcurridas desde que se publicó "El sueño de las mansiones rojas" de Hu Shixin, los logros de la escuela de crítica textual son realmente extraordinarios y muchas de sus teorías son refrescantes. Entre ellos, "Un sueño de mansiones rojas" es la obra maestra de Zhou. Es incuestionable el papel de la investigación sobre "El sueño de las mansiones rojas" en la recopilación de materiales históricos y la verificación de versiones. Así como la investigación histórica debe basarse en reliquias culturales y clásicos históricos desenterrados, el desarrollo de la tipología de Cao Xue en "Un sueño de mansiones rojas" también debe basarse en los resultados de la investigación textual.

Pero cuando investigamos, a menudo no prestamos mucha atención a la relación causal.

Por ejemplo, un amigo dijo: "Después de leerlo durante diez años, agregué y eliminé cinco veces. ¿No escribió Qin Xue una palabra después de las primeras ochenta veces?" capacidad de pensamiento más básica, puedes Sabrás que esto es imposible. Esto fue al menos nueve años antes de la muerte de Qin Xue. ¿Qué ha hecho en estos nueve años? "

No dejó clara la relación causal aquí. Porque además del tiempo, existen muchas otras condiciones necesarias para escribir un libro, como al menos una cierta base material (lápiz, papel, fuente de vivir, etc.) Por supuesto, también podemos sospechar audazmente que los pensamientos de Cao Xueqin no están finalizados aquí, y también podemos imaginar que realmente fue perseguido por los llamados gobernantes feudales.

En definitiva, en estos nueve años puede pasar cualquier cosa. El tiempo es sólo una de las condiciones necesarias para escribir un libro y no se pueden cumplir otras condiciones necesarias.

Entonces, ¿la escuela de crítica textual tiene proposiciones no demostrables? Creo que "Shi Xiangyun es Zhi Yanzhai" debería considerarse una propuesta no probada basada en los datos actuales.

3.3 Crítica de novela.

A partir de Wang Guowei y Yu Pingbo, la escuela de crítica de novelas se ha ido desarrollando, porque las personas de diferentes épocas siempre tienen diferentes puntos de vista sobre una obra, e incluso los contemporáneos también difieren debido a sus diferentes conocimientos intelectuales. son diferentes. Aquí quiero hablar de la trama principal de "El sueño de las mansiones rojas" a través de la escuela de crítica novelesca.

Desde la cuña, sabemos que la intención de Cao Xueqin al escribir "Dream of Red Mansions" era lamentar su propia experiencia de vida; en segundo lugar, arrepentirse en el amor, en tercer lugar, escribir biografías de las doce mujeres (; "El sueño de las mansiones rojas" de Yu Pingbo). Entonces, ¿cómo logra el autor estas tres intenciones de escritura a través de "Un sueño de mansiones rojas", es decir, cuál es la línea principal de "Un sueño de mansiones rojas"?

Hay tres opiniones en los comentarios sobre estar vivo. Uno es el amor de Baodai como línea principal; el segundo es el declive de la familia feudal como línea principal; el tercero es el camino rebelde de Jia Baoyu como línea principal. Pero si combinas estas tres líneas principales, obtendrás su "múltiplo común", es decir, una línea principal más general. Esta es la experiencia de vida de Jia Baoyu.

Sí, esta es la línea principal de "A Dream of Red Mansions". Todos los personajes del libro son buenos y malos a los ojos de Baoyu; el amor entre Baodai y Baodai se basa en las actividades de Baoyu. Sin duda, el ascenso y la caída de la familia Jia se ven a través de los ojos de Baoyu. Cuando leamos atentamente "El sueño de las mansiones rojas", sabremos que "básicamente, el desarrollo del tiempo está estrechamente relacionado con el desarrollo de la trama. Tomando como límite la edad de Baoyu, cada grupo de edad tiene su idea central, que es reflejado en el clímax del amor (Baoyu 13 años), el clímax del club de poesía (Baoyu 16 años), el clímax de la resistencia (Baoyu 17, 65438) "(informe)

Aunque hay. No hay un análisis razonable de las etapas y los temas de cada etapa, desde Se puede ver aquí que al igual que muchas de las novelas de artes marciales de Jin Yong utilizan el desarrollo de las artes marciales del protagonista para promover el desarrollo de la trama, "Un sueño de Red Mansions" utiliza el desarrollo del personaje de Baoyu para promover el desarrollo de la trama. Por tanto, la trama principal de "Dream of Red Mansions" es la experiencia de vida de Jia Baoyu.

Mi opinión sobre la lectura de “Un sueño de mansiones rojas” (3)

Cuarto, la restauración.

4.1 Teoría de prototipos. En el proceso de lectura de "El sueño de las mansiones rojas", a menudo caemos en la trampa de Mao Dun. Por un lado, queremos conocer la historia detrás de "A Dream of Red Mansions", como la experiencia de la familia Cao, etc. , pero por otro lado, nos recordaremos conscientemente que esto es sólo una novela y no puede equipararse a la historia. Por lo tanto, en este momento, debemos distinguir entre la propiedad de la familia Cao y su propiedad en "Un sueño de mansiones rojas".

Aunque "Un sueño de mansiones rojas" no es la autobiografía del autor, como gran obra naturalista, sin duda está estrechamente relacionada con la experiencia y el conocimiento del autor. Aquí me gustaría presentar la autoteoría (arquetipo) de Zhou. Zhou citó a Lu Xun en "Un sueño de mansiones rojas y cultura china":

Pero no estoy aquí para decir que el Sr. Fu Donghua no pueda ser un modelo. Nada más entrar en la novela, está capacitado para representar un personaje. No desprecio esta calificación, porque hay muchísima gente en el mundo que no puede dedicarse a las novelas. Sin embargo, incluso si alguien entra en la novela como un todo, si el autor es inteligente y la obra tiene longevidad, el lector sólo verá a la persona en el libro, sólo una vez.

La persona real es irrelevante. Por ejemplo, en "Un sueño de mansiones rojas", el modelo de Jia Baoyu es el propio Cao Xueqin[7] del autor, mientras que en "The Scholars", el modelo del Sr. Ma'er es Feng Zhizhong[8]. Ahora pensamos que solo el Sr. Jia Baoyu y el Sr. Ma'er, y solo los eruditos especiales como el Sr. Hu Shizhi, pueden mantener a Cao Xueqin y Feng Zhizhong en sus corazones [9]: Este es el dicho de que la vida es limitada y el arte es más permanente.

Cao Xueqin debe tener una comprensión y un sentimiento profundos de los personajes escritos en el Pequeño Libro Rojo o simplemente usarse a sí mismo como prototipo, pero al escribir la novela, tomó algunos ejemplos y luego los pulió. Aunque en realidad no hay personajes exactamente iguales a los del libro, todavía se pueden ver algunos prototipos de ellos. Entonces Wang Guowei dijo una vez que Cao Xueqin es un poeta experimentado, por eso escribe sobre el mundo.

Leer "Un sueño de mansiones rojas" con prototipos aún puede resolver algunos problemas prácticos, como si el Grand View Garden realmente existe en el mundo o es imaginario, si Baoyu es Cao Xueqin y su comprensión de Zhi. Pi, etcétera.

4.2 Al mismo tiempo, ¿sabemos que Cao Xueqin (Dream of Red Mansions) tiene un concepto determinado o sabemos que Cao Xueqin (Dream of Red Mansions) tiene este concepto? Son dos conceptos diferentes que muchas veces confundimos a la hora de entender “Un sueño de mansiones rojas”. Quizás dirás, ¿las ideas que vemos no pueden ser consistentes con lo que Cao Xueqin quiere expresar? Ciertamente hay similitudes, pero también inconsistencias.

Por ejemplo, ¿"Un sueño de mansiones rojas" revela la inevitable desaparición de la sociedad feudal? Por supuesto que sí, porque si leemos las descripciones del libro, encontraremos que varias disputas sociales en la sociedad de esa época se estaban intensificando. Por un lado, el número de personas que aceptan sobornos y violan la ley es alto, los dioses son cada vez más grandes, pero los descendientes empeoran con cada generación, por otro lado, la explotación de los agricultores (y de los esclavos); por estas personas no se ha aliviado, pero ha cambiado la tendencia de bengalíización. Sin embargo, al leer "Un sueño de mansiones rojas" y "Zhi Pi", podemos decir que Cao Xueqin no consideró esta idea como una de sus intenciones de escritura en absoluto. "A Dream of Red Mansions" es un gran drama de vida. En este drama hay algunos personajes reales y una realidad social. Y aquellos de nosotros que vemos el programa veremos muchos aspectos diferentes del mismo. Pero esta obra es demasiado grande después de todo, y leerla a menudo hace que la gente se sienta como si estuviera ciega y tocando al elefante.

Habiendo cerrado el círculo, finalmente volví al punto de vista naturalista. Un amigo dijo que "El sueño de las mansiones rojas" no es una obra naturalista porque "en primer lugar, Cao Xueqin no ha sido educado en la teoría literaria occidental y, en segundo lugar, sus obras aparecieron antes que el sistema de teoría literaria occidental. ¿Cómo puede ser?" ¿Ser coherente con estas teorías?" "Al igual que todas las sustancias en el mundo tienen las propiedades de esta sustancia (físicas y químicas, etc.), ya sea que la gente sea consciente de estas propiedades o no, ya existen. El mundo ha resumido la teoría naturalista, esta teoría en realidad ya existe en muchas obras literarias, y "El sueño de las mansiones rojas" es solo una de ellas. Según este amigo, ¿cómo se explican los poemas románticos de Li Bai? ¿No es anterior a "Un sueño de mansiones rojas"?