El contenido principal de Viaje al Oeste
Introducción a este trabajo:
Hay una montaña Huaguo junto al mar en el campo de Dongsheng Shenzhou Ole, y hay una piedra en la cima de la montaña. Gracias a la esencia del sol y la luna nació un mono de piedra. El mono de piedra se convirtió en el rey mono de Guo Huashan. Para vivir para siempre, se hizo a la mar en busca de inmortales y adoró a Bodhi como su maestro en Hezhou, Xiniu. El antepasado lo llamó Rey Mono y le enseñó las setenta y dos transformaciones y métodos de salto mortal. Sun Wukong regresa al monte Guohua, donde es rey y lo apodan el "Rey Mono". Debido a la falta de armas, fue al Palacio del Dragón Marino del Este de China para pedir armas. El Rey Dragón y sus hermanos le dieron un aro dorado y un conjunto de ropa para que se pusiera. Sun Wukong fue una vez más al inframundo para tachar su nombre del libro de la vida y la muerte. El Rey Dragón y el Rey del Tesoro de la Tierra fueron al cielo a quejarse, Taibai Jinxing sugirió ganarse a Sun Wukong y el Emperador de Jade permitió que los dos pelearan.
El Emperador de Jade llamó a Sun Wukong "Bi Ma Wen" y le pidió que cuidara de los caballos. Cuando Sun Wukong se enteró de esta humilde posición, se enfureció y regresó a la montaña Huaguo, llamándose a sí mismo el "Rey Mono".
El rey Tota, Li Jing y los tres príncipes Nezha recibieron la orden de capturar a Sun Wukong. Sun Wukong fue derrotado por Sun Wukong y regresó al cielo. Taibai Jinxing le pidió al Emperador de Jade que formulara un decreto para convertir a Sun Wukong en el Rey Mono, pero no para darle asuntos ni salario. Hay que jugar al Emperador de Jade. Por invitación de Taibai Jinxing, Sun Wukong volvió a entrar al Palacio Celestial. El Emperador de Jade lo nombró Rey Mono y le dio la Mansión del Rey Mono. Sun Wukong no tiene nada que hacer en el cielo. Hace amigos y hace amigos todos los días, sin importar las altas o bajas. El Emperador de Jade temía causar problemas en su tiempo libre, por lo que le pidió que cuidara el jardín de melocotoneros. Sun Wukong robó el melocotón plano, interrumpió la fiesta del melocotón plano de la Reina Madre y robó el elixir de la inmortalidad de Laojun. Regresó a la montaña Huaguo por temor al desastre.
El Emperador de Jade envió inmortales para capturar a Sun Wukong, pero los dos bandos estaban en guerra entre sí. El Bodhisattva Guanyin recomendó al Dios Erlang que sometiera a Sun Wukong, y Sun Wukong fue capturado por el Dios Erlang. El Emperador de Jade ordenó a los dioses que lo ejecutaran, pero Sun Wukong escapó ileso. Taishang Laojun lo encerró en el horno de Bagua. Sun Wukong no solo sobrevivió, sino que también desarrolló un par de ojos críticos. A petición del Emperador de Jade, Tathagata entregó a Sun Wukong y lo colocó bajo la Montaña de los Cinco Elementos, lo que le hizo querer comer pastillas de hierro cuando tenía hambre y beber jugo de cobre cuando tenía sed.
Tathagata, debido a que la gente de la provincia del sur está ávida de placer y mata a mucha gente, el Bodhisattva Avalokitesvara puede ir al este para encontrar gente y venir al oeste para obtener escrituras para ayudar al mundo.
Tang Taizong comenzó su carrera como académico y fue el mejor académico en la escuela secundaria Chen Guangrui. También se casó con la señorita Yin, la primera ministra. Posteriormente, los funcionarios rindieron homenaje al Señor de Jiangzhou. Chen Guangrui y su esposa acudieron a su puesto. En el camino, fue asesinado por el ladrón Liu Hong y se llevaron a su esposa. Yin dio a luz a un hijo, lo arrojó al río y fue rescatada por los monjes del templo Jinshan. El hijo fue ordenado sacerdote dieciocho años después y su nombre legal era Xuanzang. Xuanzang finalmente conoció a su madre y pidió ver a su abuelo y vengarlo.
El Rey Dragón de Jinghe violó las leyes del cielo y fue decapitado, por lo que pidió ayuda al Emperador Taizong de la Dinastía Tang. Tang Taizong estuvo de acuerdo, pero no logró salvarlo. Cuando el Rey Dragón fue al inframundo, le dijo a Tang Taizong que había prometido y roto su promesa, y el alma de Tang Taizong se vio obligada a luchar contra él en el inframundo. Después de su nacimiento, el emperador Taizong de la dinastía Tang construyó un "encuentro de agua y tierra" para trascender las almas solitarias que se ven en el inframundo. Por favor, Xuanzang preside la ceremonia y pronuncia un discurso. En ese momento, Nanhai Guanyin también fue a Chang'an para buscar a alguien que obtuviera escrituras budistas y le ordenó a Xuanzang que fuera a Occidente para obtener escrituras budistas. El emperador Taizong de la dinastía Tang reconoció a Xuanzang como su hermano menor imperial, le dio a Sanzang el título de nobleza y lo envió fuera de Chang'an.
Aprende de la hoja de ruta
Tang Monk fue a Occidente para aprender las escrituras y abandonó el reino de la dinastía Tang. Conoció a Yin, el general conquistador de demonios, y fue rescatado. Por Taibai Jinxing. Ve al pie de la Montaña de los Cinco Elementos, rescata a Sun Wukong y dale el título de mono. En el camino, Sun Wukong mató a seis bandidos. Tang Monk lo regañó y fue enojado al Palacio del Dragón. Tang Monk aceptó dos cosas de Guanyin para contener a Sun Wukong: un sombrero de flores doradas y un hechizo mágico. Wukong siguió el consejo del Rey Dragón y regresó con Tang Monk. Accidentalmente se puso un sombrero de flores, pero nunca pudo quitárselo. Tang Monk recitó un mantra que le dio dolor de cabeza a Wukong. A partir de entonces, Wukong ha estado controlado por Tang Seng.
Fueron a Yingchou y recogieron al pequeño dragón blanco, que se convirtió en un caballo blanco para que lo montara Monk Tang.
En el templo Guanyin, Wukong mostró la túnica de Tang Monk. El élder Jinchi era codicioso y quería quemar a Tang Monk y sus discípulos hasta la muerte, pero Wukong quemó el templo. La sotana fue robada por el monstruo del viento negro. Sun Wukong le pidió ayuda a Guanyin y diseñó a Guanyin para que se convirtiera en el demonio amigo del Monstruo del Viento Negro, y se convirtió en el elixir de la vida, atrayendo al Monstruo del Viento Negro para que se lo tragara, y el Monstruo del Viento Negro se rindió.
El maestro y el aprendiz continuaron su viaje hacia el oeste, y cuando llegaron a Gaolaozhuang, se enteraron de que un monstruo se había apoderado de la hija del maestro. Wukong atrapó al monstruo y lo persiguió hasta la cueva Zhan Yun. Sabía que el monstruo resultó ser el mariscal Tian Peng, quien fue degradado al mundo inferior por coquetear con Chang'e, por lo que parecía un cerdo. Después de ser aceptado por Guanyin, consiguió un cerdo Wuneng, donde esperó las escrituras budistas. Sun Wukong le presentó a Tang Seng, quien lo aceptó como su discípulo y le dio el título de Bajie.
Después de pasar la montaña Futu, el maestro zen Wu Chao enseñó el "Duoxin Sutra" de Tang Monk.
Cuando Wukong se cruzó con Huang Fengling y se encontró con el monstruo del viento amarillo, le pidió al Bodhisattva del Monte Xumi que sometiera al monstruo.
En el río Liusha, Tang Monk aceptó la iluminación de Sha Wujing de Guanyin como su tercer discípulo y le dio el título de Sha Monk. Los cuatro viajaron a través de montañas y ríos para aprender de Occidente.
Guanyin quería probar los corazones de cuatro personas, convertirse en una mujer hermosa con la madre de Li Shan y reclutar a cuatro personas para que fueran sus maridos. Tang Seng y los otros tres se mostraron indiferentes. Solo Bajie estaba obsesionado con las mujeres y el Bodhisattva lo colgó de un árbol.
Cuando llegó al paso de Wuzhuang en la montaña Wanshou, Wukong y otros comieron frutas de ginseng, derribaron el árbol inmortal y fueron capturados. A petición de Wukong, Guanyin usó néctar para salvar el árbol de hadas.
Bai quiere comerse a Tang Monk, Wukong y Sun Wukong tres veces. Tang Monk no entendía a los monstruos, por lo que escuchó las calumnias de Bajie y por error expulsó a Wukong. Fue atrapado por el monstruo de túnica amarilla y convertido en un tigre. Sha Seng también fue arrestado. Bajo la persuasión de Bai, Bajie llegó a la montaña Huaguo y utilizó el método de provocación para pedirle a Wukong que salvara a su maestro. Wukong rescata a su maestro, y maestro y aprendiz se reconcilian.
El Rey del Cuerno de Oro y el Rey del Cuerno de Plata de la Cueva del Loto en Pingdingshan capturaron a Tang Monk y querían comerse su carne. Wukong luchó con él, engañó a los cinco tesoros demoníacos y entregó a los dos demonios.
El espíritu del león empujó al rey Wuji al pozo, se ahogó y se convirtió en rey. El fantasma de Zhenjun le pidió ayuda a Tang Seng. Wukong obtuvo el elixir de Laojun y salvó al rey.
Honghaier, el hijo de Niu Wangmo, estaba escondido en la Cueva de la Nube de Fuego y quería comerse a Tang Monk. Wukong tenía miedo de su propio samadhi, por lo que le pidió ayuda a Guanyin. Guanyin entregó al chico rojo y lo aceptó como un buen chico.
Sun Wukong también le pidió al príncipe del Rey Dragón del Mar del Oeste que lo ayudara a capturar al dragón gigante en el río Blackwater. En Cheerilee, Wukong lucha contra tres magos budistas, Huli Luli y Liyang Daxian. El demonio fue derrotado y su verdadero rostro quedó revelado.
Al pasar por el río Tongtian, me encontré con un pez dorado que se convirtió en un demonio en el estanque de lotos frente a Guanyin. El pez dorado llevó a Tang Monk a la mansión de agua. Guanyin vino y se llevó el pez dorado.
La montura de Laojun, Qingniu, robó el brazalete de diamantes de Laojun y se convirtió en un demonio en el mundo inferior. Atrapó a Tang Monk en la cueva Jindou. Wukong invita a los dioses a que le ayuden a luchar, pero no puede ganar. Encontró a Taishang Laojun y lo acusó de recolectar ganado Fuqing.
Tang Seng y Bajie bebieron del río madre y quedaron embarazadas. Wukong tomó el agua de manantial del feto que nació muerto y los dos dieron un suspiro de alivio. La mujer rey de Xiliang quería obligar a Tang Monk a convertirse en su marido y obligar a Wukong y otros sabios a ganar su fortuna y abandonar Guanxi.
El espíritu del escorpión en la cueva de Pipa se llevó a Tang Seng, y Wukong invitó a Pléyades, quien se convirtió en un gallo, provocando que el monstruo muriera en su forma original.
Sesenta y dos macacos se convirtieron en Wukong, y las hadas se convirtieron en los otros tres, y se dirigieron a Occidente para aprender las escrituras. Muchos dioses y budas no pudieron decir la verdad sobre la batalla de Wukong, hasta que Tathagata dijo la verdad sobre los monos en el templo Leiyin en Xitian, y Wukong mató a los monos en el templo Liuer.
Para cruzar la Montaña de las Llamas, Wukong pidió prestado un abanico de plátanos a la Princesa Iron Fan para apagar el fuego. La princesa Iron Fan odiaba a Wukong por quedarse con su hijo Hong Haier y se negó a tomarlo prestado. Wukong luchó con la Princesa Iron Fan y el Rey Buey Mo, y usó el poder de las armas celestiales para someter a los dos monstruos y apagar el fuego.
El Dragón de Halloween y el Insecto de Nueve Cabezas Xu robaron el objeto sagrado, el tesoro de Seguo Town. Wukong derrota a los dos y recupera al Buda.
En Thorny Ridge, Tang Monk estaba confundido por los espíritus de los árboles y los monstruos del bosque.
Ante el Buda Maitreya, el niño de cejas amarillas causó problemas en el reino inferior, haciéndose pasar por el Templo Leiyin, y Tang Monk fue arrestado. Maitreya es un chico extraño.
Después de viajar a través del Cielo Occidental, Wukong mató al espíritu serpiente.
Bajie ahuecó la fina canción de caqui con la boca.
Wukong curó al rey del Reino Zhuzi, derrotó al monstruo Jin Maohou y rescató a la reina.
El espíritu araña en la cueva Pansi atrapó a Tang Seng y Wukong mató al espíritu araña. El espíritu ciempiés de Huang Huaguan volteó a Tang Monk y Wukong le pidió a Wei Zipilan que se deshiciera del monstruo.
Detrás de la Montaña del Camello del León, también hay leones verdes, elefantes blancos y el Arhat Bodhisattva ayudó a someter a estos tres monstruos.
El rey monje estaba confundido por el ciervo blanco en el que cabalgaba Abbot y quiso utilizar los corazones de 1.111 niños como guía médica. Wukong rescata al bebé y lucha contra el monstruo, y el cumpleañero viene a llevarse al monstruo ciervo blanco.
Atrapado en una montaña vacía con un pozo sin fondo, el espíritu del ratón atrapó a Tang Seng y quiso casarse con él. Li Tianwang se llevó el veneno para ratas.
El rey de Francia juró matar a diez mil monjes. Wukong lanzó un hechizo y afeitó las cabezas del rey, la reina y otros. El rey cambió de opinión y cambió Francia a Qin Francia.
El leopardo de la cueva Yinwu Lianhuan quería comerse la carne de Tang Wukong y estaba somnoliento, así que Bajie lo mató.
Se produjo una sequía en el condado de Feng y el magistrado del condado publicó una solicitud de lluvia. Wukong intentó persuadir al magistrado del condado, pero llovía mucho.
En Yuhuatai, Huang Shijing robó tres armas, incluida Wukong. Wukong y otros recuperaron las armas, Huang Shi fue a buscar a Jiuling, Taiyi rescató a Ku Tianzun y acogió a Jiuling. Este reproche se transforma a partir de los nueve leones, el monte del Buda.
En la Mansión Jinping, Tang Monk fue capturado por el monstruo en la Cueva Xuanying. Wukong pidió a las cuatro estrellas del cielo que le ayudaran a capturar al monstruo y decapitarlo en público.
El Conejo de Jade en el Palacio de la Luna se transformó en la Princesa de Tianzhu y le arrojó una hortensia al Monje Tang, con la esperanza de reclutarla como su esposa. Wukong conoce a Taibai Xingjun, captura al Conejo de Jade y salva a la verdadera princesa.
La residencia extranjera del Sr. Kou en el condado de Diling, Zhentaizhou, fue asaltada y el Sr. Kou fue asesinado. Tang Monk y su aprendiz fueron atrapados como ladrones y encarcelados. Wukong fue al inframundo para recuperar el alma de Kou Yuan, y la verdad salió a la luz.
Después de todas las dificultades, el maestro y el aprendiz finalmente fueron a Lingshan para adorar a Buda. Como se negaron a sobornar a los dos maestros Annuo y Gaya, sólo obtuvieron escrituras sin palabras. En la antigüedad, el Buda Ran Deng instruyó al Venerable Oso Blanco a obtener sutras. Los cuatro regresaron al templo Leiyin para encontrar la verdad sobre el texto. En el camino de regreso a Dongtu, los cuatro pasaron por el río Tongtian y se convirtieron en un río bajo el liderazgo de un anciano. Fueron dañados por el agua.
Las escrituras budistas fueron enviadas de regreso a Chang'an, y las cuatro personas regresaron a Lingshan para escuchar el sello: a tres monjes se les confirió un mérito de sándalo; Wukong derrotó a Tathagata en una batalla; el mensajero del Altar Puro; Sha Monk era el Arhat Dorado Blanco; es un dragón con ocho partes, cada una por derecho propio.
El trasfondo creativo de "Viaje al Oeste"
En el año 627, el monje Xuanzang, de 25 años, estaba de excursión en Tianzhu (India). Después de partir de Chang'an, pasó por Asia Central, Afganistán y Pakistán, y finalmente llegó a la India. Estudió allí durante más de dos años y pronunció un discurso muy bien recibido en un importante debate sobre las escrituras budistas. En el año 19 de Zhenguan (645), Xuanzang regresó a Chang'an y trajo 657 escrituras budistas, lo que causó sensación. Más tarde, Xuanzang dictó lo que aprendió en Viaje al Oeste, que fue compilado por sus discípulos en los 12 volúmenes "Registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang". Pero este libro habla principalmente de la historia, geografía y transporte del país que se ve en la carretera, y no hay ninguna historia.
En cuanto a la "Biografía del Maestro Tripitaka del Gran Templo Ci'en de la Dinastía Tang" escrita por sus discípulos Huili y Yan Cong, añade mucho color mitológico a la experiencia de Xuanzang. Desde entonces, la historia de la peregrinación del monje Tang a Occidente ha circulado ampliamente entre el pueblo chino.
La dinastía Song del Sur tiene escrituras y poemas budistas de la dinastía Tang, y la dinastía Jin tiene Tang Sanzang, Pan, etc. En la dinastía Yuan, estaban "Tang San Zang Xi Tian Jing" de Wu Changling y "La biografía del rey mono" de Wu Ming, etc. , todo lo cual sentó las bases para la creación de "Viaje al Oeste". Wu Chengen completó la creación de "Viaje al Oeste" mediante una minuciosa recreación basada en el folclore, guiones y óperas chinos.