El origen de la familia Xie. ¿Jiang Xie es una familia?
En segundo lugar, es la familia Ren la que vino después de Huangdi.
Según los registros de "Zuo Zhuan" y "Dialetics of Ancient and Modern Surname Books", el Emperador Amarillo tuvo veinticinco hijos con doce apellidos, el séptimo de los cuales era "Ren". Huangdi le dio el apellido a este hijo, y Xie fue el apellido dado por los descendientes de Huangdi. Por lo tanto, la otra parte del apellido Xie es descendiente del Emperador Amarillo, y el apellido fue adquirido después de la dinastía Xia.
Hoy en día, muchas personas respetan al Emperador Amarillo como su antepasado y afirman ser sus descendientes. De hecho, esta afirmación tiene una larga historia.
El capítulo de emergencia de la dinastía Song citado de la versión explicativa: "Xie, Ren, después del Emperador Amarillo". "Shiben" es una obra histórica escrita durante el Período de los Reinos Combatientes, que registra a los príncipes y funcionarios de la dinastía Song. Emperador Amarillo al Período de Primavera y Otoño apellido, linaje, capital, etc. Esta es la primera declaración de que la familia Xie proviene del Emperador Amarillo.
"Sobre los mil apellidos" escrito por el rey Fucha de la dinastía Han: "El Emperador Amarillo tuvo veinticinco hijos, doce clases: Ji, You, Qi, Ji, Teng, Wei, Ren, Ju, Las esposas de Li, Gu y Yi, las concubinas de Wang Ji, Xie, Zhang, Chang, Cai, Zhu, Jie y Quan. Según este registro, algunas personas de la dinastía Han creían que la familia Xie era el nombre del Emperador Amarillo. del camino y del país: "Gracias, Conde. ""Jingzhou Ji": la ciudad de Jieyang está a cien millas al noreste de Jiyang. Gracias por el agua. La ciudad de Jiyang en la dinastía Tang estaba al noroeste de Huyang". También: "Secta Huangdi: Ouyang Xiu agradeció a Jiang Ming" Nube: Después de la Emperador Amarillo, fue destruido la semana pasada para consagrarse como un dios Bo... ver Shi Gaosong. Su tierra es extremadamente vasta en el oeste. Zheng Gong dijo que hay 2.500 personas en Jiuzhou para agradecer a Xizhi. "El significado anterior es que Xie es un estado vasallo y un conde que lleva el nombre del Estado Xie en honor al Emperador Amarillo. Cuando cayó la dinastía Zhou, el lugar se convirtió en el feudo de Shen Bo, y los descendientes tomaron el apellido del país.
"Dialéctica de los apellidos antiguos y modernos y la voz de los cuarenta caballos" de Song y Deng: "Gracias, por el Emperador Amarillo. La familia Ren es diferente del Clan Diez, al igual que Xie... no se han conocido en tres generaciones. Hasta "Poesía y Gao Song", el rey Xuan de Zhou ordenó que Xie Yi fuera un campamento y se lo concedió a Shen Bo, perdió su país, sus descendientes murieron y él tomó el país como su apellido. ”
En tercer lugar, cambió su apellido.
Según la "Biografía de Xie Yan de la dinastía Tang", había un hombre llamado Xie Yan que vivía en Weizhou (ahora Qi , provincia de Henan a finales de la dinastía Sui y principios de la dinastía Tang), se mudó al condado de Ji (ahora ciudad de Weihui, provincia de Henan) en el primer año de Zhenguan de la dinastía Tang. Li Shimin fue nombrado soltero directo de Hongwen. Hall y transferido a Wei Wang Mi Gongcao. En ese momento, era bueno en los poemas médicos de Li Bai y se llamaba "Xie Yan". Según el "Libro antiguo de Tang · Wen Yuan Zhuan", el nombre de su abuelo era Chang Qi. en la dinastía Qi del Norte, y luego cambió su apellido a Xie.
La familia Zhile, también conocida como familia chilena y familia chilena, provenía de la tribu Gaoche, una de las principales minorías étnicas del norte durante las Dinastías del Norte y del Sur. Gaoche es un pariente cercano de Xiongnu y pertenece a la familia de lengua turca. Se llamaba Ding Ling en la dinastía Han. En las dinastías del Norte y del Sur, Xianbei y Rouran en el norte lo llamaban Chile, mientras que el pueblo Han lo llamaba Gaoche o Di porque "viajaban vulgarmente en carros de ruedas altas", mientras que la gente de las Dinastías del Sur todavía lo llamaba Ding Ling. . Zhile, Lechi, Chili, Dili y Dingling son todas transliteraciones. Inicialmente se distribuyeron en las zonas de los ríos Angara y Yenisey en el actual sur de Siberia, y luego se trasladaron gradualmente hacia el sur hasta zonas al oeste del río Selenga y al este de las montañas de Altai. A principios de las dinastías del Norte y del Sur, todavía se encontraban en la era de las alianzas tribales al final de la sociedad primitiva. Más tarde, debido a que a menudo lucharon contra la dinastía Wei del Norte y fueron influenciados por ella, gradualmente ingresaron en una sociedad de clases. En el siglo V d.C., cientos de miles de chilenos que fueron derrotados por la dinastía Wei del Norte se vieron obligados a trasladarse del desierto del norte al desierto del sur. Comenzaron a aceptar el gobierno de la dinastía Wei del Norte y pagaron impuestos y servicio militar. Incapaces de soportar la esclavitud, a finales de la dinastía Wei del Norte participaron en un movimiento de resistencia lanzado conjuntamente por personas de todos los grupos étnicos liderados por su líder Hu Chen. Después de derrocar a la dinastía Wei del Norte, se fusionaron con el pueblo Han.
El pueblo Zhile era audaz y desinhibido, y una vez organizó una competencia nacional en la que participaron decenas de miles de personas alrededor del año 460 d.C. "Reuniéndose para adorar al cielo, la multitud llegará a decenas de miles. La reunión comenzará, matará animales, deambulará y cantará canciones". Más tarde, inició un negocio con el emperador Gao Huan de la dinastía Qi del Norte y cantó. la "Canción de Chile" que se ha cantado a través de los siglos: "La Canción de Chile, bajo la sombra de la montaña, es como un tesoro, que cubre los cuatro campos. El cielo está despejado y los campos están despejados, y el viento sopla el Se puede ver hierba, ganado vacuno y ovejas". El vasto paisaje de praderas de miles de kilómetros y la vida nacional de hadas de Zi Le están todos en la canción.
Más tarde, el pueblo Jile cambió su apellido a Xie, y provenían de esa nación. Antes de que el padre de Xie Yan, Zhile Sizheng, cambiara su nombre, ya había personas con este apellido en Zhile. Por ejemplo, según los registros de "Mao Ji" y "Zhuan", en noviembre del tercer año de Tianxing (400), Li Li, el capitán de la Escuela Zhili, cayó más de 900 veces y obtuvo el puesto de El general Yang Wei, que recibió el puesto de Sima, se unió al ejército y le dio a Gu una bienvenida de veinte mil personas. "Zhou Shu Chen Xin Zhuan" también dijo que en el primer año de Wucheng (559), el primer año del reinado del emperador Ming en la dinastía Zhou del Norte, Chen Xin y Kaifu Chile rompieron con Wang Luansong. A juzgar por la época, Chi Yueqing debería ser contemporánea de Xie Yanfu. Según la costumbre del pueblo Gaoche, los líderes tribales han sido atacados durante generaciones, por lo que Xie Yanfu y Chi Leqing pueden ser descendientes de Li Li, o uno de ellos puede asumir el puesto más alto de la tribu. Si esta inferencia es correcta, entonces el gobierno Zhili de Xie pertenece a la tribu Zhili, y el pueblo Zhili que llevó al pueblo a rendirse a Wei son sus ancestros de sangre.
Además, existía el apellido She en el período anterior a Qin. Debido a que era homofónico con la palabra Xie, a menudo se escribía como Xie. Las generaciones posteriores tienen el origen de la familia She y los registros históricos son inconsistentes. La "Genealogía de los apellidos Wan" se originó a partir del surgimiento de los médicos de la dinastía Jin, mientras que la investigación sobre los apellidos provino de funcionarios antiguos. Las anotaciones antiguas de Yan Shi en el "Libro de Han" se consideran una rama de las anotaciones de Xie. .
Hay otro ejemplo de cambio de apellido a Xie: recibió el nombre del río Xie en el suroeste de Luoyi. Después de que Wang Dong se mudó a Luoyi, estas personas se vieron obligadas a mudarse hacia el este, al condado de Gongqiu (ahora Ningyang). Condado de Shandong). Para conmemorar el lugar antiguo, el lugar nuevo también se llama Xieqiu. Más tarde, tomó Xie Qiu como apellido.
Cuarta familia, minoría étnica Xie:
Familia Fuling Xie
Los antepasados de Xie vivían en el actual condado de Pengshui, provincia de Sichuan. Según la investigación, pueden provenir del pueblo Xie que fue trasladado a Jingshan por el rey Wen de Chu. Se mudaron a Fuling durante el período de los Reinos Combatientes, vivieron junto con el pueblo Ba y se fusionaron parcialmente con el pueblo Ba. Al final de la dinastía Han del Este, un hombre llamado Xie Ben pidió a Danxing (ahora Qianjiang, Sichuan) y Han Jia (al este del actual condado de Pengshui) que establecieran el condado de Fuling, y fue aprobado, lo que indica que ya tenía una influencia considerable en la dinastía. área local. Según el "Yang Hua Guo Zhi Ba Zhi" del pueblo Jin, en el decimotercer año del último monarca de Shu (250 años), Xu Ju, el hombre más favorecido en Fuling, formó un ejército y fue asesinado por el general de caballería Deng. Zhi. Luego ordenó a cinco mil soldados Shu que sirvieran como oficiales de caza. Derrota a los débiles comandantes Han y Jiang y reúne sus tropas para ayudar al condado. Por tanto, es la canción más popular del mundo. Al comienzo de la dinastía Jin, los ballesteros se trasladaron a la cuchara de Feng Yilian. Su naturaleza es sencilla. Aunque se mudó a otros lugares, sus costumbres se mantuvieron inalteradas. Hasta ahora están Shu, Han, Guanzhong y Fuling, y los del sur todavía existen. "Es decir, Xie, uno de los cuatro apellidos principales en Fuling, fue trasladado a Shu por Deng Zhibei (hoy Chengdu, Sichuan) debido a la intervención de Xu Ju. Más tarde fue llamado el" Ballestero "y se mudó a Feng Yilian después la caída del país Shao (ahora al noreste del condado de Weinan, provincia de Shaanxi). Estas familias Xie en Fuling se han mudado dos veces y cuentan con más de 1.000 personas, lo que demuestra su gran poder.
Fue debido a esta migración que la familia Xie en Fuling se dividió en tres partes, dejando huellas tanto en el condado de Shu como en Fengyi.
Ya en la dinastía Han del Este, algunos miembros de la familia Xie en Fuling se integraron con el pueblo local Baihuyi, y algunos incluso se convirtieron en líderes del pueblo Baihuyi. El "Rey Tigre Blanco Yi Xie Jie" en la estela de Zhang Chan y otras inscripciones de la dinastía Han del Este es obviamente uno de ellos. Baihuyi es uno del pueblo Ba. El condado de Fan se encuentra en el noroeste del antiguo condado de Sichuan y es el lugar de migración del pueblo Xie. Después de que Deng Zhi trasladó a la familia Xie a Fuling, algunas de las familias Xie restantes se trasladaron al sur, a la región central. "Huayang Guozhi·Nanzhong Zhi" dice que hay cuatro apellidos en el condado de Yongchang: Chen, Zhao, Xie y Yang, todos los cuales son "los apellidos más populares". Esto demuestra que la familia Xie aún mantuvo su dominio después de mudarse aquí. . El condado de Yongchang es una vasta área centrada en el condado de Baoshan en la actual Yunnan, incluido el noreste de Myanmar.
Debido a que la familia Fuling Xie vivía en un área donde habitaban minorías étnicas en la antigüedad, desempeñaron un papel pionero en la integración étnica desde muy temprano. Ya a principios de la dinastía Han del Este, uno de los sureños de Guizhou se casó con los pueblos Pu, Yue y Liao dispersos en Guizhou hoy y se convirtió en un líder tribal. Más tarde evolucionó hasta convertirse en el Hombre Sanxie en las dinastías Sui y Tang. Según registros en libros como "Huayang Guozhi", los héroes de finales de la dinastía Han Occidental (hoy noroeste del condado de Kaili, provincia de Guizhou) se defendieron junto con las personas más poderosas de los condados como Long, Fu, Yin y Polla. Más tarde, se enteraron de que el emperador Guangwu partió de Hebei y envió gente a rendir homenaje a la dinastía Han desviándose hacia el río Panyu (hoy río Perla). El emperador Guangwu Jiazhi le concedió el título de Yilang. Desde entonces, la familia Xie se ha transmitido de generación en generación y se ha convertido en el apellido más popular. Al final de la dinastía Jin Occidental, Li Te, un paquistaní, se hizo cargo de Chengdu y se proclamó emperador. Wang Xun, gobernador de Jinning, "quería trasladar a Xie Shu, el ex prefecto, a prefecto de Fuling". resistir a Li Te. Es Ke Ren. Más tarde, el sobrino de Li Te, Li Shou, tomó el control de las regiones central y sur. "Solo que Shou no lo usó, por lo que mantuvo el condado como Jin". Pronto, la dinastía Jin del Este destruyó el régimen de Li e implementó la política de detener a Yang Ke, que en realidad reconoció los privilegios hereditarios de Xie Shu sobre Yang Ke. Por lo tanto, sus hijos fueron enviados a otros condados del condado para servir como oficiales y se les permitió pasar de generación en generación, lo que permitió que el poder de Xie se desarrollara más ampliamente en el condado. En aras de la distinción, las personas que vivían en el condado de Nanzhuang (ahora cerca de Nanqingyan, Guiyang, Guizhou) se llamaban Xie Nan, y las personas que vivían en el condado de Yingzhou (ahora condado de Sandu, Guizhou) en el este del condado se llamaban Aixie. y la gente que vivía en el condado se llamaba Xie Nan. La gente del condado de Yizhou en el oeste (ahora Zhenning, Guizhou) se llamaba Xixie. Más tarde, en las dinastías Sui y Tang, estaban acostumbrados a llamarlos Xieman en el sur, Xieman. en el este y Xieman en el oeste, porque vivían en zonas habitadas por bárbaros. Por lo tanto, el "Libro antiguo de Tang: Biografía de Nanman" registra: Xieman está en el este y su tierra está a cientos de millas al oeste de Guizhou. Está conectado con Shougong al sur, Ziyi al oeste y Baiman al. norte. Su líder Xie es uno de los jefes del mundo y su tribu lo respeta y teme. En el tercer año de Zhenguan (629), Yuan se adentró profundamente en Corea del Norte y consideró la tierra como su país. Todavía adoraba profundamente a Yuan como gobernador. Xie Qiang, el líder de Nanxie, estaba al lado de Xixie. Shen Yuan se reunió con él y rindió homenaje al gobernador de la prefectura de Nanshou, que luego fue cambiada a Zhuang Zhou. Además, hay una serie de registros sobre las actividades de Xie Man en el "Nuevo libro de la biografía de Tang·Nanman". Por ejemplo, en el tercer año de Wude (620), Xie Yulong recibió el título de gobernador de Yangzhou y duque del condado de Yelang; en el tercer año de Longshuo (663), se otorgó a Xie Fa, el gobernador de Changzhou; siete mil hogares. En el décimo año de Kaiyuan (722), el líder Xie falleció y su nieto Xie Jiayi recibió el título de estado. En la edad media de Zhenyuan (785-805), Xie Shan se desempeñó como gobernador de Qiongzhou (ahora condado de Qionglai, provincia de Sichuan); en el año 13 de Jian'an (797), Xie Wen se unió al ejército y sirvió como gobernador; gobernador de Pianyang. Espera un momento. Su área de actividad y jurisdicción se encuentran principalmente en el sureste de Guizhou. El origen del apellido Jiang es el apellido del emperador Yan en la antigüedad.
Según los registros históricos, el apellido Jiang es descendiente del emperador Yan y es uno de los apellidos más antiguos de China.
"Shuowen" dijo: "Shennong vivía en Jiangshui porque creía que su apellido era su apellido". Se dice que el legendario emperador Yan, también conocido como Shennong, es uno de los "Huang San" más antiguos. en la historia china. Nacido en (ahora condado de Qishan, provincia de Shaanxi), con Jiang como apellido. Por lo tanto, el lugar de nacimiento del emperador Yan fue también el lugar de nacimiento de Chiang Kai-shek.
Jengibre: marca Shennong. Yandi Shennong vivía en Jiangshui, un afluente del río Weihe, por lo que tomó Weihe como apellido. Durante el período de primavera y otoño, los países feudales como Qi, Shen, Lu y Xu tenían el apellido Jiang.