Método de autoconversión
Dirige la búsqueda de la felicidad personal a todos los seres sintientes, y ya no te preocupes por tu propia felicidad, sino por la felicidad de todos los seres sintientes, vuelve el desprecio por todos los seres sintientes hacia ti mismo, ya no te ignores; todos los seres sintientes, pero ignoraos a vosotros mismos. Ésta es la idea principal del autointercambio.
La práctica es una especie de entrenamiento saludable para el alma. Sólo porque la mente se puede entrenar, siempre que la práctica sea correcta, también se puede entrenar la mente que cambia de los demás.
Compartamos mi corazón.
Aunque llevo muchos años estudiando budismo, me resulta difícil captar su esencia. Creo que la intención original de aprender budismo es obtener la felicidad a través del sufrimiento. Puedo aprender y aprender, pero encuentro que no hay mucho dolor ni mucha felicidad. Por otro lado, los grandes cambios en los hermanos que se unieron a la clase al mismo tiempo, especialmente la felicidad del corazón en sus rostros, son realmente envidiables. Después de aprender esta lección, también podrá aprender algo sobre la causa de la enfermedad comparándola con su propia condición.
La adivina dijo que soy una persona muy subjetiva y no recuerdo los detalles. Recuerdo tantas líneas: "La gente de Piscis es demasiado subjetiva, tiende a vivir en su propio mundo y no puede escuchar opiniones diferentes ..." En ese momento, asentí en la superficie, pero estaba lleno de admiración en mi corazón. . "Sabes, Hammer, soy budista y el destino de los budistas es en general incierto". Ahora parece que lo que dijo tiene algún sentido. Tiendo a vivir en mis sentimientos o emociones. Muchas veces sigo obsesionado con cosas que me gustan o que odio. Debido a que se preocupan tanto por sus propios sentimientos, hacen la vista gorda ante el sufrimiento de los demás o son insensibles e insensibles. Si no hubiera aprendido esta lección, habría reencarnado en mi propia práctica.
Aunque la epidemia está arrasando estas vacaciones, tengo una adicción al póquer que duró más de un mes. Nunca había estado tan desenfrenado desde que me gradué de la universidad. Cuando se trata de los tres elementos del juego: el momento adecuado, el lugar adecuado y las personas adecuadas. La diferencia entre nuestro juego y otros lugares es que el tiempo y el lugar son fijos. Si la gente cambia de lugar con frecuencia, el daño será grande. Uno es difícil de combinar. En segundo lugar, no me estaba divirtiendo. A finales de febrero, uno de mis amigos estaba fuera y no podía jugar solo. Recuerdo que lo llamé en ese momento para saber qué estaba pasando y resultó que tenía un fuerte dolor de muelas y realmente no estaba de humor para jugar. En lugar de consolarlo, lo invité una y otra vez, pero al final no fue. Me molesté y lo regañé por teléfono por su comportamiento casi distraído. Los resultados fueron desagradables.
Por otro lado, ¿no es mi comportamiento simplemente ignorar el dolor de los demás y sólo preocuparme por mis propios sentimientos? Al hacer esto, no sólo incrementé su dolor, sino que también incrementé mis problemas. Si considero su dolor como mi dolor, lo ayudaré activamente a encontrar una manera de consolarlo. Aunque no puedo sufrir por él, al menos su corazón es cálido y nuestra relación es armoniosa. He descubierto que la mejor manera de hacerte verdaderamente feliz es hacer felices a los demás mediante tus propios esfuerzos. Así como la felicidad de los padres proviene de la felicidad de sus hijos.
La razón por la que no puedo cambiarme a mí mismo es porque yo y todo lo que se me atribuye somos demasiado reales. Ya sabes, nada de esto es posible. Esta es una configuración incorrecta. El Gran Maestro dijo en el Dharma: "Los cinco agregados son impermanentes y tienen muchas relaciones. Yo soy la esencia de mis padres y la esencia de los cinco granos. Lo descubrí". Creo que dado que el llamado "yo" es un escenario incorrecto, entonces el no-yo también es un escenario incorrecto. Dado que la configuración anterior era incorrecta, es necesario corregirla ahora.
Yo me nutro de la sangre y el alimento de mis padres, y él también se nutre de la sangre y el alimento de sus padres, por lo que esencialmente no hay diferencia entre él y yo. Podría ser él o él podría ser yo. Simplemente porque me aferro al hecho de que hay intimidad, hay competencia, hay desigualdad entre yo y lo que hago. Sólo entonces puede haber opuestos separados. Cuando se eliminan estas configuraciones, todo es igual. Así que creo que se puede solucionar cambiándolo por otra persona.