¿Qué significa tener el Camino Supremo?
Fuente: “Libro de los Ritos” de Abubilla de la Dinastía Han Occidental
Aunque abunda la buena comida, uno no sabe su propósito aunque tiene la manera perfecta; y el conocimiento, uno no conoce su bondad. Es aprender y luego conocer las carencias, enseñar y luego conocer las dificultades. Si no sabes lo suficiente, puedes ser reflexivo para superar las dificultades y seguir esforzándote por mejorar. Por tanto, la enseñanza y el aprendizaje también son beneficiosos. "Dui Ming" dice: "Aprende (xiào) y aprende la mitad".
Los antiguos maestros tenían escuelas de pensamiento, el partido tenía dificultades, el arte tenía orden y el estado tenía conocimiento. Matrícula del año siguiente, examen de mitad de año. A diferencia de un año de clásicos; tres años de grupo de música profesional; cinco años de ser profesor y siete años de estudiar y hacer amigos, es un pequeño logro. Tengo un buen conocimiento de la clase en los últimos nueve años y tengo una postura firme sin oponerme a ella. Este es un gran logro. Al marido le basta cambiar las costumbres, animar a los que están cerca y abrazar a los que están lejos. Este es también el camino de la universidad. "Ji" dice: "Una polilla puede aprender lecciones de una llama".
Al comienzo de su formación universitaria, Pi Ge sacrificó verduras para mostrar respeto por el taoísmo. La tercera edición de "Ye Feng Ya" es el comienzo oficial. Sun también se matriculó en la escuela. Dos cosas a principios de verano aceptan su prestigio. No mires los estudios, sólo nada en la ambición. No mires la hora, pero mantén tu corazón en las palabras. Los jóvenes escucharon y preguntaron, pero no podían esperar a aprender. Estas siete son las grandes conexiones en la enseñanza. "Ji" dice: "Dónde aprender, los funcionarios deben hacer las cosas primero y los académicos deben tener ambiciones primero".
Derecho universitario: Está prohibido decir subdesarrollado; cuando se le puede llamar Sol, si no le importa, se le llama fricción si se mira bien. Estas cuatro cosas son la base de la enseñanza. Si publicas y luego bloqueas, será abrumador; si estudias fuera del tiempo, trabajarás muy duro y será difícil lograr algo, no tendrás nietos si mezclas las cosas, será malo y caótico; sin cultivo; estudiar solo sin amigos es ignorante; Peng Yan se rebeló contra su maestro y Yan Bi abandonó sus estudios. Estas seis cosas están todas abandonadas por las enseñanzas.
Interpretación vernácula:
Aunque haya un buen plato, no sabes lo delicioso que está si no lo comes. Incluso si existe la mejor verdad, si no la aprendes, no conocerás sus beneficios. Por lo tanto, después de aprender, conocerás tus defectos y después de enseñar, conocerás tu confusión. Conozca sus defectos y luego reflexione sobre usted mismo. Conozca la confusión y luego anímese. Por tanto, predicar, enseñar y resolver dudas son complementarios entre sí. El libro "Redención" dice: "Enseñar a otros es la mitad de tu aprendizaje".
En la antigüedad, había una escuela llamada "Shu" por cada veinticinco escuelas, una escuela llamada "Dong" por cada quinientas escuelas y una escuela por cada doce mil quinientas escuelas. las escuelas, hay una escuela llamada "Xu". [Imperial College] Inscribe estudiantes cada año y realiza evaluaciones cada dos años.
En el primer año, se evalúa la capacidad de los estudiantes para dividir oraciones en capítulos y descubrir el significado de las Escrituras. En el tercer año, los estudiantes son evaluados para ver si están concentrados en sus estudios y si están cerca de sus compañeros de clase. En el quinto año, examinamos si los estudiantes estudian mucho y están cerca de los profesores. El séptimo año evalúa la capacidad de los estudiantes para discutir los aciertos y errores académicos e identificar amigos. Se llama "Cheng Xiao".
En el noveno año, los estudiantes pueden hacer inferencias de un caso y hacer inferencias de un caso a otras situaciones. Tienen ideas y opiniones firmes y no violan las enseñanzas del maestro. [El estándar de aprendizaje que llega a esta etapa] se llama "Dacheng". Sólo así se podrá educar a la gente y cambiar las costumbres, de modo que la gente que lo rodea pueda convencerse sinceramente y la gente que está lejos también se rinda a él. Éste es el propósito de enseñar y educar a las personas en las universidades. Un libro antiguo dice: "Los estudiantes deben seguir el ejemplo de las pequeñas hormigas que sostienen la tierra para hacer montículos. ¡Esta es la verdad!
En los primeros días de la universidad, [el emperador o los funcionarios] vestían ropas ceremoniales y tenían placas de sacrificio, sacrificar a los sabios, muestra que sus maestros respetuosos deben ser los mismos. Utilice una regla para controlar su apariencia y comportamiento.
[Estudiantes que se inscriben en primavera, instructor] Sin adivinación, sin sacrificio. exámenes, lo que hará que los estudiantes se sientan cómodos; siempre observe pero no hable, permitiendo que los problemas se acumulen en la mente de los estudiantes jóvenes solo escuchen las explicaciones del maestro y no hagan preguntas casualmente, por lo que no es difícil; aprender. Estos siete puntos son los principios básicos de la enseñanza: "Para aprender a ser un funcionario, primero debes aprender cosas relacionadas con tu puesto; para aprender a ser un erudito, primero debes aprender cosas relacionadas con tu puesto". Conozca la ambición que debe tener un soltero. "¡Esa es la verdad!
El método que se enseña en las universidades es detener los errores de los estudiantes antes de que ocurran. Esto se llama prevención; la educación cuando la educación es mejor se llama oportuna; no excede el talento y La edad de los educados se llama educación paso a paso; aprender de las fortalezas y debilidades se llama observación. Estos cuatro puntos son la experiencia de una enseñanza exitosa.
Si cometes un error y luego lo bloqueas. , te resistirás y quedarás fuera de lugar; si pierdes la oportunidad de aprender, intenta compensarla después, pero es difícil tener éxito.
Si la enseñanza desordenada no avanza paso a paso, la escuela será caótica y no se logrará nada; si estudias solo sin discutir con amigos, tendrás poco conocimiento y poca percepción; si te asocias con amigos deshonestos, definitivamente violarás; las instrucciones del maestro; si participa en algunas conversaciones inapropiadas, inevitablemente conducirá a que se descuide el aprendizaje formal. Estos seis puntos son las razones por las que la enseñanza fracasa.
Antecedentes ampliados en la escritura de datos:
Se dice que fue escrito por los setenta y dos discípulos de Confucio y sus estudiantes, editado por Dai Sheng, un experto en rituales y música en Occidente. La dinastía Han y los poemas escritos por los discípulos de Confucio, los libros, los ritos, la música, el período Bian, la primavera y el otoño y los seis clásicos son los portadores de la filosofía más elevada de la cultura clásica china. Sin embargo, no es fácil leerlos, por lo que deberíamos dar más explicaciones que nos ayuden a comprender los rituales de los Seis Clásicos.
Si no entiendes la etiqueta, la ceremonia se convertirá en una ceremonia sin valor. Por lo tanto, en el proceso de practicar la etiqueta, los nacidos en la década de 1970 escribieron una gran cantidad de artículos explicando el significado de los clásicos, llamados colectivamente "Ji", que están subordinados a la etiqueta. Después de que el Primer Emperador de Qin quemara libros y acosara a los eruditos confucianos, todavía había muchas "notas" escritas en el antiguo chino anterior a Qin durante la Dinastía Han Occidental, incluidos "131 capítulos" en "Historia del Arte Enseñada por Han" e "Historia de la Literatura".
Apreciación del artículo:
Este artículo a menudo utiliza oraciones antitéticas, lo que lo hace pegadizo y tiene un fuerte sentido del ritmo. En la discusión, el autor compara "Aunque hay platos finos, no conozco su propósito", y luego presenta "Aunque existe el camino supremo, no conozco sus bondades", y luego lo explica a partir de los dos. Aspectos de la enseñanza y el aprendizaje, y finalmente llega a "enseñar y aprender", "complementarse entre sí", el pensamiento es claro, el estilo de escritura es fluido, los niveles son progresivos y el estilo de escritura es coherente, lo que brinda a las personas un sentido de unidad. .
El libro está escrito en forma narrativa, y algunos capítulos tienen un valor literario considerable. Algunos usan historias breves y vívidas para expresar una cierta verdad, algunos tienen estructuras grandiosas y precisas, algunos son concisos y completos, y algunos son buenos en la descripción y caracterización psicológica. Hay una gran cantidad de aforismos filosóficos en el libro, que son incisivos. y profundo.
No es sólo un libro que describe reglas y regulaciones, sino también un libro de texto sobre benevolencia, rectitud y moralidad. Entre ellos, los capítulos más famosos incluyen "El gran aprendizaje", "La doctrina del medio", "Li Yun" (el primer párrafo), etc. El primer párrafo de "Li Yun" es un diálogo entre Confucio y Ziyou, también conocido como "Li Yun Datong". La palabra "datong" se utiliza a menudo como sinónimo de estado ideal y también se utiliza en muchos nombres de lugares.