Douban Bagua llega al Rey Mono.

¿Cómo ves la fama y la riqueza? Este pasaje ilustra un punto: la riqueza y la fama están destinadas, no mientas a los demás. Honesto, honesto y leal. Algunos días arrogantes han agravado la tarea y el tiempo no espera a nadie. Pregúntele a Dong Jun por qué los desastres ahora se atacan entre sí. Sólo por ser arrogante y arrogante, independientemente de las reglas y regulaciones.

¿Cómo entrena Dios el corazón?

Mencio dijo en "Nacer en dolor y morir en paz": Shun nació en un acre de tierra, se crió en un edificio, se crió en pescado y sal, se crió por eruditos, Sun Shuai se crió en el mar, y Bixi se crió en la ciudad. Por lo tanto, cuando a una persona se le da una gran responsabilidad del cielo, primero debe sufrir su mente, sus músculos y huesos, su cuerpo, su cuerpo y su comportamiento. Por tanto, la paciencia les viene bien.

Las personas son inmutables, y luego pueden cambiar; atrapadas en el corazón, ponderadas por consideraciones, y luego actuar; signos de color, pronunciación y luego metáforas. Si un país no tiene ministros y sabios capaces de ayudar al rey, a menudo habrá peligros de destrucción de países vecinos y de países extranjeros incomparables, así como de desastres provenientes del exterior. De esta manera, sabes que el dolor es suficiente para mantener viva a una persona, y la facilidad del placer es suficiente para hacer que una persona muera.

¿Cómo lidiar con el hombre-mono que no está dispuesto a aceptar el status quo y causa problemas en el cielo frente a todos? Se dice que Sun Wukong fue llevado a la plataforma demoníaca por todos los soldados celestiales, atado al pilar que somete al demonio, cortado con cuchillos y hachas, y apuñalado hasta la muerte con lanzas para evitar hacerse daño. Nandou Xing instó a Vulcan a que le prendiera fuego, pero no pudo quemarse. También miró al dios del trueno y lo clavó con virutas de trueno para que no sufriera ningún daño.

¿Por qué a los simios les resulta tan difícil limpiar? Aún así, fue debido a la experiencia del simio que comió los melocotones, bebió el vino real, robó el elixir y las cinco vasijas de elixir, todo lo cual terminó en su estómago. Usa el fuego samadhi en tu cuerpo para forjarlo en un pedazo, y ni siquiera el barro podrá hacerte daño. ¿Qué estamos haciendo?

El anciano entró al palacio para liderar las tropas, desató al gran sabio, puso el instrumento perforador de púa en el horno de Bagua y ordenó a los sacerdotes taoístas y al niño que hacía el fuego. para avivar el fuego de la forja. Resultó ser Luqian, Kan, Gen, Zhen, Xun, Li, Kun y Dui Bagua. Está a punto de asumir el puesto de "Gong Xun". Xun es viento. Donde hay viento, no hay fuego. Es solo que el viento agitó el humo y enrojeció un par de ojos, lo que se convirtió en una antigua enfermedad ocular, por eso se le llamó "ojos de matón".

Todo el mundo sabe que los monos pueden saltar, por lo que pueden hacer volteretas; todo el mundo sabe que el estado de ánimo es el más cambiante y rápido, por lo que les lleva mucho tiempo pensar. ¿Cómo llegó la práctica de los simios a este punto? Todavía hay que templarlo miles de veces.

El elemento mixto es innato, y es natural para miles de tribulaciones. Nada demasiado vago, como el comienzo de Xuan.

El mercurio sin plomo que ha sido fundido en un horno durante mucho tiempo es inmortal. El cambio no tiene fin y todavía está cambiando. Los Tres Refugios y los Cinco Preceptos nunca podrán explicarse.

Otro poema: Una pequeña lámpara está en el espacio, y también la muleta: uno puede usarla todo el tiempo que quiera y se puede enrollar hacia arriba y hacia abajo de lado.

Otro poema:

El camino del simio es falso para el corazón humano, y el corazón es el significado profundo del simio. ¿El gran sabio es fiel al cielo y el caballo foca oficial es un confidente?

Los caballos y los simios cooperaron incondicionalmente y fueron atados fuertemente. Todas las cosas vuelven a la verdad y siguen principios, y lo mismo ocurre con el Tathagata que vive en Lin Shuang.

Siempre ha habido una pregunta: ¿por qué el Emperador de Jade selló al simio en la posición de Bi? Tengo cierta comprensión aquí. Estoy hablando espiritualmente, hablando del alma y la conciencia humana. La mente es voluble y la conciencia es más difícil de controlar que un caballo salvaje. Por eso dejamos que los simios controlen a los caballos salvajes y evitamos que se salgan de control.

Todo es:

Una ronda de tuotuo y luces brillantes, ¿cómo puede la gente aprender de la antigüedad? Si se pone al fuego no arderá. Si estuviste en el agua, ¿alguna vez te ahogaste? Un Manizu es brillante, pero las espadas, lanzas y alabardas no pueden hacerte daño. Puede ser bueno o malo, el bien y el mal están ante él.

Cuando es bueno, se convierte en un Buda o en un inmortal; cuando es malo, le crecen pelos y cuernos. Los cambios interminables crean el camino al cielo y los truenos no pueden agarrar el arma mágica.

Ese mismo día, justo cuando los simios y monos en el suelo hacían ruido y no se podía hacer nada, apareció el Tathagata. Tathagata preguntó: ¿Cuáles son tus habilidades? ¿Por qué haces esto?

El Gran Sabio dijo: "Soy el viejo simio de Guo Hua. La Cueva Shuilian es una propiedad familiar. Él adora a sus amigos y busca maestros que lo iluminen. Hay tantos métodos como puedes volverte inmortal después de practicar". "Cuantos cambios aprendas, podrás vivir para siempre". Será interminable. Debido a que la tierra es demasiado estrecha, quiero vivir en Tianyao.

El Salón Lingxiao no es suyo desde hace mucho tiempo, ha sido transmitido por sucesivos reyes. Una persona fuerte quiere que los demás me respeten, y un héroe sólo se atreve a luchar por el primer lugar. "

El Buda escuchó esto y se burló: "Tu compañero es un mono convertido en espíritu. ¿Cómo se atreve a engañar a su propio corazón e intentar apoderarse del trono del Emperador de Jade? Practica desde niño y le han robado 1.750 veces. cada 129.600 años. Haz cuentas, ¿cuántos años le llevará disfrutar de este camino sin fin?

¿Por qué el Emperador de Jade puede sentarse en este asiento? Desde el punto de vista del Buda, es precisamente gracias a experimentar innumerables dificultades que uno ha alcanzado la iluminación. Aunque la experiencia del simio es rica, palidece en comparación con la del Emperador de Jade.

Hay una fábula: Se dice que la caña de bambú está desgastada todo el día, pero está colocada en un rincón de la casa y los propietarios comunes ni siquiera la miran; Pequeño, pero el dueño lo atesora todo el día, lo besa y lo toca maravillosamente con la música. Zhugan no estaba satisfecho y le preguntó a Buda por qué la naturaleza humana era tan parcial.

Buda dijo: Sólo ves la flauta de bambú recolectada por su dueño, pero no sabes cuántos cuchillos se usaron para tallarla hasta convertirla en lo que es ahora. Solo recibiste una puñalada, por lo que solo puedes aceptarla ahora.

El simio se negó a aceptarlo y ganó la apuesta con Buda. ¡Qué gran santo! Estaba ansioso por saltar de nuevo. Buda giró la palma de la mano y empujó a Sun Wukong por la puerta oeste. Convirtió sus cinco dedos en cinco montañas de oro, madera, agua, fuego y tierra, a las que llamó la "Montaña de los Cinco Elementos", y lo presionó suavemente.

Dan Chemistry era un hombre en aquella época, decidido a practicar el fruto y la verdad. Si te roban, nunca te trasladarás a las atracciones, pero una vez te dispersarás.

Engañando al cielo e ignorando la posición alta, Lingsheng robó la pastilla y confundió el barco. No sé cuándo puedo darme la vuelta. "

El Tathagata renunció al Emperador de Jade y a los dioses, y se convirtió en monje con los dos venerables. Sintió compasión, recitó un mantra y convocó a un dios de la tierra a la Montaña de los Cinco Elementos para revelar la verdad. a los cinco bandos, vivía en esta montaña. Pero cuando tenía hambre, tomaba la bola de hierro para comer; cuando tenía sed, bebía de su jugo de cobre derretido:

El. El mono demonio se rebeló valientemente contra el Palacio Celestial, pero el Tathagata lo entregó. Bebió cobre para sobrevivir los años en que tenía hambre y comió hierro para matar el tiempo cuando tenía hambre.

El desastre natural ha pasado. , y el hombre está desolado y feliz. Iré a Occidente en el Año del Buda

Otro poema:

Es bueno avanzar con valentía, y lo es. También es bueno estar acompañado de dragones y tigres. Es bueno robar melocotones y vino para viajar al cielo y ser admitido en el Beijing.

Estoy lleno de maldad, pero mis buenas raíces están. Sigo subiendo. Estoy esperando al gran monje de la dinastía Tang. La prueba ha llegado a su fin, detenida por el mantra de seis caracteres: Hmmm, Bamiyan, el mantra de seis caracteres. La pronunciación del mantra de seis caracteres de la dinastía Ming es Om Mani Padme Hum. El nombre de Guanyin "Mana" se interpreta como Ruyi Pearl, que se refiere a la compasión de Guanyin, que hace que todos los deseos se hagan realidad. como loto, lo que significa que Guanyin es tan puro y puro como el loto.

Recita este mantra e invita al Bodhisattva Guanshiyin a bendecirte. El Gran Mantra Ming de seis caracteres es una extensión de la palabra "Yiya". ". Tiene connotaciones extremadamente ricas, misteriosas y supremas, y contiene un gran poder, sabiduría y compasión en el universo. Es la esencia del Bodhisattva Guanyin. Antes de la calamidad, el propio Bodhisattva Guanyin también usó este mantra para practicar el budismo. El nombre de Buda es como Buda Ming

Atrapado al pie de la Montaña Cinco Estrellas, atrapado en el presente, tienes que refugiarte y practicar para encontrar una salida.