El origen de tu apellido

La mayoría de las personas de tu clan respetan a Lu Zhong como su antepasado. Derivado del apellido Ji, proviene del sexto funcionario entre los Ocho Funcionarios Inmortales de la Dinastía Zhou Occidental y es un título oficial. Según el antiguo libro "Li Zhou Tianguan Dazai", "el rey está gobernado por los ocho sistemas, y los seis son nobles". Durante la dinastía Zhou Occidental, los funcionarios estaban subordinados al "Tianguan", "Bingzhe" (local). oficial), y "Tusi" (chunguan), "Situ" (oficial Xia), "Sima" (oficial de otoño), "Li" (oficial de invierno), es decir, los funcionarios de todos los niveles pertenecen al cielo, la tierra, la primavera, verano y otoño. Tiangong se divide en ocho divisiones, es decir, ocho municipios. Muchos historiadores han interpretado los llamados "ocho municipios" como ocho grandes ciudades a principios de la dinastía Zhou occidental, cada una con una división militar. Según la narrativa de "Tianguan", los "subordinados del gobernante" se dividen en Dazai, Xiaozai y Dazai, y el director de alimentos es el chef. Un carnicero grande, un carnicero pequeño o un carnicero pueden llamarse Zai, y un cocinero también puede llamarse carnicero, o incluso carnicero grande. Aunque su estatus y funciones varían ampliamente, sus nombres formales son comunes. Se puede observar que el nombre oficial perteneciente a una serie puede ser universal en determinadas circunstancias. Por ejemplo, está registrado en "Li Zhou Tian Guan Zaifu": "El puesto de Zaifu está a cargo de la ley de gobierno de la dinastía. Los deberes del rey, tres ministros, seis ministerios, funcionarios y cientos de funcionarios son a cargo de sus prohibiciones informan a los funcionarios sobre el gobierno y esperan las órdenes de los invitados, los ministros son restituidos, y el pueblo se rebela "Su función es el pagaré y su respuesta. Está registrado en el famoso "Ding Ke Ji·Fu Shanke": "Ordene Chengzhou, transfiera ocho divisiones", y las "ocho divisiones" de Chengzhou son los ocho municipios (direcciones). Esto se puede ver desde la posición de "Zai". Fu" Confirmado en la descripción. Según la investigación, este libro cree que los "Ocho municipios" son ocho direcciones, con Zhou (Fengjinghe, 12 kilómetros al suroeste de la actual provincia de Shaanxi, Fengjing en Hexi y Haojing en Hedong) como centro, y luego Chengzhou (ahora Luoyang, Henan)) como centro, con el municipio (dirección) como fuente, apuntando al este, este, sur y sur. Las direcciones este y noreste están dirigidas por dos familias reales con apellidos diferentes, Jiang y Zi, y los seis municipios (direcciones) restantes están dirigidos por nobles reales con el apellido Ji, todos con el título honorífico "Zungui". "Noble" sólo puede usarse como título del rey, mientras que "noble" puede usarse como título del clan. Los "nobles" se convirtieron en el núcleo del mando y mantenimiento del sistema Tianguan en la dinastía Zhou Occidental. Más tarde, este título se convirtió en la patente del grupo gobernante. Sus descendientes que utilizan el apellido honorífico se llaman Shigui. Durante la dinastía Zhou Occidental, los cambios en grandes matanzas, pequeñas matanzas, carnicerías, banquetes e incluso matanzas en la ciudad fueron muy complicados, porque el significado original del nombre "zai" es una especie de oficial de alimentos. Debido a las características del proceso de formación de las antiguas instituciones políticas, pasó a ayudar al emperador en la gestión de los asuntos gubernamentales, y su significado original pasó por un largo proceso de olvido.

No fue hasta que la palabra "primer ministro" se hizo conocida por todos en las generaciones posteriores que el significado original de "primer ministro" se olvidó gradualmente. Originario del apellido Jiang, proviene de los descendientes de Chi You, el antepasado del pueblo Miao, y pertenece al estatus aristocrático. Esta rama de la familia Gui era originalmente la abreviatura de los antiguos nobles Miao. Todos los compatriotas Miao respetan a sus antepasados, y su antepasado es Chi You, el líder de los San Miao y uno de los tres principales antepasados ​​culturales de la nación china. Chi You y el emperador Yan originalmente tenían vínculos étnicos. El libro histórico "La biografía de Lu Shi Chi You" registra que "el apellido Chi You también es descendiente". El emperador Yan y Chiyou procedían del clan Shennong y ambos pertenecían a la Alianza de Irrigación del Ministerio de Agricultura. Descendientes directos de la familia Shennong, son conocidos por los grandes logros de su antepasado Shennong al inventar el trueno. Dado que el emperador Yan y el emperador Yan pertenecen a dos etapas históricas diferentes, "Registros históricos Amenorrea" enumera a Shennong y al emperador Yan en orden al dar ejemplos de rituales zen. En los "Registros históricos de los cinco emperadores", las narrativas de Shennong y Yan Di son muy cercanas, pero su relación no se especifica. El libro histórico "Emperor Century" registra que "el crédito de Shennong fue el emperador Yan", y la gente ha notado el parentesco entre los dos. Yandi y Shennong se llaman "Familia Yandi Shennong" en los libros de historia "Han Shugu·Ren Jinbiao" y "Diccionario Yi". Según el "Siglo del Emperador", los títulos de reinado del Emperador Yan se transmitieron a la octava generación: Emperador Lin Kui, Emperador Cheng, Emperador Ming, Emperador Zhi, Emperador Bi, Emperador Ai. Al llegar al mundo del emperador Wang Yu, comencé a ver el surgimiento de la tribu Chiyou.

La mayoría de los nobles del pueblo Miao son producto del sistema hereditario que se ha heredado durante miles de años. Algunos tienen apellidos chinos basados ​​en su estatus aristocrático y se llaman familia Gui. Las generaciones de la familia Miao Gui no tienen conexión directa con los movimientos de regreso a la patria de dinastías pasadas y pertenecen al grupo de apellidos original. Originario del apellido Ying, el descendiente de Boyi, el descendiente de Shao Lou (Hao) Jin Shitian, pertenece al tótem del clan. Según la leyenda, Zhao Kuangyin, descendiente de una familia adinerada, fue el antepasado de esta rama.

Después de la muerte repentina de Song Taizu en el noveno año de Kaibao en la dinastía Song del Norte (976 d.C.), ascendió al trono el 20 de octubre de 65438+ del calendario lunar y obligó a morir a su hijo mayor, Zhao Dezhao, a la edad. de 30 años. Su hijo menor, Zhao, a la edad de 23 años, murió a causa de una especie de enfermedad misteriosa. Más tarde, Song Taizu intentó refugiarse y uno de sus descendientes cambió su nombre a "Zhongyi North".

Entre los descendientes del Monumento Zhongyi, algunas personas combinaron los nombres de sus antepasados ​​en el carácter "Gui" y luego tomaron "Gui" como apellido para conmemorar el Monumento Zhongyi. Se originó en el topónimo, proveniente de la tierra de Luoyue en el Período de Primavera y Otoño, y pertenece al nombre de Juyi. Según el libro antiguo "Yun": "Gui, el hermano menor de Luo Yue en el período de primavera y otoño, Yuanzhou en la dinastía Sui y Yi Guizhou en la dinastía Tang, en la tierra de Luoyue, según la literatura existente". registros, el "Luo" en "Luoyue" evolucionó a partir de "Luo Min". El libro histórico "Notas sobre los territorios extranjeros de Jiaozhou" registra: "Cuando no había condados en Jiaozhou, había faisanes en el territorio. Los campos subían y bajaban, por lo que la gente recuperó sus campos, por lo que fueron llamados Luo Min. Allí Eran 3 condados, Luohou y los condados principales. La mayoría de los condados eran General Luo, Luo será sellado en bronce "Registros históricos, registro del" Índice de Guangzhou ": "Hay campos de Luo bajo tus pies, altibajos. la gente come sus campos, se llama Luojiang... Sello de bronce con cinta verde, el Rey Hou Shu ordenará a sus tropas que den la bienvenida a Luo Hou". El libro histórico "Taiping Guangji" citado de "Nanyue Lu" registra: "Zhizhi... se llama el lugar de los hermanos. Su asistente es Xionghou, y el lugar se llama Xiongjiang (se sospecha que el personaje masculino es un error". de Luo. ) Las similitudes entre estos tres libros explican el origen del nombre Luo (Luo). Todos creen que debe su nombre a la subida y bajada de la marea para irrigar los campos de arroz. Por eso los lugareños llaman a este campo de marea luotiano. La persona que plantó a Luotian se llamaba Luo Min. Las personas que gobernaban a estos luotianos y Luo Min se llamaban Wang Luo, Luo Hou y Luo Jiang respectivamente. La mayoría de los títulos como "Luo", "Luo" y "Luo" en la historia se explican a partir de los clásicos chinos, porque libros como "Guangzhou Ji" fueron escritos por el pueblo Han. En el clásico "Erya" está registrado que "el Tai Sui está en gran declive hoy". La palabra "Luo" también está escrita como "Luo" en el libro de historia "Registros históricos de Tiangong", es decir, los dos caracteres "Luo" y "Luo" estaban conectados en la antigüedad. También está registrado en "Registros históricos·Biografías de Nanyue": "El país desnudo de Xi'an, 'Luo', también se llama rey..." Según los registros históricos, la palabra "Luo" se utilizó en. las obras de las dinastías pre-Han y posteriores de la dinastía Jin también se utilizan indistintamente en obras posteriores. "Guangzhou Chronicles" usa la palabra "Luo" y "Jiaozhou Waiji" usa la palabra "Luo". Un mismo apellido utiliza caracteres con diferentes formas y homófonos, por lo que obviamente los dos caracteres están conectados. En el libro de historia "Nan Yue Zhi", el carácter "Luo" está escrito como "Xiong". El significado de la palabra "oso" debe ser un error tipográfico, es decir, se confunde con la palabra "Luo" y una palabra se transmite una por una. Al mismo tiempo, influenciado por el mito del Señor del Bambú del Estado de Yelang en el "Libro de la Dinastía Han Posterior" y los registros de "Hua" y "Yang", también es posible llamarlo "Yelang". El llamado rey "alzará todo tipo de armas, por lo que es el rey de todos los bárbaros..." No importa cómo se explique, no hay duda de que el rey varón es otro nombre y una escritura diferente para Wang. Luo. En cuanto a la explicación de "Luoyue", lleva el nombre de "Luotian" que se cultiva y abunda en el área de Lingnan. Debido a que había faisanes en la tierra, la gente cultivaba y comía sus tierras, y debido a que se les llamaba faisanes, Wang Luo, Luo Hou y Luo Jiang gobernaban estas tierras respectivamente, por lo que el pueblo Yue que cultivaba y comía faisanes se llamaba Luo Yue. Yue, Yue, la pronunciación antigua es Wut, Wat, Wet. Es la pronunciación del nombre de los antiguos aborígenes de Jiangnan para "pueblo". Cuanto más se comunican con Guangdong, más significa "gente", y Luo Yue significa "Luo Ren". Es sinónimo de "Luo Ren" en "Jiaozhou Outland", lo que indica que Luoyue está relacionado con "Luotian" y Luotian está relacionado con "Luotian". "" Luo "es un topónimo en el idioma Zhuang. En el idioma Zhuang, se refiere a las estribaciones y estribaciones de las montañas. Se llaman colectivamente Liu (pronunciado Locke según la pronunciación del idioma Zhuang). Liu y Luo tienen pronunciaciones similares. En En la antigüedad, el pueblo Zhuang no tenía caracteres escritos, por lo que a menudo era difícil usar caracteres chinos para registrar los sonidos. Correcto, Luotian son los "seis campos", es decir, los campos entre las estribaciones. En Lingnan, especialmente en el río Youjiang en Guangxi y el delta del río Rojo en Vietnam, este tipo de tierra de cultivo se llama "Seis campos" en el idioma "Liu Na" que significa "Liu Tian" o "Luo Tian". De esto, hay muchos lugares en el área de Lingnan con sonido "Liu" o caracteres cercanos a "Liu" como nombres de lugares, como Luo, Luo, Luo, Le, Dragon, dragon, etc. Se puede ver que hay Hay muchos campos luotianos en el área de Lingnan, y las personas que cultivan los campos luotianos se llaman naturalmente Luoyue, que es diferente de Fujian, Yuyue, Yunnan, Nanyue y otros lugares.

Luoyue vivió hace mucho tiempo. nación en el sur de China Según la "Biografía de Han Jia Zu", "El maestro Luo Yue, padre e hijo se bañaron en el mismo río y aprendieron a beber agua con la nariz". ": "El pueblo Luoyue. No existe una costumbre de matrimonio, cada uno tiene sus propias preferencias y no son compatibles entre sí. No sé quiénes son su padre y su hijo, pero son marido y mujer. Luo Yue también se menciona en el libro histórico "Biografía de Han Ma Yuan": "Es bueno apoyando a los caballos y llamando a los caballos". La luna en los dedos de los pies está hecha de tambores de bronce y fundida en caballos.

"Además, también hay registros sobre Luo Yue en el libro de historia" Old Tang Book·Geography ": "Condado de Yuping, Guizhou (ahora condado de Guixian, Guangxi), el lugar donde vivieron Gu Xiou y Luo Yue". Dijo que el lugar donde vivía Gu Xiou era la prefectura (ahora Yulin, Guangxi). La dinastía Qin pertenecía al condado de Guilin y la dinastía Han pertenecía al condado de Yulin. "Panzhou (ahora Gaozhou, Guangdong) estaba gobernado por Zhoujun. En la antigüedad. , Ouluoyue estaba ubicado en el condado de Guilin. Han es la tierra del condado de Hepu. Condado de Xuanhua, Yongzhou (ahora Yongning, Guangxi), Zhizhou, condado de Hanlingfang; Pertenece al condado de Yulin ". De los datos históricos anteriores, podemos ver que hay registros del pueblo Luo ya en la dinastía Zhou. El pueblo Guangxi que vivió en Qinzhou y la dinastía Han a veces se llamaba Luoyue, a veces se llamaba Xiou. , y a veces llamado Para Xi Ou y Luo Yue. Se puede ver que su relación es muy estrecha. También se puede ver por la ubicación geográfica que Xi Ou se refiere a las personas que vivían en la antigua zona de Lingnan, que son los descendientes. de Ou y Luo Yue? ¿Cómo se llaman sus descendientes? Generalmente se cree que el primer grupo étnico después de Ou y Luo Yue fueron los Wuhu que aparecieron en la dinastía Han del Este, seguidos por las dinastías Wei, Jin, Sui y Tang, y los Tong, Xian, Sha y Nong después de la dinastía Song, e incluso el pueblo Zhuang actual.

La mayoría de los residentes e inmigrantes de la antigua Luoyue tienen el apellido "Gui" después de la dinastía Tang, que ha sido. transmitido de generación en generación. Es un grupo de apellidos muy antiguo entre el pueblo Zhuang actual que se originó en Jiang. El apellido proviene de la dinastía Guishang, el líder del pueblo Qiang en la antigua China occidental durante las dinastías Qin y Han. es un cambio de apellido chino Según el libro de historia "Examen de apellidos": "El comandante del Qiang occidental tenía al rey Guishang, o más tarde lo tomó como apellido. "Los Xiqiang, pueblo de Sanmiao, son una rama de la nacionalidad Jiang. Vivieron entre Hexi, Zizhi y el río Amarillo durante tres generaciones. Durante el Período de los Reinos Combatientes, el pueblo Qiang floreció, con especies medias (Yue'an Chou Qiang) y especie de caballo blanco (Guanghan Qiang), especie de élite (Wujun Qiang)

En el primer año del emperador Gaozu de la dinastía Han (206 a. C.), se estableció la dinastía Han Occidental. El pueblo Qiang que entró en las Llanuras Centrales básicamente se había integrado con el pueblo Han, y el pueblo Qiang que no había entrado en las Llanuras Centrales. A excepción de algunos que viven en Longxi, la mayoría vive en el oeste de la Gran Muralla, especialmente en Hehuang. Hay muchas tribus Xiqiang, y la mayoría de ellas llevan nombres de animales, como caballos blancos, yaks, lobos, barbas amarillas, antílopes, etc. Esto puede ser una reliquia del culto a los tótems. Le Jie, Bei, etc. Es posible que estas personas hayan entrado en una alianza geopolítica, mientras que los más poderosos Xianling y Shaodang Qiang llevan el nombre del apellido de su padre, lo que muestra la alianza padre-hijo del clan patrilineal. En términos generales, el pueblo Qiang del. al noroeste, como Xianling, Lejie, Dangjian, Dangtan, Fenyang, Yumei, Daijie, Beipu, Wuwu, Zhongcun, Gongtang, Dongbing y Funan, están todos ubicados en Longxi, el condado de Jincheng y su Gran Muralla, Huzi, Shenbian y varias prisiones. Las hermanas estaban todas en Shangjun (hoy condado de Suide, provincia de Shaanxi), y parte de Beipu estaba en el condado de Xihe (hoy condado de Hequ, provincia de Shaanxi). Cada tribu tenía sus propios jefes, y atacaron varias veces, matando y saqueando. y las guerras y los desastres ocurrían con frecuencia. Entre el pueblo Qiang, el primero era el más poderoso. Vivían en el valle de Dayu (ahora Guía, Jianzha, Qinghai), que era rico en agua y pasto. tropas en la frontera de la dinastía Han, anexaron a los débiles del país y fueron derrotados por el pueblo Qiang. Cuenta la leyenda que Shaodang Qiang era el descendiente de la decimotercera generación de Yan Yan que originalmente vivía en el valle de Dayuan (ahora Guía Qinghai). ), pero su población era pequeña y su fuerza era débil. Más tarde, derrotaron a Xianling y Beipu Qiang y se trasladaron a luchar contra Dayu. Además, Zhongqiang también era muy poderoso y afirmaba tener un ejército de 100.000. Durante la dinastía Han, estas tribus Qiang se rindieron a los Xiongnu y custodiaron la Fortaleza Longxi. Liu He y el pueblo Qiang estudiaron en el condado de Longxi y se las arreglaron para que vivieran en Didao (ahora Lintao, Gansu), Angu (ahora Lintao, Gansu) y Lintao (ahora Minxian, Gansu). (ahora Wushan, Gansu) y Qiangdao (ahora Zhouqu, Gansu) se mezclaron con el pueblo Han. En la época del emperador Wu de la dinastía Han, se llevó a cabo una tormentosa campaña militar contra los Xiongnu y el pueblo Qiang que se había confabulado. con los Xiongnu también fueron atacados con tropas en Hexi, los Xiongnu sufrieron grandes pérdidas. La rendición del rey Xiehun y el rey Xiutu puso al pueblo Qiang en contacto directo con la dinastía Han, mientras que el emperador Wu de la dinastía Han envió tropas para expulsar a los Xiongnu. Xiongnu en Hexi, también ejerció presión militar sobre el pueblo Qiang. Debido a la rendición de los Xiongnu y la migración hacia el oeste del pueblo Qiang, el área de Hexi se convirtió en una zona de vacío después del plan para recuperar a Wusun. La ciudad natal de Hexi fracasó, el condado de Wuwei y el condado de Jiuquan se establecieron en el área de Hexi para fortalecer la defensa fronteriza. El área de Hexi se convirtió oficialmente en territorio de la dinastía Han. El emperador Wu de la dinastía Han también continuó reclutando talentos y enviando criminales a. El área de Hexi para recuperar tierras baldías y desarrollar la producción creó condiciones favorables para abrir la región occidental y continuar atacando a los Xiongnu. Los Xiqiang y los hunos del norte estaban aislados del norte y del sur, por lo que era particularmente difícil confabularse contra los hunos. Han.

En el quinto año de Dingyuan de la dinastía Han (112 a.C.), en el noveno mes del calendario lunar, los Xianling Qiang y Laolao Qiang, que se distribuían en el oeste de Linxia, ​​Gansu y el noreste de la provincia de Qinghai, formaron una alianza y una vez más se confabularon con los Xiongnu para unirse. Más de 100.000 personas atacaron el condado de Lingju (ahora Yongdeng, Gansu) y el condado de Angu, un condado fronterizo de la dinastía Han, y rodearon Gunhan (ahora Linxia , ​​Gansu). El emperador Wu de la dinastía Han envió al general Li Xi y al doctor Xu Ziling para liderar 100.000 tropas. En el décimo año del calendario lunar, en el sexto año de Ding Yuan (1165438 a. C.), se enviaron tropas a. ataque. Después de arduas operaciones militares, se resolvió el asedio armado. En el sexto año de Dingyuan (111 a. C.), el ejército Han sofocó la rebelión del pueblo Qiang. Era el décimo del calendario lunar. Para fortalecer la gestión y supervisión del pueblo Qiang, el emperador Wu de la dinastía Han nombró capitanes para proteger al pueblo Qiang en las áreas donde vivía el pueblo Qiang en el sexto año de Dingyuan de la dinastía Han, realizaba sacrificios y comandó las tribus Qiang adscritas a la dinastía Han. A partir de entonces, el este de Qinghai se convirtió en una región administrativa de China. Después de varios ataques del emperador Wu de la dinastía Han, el primer grupo de Qiang se trasladó a las áreas del Mar del Oeste y Yanchi. El emperador Wu de la dinastía Han movió gradualmente al pueblo Han para llenar el espacio abierto en Hexi. Más tarde, en el sexto año de Zhao Han (80 a. C.), se estableció el condado de Jincheng para gobernar Wuyun (hoy Yongjing, provincia de Gansu). Todo el territorio bajo la jurisdicción del ex gobernador Hu Qiang fue transferido al condado de Jincheng.

En el segundo año de la dinastía Han del Este (90 d. C.), la segunda generación de la dinastía Kushan, Vimatato (80 ~ 105 d. C.), intentó casarse con una princesa de la dinastía Han, pero fue rechazado por Banchao. , el jefe de las Regiones Occidentales. Entonces el rey Guishuang envió a su rey adjunto Shies con un ejército de 70.000 personas para atacar Ban Chao, pero fue derrotado por el ejército Han liderado por Ban Chao y tuvo que pagar tributo para buscar la paz. Pero Ban Chao nunca supo el nombre real del rey Gui Shuang, y sólo lo llamó "Rey de Yue", que quedó registrado en el "Libro de Han".

Muchos de los descendientes del rey Gui Shuang se trasladaron a las Llanuras Centrales y se establecieron en China. Entre ellos, aquellos cuyos apellidos tienen caracteres chinos que suenan homofónicos para la familia real se llaman Shigui, y gradualmente se fusionan con el pueblo Han y se transmiten de generación en generación. Originario de la tribu Xianbei, proviene de la familia Migui de la tribu Qi de la tribu Xianbei a finales de la dinastía Han. Es Hanizado y se cambió el apellido. A finales de la dinastía Jin occidental, Wuhu saltó a la fama. La tribu Qi formada por la fusión de Xianbei y Chile fue una vez la rama más poderosa de Xianbei en Longyou.

En el año 383 d.C., el ex general de Qin, Qi Fu Guoren, dirigió sus tropas a rebelarse después de la "Batalla de Feishui". Más tarde, el estado de Qin se estableció en la actual zona de Yuzhong de la provincia de Gansu, conocida en la historia como el estado de Qin occidental, y luego comenzó a expandir su territorio. Qi Fu Guoren dirigió personalmente a más de 30.000 jinetes para derrotar a las tribus Migui, Yugou y Tirun de la tribu Xianbei en Liuquan, y las aceptó como tropas auxiliares de Qi.

En el año 400 d.C., la dinastía Qin occidental fue derrotada por la dinastía Qin posterior de Yao. El monarca pidió ayuda y regresó al Reino de Liang del Sur.

En el año 409 d.C., Qifu regresó a Qiangui para reconstruir el Reino de Qin Occidental. En 431 d.C., la dinastía Qin Occidental fue destruida por el poderoso Reino Hu Xia. Después de que el país fue destruido, la tribu Qi fue dividida por otros países poderosos. La tribu Migui desertó al régimen de Wei del Norte y se fusionó con la tribu Tuoba.

Después de Tuobahong (Yuan Hong), el emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte, trasladó Luoyang, la capital de Taihe, a las Llanuras Centrales entre los años 17 y 20 (493 a 496 d. C.), en el proceso. Después de implementar la política de sinización, la nobleza Mi de Xianbei se cambió a la tribu Gui de la nacionalidad Han, y luego se fusionó gradualmente con la nacionalidad Han y se transmitió de generación en generación. Se originó a partir de los nueve apellidos de Wu Zhao, quien vino del país He en el oeste de Asia Central durante la dinastía Tang. Perteneciente a la cultura china, el apellido se cambió por apellido. Los Nueve Apellidos de Zhaowu son el nombre colectivo de una docena de pequeños países en el oeste de Asia Central durante las dinastías Sui y Tang en las dinastías del Norte y del Sur de China. Todos sus reyes tomaron Zhaowu como apellido. El grupo étnico está formado principalmente por sogdianos o sus descendientes, comúnmente conocidos como los "Nueve apellidos de Zhaowu". Según los registros históricos chinos, originalmente vivió en la ciudad de Zhaowu en el norte de las montañas Qilian, pero luego fue expulsado por los Xiongnu y obligado a trasladarse al oeste, a Asia central. La etimología de la palabra "Zhaowu" aún no está clara. En el "Nuevo Libro de Tang", Kang, An, Cao, Shi, Mi, He, Huo Xun, Edi y Shi son los nueve apellidos de Zhao Dong'an, Bi, Han y Na que se les atribuyen. en Dong, Los Tres Reinos de Occidente y China. Según los registros históricos "Historia del Norte" y "Sui Shu", Wu Nadi, Guo Mu y Cao también eran los reinos de Wang Xingzhaowu. Según el registro histórico "Sui Shu", los nueve apellidos de Zhaowu eran originarios de la familia Yue y una vez vivieron en la ciudad de Zhaowu (ahora Linze, Gansu) en el norte de las montañas Qilian. Debido a que fue derrotado por los Xiongnu, cruzó Qingji hacia el oeste, apoyó a sus tropas y se convirtió en rey, tomando Zhaowu como apellido. Los residentes se dedican principalmente a la agricultura y la ganadería. Los sogdianos eran conocidos por su destreza comercial en la historia y habían controlado durante mucho tiempo el comercio de transbordo en la Ruta de la Seda. Ya en la dinastía Han del Este, estaba Su Yi (Su Te) Jiahu en Luoyang. Varias "antiguas letras sogdianas" escritas en papel fueron descubiertas bajo la antigua torre de baliza en Dunhuang. Su contenido refleja las organizaciones y actividades comerciales del pueblo sogdiano a finales de la dinastía Han del Este y finales de la dinastía Jin del Oeste. Desde las dinastías del Sur y del Norte, el ámbito comercial de los nueve apellidos Wu Zhao se ha ampliado aún más y de vez en cuando han realizado misiones diplomáticas en algunos países. Por ejemplo, en 545 d.C., la dinastía Zhou del Norte envió a Juano Panto de Jiuquan a Türkiye. Los nueve Hu que hicieron negocios en Zhaowu durante la dinastía Tang a menudo se llamaban Shengxing Hu o Zuo Jianxing Hu.

A juzgar por los documentos descubiertos en Dunhuang y Turpan, Xinghu se yuxtapone con personas de condados y condados, así como con viajeros, lo que indica que pueden tener alguna identidad o estatus social especial. A mediados del siglo VI, los países de Zhaowu se convirtieron sucesivamente en estados vasallos de los turcos occidentales. A mediados del siglo VII pertenecía a la dinastía Tang y estaba bajo la jurisdicción del Protectorado de Anxi. Al mismo tiempo, comenzó a ser invadida por el Imperio Árabe. Pidió repetidamente ayuda a la dinastía Tang, aceptó el título otorgado por la dinastía Tang y se rebeló contra el Imperio Árabe. En la segunda mitad del siglo VIII, el Estado desapareció gradualmente.

¿Qué país está al oeste de la actual Samarcanda? Durante el período Yonghui de la dinastía Tang, la tierra era el condado de Guishuang y no había gobernador. Algunos de sus descendientes emigraron a las Llanuras Centrales, y Tang Taizong Li Shimin lo colocó en el palacio de Taiyuan, Shanxi, el lugar de nacimiento de la dinastía Tang. Más tarde, algunas personas tomaron el apellido Tang como apellido, y más tarde se convirtió en uno de los apellidos antiguos de Sophora japonica en Hongdong, Shanxi. Originario de la tribu Dingling, proviene de Baizhu, un ministro de la dinastía Yuan. Es un apellido dado por el emperador. Al final de la dinastía Yuan, el hijo de Jardinban, Juborjijitjin, ganó el primer lugar en la lista del medio derecho (el primer lugar en artes liberales) en el segundo año (1342 d.C.) Se le dio especialmente el apellido chino "Gui". ", y el mundo lo llamó "el primer lugar". Ven a visitarnos, la palabra es buena, la palabra es buena. La familia del pueblo Li Kang es adulta en Li Kang, y sus antepasados ​​como Hailanbo, Yan Zhen, Buhumu, Huihui, etc. fueron todos ministros importantes de la dinastía Yuan. Nació originalmente en el país y, después de ganar el primer premio, recibió el título de editor de la Academia Jixian y Chengwu Lang.

En el décimo año de la dinastía Yuan (1350 d.C.), fue ascendido al puesto de supervisor de exámenes de la provincia de Shandong. Más tarde, se convirtió en médico en formación. Fue honesto y visitó al secretario de las Carreteras del Este y del Oeste en Shandong. Después de ser funcionario, fue a la Academia de Historia Nacional Hanlin y se desempeñó como ministro y príncipe. Se rumorea que uno está feliz y el otro decepcionado. "Yile" se refiere a un huerto de albaricoqueros propiedad de Semu Boluo, el enviado de Xuan Hui en la dinastía Yuan. En primavera, sus hijas jugaban en los columpios del jardín. Una vez, cuando estaba afuera de la casa de Boluo, vi a una hermosa mujer en un columpio, así que fui a casa y le dije a mi padre que enviaría una casamentera para proponerle matrimonio. Boluo lo vio y le ordenó que escribiera una palabra en el columpio, por lo que escribió la palabra "Bodhisattva Hero" en mongol. Como dice el refrán, "Los dedos del tablero de dibujo de cuerda roja son suaves y las golondrinas del viento del este vuelan de dos en dos. Elogios por la buena apariencia, compiten por la altura y saben atar una falda. Encías y sueño, un La horquilla dorada cae. Levanta la almohada por la noche y la ventana se levanta cuando sale la luna. "Marco Bo Luo se alegró mucho cuando lo vio y le prometió a su hija. "Funeral" se refiere a finales de la dinastía Yuan, cuando los ejércitos rebeldes surgían en varios lugares y la dinastía Yuan estaba en crisis. Más tarde, llegó el ejército Ming y no tenía forma de escapar. Entonces le dijo a su familia: "Mis antepasados, Hailanbo y Feng Hedonggong, trabajaron una vez con el colega de Mao, Wang Khan. Mao tomó a Wang Khan y capturó a la tribu. Mis antepasados ​​llevaron a docenas de jinetes hacia el noroeste, huyendo a toda velocidad. Mao envió gente para alcanzarlo. y le preguntó por qué. Él dijo: "Solía ​​​​trabajar con el colega del emperador Wang Khan, y ahora Wang Khan está extinto y quiero vengarlo. Sin embargo, el emperador es el destino. Si quiero cambiarle las cosas al emperador, mi corazón no puede soportarlo, así que lo evito y paso el resto de mi vida en un lugar lejano. Continuó: "Esto es lo que dijeron mis antepasados". Mi antepasado nació en el desierto del norte y lo que dijo sigue siendo cierto. Hoy crecí en las Llanuras Centrales. Las Llanuras Centrales es un lugar donde se estudian los estudios chinos, pero se desconoce el significado. Además, en mi vida anterior recibí grandes favores y el estado me pagó un salario. Es mejor sacrificar la vida por la justicia que vivir una existencia innoble. " En ese momento, se inclinó, saltó al pozo y murió. Posteriormente su familia lo enterró en el lado este de la casa y quemó todos sus libros como mártir.

En Entre los descendientes que vivieron allí Todos tomaron el apellido "Gui" dado por el emperador, que se transmitió de generación en generación. Se originó en el pueblo manchú y pertenecía a la cultura Han. Según las "Crónicas generales de la dinastía Qing, Política familiar del clan". y ocho apellidos estandartes del pueblo manchú":

(1) El pueblo manchú pertenece al clan Kun, también conocido como clan Gulehun, que se originó a partir del clan Jurchen en la dinastía Jin. El antiguo Jurchen El idioma es Gohun Hala, que es uno de los apellidos más antiguos del pueblo manchú. Su significado chino es "Gancho", vive en la provincia de Heilongjiang. En la última dinastía Jin, se llamaba la familia de Guo Hun, y el último chino. El apellido era Shigui, Shi Guo y la familia de Kun.

②Los manchúes eran Jiyo Rihara, Bodun (ahora Songyuan, Jilin), los últimos apellidos chinos son Gui, Yue y Gui.

(3) El pueblo manchú es Gisethara, y su idioma manchú es Gisethara. Un apellido manchú escandaloso en Songyuan, Jilin, con apellidos chinos en el sufijo como Shigui, Shigui, etc.