Tres poemas de conocimiento cultural

"Wang Yue" es un poema de cinco caracteres en la poesía moderna.

Su copla es: El Creador ha dado aquí toda la misteriosa elegancia de la naturaleza, ¿y luego qué? El día entra inmediatamente en el amanecer y el anochecer.. Collar: ¿Caiyun lave? Mi mente está libre y tranquila, y los pájaros vuelan de un lado a otro frente a mis ojos nerviosos...

Estos dos versos son versos y hay antropomorfismos en las oraciones naturales, pero esta pregunta es correcto.

La antítesis en poesía métrica es una figura retórica muy común, así que no quiero preguntar.

Primavera es un poema de cinco caracteres en la poesía moderna, y hoguera se refiere a la guerra. "Li Shihao" es un poema antiguo con contenido narrativo.

Sin embargo, según el género general del contenido de la poesía, se puede dividir en cantar cosas y expresar ambiciones, describir escenas y expresar emociones, y cantar nostálgico la historia, etc. , es imposible confiar en Shitouguan en línea. Suplemento: En términos de clasificación amplia, la poesía antigua se puede dividir en poesía clásica, poesía moderna, letras y música, y la poesía clásica se puede dividir en poesía métrica y cuartetas.

Si solo desea distinguir los tres poemas de la pregunta, entonces se puede decir que los dos primeros poemas son poemas modernos, que son diferentes de los poemas antiguos de "La historia de la piedra".

2. Conocimiento común de la cultura poética

El mínimo es 0,27 yuanes/día, puedes convertirte en miembro de la Biblioteca Baidu y ver el contenido completo en la biblioteca "

Editor original: Jiayoubandian

1. Conocimiento cultural 1. Tres religiones: confucianismo, taoísmo y budismo. 2. Nueve corrientes: confucianismo, taoísmo, mohismo, dharma, ming, za, agricultura, militar, yin y yang. 3. Huang San: Fuxi, Shennong y Huangdi. También están el clan Suiren, el clan Fuxi, el clan Shennong, Fuxi, Nuwa, Shennong, etc. 4. Los Cinco Emperadores: Shaohao, Zhuanxu, Emperador Ku, Yao y Shun. También están Huangdi, Zhuanxu, Emperador Ku, Yao y Shun, Yandi, Huangdi, Shaohao, Zhuanxu, etc. 5. Cinco elementos: metal, madera, agua, fuego y tierra. 6. Ferretería: oro, plata, cobre, hierro y estaño. 7. Bagua: Qian (cielo), Kun (tierra), Zhen (trueno), Xun (viento), Kan (agua), Li (fuego), Gen (montaña) y Dui (ze). 8. Seis libros de caracteres chinos: pictogramas, referencias a cosas, pictogramas, fonología, comprensión, transliteración y préstamos. 9. Las nueve posturas de la caligrafía: escribir, girar la pluma, esconder el frente, esconder la cabeza, proteger la cola, estar enfermo, barrer la pluma, retirar la pluma, y ​​horizontal y vertical. 10. Los siete sabios del bosque de bambú: Ji Kang, Liu Ling, Ruan Ji, Shan Tao, Ruan Xian, Xiang Xiu y Wang Rong. 11. Tres amigos de Suihan: pino, bambú y ciruelo. 12. Los cuatro señores de las flores: ciruela, orquídea, bambú y crisantemo. 13. Los cuatro amigos de los literatos: música, ajedrez, caligrafía y pintura. 14. Los cuatro tesoros del estudio: pluma, tinta, papel y piedra de entintar. 15. Cuatro folklores chinos importantes: El pastor de vacas y la tejedora, Meng Jiangnu llorando ante la Gran Muralla, Los amantes de las mariposas y La leyenda de la serpiente blanca. 16. Los cuatro principales patrimonios culturales de China: archivos Ming y Qing, inscripciones en huesos de oráculos de las ruinas Yin, tiras de bambú Juyan Han y manuscritos de Dunhuang. 17. Cuatro grandes dramas chinos: "El jardín de Dou'e" de Guan Hanqing, "El romance de la cámara occidental" de Wang Shifu, "El pabellón de las peonías" de Tang Xianzu y "El palacio de la inmortalidad" de Hong Sheng. 18. Las siete artes: literatura, música, danza, teatro, pintura, arquitectura y escultura. Otra forma de decir esto es pintura, música, escultura, teatro, literatura, arquitectura y cine. 19. Los cuatro principales hornos de porcelana de China: el horno Cizhou en la provincia de Hebei, el horno Longquan en la provincia de Zhejiang, el horno Jingdezhen en la provincia de Jiangxi y el horno Dehua en la provincia de Fujian. 20. Los cuatro famosos maestros de la Ópera de Pekín: Mei Lanfang, Cheng, Shang Xiaoyun y Xun.

3. Conocimiento cultural de diecinueve poemas antiguos (estado del contenido principal)

"Diecinueve poemas antiguos" es el título de un grupo de poemas, que se vio por primera vez en "Obras seleccionadas". . "Diecinueve poemas antiguos" es una colección compilada por Tong de las dinastías del sur a partir de poemas antiguos desconocidos transmitidos de dinastías pasadas. El editor recopiló estos poemas de cinco caracteres con los nombres de los propietarios fallecidos y los llamó "Poemas varios", que las generaciones posteriores consideraron como un grupo de poemas. "Diecinueve poemas antiguos" solían basarse en frases. El orden es: viajar de nuevo, hierba verde junto al río, mausoleo verde en el ciprés, el buen banquete de hoy, edificios altos en el noroeste de China, recoger hibiscos en el río, luna brillante y noche brillante, bambú solitario que crece lentamente, cosas extrañas en el árbol del patio, el lejano Altair, camina de regreso al auto. Hay diferentes opiniones sobre el autor y la época de "Diecinueve poemas antiguos". La inscripción de "Diecinueve poemas antiguos de Zhaoming · Poemas varios" una vez explicaba claramente: "Los poemas antiguos son paralelos y se desconoce el autor. Se dice que ocho de las obras de Meicheng, Fu Yi, Cao Zhi y Wang Can son". jade. Las generaciones posteriores dudaron de su inexactitud.

El Libro de los Cantares es una colección de poemas escritos desde el siglo XI a.C. hasta el siglo VI a.C. También es la primera colección de poemas en China, con un total de 305 poemas. Según los diferentes tipos de música, se puede dividir en tres categorías: Feng, Ya y Song. Los poemas de "Oda" son canciones musicales utilizadas por los gobernantes para sacrificios, incluidas canciones para adorar a los antepasados, montañas y ríos, y a los agricultores.

"Ya" se divide en Ya y Ya, los cuales se utilizan en ceremonias de banquetes. El contenido elogia principalmente a los héroes del pasado y satiriza la política actual. "Viento" es la esencia de "El Libro de las Canciones" y contiene 15 canciones populares locales.

En el siglo IV a.C., el estado Chu durante el Período de los Reinos Combatientes dio origen al gran poeta Qu Yuan con su base cultural única y la influencia de la cultura del norte. Qu Yuan y Song Yu, profundamente influenciados por él, crearon un nuevo estilo de poesía.

"Li Sao" de Qu Yuan es una obra maestra excepcional de Chu Ci. Chu Ci desarrolló la forma de poesía.

Rompe la forma de cuatro caracteres de "El Libro de los Cantares" y cambia de tres o cuatro caracteres a cinco o siete caracteres. En términos de métodos creativos, Chu Ci absorbió el espíritu romántico de la mitología y abrió un camino para la creación romántica en la literatura china.

Después del "Libro de las Canciones" y "Chu Ci", apareció una nueva forma de poesía en la dinastía Han, a saber, las canciones populares Han Yuefu. Hay más de 65.438.000 canciones populares en los Yuefu de la dinastía Han, muchas de las cuales son versos de cinco caracteres. Más tarde, la imitación intencional de los autores de las Escrituras se convirtió en la forma principal de la poesía Wei y Jin.

Los capítulos famosos de "Han Yuefu" incluyen "Unirse al ejército en el Décimo Plan Quinquenal" y Sang Helang, que revelan los desastres de la guerra. Por supuesto, el más famoso es el largo poema narrativo "El pavo real vuela al sureste". Este poema cuenta una triste historia de amor.

Se enamoraron y se mataron, pero luego se separaron debido a la persecución de Jiao Mu a la familia Liu, lo que llevó a la tragedia humana en "¿Adónde vas?". La característica artística más importante de las canciones populares de Han Yuefu es la narrativa. "Peacock Flying Southeast" es el pico más alto de la poesía narrativa de Han Yuefu.

Las canciones populares de "Han Yuefu" utilizan principalmente un lenguaje coloquial y sencillo para expresar las personalidades de los personajes, por lo que los personajes son vívidos y sinceros. Aunque la mayoría de las canciones populares de "Han Yuefu" son descripciones realistas, muchos lugares tienen distintos grados de romanticismo. Por ejemplo, el último párrafo de "The Peacock Flying Southeast" muestra una ingeniosa combinación de romanticismo y realismo.

La poesía de cinco caracteres es la forma principal de la poesía clásica china. Ha pasado mucho tiempo desde las canciones populares hasta la escritura literaria. Hacia el final de la dinastía Han Oriental, la poesía literaria de cinco caracteres se estaba volviendo cada vez más madura. La etapa madura de la poesía de cinco caracteres está marcada por la aparición de "Diecinueve poemas antiguos".

"Diecinueve poemas antiguos" no es obra de una sola persona. El contenido de este poema habla principalmente de la despedida, el mal de amores y el sentimiento de una vida corta. Ser bueno para expresar emociones y usar metáforas son las mayores características artísticas de "Nineteen Ancient Poems".

Durante el periodo Jian'an al final de la Dinastía Han, los "Tres Caos" (Cao Cao, Cao Pi, Cao Zhi) y los "Siete Hijos" (Kong Rong, Chen Lin, Wang Can, Xu Qian, Ruan Ji, Zuo Ying, Liu Zhen) heredaron la tradición realista de las canciones populares de Han Yuefu generalmente adopta el estilo de cinco caracteres, que por primera vez desencadenó la * * * tendencia de la poesía literaria. Sus poemas expresaban el espíritu de la época y tenían un estilo masculino generoso y triste, formando un estilo único llamado "estilo Jian'an" para las generaciones posteriores.

Entre los siete hijos, Wang Can logró el mayor logro con su obra maestra "Poesía de las siete heridas" es un retrato de la realidad de la guerra a finales de la dinastía Han. La familia Cao y su hijo fueron figuras importantes en el mundo literario de Jian'an, entre los cuales Cao Zhi tuvo el mayor logro artístico.

Los poemas de Cao Zhi (19-232) son descripciones poderosas y detalladas, una retórica magnífica, buenos en el uso de metáforas y tienen el estilo artístico de "magníficas montañas y ríos, su obra representativa". es "Darle el caballo blanco a Wang Biao". La poesía del período Jian'an fue la clave para la transformación de Han Yuefu a la poesía de cinco caracteres, y Cao Zhi era el poeta representativo en ese momento.

Sus poemas están influenciados por Han Yuefu, pero tienen más elementos líricos que Han Yuefu. Ruan Ji (210-263), poeta posterior a Jian'an, fue un poeta representativo de la era Zhengshi. Sus poemas de amor sentaron las bases de la poesía lírica de cinco caracteres. A menudo expresaba en sus sinuosos poemas sus preocupaciones por el país, su miedo al desastre y su evitación del mundo.

Un contemporáneo de Ruan Ji fue Ji Kang (224-263). Sus poemas eran cínicos y apuntaban directamente a la oscura realidad. Su estilo poético básicamente heredó la tradición del "estilo Jian'an".

La creación de poesía en la dinastía Jin tomó gradualmente el camino del * * *, y el contenido de los poemas no estaba claro. El poeta que heredó y llevó adelante la tradición del "estilo Jian'an" y cuyas obras son ricas en contenido es Zuo Si (alrededor de 250-305).

Sus ocho “Poemas épicos” utilizan acontecimientos antiguos para satirizar la actualidad, lo que resulta muy reflexivo. Sin embargo, después de todo, esos poemas no son comunes y se vuelven cada vez más raros. No fue hasta Tao Yuanming, a finales de la dinastía Jin del Este, que llevó obras cercanas a la realidad al mundo de la poesía. Tao Yuanming, que vivía recluido y no era un funcionario, consideraba la vida pastoral como un tema creativo importante, por lo que la gente siempre lo ha llamado "poeta pastoral".

En la atmósfera de la época en la que se defendía la prosa paralela y se hacía hincapié en la forma sobre el contenido, Tao Yuanming heredó la tradición realista de Yuefu y formó su poesía pastoral simple y natural, creando un nuevo reino para la poesía clásica. La poesía de cinco caracteres estuvo muy desarrollada en sus manos. Xie Lingyun (385-433) era aproximadamente de la misma generación que Tao Yuanming y fue la primera persona en la escuela de poesía paisajística.

La característica de sus poemas de paisajes es que puede ponerles emociones, pero algunos poemas son demasiado elaborados, con descripciones extensas y alusiones y arreglos antinaturales. Las dinastías del Sur y del Norte fueron otro período de desarrollo en la historia de la poesía china, manifestado por el surgimiento de otro lote de canciones populares Yuefu.

No sólo reflejan nuevas realidades sociales, sino que también crean nuevas formas y estilos de arte. Las características generales de las canciones populares de este período son que son breves y más líricas que narrativas.

Hay más de 480 poemas conservados en el Yuefu de las Dinastías del Sur, generalmente poemas de cinco caracteres y cuatro versos, casi todos ellos canciones de amor. El número de Yuefu en las Dinastías del Norte es mucho menor que el de las Dinastías del Sur, pero el rico contenido, el lenguaje simple y el estilo majestuoso superan con creces a los de las Dinastías del Sur.

Si Yuefu en las Dinastías del Sur es una canción romántica, entonces Yuefu en las Dinastías del Norte es una verdadera "música militar" y una "canción de guerra". En términos de género, además de los poemas de cinco caracteres y cuatro frases, la Dinastía del Norte Yuefu también creó cuartetas de siete caracteres y cuatro frases, y desarrolló poemas antiguos y poemas diversos de siete caracteres.

El Yuefu más famoso de las Dinastías del Norte es el largo poema narrativo "Mulan Poetry", que junto con "El pavo real vuela al sureste" se llama la "doble joya" en la historia de la poesía china. El poeta más destacado durante las dinastías del Norte y del Sur fue Bao Zhao (410-466).

5. Conocimiento chino clásico de los tres poemas

"Regresar al jardín y vivir en el campo (1)" utiliza categorías de palabras flexibles, sinónimos antiguos y modernos 1. Sinónimos antiguos y modernos (1) Amor a los familiares: en la antigüedad, se refiere a los familiares en el país y en el extranjero, incluidos padres y hermanos.

Palabras de amor: En la antigüedad se referían a palabras sinceras, pero ahora se refieren a palabras de amor entre hombres y mujeres. (2) El granjero le dijo a Yu Yichun que algo sucedería en las regiones occidentales: La agricultura en la antigüedad se refería a la agricultura en un sentido general.

(3) Buscar huecos: En la antigüedad, era una apariencia profunda y tortuosa. Hoy en día, significa que las mujeres son tranquilas y hermosas. 2. El uso flexible de partes del discurso (1) puede hacer que sea agradable

libros, lectura) o bote solitario (remar) (4) Uso intencional de libros de música y piano para eliminar preocupaciones (para disfrutar ) y Palabras de amor para complacer a los familiares (para disfrutar).

Tres poemas de Du Fu. Acumulación de conocimientos básicos 1, dictado según sea necesario

1. Otras montañas parecen enanas bajo el cielo Los pétalos caen como lágrimas y los pájaros solitarios cantan su dolor. 3. La luz del sol asciende hacia el futuro y se queda a solas con el anciano. 2. ¿Qué más? El día se convierte inmediatamente en amanecer y anochecer. Una vez llegues a la cima de la montaña verás que en primavera los árboles y la hierba vuelven a ponerse verdes y acaricio mi pelo blanco. Es demasiado delgado. Si el anciano está llorando, 3, D 4, C5 probablemente sean incorrectos: a. Si es correcto, BCD6, B7, Li Bai, funcionarios de Tongguan, funcionarios de Xin'an. Hidrata las cosas en silencio. 2. Después de tres meses de guerra, una noticia desde casa no tiene precio. 2. Me acaricio el pelo blanco. Se volvió demasiado delgado y ya no podía sostener las horquillas. 3. Poema antiguo de cinco caracteres, anciana. Escribí una historia en la que los agentes fueron a la aldea de Shihao a arrestar a personas para reclutarlos. Incluso arrestaron a mujeres y niños viejos, débiles y por servir. 4. Explique que el gobierno a menudo arresta a personas, pero que no se puede “atrapar” a las personas escondiéndose o resistiendo durante el día.

7. Conocimiento literario del "Libro de los Cantares"

El "Libro de los Cantares" es la primera colección de poesía de China desde principios de la dinastía Zhou Occidental hasta mediados de la primavera. Período de Otoño, existen 365.438.065.438 0 poemas También conocido como “El Libro de los Cantares”.

Se llamaba "El Libro de los Cantares" en el período anterior a Qin, o el nombre completo "El Libro de los Cantares". Fue considerado un clásico confuciano durante la dinastía Han Occidental y originalmente se llamó "Libro de las Canciones" y todavía se utiliza en la actualidad. En cuanto al contenido, se divide en tres partes: Feng, Ya y Song. Entre ellos, "viento" incluye canciones populares en la portada de "El Libro de las Canciones" de quince lugares, incluidos algunos lugares en Shanxi, Shaanxi, Henan, Hebei, Shandong y el norte de Hubei (Qi, Chu, Han, Zhao, Wei, Qin), que se denomina "Diez" Estilo de los Cinco Reinos ", que tiene 160 capítulos, se llama "El Libro de los Cantares". Es decir, las canciones musicales para los nobles que disfrutan de banquetes o para los príncipes que asisten a reuniones se dividen en "elegantes" y "xiaoya" según el diseño musical. Hay 105 poemas en total, incluidos 31 poemas elegantes y 74 poemas de Xiaoya. "Oda" es una canción de música de sacrificio, dividida en 31 "Canciones de Zhou", "Trufas" y "Canciones de Shang". ***Cuarenta capítulos es uno de los cinco clásicos. El Libro de los Cantares tiene una historia de más de 2.500 años. Las técnicas de expresión de “El Libro de los Cantares” se dividen en Fu, Bi y Xing, que junto con Feng, Ya y Song se denominan “Seis Significados”. El Libro de los Cantares se compone principalmente de cuatro personajes. El Libro de los Cantares contiene 310 libros. Hay 305 poemas existentes (con títulos y palabras). Durante el Período de los Reinos Combatientes, los rituales colapsaron y la música colapsó, una gran cantidad de partituras musicales se perdieron y las únicas letras restantes se compilaron en el Libro de los Cantares. En la dinastía anterior a Qin, se llamaba "El Libro de los Cantares", o el nombre completo es "El Libro de los Cantares". Durante la dinastía Han Occidental, se consideraba un clásico confuciano y originalmente se llamaba Libro de los Cantares, nombre que se sigue utilizando en la actualidad. Los poemas originalmente tenían letras cantadas con música y se han conservado.

8. Conocimiento cultural en "El Libro de los Cantares"

Esta chica tranquila es tan linda que viene a la esquina de mi pueblo.

Ama sin ver, sólo burlándote de ti mismo. (Capítulo 1) Las chicas tranquilas son buenas chicas y eso me hace responsable.

Tong Guanhuiyou dijo que le tiene miedo a la belleza femenina. (Capítulo 2) De pastoreo en pastoreo, la belleza es diferente.

La chica mafiosa es muy guapa, muy guapa. (Capítulo 3) ① Mao Chuan: "Oye, hermosa.

Tan pronto como sea posible, etc. Zhu dijo: "Una persona tranquila significa elegancia.

Un rincón de la ciudad, un lugar apartado. Si no lo ves, no llegarás.

Ma dijo: ""Shuowen": 'Yu, Yuye.' Guangya: 'Jiao, Jiao.

Es la esquina de la ciudad, es decir, la esquina de la ciudad ""El poeta Beggar Gang lo designó como un poema para satisfacer a una mujer "

Según la esquina de la ciudad, es más alta y más gruesa que la muralla de la ciudad, por lo que es tranquila y adecuada. para reuniones. 2 Oye, la leyenda de Mao es "hermosa"; Wei, "apariencia roja".

③Biografía de Mao: "La grasa es el comienzo del cabello". "Xun, letra: Mao, materia blanca". >

Zhu Dui dijo: "La persona pastoral también está en los jardines". También fue vergonzoso regresar. "

"Yan Jingnu también me dio grasa, y su grasa también es hermosa y diferente, pero no es hermosa, especialmente si la da una mujer hermosa, por lo que sus cosas también son hermosas. ""Mujeres" es un poema hermoso, el significado no es profundo, pero sí el más atractivo.

Pero debido a que hay un rincón y un niño en el poema, el intérprete saldrá del harén, lo cual conducirá a la Historia de las mujeres, y conducirá a muchas historias que no tienen nada que ver con la poesía. Sería muy interesante si las opiniones que siempre han sido interpretadas como "heroínas" se recopilaran en un libro y se titulara "La biografía de las heroínas". /p>

Prefacio. "La mujer tranquila" también es una espina. "El ejército Wei es inmoral y la esposa es inmoral". Zhu invirtió el orden y dijo: "Este es un poema pornográfico". orden: "Este poema acusa a Wei Jun de ser despiadado y a su esposa inmoral, por lo que cuenta la historia de un antiguo sabio y una princesa virtuosa".

La declaración de Lin Xiao es muy divertida: "Si empiezas de Si lo miras desde la perspectiva de las personas malvadas, entonces este poema es admirable. Si lo miras desde la perspectiva de las personas rectas, entonces este poema tiene el significado de etiqueta. "

Wei Diaoding de Amin dijo: "Este es un regalo de hombres y mujeres populares. Prefacio Cuando pienso en las espinas, Ouyang Gong dijo que la gente en ese momento sabía cómo hacer espinas, pero todavía hay un vacío en este artículo.

La palabra "jing" de Mao Zhengni no entiende el significado de "Tongguan", por lo que está fuertemente apegado a la "Historia de las mujeres de Gong Hu". Zhang Hengqu y Lu Donglai intentaron resolver el problema nuevamente, pero ambos usaron palabras ofensivas.

Zheng Guo y Wei Guo tienen muchos poemas sobre hombres y mujeres que se burlan entre sí, y el arresto se refiere a apuñalar a sus monarcas, lo cual es diferente a que los idiotas hablen de sueños. "Muchas de las opiniones son mucho más claras que las de la última dinastía Qing.

La controversia sobre "Jing Nu" ha continuado y los artículos sobre "Tong Guan" son cada vez más grandes. Sin embargo, para Tomando prestado el llamado "Jing Nu" de Aqing, Jiang Shaozong "Leer poesía te hace entender", podemos pensar que la "poesía" en "Jingnu" no es "hazme entender", sino "amar sin ver, tropezar".

La poesía sobre el amor entre hombres y mujeres no es la misma, no hace falta decirlo, pero no necesariamente involucra la "historia de las mujeres" ni menciona "folk" en el futuro. generaciones no es el mismo concepto que el de "pueblo" en el período anterior a Qin, o dicho simplemente, no existía tal "pueblo" en el período anterior a Qin".

"Aquellos que dicen 'mujeres tranquilas' son. "También admirado por otros en privado" (Liu Shixing), esto es como la "familia Ji" en "El yerno" de Zhao Nan Youye. El título es el mismo. La palabra "爱" en "Amor sin ver", o con la ayuda de tres poemas, se considera una palabra prestada para "Yu", que se enseña como "oculta", pero no parece haber tal giro en el poema

"Xiao Ya. Sangji" "Mi corazón está casi enamorado, pero no tengo suficiente tiempo libre". Vale la pena señalar esta frase. Jiao Lin dijo: "Tomará mucho tiempo esperar a que las nubes oscuras desaparezcan, pero entonces. Los dos capítulos siguientes se remontan a mucho tiempo atrás. ”

“No quería quedarme mucho tiempo, así que pensé que era hora de reunirnos. "Tong Guan está influenciada por una mujer tranquila, pero cuando está influenciada, definitivamente hay palabras y sonrisas, lo que también es obvio para aquellos que lo saben fácilmente". Sin embargo, la llamada "belleza" en este capítulo es la llamada "belleza", es decir, la modalidad de habla y sonrisa cuando está influenciada por Tong Guan.

” “No me quedé mucho tiempo, pero pensé en lo primero que vi. Ese día conocí a un iraquí en los suburbios de * * * y no me atreví a ser frívolo. Si lo hubiera entendido, me habría sentido abrumado, que no es lo que me atrevía a esperar, pero obtuve lo que quería, así que dije: "Es hermoso, es diferente". Esta historia, aunque un poco irrespetuosa, convierte el poema en una "leyenda" porque, después de todo, no es razonable.

Ma cree que la poesía son “palabras de bienvenida a las mujeres”, lo cual también es una buena opinión. De hecho, se puede decir que ver el vacío en la realidad es una característica muy obvia del amor en el poema "Viento", por lo que es sólido por un lado y etéreo por el otro.

El poema de Li Shangyin "Amo la felicidad entre las personas, solo el rey Xiang está en mi sueño" tiene un significado muy hermoso aquí, pero si se usa en su significado, se puede decir que este poema Poesía Siempre tiene la capacidad de hacer que la felicidad entre las personas se convierta en el sueño del rey Xiang. Se dice que es la unidad de la vida y el arte. Esta es una teoría resumida por generaciones posteriores. En ese momento, me temo que era sólo un estilo poético.

Sólo así siento que esta perfección simple y natural es realmente inalcanzable.