¿Quién sabe cómo es la Lista de Dioses?

Primero echemos un vistazo a lo que sucede en "Fengshen".

Volviendo al capítulo quince "Ziya desciende de la montaña desde la montaña Kunlun", "Por lo tanto, las tres religiones se discuten juntas, que son el budismo, el Jiejiao y la humanidad. * * * se compilan en trescientas y sesenta y cinco dioses está dividido en ocho partes. "Volviendo al capítulo 72 de" La visita de Guang San al Palacio Biyou ", dijo el líder: 'En términos de las deidades de nuestras tres religiones, hay ministros leales y. hombres justos, y hay quienes no se han vuelto inmortales; cada uno tiene su propia profundidad y profundidad, están destinados el uno al otro, por eso los dioses tienen dignidad, y hay muchas prioridades en la muerte. pequeña cantidad, y la situación está sellada. "Regresando al capítulo 74 de "Lao Qi Sanqing". ", Yuan comenzó a decir: '... En ese momento, en su Palacio Biyou, * * * discutió el "Feng Shen". Bang", cara a cara, dividido en tres categorías: aquellos con raíces profundas se convertirán en inmortales; Shinto; la raíz es superficial y se convierte en naturaleza humana, al igual que la reencarnación."

De hecho, el La deidad seleccionó 365 ocho dioses del mundo del cultivo y del mundo humano, y los canonizó según sus respectivos orígenes. La lista de personas está compuesta por Laozi, Yuanshi y Tiantong. Esta lista es la "lista de inmortales". Las personas en la Lista de Dios solo pueden recibir premios póstumos después de su muerte.

Parece que estar en la Lista de Dios significa que puedes lograr resultados positivos. Esto debería ser algo deseable y glorioso.

Echemos un vistazo a por qué debemos ungir a los dioses.

Capítulo 15 "Ziya desciende de la montaña Kunlun" "Por orden del Emperador del Cielo, los primeros doce inmortales descendieron". En otras palabras, el Emperador de Jade quería promover a un grupo de funcionarios y mejorar. la estructura organizativa del mundo inmortal. Así que a los tres hermanos de la dinastía Yuan se les encomendó establecer una "mesa de dioses".

Lo anterior es la intención original de convertirse en dios.

Comparemos los cambios en el patrón antes y después de la deificación.

Antes de aceptar la canonización de los dioses, el mundo humano estaba dominado por las dinastías Shang y Zhou; el cultivo de la verdad convivía con la explicación e interceptación de la enseñanza.

Excepto Yuan y Laozi, los discípulos de la segunda generación solo tenían a los Doce Discípulos y Ran Deng, y los discípulos de la tercera generación solo tenían a Yang Jian y He Tu. Los discípulos son cultivadores que han vivido en el mundo; además del Maestro Tiantong, los discípulos de segunda generación también incluyen al Maestro taoísta Duobao, Notre Dame Dolly, Notre Dame Cixi, Notre Dame Turtle, Jinxian, Wuyunxian, etc. , el número de discípulos de tercera generación e inferiores supera los 10.000. Además de practicar el escapismo, muchos discípulos también se unieron a la burocracia para ayudar a las dinastías Shang y Zhou. Por ejemplo, Wenzhong es un anciano de tercera generación, un funcionario que vive con su apellido y un pilar del país. A juzgar por la comparación de la fuerza de las dos religiones, Jiejiao es mucho más fuerte que el budismo.

Después de convertirse en un dios, el mundo humano se convirtió en el mundo de Zhou; la intercepción del mundo del cultivo fue destruida y los discípulos de la segunda generación se convirtieron en inmortales. La tercera generación de discípulos también se volvió inmortal, incluidos Li Jing y su hijo, Hu Wei, Yang Jian y Lei Zhenzi. Además, en el proceso de deificación, el taoísta Zhunti aceptó las creencias de muchas personas en las religiones occidentales, y surgieron las religiones occidentales.

Según el propósito y plan original de Fengshen, Fengshen solo afectará al cielo. De hecho, el culto a los dioses provocó un profundo movimiento revolucionario que cambió por completo la estructura del mundo humano y del mundo de la cultivación. El beneficiario de la adoración a los dioses fue el rey Wen de Zhou/rey Wu de Zhou en el mundo humano. En el campo del cultivo, el budismo fue dirigido por la dinastía Yuan, y el aprendizaje occidental fue difundido hacia el este por la dinastía Yuan.

La razón por la que adorar a los dioses se desvió de la intención original es que el plan de adorar a los dioses evolucionó hasta convertirse en una conspiración entre humanos e inmortales durante el proceso de implementación. Los colaboradores incluyen a Yuan Shi, el rey Wen de Zhou/rey Wu de Zhou y Zhunti. Entre ellos, Yuan Shi es el principal planificador y ha estado controlando todo el proceso de canonización de los dioses según sus ideas.

La brecha en la fuerza general entre las Conferencias encabezadas por la dinastía Yuan y Jiexue encabezada por Tian Tong no está dividida equitativamente. Los discípulos de Jie Jiao pueden establecer formaciones mágicas, lo que demuestra que hay muchas personas, pero solo unas pocas docenas de personas enseñan a todos los discípulos; interceptar la batalla de Bi Xiao Hunyuan básicamente puede acabar con los discípulos de la segunda generación, lo que demuestra que en la práctica, interceptar discípulos es mejor que explicar.

Ante esta situación, Yuan se enojó mucho y quiso cambiar la situación en el campo del cultivo. Sin embargo, Yuan Shikai, que tenía una forma profunda de hacer las cosas y un gobierno fuerte, no se peleó de inmediato con Tian Tong, porque sabía que simplemente pelear abiertamente con Tian Tong y pelear entre las dos religiones definitivamente conduciría a pérdidas. Además, sin el apoyo de la opinión pública, definitivamente estaré aislado y es posible que renuncie. Entonces Yuanshi ha estado esperando que llegue la oportunidad.

Tiandao - El Dios del Cielo quería crear dioses y llenar funcionarios, por lo que confió a Yuanshi, Laozi y Tiantong para decidir los asuntos de personal. Yuan Shi, que tiene un agudo sentido del olfato, descubrió una oportunidad.

Después de una cuidadosa planificación, Yuan me invitó al Palacio Biyou en la casa de Tian Tong para adorar a Dios con Tian Tong.

En la lista de dioses, hay muchos discípulos de la Secta de Intercepción, la mayoría de los cuales son discípulos de la Secta de Intercepción con alto poder mágico, mientras que solo hay unos pocos discípulos de tercera generación de la Secta de Intercepción. El ingenuo Tiantong pensó que su hermano mayor se ocupaba de esto y estaba muy feliz, por lo que apoyó firmemente la canonización de los dioses. ¿No sabes que en este momento ha caído en el plan de Yuan Shi?

Echemos un vistazo al plan de Yuan Shi.

Aquellos que serán deificados sólo pueden ser deificados después de la muerte, pero no hay una estipulación clara si estas personas murieron de forma natural o fueron asesinadas. * * *Durante la Lista de Dioses Conferidos, Yuan también evitó deliberadamente este tema. El líder de Tiantong dio por sentado que se trataba de una muerte natural, pero a principios de la dinastía Yuan, quería matar a sus discípulos.

Para matar gente, debe haber conflicto; si hay conflicto, debe haber contradicción; si hay contradicción, debe haber antagonismo de clases. Sin antagonismo de clases, puede surgir antagonismo de clases.

En ese momento, el líder del mundo humano era el rey Zhou, y muchos de sus discípulos estaban trabajando duro para el rey Zhou. Si puede causar caos en el mundo y crear clases opuestas, significa que los discípulos tienen la oportunidad de ayudar a una fuerza, lanzar un movimiento revolucionario "justo" y derrocar al gobernante encabezado por el rey Zhou, y entonces podrán lograr legítimamente el objetivo. objetivo de decapitar a los discípulos.

La situación en el mundo en ese momento era que el rey Zhou era imprudente y poderoso, pero con la ayuda de Taishi Wen y otros ministros y generales leales, era regular, Ji Chang, astuto y; El astuto Xiqi, benevolente y justo. Gobernar el país tiene un gran prestigio. Sin embargo, tal situación no reúne las condiciones para lanzar un movimiento revolucionario.

No importa si no hay condiciones, las condiciones se pueden crear.

Yuan implementó su plan principalmente a través de los siguientes aspectos.

Primero, aléjate para poder actuar solo.

Volver al Capítulo 15 "Ziya desciende de la montaña en la montaña Kunlun", "Se dice que el Buda enseñó taoísmo en el Palacio Yuxu en la montaña Kunlun. El Buda fue asesinado y castigado porque sus doce discípulos violaron el mundo de los mortales, por lo que cerró el palacio sin decir una palabra." Episodio 50 de "San Gu establece la Formación del Río Amarillo" "El Buda suspiró: 'Porque los tres cadáveres no han sido asesinados y los seis espíritus no han sido tragados , se han desperdiciado mil años de duro trabajo'". Se puede ver que los doce discípulos se equivocaron en su práctica. Es lógico que Yuanshi debería fortalecer la educación de sus discípulos, pero "cerró el palacio y no enseñó", es decir, no comenzó las clases durante las vacaciones. ¿Por qué? Porque de esta manera, la dinastía Yuan podría desviarse de su propio plan, crear condiciones, crear antagonismo de clases y crear contradicciones.

En segundo lugar, hacerse cargo del maestro y ampliar la autoridad religiosa.

Desde el comienzo de la dinastía Yuan, no ha habido conferencias. Los discípulos de la segunda generación no tienen nada que hacer más que deambular. Fue durante este período que tres generaciones de discípulos, incluidos Li Jing y su hijo, Huang Tianhua, Yang Ren, Lei Zhenzi y Yinjiao Yinhong, fueron admitidos en la escuela de enseñanza. Además de la rebelión de los hermanos Yin, estas personas se convirtieron en la fuerza principal en la lucha posterior contra las sectas. Las tres generaciones de discípulos anteriores a esta eran solo Yang Jian, Yang Jian y Tu, y su fuerza era obviamente débil.

En tercer lugar, el rey Zhou cayó en una situación de ira y resentimiento.

Por primera vez, "Peregrinación al Palacio de Nuwa, Rey de Zhou", el mundo era originalmente pacífico, pero Yuan Futong de Beihai se rebeló inexplicablemente y Taishi Wen ordenó una cruzada en la primera; Seis años del reinado del rey Zhou, no le dio nada a su hija. Wa quema incienso. En el séptimo año, Shang Rong inexplicablemente sugirió que el rey Zhou ofreciera incienso a Nuwa. Cuando el rey Zhou estaba ofreciendo incienso, por alguna razón, una ráfaga de viento sopló y subió las cortinas, permitiendo al rey Zhou ver la belleza de Nuwa. El rey Zhou escribió poemas por admiración, lo que enfureció a Nuwa.

Estos fenómenos inexplicables se pueden explicar fácilmente si se relacionan con los inicios de la dinastía Yuan.

Hay un dicho llamado "El diablo está atado a la tierra", que confundió a Yuan Futong y Shang Rong. Para Yuanshi Tianzun, que tiene vastos poderes mágicos, es pan comido y es aún más fácil soplar ráfagas de viento. En ese momento, Yuan comenzó a "cerrar el palacio y permanecer en silencio", dándole tiempo suficiente para cometer crímenes.

Yuan Futong de Beihai y el rey Pingling del este de China se rebelaron en el futuro, y el maestro imperial salió a luchar. No había ministros en la corte para contener al rey Zhou, y era más probable que el rey Zhou lo hiciera. actuar imprudentemente. Nuwa envió a la zorra y a otros tres monstruos para "conquistar el corazón del emperador", provocando ira y resentimiento. Este es exactamente el resultado que Yuan Shikai espera ver. Por lo tanto, Yuan también tenía un motivo para cometer el crimen.

El rey Zhou estaba ávido de belleza. Aunque es fuerte y valiente, tiene un oído tierno y un corazón vivaz.

Niña, una anciana que ha pasado la menopausia y nunca ha experimentado el amor entre hombres y mujeres, no se alegra en secreto cuando su hermano alaba su belleza. Casi encontró al rey Zhou y la estranguló hasta la muerte, lo que demostró que era mentalmente anormal. La venganza de Nuwa también es muy fuerte. Cuando busca vengarse del rey Zhou, recluta a tres monstruos, incluido un zorro, para confundirlo y derrotarlo. Además, Nuwa tenía una lengua larga. Habló mal del rey Zhou en el Palacio Huoyun frente a los santos Fuxi, Yandi y Xuanyuan, y habló mal del rey Zhou frente a la Reina Madre. En el futuro, todos los dioses. El mundo inmortal se pondría del lado de Xiqiao para luchar contra el rey Zhou.

Al comienzo de la dinastía Yuan, este movimiento fue muy inteligente y no reveló nada. A los ojos de los dioses, el rey Zhou se convirtió en un rey malo y despiadado. Además, debido a la venganza de Nuwa, el rey Zhou también se convirtió en un traidor al mundo humano. El éxito de esta medida se basó enteramente en una comprensión total de los temperamentos del rey Zhou y Nuwa en la dinastía Yuan.

Cuarto, cooperar con Ji Chang y Ji Fa para prepararse para lanzar un movimiento revolucionario.

Por un lado, a principios de la dinastía Yuan, el rey Zhou fue profanado por Nuwa; por otro lado, también cooperamos con Ji Chang y Ji Fa.

1. Que Ji sea encarcelado durante siete años.

Yuan era como un hombre de negocios manipulador, provocando un cortocircuito en las mentes de Fei Zhong y You Hun. Ji Chang, que tenía casi noventa años, no fue asesinado (no hubo cura después de la muerte de Yuan Shikai) pero fue encarcelado injustamente durante siete años. Por un lado, la desgracia de Ji Chang puede ganarse la simpatía del mundo, mejorar aún más su reputación y prestigio y facilitar su futuro liderazgo en el movimiento revolucionario contra la clase dominante encabezada por el rey Zhou; Ji Chang odiaba al rey Zhou desde su corazón, lo que proporcionó la base para cooperar con él.

2. Además de la prueba de arte, Ji Fa fue seleccionado como socio final.

A principios de la dinastía Yuan, sabiendo que Ji Chang era viejo e incapaz de persistir en la victoria de la revolución, consideró cooperar con el sucesor de Ji Chang. Como hijo mayor de Ji Chang, Boyikao es el heredero legal, pero es cobarde e impulsivo y obviamente no es apto para la revolución. El segundo hijo de Ji Chang, Ji Fa, es tan reservado como Ji Chang. Por lo tanto, Yuan finalmente eligió a Ji Fa.

A los ojos de la dinastía Yuan, el superfluo Boyikao fue a rendir homenaje para expiar los pecados de su padre, pero fue asesinado por Daji. Éstos son los métodos de Yuan. Matar a Boyikao puede intensificar aún más el conflicto entre Ji Chang y el rey Zhou; en segundo lugar, puede establecer el estatus legal de herencia de Ji Fa.

3. Enfrentamiento con Ji Chang, humanos e inmortales se confabulan.

Para Yuan Shikai, después de que Ji Chang regresara a Xiqiao, este fue el mejor momento para un enfrentamiento. Ji Chang odiaba profundamente al rey Zhou y quería vengarse, pero le faltaba la fuerza. Apareció Yuan Shikai. Habló con Ji Chang toda la noche y prometió apoyarlo para derrocar al rey Zhou. Los dos se llevaron bien de inmediato.

Entonces, poco después de que Ji Chang escapara de regreso a Xiqiao, anunció que había soñado con un oso volador. El "sueño del oso volador" es una completa tontería. En el pasado, existían "sueños de osos voladores", pero ahora que los ha inventado, no hay nada nuevo.

El llamado "Oso Volador se durmió" fue una mentira fabricada por Ji Chang después del enfrentamiento entre Yuan Shi y Ji Chang para crear una excusa para contratar a Jiang Ziya y lanzar una cooperación específica con Yuan Shi.

En el futuro, Ji Chang contrató a Ziya y fue nombrado directamente primer ministro de Lingtai sin ninguna entrevista ni libertad condicional. Ji Changming sabía que Ziya era cruel y asesino y no una persona benévola, pero antes de su muerte. , todavía le pidió a su hijo Ji Fa que "adorara a Ziya". Como padre, obedezco las órdenes mañana y noche. Es más, Ji Chang se confabuló con la familia Yuan y llegó a un acuerdo.

5. Elige a Jiang Ziya, el líder del movimiento espiritual.

Jiang Ziya es en realidad infiel, injusto, despiadado, incrédulo, imprudente, valiente, injusto y diligente. Para más detalles, consulte mi otro artículo dedicado a Jiang Ziya.

Jiang Ziya tenía 32 años y iba a la escuela en Kunlun. Antes de eso, era un vago y no tenía ninguna habilidad para la vida. Podemos preguntarnos, ¿cómo se le ocurrió a Jiang Ziya ir a la montaña Kunlun? Según sus calificaciones, también era un manitas, pero ¿por qué se convirtió en el discípulo de segunda generación de Yuan Shikai y se convirtió en hermano de doce personas que habían practicado durante miles de años?

La razón es sencilla. Debido a algunas cualidades especiales, Jiang Ziya fue seleccionado por la dinastía Yuan y se convirtió en el líder del movimiento de deificación en el futuro.

1. Jiang Ziya está ávido de disfrute. A principios de la dinastía Yuan, Ziya, que tenía más de setenta años, aceptó bajar de la montaña para convertirse en dios. Yun Zhongzi y otros no estaban dispuestos a ir.

2. Jiang Ziya no tiene opinión ni estrategia. Yuan Shi concedió gran importancia a este punto. No tener una opinión independiente significa que Ziya debe confiar en su propia guía, y los hechos lo demuestran. Desde que Ziya bajó de la montaña hasta atravesar la Formación de los Diez Mil Inmortales, Ziya consultó a Yuan Shi muchas veces sobre su futuro. También fue a través de insinuaciones a Jiang Ziya que Yuanshi Tianzun controló el movimiento de tala de acuerdo con su propio plan.

3. Jiang Ziya es talentoso y vanidoso. Con el kung fu de Jiang Ziya, no hay forma de que pueda luchar contra el grupo del Rey Zhou apoyado por el líder de la secta. A principios de la dinastía Yuan, además de enviar directamente a sus discípulos a participar en la guerra, e incluso actuar personalmente cuando era necesario, también ayudó en secreto a Ziya muchas veces.

Al leer "El romance de los dioses", descubrirás que hay un fenómeno natural que ocurre con frecuencia: un viento extraño. Además del extraño viento en el palacio del rey Zhou Nuwa al comienzo de este artículo, también soplaron muchos vientos en el campamento de Jiang Ziya.

Por ejemplo, en el capítulo 40 "Los cuatro reyes celestiales se encuentran con el duque", Ziya deduce basándose en el extraño viento que los cuatro demonios ofrecerán tesoros para destruir la ambigüedad de Occidente en el capítulo 54 "Tu Li Ming Ming Gong"; , Ziya se encuentra con el viento extraño y planea asesinar a Tu. En el capítulo 62 "Los sentimientos de Zhang Jin sobre Xisi", Ziya se encontró con un viento extraño nuevamente y descubrió cómo usar sus alas para destruir a Xisi. …

En realidad, estos son los recordatorios de códigos de Yuanchu Ziya. Sin estos recordatorios, Ziya y Xiqiao habrían sido destruidos n veces. Yuan Shikai hizo esto para satisfacer la vanidad de Ziya y hacerlo sentir bien consigo mismo. Sintió que era el líder del movimiento inmortal y que la adivinación era un peón en sus manos.

Por otro lado, Yuanshi no le dio a Ziya ningún viento inusual antes de que llegaran todos los peligros. Por ejemplo, en el capítulo 76 de "Zheng Lun captura a generales en Surabaya", Han Sheng y Han Bian lanzaron un carro de múltiples palas para robar el campamento sin previo aviso. Yuan Shitianzun hizo esto deliberadamente para evitar que la vanidad de Ziya se expandiera infinitamente, la arrogancia ciega y la autoafirmación, destruyendo así el plan de Yuan. El propósito de dejar que Ziya sufra "siete muertes y tres desastres" es en realidad el mismo. Lo primero es hacerle saber a Ziya que no puedo hacerlo sin un jefe; si quieres disfrutar de la riqueza de otras personas, debes seguir mi ruta y mis políticas.

Se puede ver que la elección de Jiang Ziya por parte de Yuanshi Tianzun fue muy correcta. Jiang Ziya estaba completamente bajo las órdenes de la dinastía Yuan, y todo el proceso de convertirse en dios siempre estuvo bajo el control de la dinastía Yuan.

Sexto, dejar deliberadamente que Shen arrastrara a sus discípulos al agua.

Shen, un discípulo algo justo pero tímido. Dijo que tenía sentido de la justicia porque sabía que Jiang Ziya bajó de la montaña para adorar a los dioses y destruir la dinastía Zhou, pero fue en contra de la voluntad del cielo. Él y Jiang Ziya apostaron por la Lista de Dioses Taoístas, pero el Inmortal Antártico se interpuso en el camino y falló. Después de eso, invitó a expertos de todos los ámbitos de la vida (principalmente para detener las acciones de Ziya; se dice que era un poco tímido, porque aunque las acciones de Ziya fueron apoyadas por su maestro Yuanshi Tianzun, no se atrevió a romper abiertamente con Yuanshi Tianzun. ) .

Por supuesto, Buda conocía las intenciones de Shen desde el principio, pero nunca detuvo sus acciones. ¿Por qué solo quería usar su mano para traer al maestro de la secta y matarlo? p>

Yuan comenzó a usar a Shen, pero fingió ser tolerante. Volviendo al capítulo 72 de "La visita de Guang San al Palacio Biyou", Shen mató a Jiang Ziya y su esposa, Yan Chu, lo había estado esperando. A principios de la dinastía Yuan, Shen fue arrestado. Yuan Shikai no lo ejecutó de inmediato, pero le hizo jurar que nunca volvería a hacer nada malo con Ziya. Una razón fue que Shen todavía era valioso. Él y otros, incluido el propio Shen, no tenían nada que hacer. decir

Cuando la Formación de los Diez Mil Inmortales se rompió, Shen no sirvió de nada, por lo que la atrapó a tiempo y bloqueó el Ojo de Beihai

7. Lucha contra la antirreligión.

El diseño del Buda a principios de la dinastía Yuan era solo una excusa razonable para matar al líder de la secta. Sin embargo, la dinastía Yuan explicó claramente que existe una gran brecha entre ellas. Las dos escuelas realmente quieren competir con la Escuela de Intercepción, la Escuela de Explicación definitivamente sufrirá.

Además de las dos escuelas en Zhongyuan, las otras escuelas son pequeñas y tienen talentos limitados. La dinastía Yuan hizo todo lo posible para ganárselos, y fue mejor que nada. Volviendo al capítulo 47 de "Gong Ming ayuda a Wen Taishi", Xiao Sheng y Bao Xiao, que estaban dispersos en la montaña Wuyi, ayudaron a encender las lámparas. y recolectar la cuerda del dragón de Zhao Gongming y Ding Haizhu, son el resultado de las primeras actividades a principios de la dinastía Yuan.

Al comienzo de la dinastía Yuan, Tianzun todavía estaba buscando socios en el campo del cultivo exterior. Después de la selección, encontró al segundo líder de las religiones occidentales: el maestro taoísta Zhun. Aunque no hay muchas religiones occidentales y su fuerza general no es alta, los dos principales líderes religiosos son poderosos y si pueden obtener su apoyo. Es por eso que Yuanshi Tianzun descubrió que Zhunti no era una persona ociosa. Pudo ver la intención de Yuan Shi de un vistazo, pero aun así aceptó cooperar con él. Planes, para poder reclutar discípulos en las Llanuras Centrales; por otro lado, también puede aprovechar la oportunidad para introducir la religión occidental en las Llanuras Centrales y expandir su influencia. Los sacerdotes taoístas estaban en "Tai Chi Tu·Yin Hong" Breaking Bad Capítulo 61. Manjusri Guangfa atrapó a Ma Yuan y estaba a punto de matarlo cuando llegó "Pindao es un sacerdote taoísta bajo la religión occidental. Ma Yuan no está en la lista de. dioses. Esta persona tiene raíces profundas y una conexión conmigo. …”.

La "Lista Fengshen" fue acordada conjuntamente por Laozi, Yuanshi y Tian Tong. Es un documento relativamente confidencial. Zhunti, que estaba lejos en Occidente, sabe que Ma Yuan no estaba en la "Lista de Dios". Sólo hay una posibilidad. Alguien le reveló esta información al sacerdote cuasi taoísta.

Análisis más detallado: Laozi está básicamente a cargo del Palacio Bajing y Tiantong no tiene amistad con Zhunti. Obviamente, la persona que filtró el secreto fue Yuanshi.

A principios de la dinastía Yuan, Zhunyi llegó a un acuerdo de cooperación y gradualmente incorporó líderes y guías religiosos occidentales.

En el capítulo sesenta y cinco, "Yin Jiao Qishan es arado y azadonado", para atrapar a Yin Jiao, Guang tomó prestadas la bandera púrpura y la bandera juxiana de la Reina Madre de Occidente. De hecho, es completamente innecesario. Simplemente usa la bandera amarilla albaricoque de Jiang Ziya para bloquear el sello e inmediatamente asedia a Yin Jiao y podrás atraparlo. De hecho, Yuanshi aprovechó esta oportunidad para hacerse amigo de las religiones y dioses occidentales. Las religiones occidentales otorgaron banderas a Guangzhou, lo que marcó el comienzo oficial de la cooperación entre las religiones occidentales y la hermenéutica.

Con el apoyo de la enseñanza occidental, la intensidad de la enseñanza se ha incrementado considerablemente.

Octavo, arrastre a los líderes de Tiantong al atolladero paso a paso, y las dos religiones lucharán abiertamente.

Al comienzo de la dinastía Yuan, se adoptó una táctica muy efectiva para lidiar con las intercepciones: primero derrotarlos uno por uno y luego enfrentarlos cuando su fuerza general disminuyó.

Debido a que el diseño exitoso en el mundo humano parecía ser un "camino del cielo" para promover a Zhou y destruir a Zhou, las acciones de Jiang Ziya fueron reconocidas por todos los dioses en el mundo inmortal. Esto se considera desobediencia a la "ley del cielo" y egoísmo, y es merecido. Debo decir que Yuan Shi es realmente asombroso.

Cuando el ejército de Xiqiao llegó a Jiamengguan, el líder de Tiantong no se dio cuenta de que su hermano Yuanshi Tianzun quería matarlo. Debo decir que Tiantong es realmente simple.

En los primeros días del movimiento de deificación, los misioneros fueron derrotados en el camino. Con el asesinato de estos discípulos de élite, la fuerza general de la interceptación se redujo considerablemente; por otro lado, las tres generaciones de discípulos recién unidas también maduraron y se fortalecieron en vísperas de la Expedición Oriental, la Secta Occidental usó el Estandarte Qinglian; Para ayudar al budismo a capturar al traidor Yin Jiao, la religión occidental expresó oficialmente su apoyo al budismo.

En el capítulo setenta y dos "La visita de Guang San al Palacio Biyou", Guang mató a la Virgen del Espíritu del Fuego y luego envió su Jinxiaguan al Palacio Biyou para dedicarlo al maestro de la secta. Antes de esto, innumerables discípulos fueron decapitados, se confiscaron armas mágicas y el intérprete no devolvió esos tesoros al Palacio Biyou. ¿Por qué regalar una pequeña corona dorada? Porque en este momento, el contraste entre las dos religiones ha cambiado inconscientemente. Yuan Shikai creía que había llegado el momento de una batalla decisiva. Deja que Hiroyuki haga esto sólo para estimular a Sky y derribarlo.

Al principio, el ingenuo Maestro Tiantong pensó que se trataba de un malentendido entre las dos religiones. Cuando la formación inmortal que había creado se rompió, se dio cuenta de que el hermano Yuanshi quería matarlo. Para cuando convocó a todos sus discípulos y estableció un círculo mágico, Jijiao se había convertido en un grupo heterogéneo debido a la falta de discípulos de élite y no tenía fuerzas para luchar contra Shifa y el aprendizaje occidental. Por lo tanto, el destino de cortar la educación es el de perecer.

Resumen:

Como se puede ver en lo anterior, para cambiar el patrón del mundo de la inmortalidad a principios de la dinastía Yuan, Buda aprovechó la oportunidad de convertirse en un Dios, utilizó mucho su inteligencia e hizo arreglos cuidadosos. Cooperó con la dinastía Zhou Occidental y las religiones occidentales, y finalmente eliminó la interceptación y estableció la posición dominante de interpretación en el mundo de cultivo de las Llanuras Centrales.

Lo que originalmente era un simple dios se convirtió en una conspiración.