¿Alguien puede explicar qué son estos mantras sánscritos? ¿Cuál es el significado? ¿De dónde viene?

La gente del Reino Wujin en la antigua India son las encarnaciones de los tres secretos del cuerpo, la palabra y la mente de Amitabha, el Bodhisattva Guanyin y el Buda Sakyamuni. Nacieron en el mundo humano para el beneficio de todos los vivientes. seres en el Período Final del Dharma. En el siglo VIII d.C., por invitación del rey tibetano Trisong Detsen, vino al Tíbet para promover el budismo. Utilizó la magia tántrica para conquistar a los feroces dioses del Tíbet uno por uno, haciéndolos jurar apoyar el budismo, y estableció el templo Samye. Bodhisattva Khenpo. También enseñó a sus discípulos tibetanos cómo traducir escrituras, invitó a grandes sabios como Vulgar Friend de la India al Tíbet, tradujo importantes sutras y sutras esotéricos al tibetano, estableció sutras y sutras esotéricos y monasterios esotéricos, y desarrolló dos órdenes monásticas: laicos y monjes. , que sentó las bases del budismo tibetano. Por lo tanto, se considera que Padmasambhava es el gran Acharya cuando surgió por primera vez el budismo tibetano y fundó el budismo tibetano. Los tibetanos respetan mucho a Padmasambhava, por eso lo llaman "Guru Rinpoche", que significa "maestro precioso" o "maestro precioso", o a veces lo llaman "Pema Kala" o "Pema Jongni".

Padmasambhava es la colección de todos los Budas del pasado, presente y futuro. Existen innumerables tipos de biografías sobre este gran maestro, entre las que aparecen principalmente en forma de "Palabras de Buda" y "Terma". Aquí lo describiremos según la biografía terma.

"La gran red de ilusiones de Manjushri" dice:

"El auspicioso Buda Padmasambhava

posee la biblioteca de inteligencia omnisciencia

Este El rey también sostiene grandes ilusiones

y las cinco castas del Buda."

Esta profecía se hizo realidad en el país occidental de Udiyana.

En el este, sur y norte del país de Udiyana, hay un mar a cada lado. Hay una isla en el suroeste y cerca de la tierra de Rakshasa. En la isla hay un árbol de loto bendecido por el Buda. El árbol está cubierto de capullos de colores del carácter dorado "qué" en el corazón del Buda de la Luz Infinita. En el Paraíso del Paraíso, el A vajra golpeó el capullo de la flor del árbol, y de la flor nació un niño de unos ocho años, nacido con una buena naturaleza, sosteniendo un vajra y una flor de loto. Esta fue la encarnación del. Buda de la Luz Infinita, el maestro de todas las palabras del Tathagata.

Mientras esta encarnación explicaba el profundo Dharma a todas las dakinis en el cielo y la isla, el rey local Anzabodhi no tenía príncipe. Por esta razón, el rey gastó todo su tesoro, hizo ofrendas a. las Tres Joyas y envió gente al mar para encontrar el tesoro de Mani. Al regresar de la búsqueda del tesoro, el ministro budista Tessenadzin visitó por primera vez esta encarnación. Más tarde, el rey también visitó esta encarnación y lo adoptó como su hijo adoptivo. Lo invitó al palacio y lo llamó Padmasambhava, también conocido como Haisheng Vajra.

Esta encarnación fue bienvenida para sentarse en el trono de Manipal. En ese momento, llovió del cielo con comida, ropa y joyas, satisfaciendo las necesidades de todos. Después de que esta joven encarnación ingresó al palacio, utilizó varios juegos para hacer madurar innumerables máquinas de transformación. También se casó con la Dakini Light Holder como su concubina, gobernó el país de Udiyana basándose en las enseñanzas budistas y fue nombrado Rey Topknot. Sin embargo, sintió que gobernar el país no podría lograr una gran causa altruista, por lo que pidió a su padre que se retirara del trono, pero no se lo permitieron.

Una vez, Padmasambhava aprovechó la oportunidad para jugar y deliberadamente soltó el bastón celestial, matando al hijo del ministro demonio y trascendiéndolo, sin embargo, fue exiliado al frío bosque. Durante este período, realizó ayunos en la Tumba Hanlin, la Tumba Feliz, la Isla Sosa y otros lugares. Recibió la iniciación de someter a las dakinis demoníacas y al Maestro Jingming, y fue nombrado Xianda Lachida.

Cuando fue a Dana Guo Xiahai, practicó las palabras de las dakinis tántricas y sometió a todas las dakinis del mar. Mientras ayunaba en la zona del bosque agreste, también conoció personalmente a Vajra Haimu, recibió bendiciones y domó a los dragones en el mar y las estrellas en el cielo. Los valientes padres de las tres bases y las dakinis le otorgaron el logro y lo llamaron Vajra.

Después de eso, se dirigió al Asiento Vajra, donde desplegó varios poderes mágicos. Cuando la gente le preguntaba quién era, él respondía: "Soy el Buda natural". Pero nadie le creyó y, en cambio, lo calumnió. Al ver esta situación, sintió que no había necesidad de quedarse, así que fue al país de Saheer, donde se convirtió en monje bajo el maestro Zhabahad y fue nombrado Sakyamuni Sangay.

Practicó el Yoga Tantra dieciocho veces y vio todas las deidades inteligentes en el Tantra. Cuando pidió iniciación a la dakini inteligente secreta Bhikshuni Quanxi, la dakini lo transformó en una palabra "Hum" y la tragó en su abdomen. Recibió todas las iniciaciones internas, externas y secretas en su abdomen, y luego desde el secreto. chakra Nacido, limpiado de tres pecados.

También obtuvo ocho tipos de prácticas de los ocho grandes vidyadharas. Obtuvo el "Tantra de transformación de la ilusión" del lugar secreto del Buda y aprendió el Sutra, el Tantra y todos los demás conocimientos de muchos eruditos y triunfadores en Tianzhu. No importa qué tipo de dharma, sólo necesita aprenderlo una vez para dominarlo.

Parte del dharma ni siquiera se ha practicado todavía. La princesa Mandarawa, la hija del rey del Reino Saheer, Shen Dengchang, es una mujer con una madre naturaleza dakini. Después de que Padmasambhava la acogiera, se convirtió en la iluminación de los practicantes. La concubina la llevó a la Cueva de Maladega y practicó el método de la longevidad durante tres meses. Más tarde, Buda Vida Infinita vino a este lugar en persona, le dio iniciación y le dio la bendición de integrarse completamente con Buda Vida Infinita. Le otorgó once millones de tipos de tantras de longevidad, permitiéndole alcanzar el logro de una larga vida. , libertad y vigilancia, y lograr la meta del no nacimiento y la no vida. El cuerpo vajra muerto. Debido a que pudo ver a la deidad inteligente en persona, fue llamado Aihui y logró la realización del Despertar Vidyadhara.

Después de eso, fue a domesticar el Reino Saheer. En ese país, cuando los ministros del rey lo empujaron al fuego y lo quemaron, él mostró su poder mágico y convirtió el aceite ardiente en un mar. Un árbol de loto creció del mar y se sentó con las piernas cruzadas sobre la flor. Al ver su poder mágico, todos lo admiraron mucho y se unieron al budismo uno tras otro y entraron en el reino de no retirada.

Para domesticar el país de Udiyana, Padmasambhava fue allí a buscar limosna, pero los residentes locales y los ministros demoníacos que lo conocían lo arrojaron al fuego de sándalo. Como resultado, una vez más mostró su poder mágico y convirtió el fuego en el océano. En el árbol de loto que surgió del océano, la pareja se sentó con las piernas cruzadas y transformó el rosario de calavera, también conocido como cuenta de calavera de loto. , sobre todos los seres vivos, que simboliza la salvación universal de la reencarnación. Allí sirvió como rey de Futian durante trece años, popularizando el budismo, otorgando las rectas enseñanzas de los dichos de Buda y permitiendo que todos los seres vivos alcanzaran una madurez extraordinaria. El rey, su esposa y otras personas predestinadas también obtuvieron el estatus vidyadhara supremo y fueron nombrados Rey del Loto.

Como se predice en el Sutra de la transformación de situaciones, Padmasambhava se transformó en un bhikkhu llamado Wangpo De para domesticar al rey Asoka, lo que le dio al rey Asoka la confianza para no retirarse nunca. También pasó una noche construyendo 10 millones. pagodas que contienen las reliquias del Tathagata en Nanzhanbuzhou. Intenta domesticar o ahuyentar a las personas poderosas que no son propicias para el budismo