Constellation Knowledge Network - Conocimiento de adivinación - ¿Desde la antigüedad, el arte chino se ha dividido en Xuanmen y Taoísmo? Entonces, ¿cuál es la diferencia entre ellos?

¿Desde la antigüedad, el arte chino se ha dividido en Xuanmen y Taoísmo? Entonces, ¿cuál es la diferencia entre ellos?

Xuanmen

Los misterios del taoísmo y los misterios del Tao Te Ching de Laozi.

Xuanzhe es el padre de la naturaleza y el amo de todas las cosas

Una proposición ontológica propuesta por Ge Hong. "Xuan" es el concepto central de la ontología filosófica taoísta de Ge Hong. Ge Hong presentó la propuesta de que "Xuan es el antepasado de la naturaleza y todas las cosas son diferentes" en el primer capítulo de "Baopuzi" "Chang Xuan". Todo es diferente. Ge Hong cree que "Xuan" es omnipresente y misterioso. Influencia sutil, de gran alcance e infinita. "Su distancia está cubierta por nueve nubes y su ancho está cubierto por ocho esquinas. La luz del sol y la luna es opuesta a volar... La piedra no puede ser más fuerte que ella, y la Torre Zhan no puede esperar a que ser suave pero no cuadrado, redondo pero no recto "No lo mires, no lo persigas". ("Baopuzi·Chang Xuan") Cosas tan profundas y sutiles van y vienen sin dejar rastro, y son misteriosas. y omnipresentes pueden hacer que el cielo esté alto, la tierra baja, las nubes se muevan, la lluvia caiga y pueda nacer Yuan Yi, los dos rituales del cielo y la tierra, el comienzo de todas las cosas. En resumen, "Xuan" es la madre de todas las cosas del mundo y la fuente total del universo. Ge Honghu combinó taoísmo y metafísica. "Tao también es un ser humano, por lo que educa a la familia Bai y los dos rituales. Hay cientos de tipos de cosas, y también es una persona que enseña a Yi ("Baopuzi·Mingben") Ge Hong cree que el La existencia del Tao o de la metafísica no puede juzgarse simplemente. "Sin él, la influencia aún es de gran alcance; en cuanto a su existencia, todo sigue siendo inocente". El Tao o la metafísica (el significado de Tao de Bao Puzi) no está ahí, ni está ahí. "Hay algo por los presagios, no hay nada por el silencio" ("Canción del dolor eterno" de Baopuzi), pero al final "nace de la nada" y "el palacio de la nada" ("Li Zhi" de Baopuzi ), todo es No dominante. Ge Hong estableció el sistema filosófico del idealismo taoísta sobre la base de esta proposición.

Tao Te Ching Lao Tzu Capítulo 1 La puerta a todas las cosas buenas

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