¿Cuál es la relación entre el Patriarca Bodhi y el Tathagata?
¿Cuál es la relación entre el Patriarca Bodhi y el Tathagata?
El Patriarca Bodhi, también conocido como Patriarca Bodhi, es un personaje del "Viaje al Oeste" de Wu Chengen. En el budismo, Tathagata es el Buda Sakyamuni, el fundador del budismo. Entonces, ¿existe algún tipo de relación entre el Patriarca Bodhi y el Tathagata? Si es así, ¿cuál es la relación entre el Patriarca Bodhi y el Tathagata?
Algunas personas dicen que la relación entre el Patriarca Bodhi y el Tathagata es de hermanos. En "Fengshen Yanyi", hay un taoísmo que es como Buda pero no es Buda: la religión occidental. En esta religión occidental, hay dos líderes, el taoísta Jie Yin y el taoísta Zhunti. Ambos poseen un poder mágico ilimitado. Cuando Taishang Laojun y Yuanshi Tianzun rompieron la "Formación Zhuxian" y la "Formación de los Diez Mil Inmortales" establecidas por el Líder del Culto Tongtiano, lo lograron con la ayuda de estos dos Líderes del Culto.
La descripción del Tathagata en "Viaje al Oeste" es casi la misma que la descripción del guía taoísta mencionado en "El Romance de los Dioses" en la obra original, "los pies descalzos y del inmortal". la fragancia de dátiles y peras" aparecen en ambos. Hay dos frases más que son casi iguales. En "Viaje al Oeste", escribió: "No es un error decir que la longevidad es la misma que la del cielo y la tierra. No es una locura decir que las bendiciones son mejores que Hongbo. Es cierto que la felicidad y la longevidad son como se esperaba, y el ocio y la felicidad están en Occidente. Y en "El romance de los dioses" está escrito: "Shou es el mismo. Las palabras del cielo y la tierra son correctas, pero Fu está más loco que las palabras de Hongbo. Las reliquias que se cultivan se conocen como el aliento fetal, y la dicha del ocio está en Occidente. ". Además, la apariencia de los dos también es de "seis pies de alto" y "de piel amarilla". Por lo tanto, el Tathagata y el taoísta Jie Yin son la misma persona.
Del mismo modo, el Patriarca Bodhi y El taoísta Zhunti también era la misma persona después de que el budismo occidental se convirtiera en budismo, el taoísta Jie Yin se convirtió en el Buda Tathagata y el taoísta Zhunti pasó a llamarse Patriarca Bodhi. En una novela en línea, el taoísta Jieyin y el taoísta Zhunti son ambos discípulos del Patriarca Hunkun, por lo que la relación entre ellos. El patriarca Bodhi y el Tathagata son compañeros discípulos, y el Tathagata es el hermano mayor del patriarca Bodhi. Pero en "Viaje al Oeste", el patriarca Bodhi y el Tathagata descritos en "Jiuyin" no son el taoísta taoísta ni el taoísta Zhunti. La relación entre el Patriarca Bodhi y el Tathagata depende de la situación.
El Patriarca Bodhi es un discípulo menor del Buda Tathagata, ambos estaban a cargo de la Secta Occidental. Más tarde, el Tathagata cultivó a los seis. -El cuerpo dorado del pie, estableció el budismo y anexó la secta occidental. "Tianzhu Lingshan" es lo opuesto. En el futuro, nadie, excepto los residentes de la montaña, sabe dónde vive Tathagata, y no saben dónde están los inmortales en Xiniu Hezhou. son: "Soy una persona en Xiniu Hezhou que no es codiciosa ni mata, sino que nutre mi energía y mi potencial. Aunque es sumamente cierto, todos pueden vivir mucho tiempo" (consulte el Capítulo 8 de "Viaje al Oeste". "). Se puede ver que el Tathagata que vive en Xiniu Hezhou no conoce a Bodhi. La existencia del Patriarca. De esto podemos ver que Bodhi puede evitar los Ojos del Dharma del Tathagata, y el camino de Bodhi no es inferior al del Tathagata.
¿Cuál es la relación entre el Patriarca Bodhi y el Tathagata? ¿Son realmente hermanos?
Muchos internautas sienten curiosidad por la relación entre el Patriarca Bodhi y el Tathagata en "Journey to the". Oeste". Entonces, ¿cuál es la relación entre el Patriarca Bodhi y el Tathagata? ¡Echemos un vistazo a la introducción relevante!
En "Viaje al Oeste", se puede decir que el Patriarca Bodhi es como un dragón. Esto ha despertado la imaginación de muchas personas. Algunas personas dicen que es uno de los diez discípulos del Tathagata, y algunas personas se refieren al "Viaje al Oeste" en relación con "Fengshen Yanyi", y se cree que el Patriarca Bodhi es. un cuasi taoísta, y algunos incluso dicen que el Patriarca Bodhi es la encarnación del propio Tathagata.
No es imposible decir que el Patriarca Bodhi es uno de los diez discípulos del Tathagata. importante discípulo de Buda. "Subhuti" significa comprender el vacío. Se le llama "el primero en comprender el vacío".
El vacío es muy importante en las escrituras budistas. Es importante, pero el "vacío" es demasiado misterioso y. Es difícil de entender. No es correcto decir que es "existencia", ni es correcto decir que es "nada". El vacío no es vacío ni vacío, no es vacío, no es existencia real. es inseparable del "ser".
Entre los muchos discípulos del Buda, el que verdaderamente puede comprender el principio de la vacuidad y comprender verdaderamente el maravilloso significado de la vacuidad es el Venerable Subhuti, quien es el primero en comprender la vacuidad. Dado que el maestro es el primero en comprender el vacío, su discípulo naturalmente tendrá una comprensión profunda del "vacío", por lo que es natural que el discípulo lo llame "Wukong". El llamado Wukong es también la solución al vacío, que es la comprensión y la realización del vacío.
Pero hay grandes dificultades con esta afirmación. En primer lugar, Subhuti, como importante discípulo del Buda Tathagata, parece haberse separado completamente de la organización y no tiene contacto con el Buda. Pero los otros diez discípulos del Buda Tathagata, como Jinchanzi, Anuo, Jiaye, etc., permanecieron honestamente al lado del maestro, y Tathagata no interfirió con los movimientos de este discípulo.
En segundo lugar, en "Journey to the West", podemos ver una regla básica de que el poder mágico del aprendiz a menudo está muy por detrás del del maestro. Básicamente, no es una progresión, al igual que el poder mágico de. Mu Cha. Como el Bodhisattva Guanyin. Jinchanzi, Anuo y Jiaye se encuentran entre los diez mejores discípulos del Tathagata, pero sus habilidades son bastante bajas. Los poderes mágicos del patriarca Bodhi pueden describirse como tan profundos como el cielo y el mar, e insondables. Incluso en comparación con el Tathagata Buddha, no parece menos impresionante.
Además, el conocimiento y las habilidades del Patriarca Bodhi también son únicos. Cuando enseñó sobre el Gran Dao, pudo "hablar de Tao por un tiempo, hablar de Zen por un tiempo, y las tres escuelas de pensamiento cooperaron de esta manera"; los cursos de bajo nivel que le pidió a Sun Wukong que eligiera incluían los tres; ciento sesenta sectas secundarias de la secta taoísta, incluida la Qingxian de la secta Shuzi, que buscan la buena suerte y evitan el mal, las tres enseñanzas de Liuzimen y las nueve escuelas de lectura de sutras, cantando el nombre de Buda, adorando a la verdad y rezando a los santos. La meditación, los preceptos y el ayuno de Jingzimen, la recolección del yin y el yang nutritivo de Dongzimen, los arcos y ballestas trepadores, etc., son muy misceláneos, obviamente estos no deberían haberle sido dados por el budismo Tathagata. Si realmente es "el mejor en comprender la vacuidad", no aprenderá estas cosas diversas que no necesita después de convertirse en discípulo del Tathagata Buddha.
El Patriarca afirmó que "hay doce personajes en nuestra secta, a los que se les asignan nombres, y tú serás el joven discípulo de la décima generación. Estos doce personajes son "amplitud, grandeza, sabiduría, sabiduría". , y verdad." , Ru, Xing, Hai, Ying, Wu, Yuan, Jue", entre los cuales la generación "Ru" es bastante extraña. No sé si Tathagata pertenece a la generación "Ru".
En resumen, la afirmación de que el Patriarca Bodhi es uno de los diez discípulos del Tathagata Buda enfrenta muchas dificultades y es algo descabellada.
La evidencia de que el Patriarca Bodhi es un taoísta chunti parece ser muy concluyente, pero sólo queda una pequeña pregunta pendiente: quién copió a quién de estos dos libros. Esta pregunta no es muy complicada, porque también es obvio que el taoísta Jie Yin en "Fengshen Yanyi" corresponde al Buda Tathagata en "Viaje al Oeste", y estas dos personas también están escritas en forma de poesía en ambos libros. .
También existe una teoría menos influyente, que cree que el Patriarca Bodhi es el Tathagata mismo. Esta afirmación no tiene mucha base, y se basa principalmente en unas pocas ideas, como la creencia de que la gente común y corriente. no puede enseñar a discípulos como Sun Wukong; los discípulos de la gente común no pueden comer en secreto el elixir dorado de cinco calabazas de Taishang Laojun, etc., por lo que el patriarca es el propio Buda. Esta afirmación es más especulativa y tiene pruebas menos sólidas. También hay algunos fallos lógicos en el proceso de especulación.
Además, durante el tiempo de agitación en el Palacio Celestial, hay otro detalle. El Tathagata le preguntó a Wukong: "Escuché que estás desenfrenado en la aldea y te rebelas contra el Palacio Celestial. No lo hago. ¿No sabes dónde creciste, cuándo te iluminaste y por qué eres tan violento? La afirmación subyacente es que Tathagata no conoce el origen de esta cabeza de mono. A menos que el Tathagata le estuviera mintiendo en la cara, no debería haber hecho esa pregunta y, como Tathagata Buddha, no parece haber necesidad de decir tales mentiras y hacer preguntas a sabiendas.
Algunas personas también pueden argumentar que el Patriarca Bodhi es el Patriarca Bodhi y nadie más. Si este es el caso, significa que en Xiniu Hezhou, hay un experto bajo los ojos del Tathagata Buddha. Con respecto a esta situación, el Tathagata Buddha no debería dejarlo pasar. Al menos puede intentar conquistar a ese experto. Lo mejor es ser discípulo.