Los pensamientos de Sócrates

La evidencia de los diálogos sugiere que Sócrates solo tuvo dos mentores: el gramático Pródico y la sacerdotisa Diotima, quienes le enseñaron a Sócrates sobre el amor. Algunos diálogos también indican que Sócrates fue influenciado por pensadores de la época como Parménides y Anaxágoras, a quienes los historiadores suelen citar como mentores. El historiador clásico John Burnett cree que el principal mentor de Sócrates fue el erudito de Anaxágoras Arquelao, y que los registros de Arquelao eran en realidad las propias teorías de Sócrates. Havelock creía que la relación de Sócrates con la escuela de Anaxágoras demostraba sus diferencias con el pensamiento filosófico de Platón.

Antes de Sócrates, la filosofía griega estudiaba principalmente el origen del universo y de qué está hecho el mundo, lo que más tarde se denominó "filosofía natural". Sócrates creía que reexaminar estas cuestiones no tenía importancia práctica para salvar el país. Una vez dijo: Mis amigos no son los árboles fuera de la ciudad, sino la gente de la ciudad. Es por esta preocupación por el destino del país y del pueblo que Sócrates comenzó a estudiar a los propios seres humanos, es decir, a estudiar cuestiones éticas humanas, como qué es la justicia y qué es la injusticia; qué es el coraje y qué es la cobardía; ; qué es la honestidad, qué es la hipocresía; qué es la sabiduría, cómo se obtiene el conocimiento; qué es un país, qué cualidades debe tener la gente para gobernar bien el país, cómo cultivar talentos para gobernar el país, etc. Sócrates creía que la definición de filósofo debería ser una persona que ama la sabiduría, no una persona que la tiene. Más tarde, la filosofía de Sócrates pasó a ser conocida como "filosofía ética". Abrió un nuevo campo de investigación filosófica y trajo la filosofía "del cielo a la tierra", lo que tiene gran importancia en la historia de la filosofía.

El pensamiento filosófico de Sócrates se refleja principalmente en los siguientes aspectos: la partería y el método dialéctico de exponer las contradicciones.

Sócrates creía que todo conocimiento proviene de problemas. Cuanto más trabajes para progresar, más problemas habrá y mayor será el progreso. Sócrates admitió que no tenía conocimientos y quería enseñar conocimientos a otros. Resolvió esta contradicción de esta manera: este conocimiento no es algo que él inculca a la gente, sino que la gente ya tiene un "feto" en el corazón de la gente, pero aún no lo saben; Sócrates era como una "partera" que ayudaba a otros a generar conocimiento. Las habilidades de partería de Sócrates se concentraron en la forma de "contrainterrogatorio". A menudo utilizaba el contrainterrogatorio para exponer las contradicciones en diversas proposiciones y teorías propuestas por la otra parte, con el fin de sacudir los cimientos de los argumentos y puntos de la otra parte. la ignorancia de la otra parte; durante el contrainterrogatorio, el propio Sócrates no dio una respuesta positiva porque admitió su ignorancia. Este método se denomina generalmente "ironía socrática". El método socrático se desarrolló a partir del razonamiento lógico de la escuela de Elías y del método de reductio ad absurdum de Zenón en Elías. En la forma negativa de la ironía socrática se encuentra el resultado positivo del pensamiento dialéctico que expone contradicciones. Su se comparó a sí misma con una partera, utilizando el método de quitar capullos y desenrollar la seda de la conversación para ayudar a la otra parte a comprender gradualmente su ignorancia, descubrir sus errores y establecer una visión correcta del conocimiento. Este tipo de conversación también tiene varias características: En primer lugar, la conversación utiliza un método de preguntas y respuestas para averiguar qué está pensando la otra persona, permitiéndole descubrir la verdad por sí misma. Es solo que en la conversación, Su se concentra en hacer preguntas y no responde fácilmente las preguntas de la otra parte. Solo le pidió a la otra parte que respondiera sus preguntas. Hizo preguntas de manera humilde, y la otra persona obtuvo información de otras preguntas en sus respuestas, hasta que finalmente, debido a los constantes cuestionamientos, el joven admitió su ignorancia. En el proceso de hacer preguntas, Su les dio a los estudiantes la sabiduría más elevada, que es la famosa ironía socrática. El método socrático es la forma más antigua de dialéctica en la historia de la filosofía occidental.

Desde la perspectiva del desarrollo del pensamiento filosófico, Sócrates propuso la distinción entre entidades espirituales y entidades materiales, lo que hizo que la oposición entre idealismo y materialismo rompiera con el estado simple de la filosofía temprana y entrara en un estado más maduro. etapa; elevó los pensamientos éticos aforísticos de los primeros filósofos griegos al nivel de la filosofía; inspiró pensamientos y expuso contradicciones a través del debate lógico, y profundizó en la esencia de las cosas a través del pensamiento dialéctico; Todos estos contribuyen al desarrollo del pensamiento filosófico. Pero como primer filósofo con una visión sistemática del pensamiento en la historia de la filosofía occidental, inició una era de subjetividad, racionalidad y pensamiento abstracto, y el deísmo reemplazó a la mitología religiosa. Sócrates se ha dedicado a la educación toda su vida y tiene una rica experiencia práctica educativa y su propia teoría educativa. Pero no abrió su propia escuela. ¿Dónde enseña? ¿Cómo enseñó? Plazas, templos, calles, tiendas, talleres, gimnasios, etc. son todos lugares donde enseña. Jóvenes, ancianos, ricos, pobres, agricultores, artesanos, nobles y gente común son todos los objetos de su enseñanza. No importa quién le pidiera consejo, él enseñaba con entusiasmo.

En aquella época, otros profesores, hombres sabios, cobraban tasas de matrícula. Consideraban que ser profesores era una forma de ganar dinero, pero Sócrates enseñaba sin cobrar tasas de matrícula. Enseñó en beneficio de la ciudad-estado y fue profesor voluntario. Él cree que la educación es muy importante para el crecimiento de una persona. En su opinión, independientemente de si las personas talentosas son inteligentes o aburridas, si están decididas a lograr logros encomiables, deben estudiar y practicar mucho.

El propósito de la educación de Sócrates es cultivar talentos para gobernar el país. Después de la muerte de Pericles, Atenas se convirtió en una democracia extrema y anarquía debido a la falta de buenos líderes, e incluso los líderes del país fueron seleccionados por sorteo o sorteo. Sócrates estaba muy triste por esto. Él cree que los talentos que pueden gobernar el país deben recibir una buena educación y aboga por cultivar talentos que puedan gobernar el país a través de la educación. Dedicó su vida a cultivar talentos para gobernar el país.

En cuanto al contenido de la educación, abogó por que primero debemos cultivar la moralidad de las personas, enseñarles a aprender a comportarse y convertirse en personas virtuosas; en segundo lugar, debemos enseñarles a adquirir conocimientos amplios y prácticos. Creía que los gobernantes debían tener amplios conocimientos. Dijo que en todas las cosas, los que son respetados y elogiados son las personas más conocedoras, y los que son condenados y despreciados son las personas más ignorantes, finalmente abogó por enseñar a las personas a hacer ejercicio; Creía que un cuerpo sano era muy importante para la actividad física y mental, tanto en tiempos de paz como de guerra. Un cuerpo sano no nace, sólo se fortalece mediante el ejercicio.

En términos de métodos de enseñanza, Sócrates formó sus propios métodos de enseñanza únicos a través de una práctica docente a largo plazo, a los que llamó "método socrático" y "partería". Su madre era partera, una metáfora de sus métodos de enseñanza. La técnica de partería de su madre es dar a luz a bebés, y el principio de enseñanza de su técnica de partería es dar a luz a bebés por conceptos y guiar a las personas para que desarrollen conceptos correctos.

El “Método Socrático” se lleva a cabo en forma de preguntas y respuestas entre profesores y alumnos de principio a fin, por lo que también se le llama “Método de Preguntas y Respuestas”. Cuando Sócrates enseñó a sus estudiantes a adquirir un determinado concepto, no se lo dijo directamente, sino que primero les hizo preguntas y les dejó responderlas. Si los estudiantes respondían mal, él no la corrigía directamente, sino que hacía otras preguntas para guiarlos a pensar, de modo que pudieran llegar a la conclusión correcta paso a paso. Sienta las bases para la enseñanza heurística.

El método de enseñanza de preguntas y respuestas defendido por Sócrates tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores y sigue siendo un método de enseñanza importante en la actualidad.

Existe tal cosa en las enseñanzas de Sócrates. El primer día de clases, Sócrates dijo a sus alumnos: "Hoy sólo hacemos una cosa. Todos intentan lanzar los brazos hacia adelante y luego hacia atrás". "A partir de hoy, hazlo 300 veces al día. ¿Puedes hacerlo?" Todos los estudiantes se rieron. ¿Quién no puede hacer algo tan sencillo? Pero cuando Sócrates volvió a preguntar un año después, sólo uno de todos sus alumnos persistió. Más tarde, este hombre se convirtió en una nueva generación de pensadores. Este hombre fue llamado Platón. En realidad, Sócrates tuvo un asistente que fue su verdadero sucesor.

Sócrates tenía su propio plan de enseñanza.

Un día, en clase, el filósofo Sócrates sacó una manzana, se paró frente al podio y dijo: "¡Por favor, huele el aire!". Un alumno levantó la mano y respondió: "Lo huelo, ¡Sabe a manzana! "Sócrates bajó del podio con una manzana en la mano, caminó lentamente hacia cada estudiante y le dijo: "Por favor, huela con atención otra vez. ¿Hay olor a manzanas en el aire?" En ese momento, la mitad de ellos. de los estudiantes han levantado la mano. Sócrates volvió al podio y volvió a formular la pregunta. Esta vez, a excepción de un estudiante que no levantó la mano, todos los demás levantaron la mano. Sócrates se acercó a los estudiantes y les preguntó: "¿Realmente no olieron nada?" El estudiante afirmó: "¡Realmente no olí nada!". En ese momento, Sócrates anunció a todos: "Tiene razón porque es una manzana falsa. "Este estudiante fue el posterior filósofo Platón. Sócrates a menudo discutía con otros. Durante el debate, utilizó preguntas y respuestas para hacer que la otra parte corrigiera y abandonara sus ideas erróneas originales, y ayudara a las personas a generar nuevas ideas. Esta pregunta y respuesta Se divide en tres pasos: el primer paso se llama la ironía de Sócrates, que él creía que era un paso necesario para hacer que las personas fueran inteligentes, porque a menos que una persona sea humilde y "conozca su ignorancia", no puede aprender el conocimiento real. El paso se llama definición. Después de repetidas preguntas y respuestas, se obtiene una definición y un concepto claros. El tercer paso se llama partería, que guía a los estudiantes a pensar y sacar sus propias conclusiones. Como dijo el propio Sócrates, aunque sea ignorante, puede ayudar. otros adquieren conocimientos, al igual que su madre era partera, aunque era vieja e infértil, podía dar a luz a bebés y ayudar a que naciera una nueva vida.

Su amigo Otis nunca les dio respuestas preparadas. , pero utilizó preguntas retóricas y refutaciones para ayudar a los estudiantes a aceptar inconscientemente sus ideas. Vea un ejemplo interesante de él respondiendo preguntas juntos.

Otis: Sócrates, ¿qué es bueno?

Sócrates: Robar, engañar, vender personas como esclavos, ¿son buenos o malos?

O Otis: Esto es malo

Sócrates: ¿Es malo engañar a los enemigos? p>Otis: ¿Es malo vender enemigos capturados como esclavos? Es algo bueno. Pero estoy hablando de amigos, no de enemigos.

Sócrates: Como dijiste, robar es malo para los amigos. si un amigo quiere suicidarse, le robas una herramienta para suicidarte.

¿Es esto malo?

Otis: Eso es algo bueno.

Sócrates: Dijiste que era malo engañar a los amigos, pero en la guerra, el comandante del ejército les decía a los soldados que vendrían refuerzos para levantar la moral. Pero en realidad no hubo refuerzos. ¿Es este engaño malo?

Otis: Eso es algo bueno.

Este método de enseñanza tiene sus ventajas. Puede inspirar el pensamiento de las personas y hacer que las personas analicen y piensen activamente sobre los problemas. Utilizó métodos dialécticos para demostrar que la verdad es concreta y relativa, y puede transformarse en su propia negación bajo ciertas condiciones. Esta epistemología es de gran importancia en la historia del pensamiento europeo. Sócrates fue el filósofo más destacado de la antigua Grecia y tuvo una profunda influencia en el desarrollo de la filosofía occidental. Sócrates pasó su vida buscando la verdad. Como es bueno en retórica, a menudo refuta a las personas superficiales que creen que tienen conocimientos. Por tanto, goza de un gran prestigio entre los jóvenes. Desafortunadamente, en el año 399 a.C., fue juzgado públicamente por nobles democráticos por incitar a los jóvenes e insultar a los dioses de Atenas, y fue condenado a muerte.

Según las leyes de Atenas de la época, la forma de ejecutar a un prisionero era darle un vaso de vino envenenado, pero un mes antes de la ejecución, el tribunal permitió que los familiares y amigos del prisionero visitarlo en prisión. En aquella época, muchos jóvenes visitaban a Sócrates en prisión todos los días. Cuando un joven llamado Critón le preguntó a Sócrates cuáles fueron sus últimas palabras, Sócrates respondió: "No tengo nada que preguntarte excepto lo que suelo decirte. Por favor, recuérdalo. Debes mantener la integridad moral. Si no vives de acuerdo Según mis palabras, no importa cuántas promesas me hagas ahora, no consolarán mi cadáver." Luego se levantó y fue a bañarse.

Una noche de junio del año 399 a.C., la noche en que Sócrates estaba a punto de ser ejecutado, lo vi con ropas andrajosas y descalzo, pero su expresión era tranquila. Envió a su esposa e hija a discutir la inmortalidad del alma con sus alumnos Fedón, Simmias, Sipas y Cree. Pronto, el carcelero entró y dijo: "Cada vez que ordeno a los prisioneros que tomen vino venenoso, se resienten y me maldicen, pero debo cumplir las órdenes de mis superiores. Usted es la persona más noble entre los muchos prisioneros aquí". , así que creo que nunca me odiarás sólo por aquellos que quieren ejecutarte. Ahora tengo la orden de cumplir la orden y espero que sufras menos. Adiós, amigo mío. "Después de eso, rompió a llorar y salió de la celda. Sócrates miró la espalda del carcelero y dijo: "Adiós, amigo, haré lo que dices. Luego se dio vuelta y le dijo amablemente al joven: "Qué buen hombre". Me ha visitado todos los días desde que estuve encarcelado y, a veces, me habla de manera amistosa. Ahora está llorando por mí. ¡Qué persona tan amable! Clifton, ven aquí. Si el vino envenenado está listo, envíe a alguien a buscarlo de inmediato; de lo contrario, hágalo rápidamente. "Kerry respondió: "Se dice que algunos prisioneros, cuando se enteran de que están a punto de ser ejecutados, siempre hacen todo lo posible por retrasar el tiempo para poder disfrutar de una cena suntuosa. ¡Por favor no seas impaciente, todavía hay tiempo! Sócrates dijo en ese momento: "De hecho, tienes razón. No hay nada de malo en que esas personas hagan esto, porque en su opinión, ganan algo al retrasar la toma del vino envenenado; pero para mí, aquellos que retrasan la toma del vino envenenado ganar algo." Tiempo, no obtengo nada. Al contrario, en mi opinión, el acto de salvar una vida y tener una buena comida debe ser despreciado. Por favor, respete mi petición."

En este momento, Kerry tuvo que usar sus ojos para insinuarle al niño que estaba esperando la orden, y el niño salió. Después de un rato, el niño regresó y hizo entrar a alguien. La persona que entró tenía una taza con veneno. Por tanto, puedes beber veneno y ser castigado en cualquier momento. Sócrates le preguntó al hombre que sostenía la copa de veneno en la mano: "¿Por favor, dime qué hacer?". El hombre dijo: "Después de beber esta copa de veneno, seguirás caminando hasta aquí. Si sientes Cuando tus pies se vuelvan más pesados, acuéstate”. Esto demuestra que el veneno ha hecho efecto. "Sócrates mantuvo la calma. Levantó la copa que contenía el vino envenenado hasta su pecho y dijo con calma: "Es hora de romper. Voy a morir. Sólo Dios sabe quién elige la buena. "Cogió el vaso y se lo bebió todo. Todos los presentes lloraron por perder a un amigo tan bueno. Sócrates se sintió muy triste cuando vio esta escena. Dijo: "¿Cómo puedes hacer esto? Para evitar tal escena, despedí a mi familia. Como dice el refrán, no tengas miedo del peligro y considera la muerte como tu hogar. ¡Por favor sé fuerte! Luego, Sócrates caminó por la habitación durante un rato, diciendo que tenía las piernas entumecidas, por lo que se acostó. El camarero se acercó y tocó su cuerpo, pero no sintió calor. Sus últimas palabras fueron: "Critón, le debo una deuda a Asclepio (. el dios de la medicina) tiene un pollo (lo que significa pedirle a Creta que adore al dios de la medicina en su nombre). Recuerda pagar esta deuda por mí. "Después de eso, el gran filósofo cerró los ojos y falleció silenciosamente.

La filosofía de Sócrates está integrada con la práctica de su vida, y su destino personal es el mismo que el de Atenas. Inseparable. Persiguió el ideal. del bien para su patria, y su patria lo recompensó con la muerte por su contribución, cumpliendo su filosofía Sin ningún enojo, miedo o tristeza, Sócrates aún usó su tono sabio para aconsejarlo sinceramente sabiendo que él es el mensajero de Dios, todo esto es. arreglado por Dios. Todavía tiene partes inconclusas de su vida, y la muerte puede darle un final perfecto.

En la antigua Grecia, la ley era considerada la seguridad de la ciudad-estado. Se puede decir que, con la dignidad de una diosa, es la verdadera protectora de la ciudad-estado. Bajo la protección de este dios, las antiguas ciudades-estado griegas se regían por la ley y el estatus de nadie era superior a la ley. Sócrates creía que la ciudad-estado se regía por la ley. La ley es un acuerdo alcanzado por unanimidad entre los ciudadanos y debe aplicarse de manera inquebrantable.

Sólo obedeciendo la ley la gente podrá trabajar junta para hacer que la ciudad-estado sea extremadamente poderosa. La estricta observancia de la ley es la garantía fundamental para la felicidad del pueblo y la fortaleza de la ciudad-estado, y su valor es mucho más alto que la vida individual.

Sócrates también creía que la ley, al igual que la ciudad-estado, proviene de Dios y es un principio establecido por Dios. El derecho se materializa primero en el derecho natural, que es también el derecho de la naturaleza. Es puramente una providencia o un arreglo intencional de Dios. Posteriormente, las leyes promulgadas por las ciudades-estado se denominaron leyes personales. Aunque la ley creada por el hombre no es tan universal como la ley natural, pero es modificable, porque la ley creada por el hombre proviene de la ley natural y la gente acepta y obedece la guía de la ley creada por el hombre, lo que significa que la gente acepta y obedece las limitaciones de la ley. ley natural, es decir, obedecer la voluntad de Dios. El estado ideal de una ciudad-estado debe ser un estado en el que todos respeten la ley desde el corazón. Éste no es sólo el ideal y la creencia de Sócrates a lo largo de su vida, sino también la fuerza impulsora interna de su generoso sacrificio.

Cuando Sócrates fue injustamente condenado a muerte por sus compatriotas, todavía hablaba de "respetar la moral, valorar la justicia, valorar la ley y valorar el Estado de derecho. Creía que no hay nada más valioso en la vida". que esto. Está realmente lleno de espíritu libre. Sócrates es un héroe. Se da cuenta del poder de los ideales morales y los realiza voluntariamente, incluso a costa de su vida. Su muerte es una tragedia. La tragedia es que ambas partes del conflicto tienen razones para existir y no pueden reconciliarse. Entonces Sócrates utilizó su propio cuerpo para soportar este enorme conflicto y asumió la responsabilidad y la misión de una personalidad libre. Para Sócrates, su carrera era su espíritu, el espíritu de conciencia, voluntariedad, autodisciplina y libertad, que mejoró enormemente a través de él. A Sócrates le gustaba interactuar con los jóvenes y esperaba que pudieran recibir una buena educación. Creía que después de que una persona recibe educación, no sólo será feliz y administrará bien sus propios asuntos familiares, sino que también hará felices a los demás y a la ciudad-estado. A menudo ofrece una educación diferente a los jóvenes según las diferentes situaciones. Sócrates dijo a aquellos que despreciaban el aprendizaje debido a sus condiciones genéticas superiores: cuanto más talentosos sean, más deberían ser educados. Es como un caballo de pura sangre feroz y rebelde. Si lo entrenas desde pequeño se convertirá en el caballo más poderoso y valiente. De lo contrario siempre será difícil de controlar. Si una persona tiene un bajo nivel de educación, cuanto más fuerte sea su voluntad, más probabilidades tendrá de cometer un delito. Sócrates enseñó a quienes se jactaban de su riqueza que no necesitaban educación y que la riqueza satisfaría sus deseos y les traería felicidad. Sólo un tonto pensaría eso. Señaló que la felicidad no reside en la riqueza, sino en el conocimiento y la contribución a la humanidad. Sólo así la gente podrá ganarse su respeto.

Se dice que Gelaocón, primo de Platón, cuando tenía menos de 20 años aspiraba a convertirse en líder del gobierno de la ciudad-estado y pronunció discursos ante muchas personas con gran honor y sabiduría. Es lógico que no sea malo que un joven tenga esos ideales. Es una pena que a Ge Laokong le faltara conocimiento y talento en esta área. Todos en su familia sabían que era ambicioso y soñador. Realmente tengo miedo de que si entra precipitadamente al foro, otros lo arrastrarán y se convertirá en el blanco de la risa. Pero nadie pudo convencerlo de lo contrario. Sócrates lo sabía y, debido a su relación con Platón, decidió iluminar al joven.

Un día, Sócrates vio a Gelaocón venir hacia él y gritó desde lejos: "Oye, Gelaocón, escuché que estás decidido a ser el líder de nuestra ciudad-estado. Esto es cierto. Para poder Para que Gelaocón estuviera dispuesto a escuchar sus palabras, Sócrates deliberadamente fingió estar muy entusiasmado y eligió el tema que más interesaba a Gelaocón.

"Sí. Realmente lo creo, Sócrates." Respondió Gelaocón.

“Eso es genial. Si hay algo bueno en el mundo, es otro bien porque, si logras tu propósito, obtendrás lo que deseas; nombre para tu familia y traer gloria a tu país; cuando tu reputación se extienda por la ciudad, se extenderá por toda Grecia e incluso en el extranjero, en ese momento, serás respetado por la gente dondequiera que vayas."

Como era de esperar, Gelaocón estaba muy feliz y se detuvo para hablar con Sócrates.

Al ver que Glaucen se quedaba, Sócrates continuó: "Glauken, parece obvio que si quieres ser respetado por la gente, debes contribuir a la ciudad-estado".

"Justo como dijiste", respondió Ge Laokong.

Entonces Sócrates le pidió a Gelaocón que le hablara de su plan para conseguir grandes logros. Mientras Gelaocón estaba pensando, Sócrates le preguntó si primero debía enriquecer la ciudad, y la forma de lograr riqueza era aumentar los impuestos. Grok Lao Kong estuvo de acuerdo. Sócrates volvió a preguntar: ¿de dónde vienen los impuestos? ¿Cuál es el total? ¿Cuáles son las fuentes de suplementación? Grok Lao Kong respondió que no había considerado estas cuestiones. Más tarde, Sócrates le pidió su opinión sobre cuestiones que deben considerarse al gobernar el país, como la reducción del gasto, la fortaleza de la defensa nacional, la estrategia de defensa nacional y el suministro de alimentos. Ge Laokong no pensó en la respuesta, no pudo explicar claramente o no necesitaba ocuparse de este tipo de cosas personalmente.

Al ver la difícil situación de Gelaocón, Sócrates lo iluminó aún más: "El país y la familia son armoniosos. El país tiene una gran población y algunos problemas son realmente difíciles de resolver, pero si puedes ayudar a una familia, entonces ¿Puedo empezar a ayudar a más personas? ¿Por qué no intentas mejorar el bienestar de la familia de tu tío?" Ge Laokong dijo: "Mientras mi tío esté dispuesto a escuchar mis consejos, definitivamente los ayudaré".

Sócrates sonrió; "¿Por qué? Ni siquiera puedes convencer a tu tío.

¿Aún quieres que todos los atenienses, incluido tu tío, escuchen tus consejos? Joven, ten cuidado. Si quieres ser famoso, ¡no hagas lo contrario! Mire la realidad, en todas las cosas, los que son respetados y elogiados son los que tienen más conocimientos. Al contrario, son las personas más ignorantes. Si realmente quieres ser famoso y admirado en tu ciudad-estado, debes hacer todo lo posible para obtener el conocimiento más amplio posible sobre lo que quieres hacer. Porque sólo así podrás superar a los demás a la hora de afrontar los asuntos, conseguirás fácilmente lo que esperas. ”

Gelaocón, que estaba orgulloso y decidido a ser un líder, estaba convencido. Había un gran erudito en la antigua Grecia llamado Sócrates. Un día, llevó a varios discípulos a un campo de trigo. [...] En esa estación, los campos estaban cubiertos de pesadas espigas de trigo. Sócrates dijo a sus discípulos: “Vayan y recojan las espigas más grandes del campo de trigo. Sólo se permite avanzar, no se permite retroceder. Te esperaré al final del campo de trigo. ”

Después de entender el pedido del maestro, los discípulos caminaron hacia el campo de trigo.

El campo estaba lleno de espigas de cebada, ¿cuál era la más grande? Los discípulos enterraron la cabeza y caminaron. adelante Mire esto, sacudió la cabeza; miró eso, y volvió a sacudir la cabeza. Siempre pensaron que la oreja más grande todavía estaba al frente. Aunque los discípulos intentaron sacar algunas orejas, no estaban satisfechos y siempre pensaron. que todavía había muchas oportunidades, no hay necesidad de tomar una decisión prematuramente.

Los discípulos caminaron mucho tiempo con la cabeza gacha, eligiendo con cuidado.

De repente, todos. Escuché a Sócrates una voz como una campana: "Ya terminaste. "En ese momento, los discípulos con las manos vacías se despertaron como de un sueño. Volvieron a mirar el campo de trigo e innumerables plántulas de trigo sacudieron la cabeza, como si sintieran lástima por ellos.

Dijo Sócrates a sus discípulos: "En este campo de trigo debe haber una espiga que sea la más grande, pero es posible que no la encuentres; incluso si la encuentras, es posible que no puedas hacer un juicio exacto. Entonces la oreja más grande es la que acabas de escoger. "

Después de escuchar las palabras del maestro, los discípulos de Sócrates se dieron cuenta de la verdad: la vida de una persona es como caminar por un campo de trigo, buscando también las espigas más grandes. Algunas personas ven que los granos están llenos Si Si pierdes las "espigas de trigo", aprovecharás la oportunidad; otros mirarán a tu alrededor y perderán oportunidades una y otra vez. Por supuesto, la búsqueda debería ser la más grande, pero es cierto que había una vez. Había una vez en Grecia un hombre muy inteligente. Su nombre era Sócrates. Jóvenes de todo el país venían a aprender de él. Contaba historias de una manera tan vívida que nadie que lo escuchaba se aburría. se construyó una casa. La casa era demasiado pequeña y sus vecinos estaban confundidos. ¿Cómo podría esta casa satisfacerlo?

"Eres un hombre tan grande, pero pusiste tu casa como tal. una pequeña caja. ¿Hay alguna razón? ”

“Realmente no tiene ningún sentido. "Pero este lugar es pequeño", dijo, "pero si pudiera albergar amigos de verdad, me consideraría feliz". "Cuando Sócrates estaba en prisión, escuchó a un nuevo prisionero tarareando una canción en la celda de al lado. Era una canción nueva que nunca había escuchado antes. Sócrates se apresuró a pedirle a su compañero de celda que cantara que le enseñara la nueva canción.

Todos en la prisión sabían que Sócrates estaba en el corredor de la muerte y que se acercaba la fecha de su ejecución. Al escuchar su petición, el prisionero que cantaba se sorprendió: "¿No sabes que serás ejecutado pronto?" ”

“Por supuesto que lo sé. "Sócrates respondió fácilmente.

"Entonces, ¿por qué quieres aprender nuevas canciones? "Preguntó el recluso confundido.

El gran hombre respondió: "De esta manera, tendré una canción más cuando muera. ”

——Extraído de "Global Times" Sócrates, un famoso filósofo griego antiguo, es conocido por su "estricto control sobre su esposa" y su esposa es muy poderosa.

Una vez , Sócrates Un buen amigo de Sócrates fue a visitar su casa justo después de cenar, la esposa de Sócrates le pidió que le echara agua en los pies delante de su amigo. Sócrates se sintió muy avergonzado e insistió en negarse. Y tuvo una pelea con él. Para evitar problemas, Sócrates se fue con sus amigos y bajó las escaleras. Tan pronto como salieron del edificio, su esposa de repente le echó un recipiente con agua.

Es natural que Sócrates no se enoje y sea arrogante en presencia de buenos amigos. Sin embargo, este famoso filósofo no era como la gente común. El león estaba asustado y enojado, pero bromeaba generosamente: “Yo. Sabía que después del trueno llovería. "El dilema en ese momento se resolvió fácilmente y mi esposa y mis amigos no pudieron evitar reírse.

¡Presumiblemente esta feroz "mala esposa" se ha contenido desde el "incidente de las salpicaduras de agua"!