Lea en línea la leyenda del feng shui de los monjes de las regiones occidentales

Hablando del Templo del Caballo Blanco, inmediatamente pensarás en la historia del "Sutra negativo del Caballo Blanco". Lo que es más intuitivo es que los dos caballos tallados en piedra azul frente al Templo del Caballo Blanco están llenos de energía, suaves y gentiles, dando a las personas la sensación de poder avanzar con cargas pesadas y llenas de espiritualidad. Esto es realmente interesante como símbolo del Templo del Caballo Blanco. Nuestros corazones están llenos de la santidad de Buda. Este caballo de piedra es una auténtica reliquia de Buda. no quiero! Este caballo de piedra pertenece a la tumba de Wei Xianxin, un general de la dinastía Song. En 1935, el Maestro Haode fue presidido por el Templo Baima y se trasladó al frente del templo. Resulta que se pueden utilizar cosas que no son budistas. Esto está en consonancia con las leyes del desarrollo cultural. Si una cultura quiere echar raíces en un lugar extranjero, debe adaptarse al nuevo suelo cultural y hacer pleno uso de la cultura madre original.

La historia racional se basa en la evidencia, mientras que la religión sagrada se basa en la leyenda. El origen del nombre "Templo del Caballo Blanco" coincide con esta simple verdad. Hay dos leyendas sobre el nombre del Templo del Caballo Blanco. En el séptimo año de Yongping en la dinastía Han del Este (64 d. ​​C.), estaba durmiendo en el Nangong de Liuzhuang, el emperador Ming, y soñé con un hombre dorado occidental volando por el templo. Al día siguiente, pregunté a los ministros y pensaron que se trataba de un dios occidental. Por lo tanto, el emperador "envió enviados a las regiones occidentales para preguntar sobre él y obtener su imagen". El caballo blanco procedía de llevar el sutra, por eso lo llamó "("Luoyang Jialan"). El caballo blanco llevaba el sutra en un Un largo camino y logros sobresalientes. Establecer un templo para recolectar el sutra es lo más familiar para todos". La leyenda del "Caballo Blanco llevando Sutras". La inscripción de la dinastía Ming "Reconstrucción del Templo del Caballo Blanco en los templos antiguos" registra el Segunda leyenda: El emperador Ming de la dinastía Han envió enviados a orar por Buda, "tomó su libro y regresó con Mo Teng y Zhu Falan". A los diez años, el templo estaba establecido. Al principio del nombre, el rey quería destruir el palacio. Por la noche, vio un caballo blanco dando vueltas alrededor de la torre y gimiendo. Entonces pasó a llamarse Bai Ma Yun. "El gemido del caballo blanco conmovió al emperador, quien realizó un servicio meritorio para proteger el templo, por lo que se cambió a Templo del Caballo Blanco.

Estas leyendas parecían llamarse "Templo del Caballo Blanco" al explicar Emperador Ming de la dinastía Han Sin embargo, este no fue el caso en la historia. Dinastía Han del Este El Templo del Caballo Blanco no se encontró en los documentos de la Dinastía Jin Occidental ni en las escrituras budistas traducidas por el monje Zhu Fahu. Han aparecido un gran número de leyendas sobre el Templo del Caballo Blanco, como la "Biografía de monjes eminentes" de la dinastía del Sur y el "Comentario sobre el clásico del agua" de la dinastía Wei del Norte, "Luoyang Jialan", "Shu Wei Shi Lao". Zhi" de la dinastía Qi del Norte, etc. La historia parece mostrar que fue nombrado "Templo del Caballo Blanco" 200 años después de la construcción del templo, es decir, el templo fue construido en la dinastía Han del Este y se hizo famoso en el Jin Occidental. Dinastía. Hay errores en las leyendas y la historia. ¿Cómo explicar la discrepancia de más de 200 años?

El budismo está lleno de sabiduría y sabiduría. raíces en las que confiar. El nombre refleja el misterio de esta cultura. Se desconoce si el caballo blanco es un objeto sagrado en el budismo indio. Sin embargo, los caballos tienen un alto estatus en la cultura china y eran muy importantes en la mente de la gente antes de que el budismo entrara en el centro. China.

El caballo es el primero de los seis animales. Se han encontrado huesos de caballo en sitios culturales del Neolítico hace unos 5.000 años, durante las dinastías Shang y Zhou, los caballos se volvieron más importantes y se convirtieron en una herramienta importante para las personas. para reemplazar el caminar. "El Libro de los Cambios" registra: "Llevar una vaca y montar a caballo tiene consecuencias de gran alcance". "En el Período de Primavera y Otoño y en el Período de los Reinos Combatientes, la crianza, cría y manejo de caballos alcanzó un nivel profesional, y aparecieron muchos expertos en caballos. Los caballos son gentiles, humanos y pueden soportar cargas, por lo que la gente en China los considera como sus mejores socios. Con el tiempo, los caballos se sublimaron hasta convertirse en un símbolo de creencias culturales y espirituales. El Libro de los Cambios decía: "Sé un caballo". "En otras palabras, el caballo es el número uno. El dragón es el símbolo espiritual nacional más mágico de China, pero los chinos a menudo mencionan dragones y caballos. El "Libro de los Ritos·Zhou Guan" dice: "Un caballo de más de dos metros y medio es un dragón. "En otras palabras, los ancianos pueden llamar dragón a la altura de un caballo. "Dragón" y "caballo" pueden estar conectados en conceptos antiguos, lo que muestra la diferencia entre "caballo" y "dragón".

Dinastías Qin y Han La leyenda popular de "Hetu Luoshu" es aún más un mito: "Fu conquista el mundo, y el dragón y el caballo siguen el río para perder el mapa". "El punto de vista de Fuxi es el comienzo del Bagua. Y el alma de la cultura china, el caballo, tiene más habilidades mágicas. "Song Book·Fu Ruizhi" dice: "El dragón y el caballo son benévolos, los caballos también son espíritus del río. Mide dos metros y medio de alto, tiene cuello y alas largas y tiene plumas colgantes a los costados. Canta nueve veces. "¿Puede nadar en el río y volar en el cielo? ¿No es ese caballo el "caballo blanco" en la leyenda del Templo del Caballo Blanco? Sólo un caballo blanco así puede volar hacia el oeste, gemir alrededor de la torre y ser trágico y majestuoso. , lo que naturalmente conmoverá al emperador. Hay una explicación razonable para el misterio de 200 años. Durante 200 años, el budismo Tianzhu ha estado buscando activamente sus nuevas raíces. La connotación cultural detrás de Longma finalmente fue descubierta y utilizada por completo. a él.

Por lo tanto, "Templo del Caballo Blanco" ya no es una palabra simple, combina las connotaciones de dos culturas. Las leyendas y mitos sobre el "Templo del Caballo Blanco" pertenecen no sólo al budismo Tianzhu, sino también a China.

El budismo creó nuevos mitos con la ayuda de las creencias chinas, que naturalmente conectaron las conexiones espirituales entre diferentes grupos étnicos. Como resultado, el budismo echó raíces en toda China y se extendió ampliamente. Con la ayuda de este misterio cultural, el "Templo del Caballo Blanco" en Luoyang ha ocupado una posición trascendente en el budismo durante miles de años, independientemente del ascenso y caída de la historia o del ascenso y caída de Luoyang. Desde entonces, han aparecido en China templos rodeados de cipreses verdes, con salas imponentes y numerosas pagodas. Durante este período, las velas rojas brillaban intensamente, el humo del incienso persistía y se tarareaban y cantaban sutras, revelando la santidad y solemnidad infinitas. La cultura china también contiene el encanto de Buda, y la elegancia del Jardín de Bambú es de gran alcance. Hay muchas coincidencias en la historia. "Luoyang Jialan Ji" de Yang Zhi registra que sólo había 42 templos budistas en Luoyang, y en la dinastía Wei del Norte, había hasta 1.367 templos dentro y fuera de la ciudad. "La proporción entre el palacio dorado y la plataforma espiritual es alta, y el vasto salón es como * * *". En esta época, la leyenda del caballo blanco circulaba ampliamente.

En este punto, la historia del caballo y el Templo del Caballo Blanco debería estar terminada. De hecho, después de que Buda entró en China, se volvió inseparable de la cultura china. En "Viaje al Oeste", el tercer príncipe del Rey Dragón del Mar del Este se convierte en un pequeño caballo blanco, que ya no se diferencia estrictamente de la mitología china o las leyendas budistas. Algunas personas incluso equiparan este pequeño caballo blanco con el caballo blanco del Templo del Caballo Blanco. En realidad, esta es una mentalidad cultural excusable. No importa si el caballo de piedra que se encuentra frente al Templo del Caballo Blanco es una auténtica reliquia budista.