Hablando de originalidad, Wei Zi Sage
Según la leyenda, hay varias formas de convertirse en santo. Una es el mérito, la otra es decapitar tres cadáveres y la tercera es el método legendario de alcanzar la iluminación por la fuerza. Pero usar la fuerza para demostrar que el Tao es demasiado poderoso ha superado el camino del cielo, y el cielo no permitirá que exista una persona así.
Así que si quieres ser santificado, sólo hay mérito y santificación.
Pero aunque decapitéis tres cadáveres, no seréis santificados, pero si no decapitáis tres cadáveres, nunca seréis santificados.
La razón por la que los Doce Inmortales Dorados mataron y robaron fue porque no habían cortado tres cadáveres durante mil quinientos años y no habían cometido un crimen en el mundo de los mortales.
Entonces, pase lo que pase, estas personas de tres cuerpos deben ser cortadas.
Un discípulo del Maestro Tian Tong es una nube entre tres nubes y sólo tiene una oportunidad de ser santificado.
Descripción original: Divide el suelo para crear un camino natural, refina la verdadera forma en la isla Sanxian; arroja los seis qi y los tres cadáveres, y el luan verde estará cerca del pozo de jade.
Tres cadáveres con cabezas decapitadas pueden convertirse en santos, pero los seis espíritus y los tres cadáveres en el cielo han sido desechados y ya están calificados para convertirse en santos. La diferencia es una oportunidad.
Debido a que Zhao Gongming murió trágicamente bajo las siete flechas con punta de clavo, las tres reinas bajaron de la montaña y establecieron la Formación del Río Amarillo de Nueve Meandros.
La Formación del Río Amarillo de las Nueve Canciones es muy poderosa. Xiaoyun dijo una vez: "Nueve canciones no tienen líneas rectas y todas las canciones son increíbles. Si dejas que otros enseñen a los santos, nunca escaparán".
La Formación del Río Amarillo y Hun Dou los llevaron a Explíqueles y enséñeles, y cortó tres de ellos. Las flores superiores de las personas se han convertido en una comunidad.
El arma mágica en las tres nubes se mezcló con el imparable Dou bajo el Santo y el igualmente invencible Jin Dou bajo el Santo.
Junto con la poderosa formación del río Amarillo Jiuqu y el cielo que está a punto de ser santificado, ni siquiera el Buda de principios de la dinastía Yuan se atrevió a enfrentarse a Sanxiao en la formación.
Descripción del texto original: Según la leyenda, el alma estaba a punto de emerger después de ver la formación del Río Amarillo. Cai Yunzhi convocó sus ojos desde atrás frente a los ojos del Buda, las perlas se habían convertido en; polvo, se fue volando y cubrió el cielo. Peter dijo, Yuan salió y se sentó en la tienda.
A principios de la dinastía Yuan, el Buda fue atacado por su discípulo Cai Yun en la Formación Jiuqu del Río Amarillo. Aunque sus ojos y cuentas se han convertido en polvo, su rostro definitivamente no es atractivo.
Los sabios son los más importantes, pero en tal situación, Yuan Zun todavía no se atrevió a actuar, sino que decidió salir y sentarse en la tienda.
Así que es suficiente. Cuando Ran Deng vio regresar a Yuan Shi, preguntó: "Maestro, ¿por qué no entras en la batalla y salvas a todos los compañeros taoístas y eres compasivo?"
Yuan Shi sonrió y dijo: "Aunque esta secta está controlada por gente ignorante, todavía hay algunos hermanos mayores. Debes preguntarle al hermano Dao antes de poder implementarlo". Yuan Zun fue atacado en la formación y encontró una excusa cuando abandonó la formación. Obviamente, en la Formación del Río Amarillo Jiuqu, tenía mucho miedo de las tres nubes o del cielo.
También está la actuación de Yuanshi Tianzun, que demuestra que no se atrevió a actuar frente al cielo azul y las nubes blancas en la Formación Jiuqu del Río Amarillo.
Lao Tzu vino al mundo humano, conoció a Yuan Shizu y le preguntó: ¿Has visto la Formación del Río Amarillo en Sanxiao?
Yuan Shikai dijo: Lo he visto y estoy esperando a mi hermano aquí.
Y Lao Tzu dijo: "Lo rompiste, ¿por qué me esperas?" Los dos Budas se sentaron en silencio.
Frente a Ran Deng, Yuanshi Tianzun todavía podía pretender ser moralmente avanzado para engañarlo, pero frente a Lao Tzu, ya lo habían descubierto. ¿Podrá romper la formación? ¿Cómo podría no saberlo?
Por lo tanto, hay dos Budas sentados en silencio.
Lao Tzu vio al Buda de principios de la dinastía Yuan y estaba tan avergonzado que no tenía nada que decir.
Lao Tzu también creía que el Buda de principios de la dinastía Yuan era algo hipócrita. Si no funciona, no funciona. ¿Por qué sigues buscando tantas excusas? Ponlo todo sobre él.
Así que también me siento muy incómodo.
En la posterior Formación del Río Amarillo de Nueve Curvas, la actuación de Yuan Zun y Laozi demostró que Yuan Zun no se atrevía a actuar y solo podía luchar contra el viento otoñal.
En la Formación del Río Amarillo de Nueve Serpenteantes, Qiong Xiao soltó las tijeras del dragón dorado y yo se las quité con mis esposas.
El Hada Bixiao liberó a Hunyuan Dou, y usé el futón de viento y fuego para dejar que el guerrero del pañuelo amarillo lo aceptara.
Lao Tzu envolvió el cielo con la imagen del universo y lo presionó contra el acantilado Qilin.
Después de que atraparon a Xiaoyun, el Hada Xiao Qiong Bixiao perdió su arma mágica.
En ese momento, Yuanshi Tianzun estaba lleno de coraje. Usó a Sambo para matar a Xiao Qiong, luego sacó una caja de su manga, se llevó al Hada Bixiao y la convirtió en un charco de sangre.
Me apoderé del cielo. Probablemente pensé que estaba a punto de convertirse en santa. Sería una lástima matarla, así que la inmovilicé bajo el Acantilado Qilin.
Sin embargo, Xiaoyun finalmente fue deificada después de su muerte. Se estima que Buda le tenía demasiado miedo al principio y la mató cuando regresó al Palacio de Jade.
Las fuertes nubes, armas mágicas y formaciones hicieron que Yuanshi Tianzun perdiera la cara y no se atreviera a actuar.
Xiao Liu Kan es un dios, por favor presta atención.