De ahí es de donde vengo.

Mi ciudad natal está en la ciudad de Taiqinggong, condado de Luyi, provincia de Henan. Hay tanto documentos antiguos como reliquias culturales desenterradas como evidencia, y la ubicación geográfica de la investigación es completamente cercana. Al mismo tiempo, también demuestra que la afirmación de que la ciudad natal de Lao Tzu está en Yang Guo es insuficiente.

Palabras clave: Lu Yijie, la ciudad natal de Laozi

En cuanto a la ubicación de la ciudad natal de Laozi, los eruditos antiguos y modernos han presentado muchas opiniones. Entre ellas, la teoría de (Liu Pangsheng 1998) es la más concluyente y de mayor circulación, mientras que la teoría de (Sun 2002, 2003) es la más confusa y falaz. Este artículo vuelve a demostrar la teoría de Lu Yi desde cuatro aspectos, pero la teoría de Yang Guo no es válida.

Primero, la literatura es fiel y hay señales.

Los registros más antiguos de la ciudad natal de Laozi se pueden encontrar en "Registros históricos" y "La biografía de Laozi" de Sima Qian. Dice: "También soy de Qurenli, Li Xiang, condado de Chuku". Chu es el antiguo estado de Chu, Kuxian es el actual condado de Luyi (o Laixiang) es el municipio de Taiqinggong en el este del condado y Qurenli es la ciudad de Taiqinggong. ahora es la sede del gobierno municipal. Esta es una evidencia irrefutable que ha perdurado a través de los siglos. Por ejemplo, el condado de Guku ahora es Lu Yi y hay varias obras públicas y privadas.

"Registros históricos": "El condado de Ku pertenece al estado de Chen. En el período de primavera y otoño, Chu destruyó a Chen, y Ku pertenecía a Chu, por lo que se llamó condado de Ku. En el undécimo año de Después del Emperador Supremo, se estableció el estado de Huaiyang, que involucra al condado de Chen y al condado de Ku. "La investigación de hoy de "Geografía" se trata en realidad del condado de Huaiyang".

Los registros históricos citan la cronología: "Tres años después de la muerte. del emperador Jing de Huaiyang, el rey Chun de Chu Ci fue revisado." Ambos están en Pengcheng, por lo que se sospecha que Ku regresará a Chu en este momento, por lo que Tai Shigong escribió sobre ello. "

Condado de Tongdian: "La verdadera fuente es el condado de Ku en la antigüedad, donde nací". p>

"Ku Di Zhi": "El condado de Ku está en el límite del condado de Guyang, Bozhou. Allí está la casa y el templo de Laozi. , y hay nueve pozos en el templo, también en el condado de Zhenyuan, Bozhou hoy."

"Tabla de evolución histórica y geográfica" Volumen 25: "La miseria, la dinastía Han perteneció al estado de Huaiyang, y la posterior La dinastía Han perteneció al estado de Chen. Todavía se llamaba Kujun durante los Tres Reinos. En el tercer año de la dinastía Jin, pasó a llamarse Guyang. En el primer año de Qianfeng de la dinastía Tang, pasó a llamarse Zhenyuan. Jianyuan Pasó a llamarse Yuanxian, y en el primer año de Shenlong, pasó a llamarse Zhenyuan. En el verano del séptimo año de la dinastía Song, la Oficina del Primer Ministro de Dazhong pasó a llamarse Wei Zhen, Volumen 7. El condado de Zhenyuan, ahora condado de Ku de Chu, perteneció a Chen en el período de primavera y otoño, y luego fue anexado por Chu. Han pertenecía al estado de Huaiyang a finales de la dinastía Han. Perteneció al estado de Chen. La dinastía Jin y el emperador Cheng cambiaron su nombre a Guyang, entraron en el condado de Wuping. En el sexto año del emperador Kai de la dinastía Sui, se establecieron el condado de Guyang y Liku, que pertenecían a Bozhou. El territorio de las dinastías pasadas representa el país de Huaiyang en la dinastía Han: "Kuchun está al este del condado de Luyi, 10 condado de Li Chu Ku".

Todos los libros antiguos citados anteriormente enumeran a Laozi como un nativo de. el antiguo condado, y registre el cambio de nombre y la evolución del antiguo condado: en la dinastía Zhou del Este y antes, pertenecía a Chen Guominglu (ahora municipio de Lu Xinji) →→Un antiguo condado del estado de Chu en la primavera. y Período de Otoño → Un antiguo condado del condado de Huaiyang en la Dinastía Han Occidental → Un antiguo condado del Estado Chen en la Dinastía Han del Este → Un antiguo condado en el Período de los Tres Reinos → Renombrado Condado de Guyang en la Dinastía Jin → La Dinastía Qi del Norte se retiró de Guyang Condado en Condado de Wuping → Condado de Sui Guyang → Dinastía Tang.

También hay varios libros antiguos que registran el municipio de Guli (o el municipio de Laixiang, municipio de Laixiang) de la siguiente manera.

"Libro de la Historia Nacional Han·posterior": "El sufrimiento... depende de la ciudad natal". Citó "Existe el templo de Laozi" en la "Expedición al Norte" de Fu Tao y "Existen rituales del Corán". "Y los rituales de Laozi" en el argumento del examen de historia antigua.

"Jintai Kangdi Ji": "En el este del condado de Ku, se encuentra el templo Laixiang, el lugar de nacimiento de Lao Tse".

"Zhu Tao Yuza" y "La leyenda de Inmortales": "Lao Tzu es nativo de Qurenli, Laixiang, condado de Ku, estado de Chu".

Volumen 7 de "Crónica del condado de Yuanhe": "En el primer año de Qianfeng (dinastía Tang), el emperador Gao tuvo la suerte de tener a Xuanyuan aquí, por lo que se cambió al condado de Zhenyuan".

"Registros históricos" registra: "El templo de Laozi es la antigua casa donde nació Laozi".

Volumen 25 de "Tabla de evolución histórica y geográfica": "Amargo, en la primavera y el período de otoño, hubo un Laozi. El campo es donde vivo "

"Reino Huaiyang de la dinastía Han": "Nací en el condado de Gu, que perteneció a Chen en el período de primavera y otoño. Después de que Chu destruyó a Chen, el sufrimiento volvió a Chu."

Lo anterior registra en detalle que Lao Tzu era de los antiguos condados de Li Xiang, Laixiang o Laixiang. Según investigaciones textuales sobre fonología, "Lai, Lai, Li" son cambios fonéticos y "Lixiang, Laixiang, Laixiang" son en realidad sinónimos del mismo lugar. La historia de este topónimo se remonta a la dinastía Shang. En ese momento, había un pequeño país: Lai (Lai, Li) en el este del condado de Luyi. Después de que Zhou destruyó a Shang, Lai regresó con Chen. Pero algunas personas creen que Lai no existió durante la dinastía Zhou Occidental. "Chun Qiu Gong 15" dice: "La gente Chu tala Xu" ("Xu" está a unas cincuenta millas al noroeste del condado de Sixian, Anhui); "En otoño y julio, Qi Shi y Cao Shi talan árboles". " dice: "En otoño, talando Save Xu Ye.

Las "Notas complementarias a Zuo Zhuan" de Huidong creen que "Zuo Zhuan Huan 13" se basó en Hui Lun en Li Shandian, condado de Sui, provincia de Hubei. "Shu Shu" de Wang Fuzhi tomó esto como otro logro, es decir, Li Shandian en Fase del antiguo condado Hoy, según la investigación geográfica, se puede demostrar que Xu Zhishi fue rescatado por Qi. Además, el bronce desenterrado "Lu Da Situ Mi Ming" dice: "Zhong Baizha, un discípulo de Lu Da Si, ( hizo) su concubina Li." "Madre)". La palabra "李" en la inscripción es el texto compuesto de "李". Guo Moruo creía que este era un título adecuado para la hija mayor de Lu Da Situ. Tradicionalmente, la La estructura del título de las mujeres antes del matrimonio en el período de primavera y otoño era "rango + apellido del padre", después del matrimonio, se cambió a "nombre del país del marido + apellido del padre". La inscripción "Li" es el título de la pareja después. matrimonio: "Li" es el nombre del país del marido, "Meng" significa "hermano mayor" y "Ji" es el nombre de Lu Guogong. "Shui Jing Zhu" registra que "El agua del remolino fluye hacia el este, al suroeste del condado de Gu, y se divide. en dos brazos, fluye hacia el noreste y entra en el valle de Laicheng, llamado Valle de la Muerte." "El agua del remolino gira hacia el noreste y fluye hacia el oeste", el agua del valle fluye hacia él" y "el agua del vórtice fluye de este a sur. ". Todavía hay sitios obvios en la dinastía Wei del Norte, y también está Li Daoyuan. Según los registros históricos, debería haber dos "Li" (o "Lai", "Sese") en el período de primavera y otoño. Hay dos lugares: uno es el actual Palacio Taiqing, que es la capital de China y la ciudad natal de Laozi. Consulte, "Taikangdi Ji" dice que "hay un templo en el este del condado donde nació Laozi"; Emperor Chronicles" dice que "Templo de Laozi, "La antigua casa donde nació Lao Tse"; "Tabla de evolución histórica y geográfica" dice "hay la casa de Lao Tzu en Laixiang"; "Colección de registros históricos" cita "Guo Zhi" y dice; "El antiguo condado está en el límite del condado de Guyang, Bozhou, y allí se encuentra el templo de la casa de Lao Tse"; "Las Crónicas del condado de Yuanhe" decían: "En el primer año de Qianfeng, el emperador Gao tuvo la suerte de tener al emperador Xuanyuan aquí. por lo que se cambió al condado de Zhenyuan". "Lai Xiang Ji" dice que "Lai Xiang está en el condado (Kuxian)"; "Representantes del Reino de Huaiyang en el territorio de dinastías pasadas" dice: "Soy nativo de Li Xiang , una persona del condado de Ku. Chen en el Período de Primavera y Otoño; después de que Chu destruyera a Chen, el sufrimiento volvió a Chu. "Los documentos mencionados anteriormente son completamente confiables y distintivos hoy en día:" Laixiang "se refiere al área del municipio de Taiqinggong en el este del condado de Luyi. La antigua" inscripción secreta de Lu Da Situ "desenterrada y las últimas excavaciones arqueológicas son pruebas contundentes (ver más abajo).

En cuanto a "Ir a Renli", hay un pareado en la entrada principal de Laojun Terrace en la puerta este del condado de Luyi que dice: "El lugar antiguo siempre se conoce como Qurenli". ". Como unidad administrativa subordinada de Quzhou, ahora es la ciudad de Taiqinggong (el autor estudió y trabajó en esta ciudad desde la infancia hasta la juventud). La ciudad de Taiqinggong está a 5 kilómetros al este. de la sede del condado (similar a "Lai Xiang" y "Tabla de territorios históricos") El antiguo nombre "Ciudad de Youlong" se tomó de la declaración de Confucio en la "Biografía de Laozi" de que "ver a Laozi hoy es como un dragón malvado". En la esquina noroeste de la ciudad, hay una montaña con un radio de varias decenas de pies. Aquí se origina un pequeño río, que la gente local ha llamado "Lai Xianggou". de "ir a Renli", puede ser lo que dijo Bian Shao en "Lao Ziming": "Ir a Renli también está en los giros y vueltas

En segundo lugar, las ruinas locales todavía existen

"Crónicas nacionales", "Crónicas del emperador Taikang", "Crónicas de Taiping Yuhuan", "Crónicas de Laixiang", "Crónicas de la flauta de jade", "Crónicas del condado de Yuanhe", "Tabla de evolución histórica y geográfica", etc. todo registrado en la biblioteca. Hay templos y casas antiguas dedicadas a Laozi en el condado, y Lu Yi todavía tiene tres de ellos.

Uno es la Terraza Shengxian en el norte de la puerta este del condado. , que la gente llama Terraza Laojun. Tiene 13 metros de altura y es un edificio antiguo parecido a un altar mayor rodeado por 14 planos. Si el cilindro es angular, el área superior es de 765 metros cuadrados y el área inferior es un poco más grande. Dijo que Lao Tse se volvió inmortal y ascendió al cielo aquí, de ahí el nombre. Hay 32 escalones de piedra azul debajo de la puerta de la montaña, y el primer piso frente al salón principal es exactamente lo que dijo Lao Tse. , un edificio de tres habitaciones de estilo montañés con un escenario en el oeste. Los enebros son verdes y exuberantes, con brisas frescas durante todo el año y pájaros cantando y flores fragantes en el eje central al sur de la montaña. En la puerta, se encuentran Xianqiao, el Palacio Mingdao, el Palacio Wenchang, el Pabellón Bajiao, Youlong Difang y el Arco del Ancestro Wanjiao. Hay dos placas cerca: la ciudad natal de Laozi y el lugar donde Confucio oró para pedir regalos. El arco conmemorativo está escrito "Leyenda de la tierra antigua, Leyenda de Qu Renli", y debajo está escrito "Gao Tian está cerca del Palacio Taiqing", y el cartel es "Los fundadores de todas las religiones", Li Yuan y Li Zhi. Xuan Longji, Huan y los grandes escritores Su Dongpo y Ouyang Xiu vinieron aquí para adorar o visitar a sus antepasados, dejando capítulos inmortales. Ahora solo hay un eunuco, de decenas de pies de altura, con un salón principal y dos salones auxiliares. Hay una estatua de bronce de Laozi consagrada en el salón principal. En su apogeo, había cientos de habitaciones frente al escenario, y una vez estuvo la "Academia Minglu", que ahora es la ubicación de la escuela secundaria Laojuntai.

Los otros dos lugares son el Palacio Taiqing en el lado norte de la puerta este del Palacio Taiqing, comúnmente conocido como el "palacio frontal" entre la gente, el segundo es el "Palacio Dongxiao" en el; al norte y al sur de Zhenbei y Qiangong, comúnmente conocido como el "harén". Aquí se concentran la mayoría de los palacios y templos construidos por Lao Tse en las dinastías pasadas. Desde la dinastía Han Occidental, el estatus de Laozi ha mejorado continuamente y los emperadores de todas las dinastías lo han adorado, alcanzando su punto máximo en la dinastía Tang. Durante la dinastía Han del Este, Lao Tzu fue considerado el fundador del taoísmo. El emperador Huan de la dinastía Han envió a Zuo Xun, un asistente habitual, a adorar a Lao Tse allí. Durante el reinado del emperador Yang de la dinastía Sui, el emperador Wen ordenó a Yang, gobernador de Bozhou, que construyera un palacio. En el primer año de Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang reparó el antiguo palacio; en "Qian Xi", Gao Zongqin fue al templo taoísta para visitar el palacio, añadió el título de "Emperador Xuanyuan" de Laozi y construyó el "Wei Zi". Palacio". En el tercer año de Kaiyuan, el "Tao Te Ching" escrito por el propio Xuanzong fue grabado en el palacio; en el segundo año de Tianbao, el "Palacio Wei Zi" se cambió a "Palacio Taiqing" y más tarde a "Palacio Dongxiao". Los dos palacios están separados por una milla, con un río en el medio y el Puente Huixian en la cima. Cubren un área total de 872 acres, con más de 600 edificios de varios tipos, y los palacios y pabellones están repartidos por todas partes. el lugar. El palacio frontal se centra en el Salón Taiji, con las ruinas de la granja ganadera de Laozi en el este, las ruinas de la montaña Yinyang en el oeste y el pozo Jiubu en el medio. Hay una estatua de Laozi en el salón principal, y un pilar de hierro de aproximadamente 1,5 metros de alto y 25 centímetros de diámetro se encuentra al lado del salón, que es un símbolo de la historia de Laozi en el cargo. En el séptimo año de Taihe en la dinastía Tang, el emperador Wenzong ordenó a Li Cheng, el enviado del ejército de Xuanwu, y a Xiu, el enviado del Palacio Taiqing. En ese momento, "los seis sabios, el emperador Gaozu de la dinastía Tang, el emperador Taizong de la dinastía Tang, el emperador Gaozong, Zhongzong, Zong Rui y el emperador Taizu de la dinastía Ming, estaban todos al lado del anciano. Había dos palacios. y dos templos, más de mil cipreses antiguos, más de 700 casas y 500 soldados." (La "Eficacia taoísta" de Du Guangting) En el primer año de la dinastía Song, el emperador envió enviados para ofrecer sacrificios; en el quinto año de Xiangfu, Laozi fue honrado como "Emperador Shangyuan Shangde" y el nombre del palacio fue cambiado a "Palacio Mingdao". Después del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, el 15 de febrero fue el cumpleaños de Laozi, y en el primer año de la reunificación del emperador Huizong de la dinastía Song, el 15 de febrero fue el cumpleaños del emperador Hunyuan como el Festival Zhenyuan, que desde entonces se ha convertido en un importante festival taoísta. festival. En los años veinticuatro y veintiséis de la dinastía Jin, se construyeron sucesivamente docenas de salones grandes y pequeños, como Sanqing y el Emperador de Jade, pero todos desaparecieron debido al caos de la guerra y el desvío del agua del remolino. Fue reconstruido más de 10 años después de la dinastía Yuan y tiene un estilo antiguo. Aunque las dinastías Ming y Qing fueron reconstruidas una y otra vez, fue difícil recuperar su antigua gloria (Liu Yuzhen 2003).

En tercer lugar, la evidencia subterránea es concluyente

Durante 1997, el Equipo Arqueológico y de Reliquias Culturales Provinciales de Henan desenterró muchas reliquias culturales e inscripciones de las dinastías Zhou, Tang, Song y Yuan en Taiqinggong. Ciudad Las ruinas de los palacios de la dinastía Song tienen un área total de construcción de 24.000 metros cuadrados, incluido uno con un área de construcción de 3.000 metros cuadrados, el doble del tamaño del Salón de la Armonía Suprema en la Ciudad Prohibida. En la década de 1980, el Gobierno Popular de Henan asignó fondos para la restauración y construyó el Salón de Tai Chi, el Salón de San Notre Dame, el Salón de Muñecas, muros y puertas de montaña. Y volvió a tallar la estatua de jade del anciano y la colocó en el Salón de Tai Chi. Se llevaron a cabo excavaciones en el sitio de Yinshan y se descubrieron edificios de tierra apisonada, fosos de sacrificio, fosos para caballos y grandes tumbas desde el período de primavera y otoño hasta la dinastía Shang. Se encontraron fosas para caballos en tres lugares y en cuatro fosas, normalmente se enterraban cuatro caballos juntos (la llamada cama única). Los esqueletos de los caballos están dispuestos de manera ordenada y colocados en la postura de cuatro caballos montados en un carro. Hay rastros de adornos de bronce y cinturones en las cabezas de los caballos, y en cada caballo hay enterradas cerámicas como vasijas y palanganas.

La tumba grande es una tumba en forma de Han con dos tumbas, de 47,5 metros de largo de norte a sur y 7,5 metros de ancho. En la tumba se encontraron los esqueletos de 13 humanos enterrados y un perro. Hay una gran cantidad de reliquias culturales exquisitas en la tumba, incluidas 68 vasijas de bronce, más de 20 armas y herramientas, más de 80 jades, más de 100 cerámicas y una gran cantidad de monedas, conchas y huesos. La mayoría de las vasijas de bronce desenterradas son vasijas de vino, y hay muchas vasijas cuadradas, como Fang Zun, Fang Zi, etc. La forma más especial es un dosel en forma de dragón con tres tablillas de dragón encima y una caña debajo. El líquido amarillo claro aún se conserva en el vino y el aroma del vino permanece. Algunos bronces tienen inscripciones como hijo mayor, boca del hijo mayor, Godín. Entre ellos, el hijo mayor tiene el mayor número de personas, por lo que se puede determinar que el dueño de la tumba debe ser el "hijo mayor". Los artículos de jade incluyen vasijas ceremoniales como Ge y cuchillos, así como vasijas y accesorios ceremoniales de jade como paredes, anillos, anillos, mangos y tiras, así como tallas de jade de vacas, tigres, ciervos y pájaros. Se desenterraron campanas de piedra, platillos de cobre, flautas de pan de hueso y otros instrumentos musicales. Cinco flautas de pan de hueso, dos de las cuales son mejores, son las primeras flautas de pan descubiertas en China, lo que hace avanzar la historia de la producción de flautas de pan en cientos de años. Según las características de los artefactos desenterrados y las costumbres funerarias, la edad de la tumba debería ser desde finales de la dinastía Shang hasta principios de la dinastía Zhou (Liu Yuzhen 2003).

Se puede ver en los descubrimientos arqueológicos que ya a finales de la dinastía Shang y principios de la dinastía Zhou, este lugar era la fortaleza militar o Reino Fang de la Dinastía Central. Tiene una larga historia y un rico patrimonio cultural. . Durante las dinastías Han, Tang y Song, se convirtió en un lugar de culto a Laozi. Sin embargo, gradualmente decayó debido a la guerra y el caos en las dinastías Yuan, Ming y Qing.

En cuarto lugar, hay un lugar que buscar en la antigua ciudad del condado de Xiangxian.

Después de Sima Qian, los historiadores propusieron varias teorías nuevas a partir de dudas sobre las escrituras y desdén por los tiempos antiguos: la teoría de Chen Guo, la teoría del estado de Chu y la teoría de la dinastía Song han existido durante mucho tiempo; la gente parece no estar dispuesta a aceptarlo. Al ser atrasadas, se propusieron las teorías Xiangxian, Kuxian y Anhui (Sun, 2002, 2003) para negar la teoría tradicional del Taiqing. La última afirmación confunde al mundo. Aquí hay una refutación de esta afirmación, para aclarar las cosas.

La base principal de la teoría de Yang Guo es que Lao Tzu era un general favorito de la dinastía Song, y el actual Yang Guo perteneció al estado Chen durante el período de primavera y otoño de Lu Yi. Durante el período de primavera y otoño, las dinastías Song y Chen estaban limitadas por el río Wo, donde el norte del río pertenecía a la dinastía Song y el sur del río pertenecía a la dinastía Chen. En la antigüedad, "Xiang" estaba en el norte de Wo, pero ahora Lu Yi está en el sur de Wo. Hoy en día, el sitio del padre de la antigua ciudad de Yangguo es el "Xiang" del período de primavera y otoño; el actual Yangguo tiene un palacio tranquilo; Xiang Shi, Song Shi y Chen son descendientes de Shun. "Zhuangzi" registra que cuando Laozi y Junan conocieron a Laozi, Pei era la tierra de la dinastía Song; había un anciano en la dinastía Song, y su apellido era Lao, y así sucesivamente (Sun 2002, 2003). Parece haber muchas opiniones, pero la clave es ¿dónde está el antiguo primer ministro (condado)? Tan pronto como este asunto quedó claro, Yang Guo dijo que lo rompería.

Hay opiniones diferentes e incluso contradictorias sobre los registros de que Lao Tzu era de (condado). Se vio por primera vez en "Laozi Ming" de Bian Shao: "Laozi, un nativo del condado de Chuxiang". "Laixiang Ji" de Cui Yuanshan: "Laixiang se encuentra a 12 millas al sureste del condado y a 5 millas al oeste de la antigua ciudad de Xiangjie en El antiguo condado. El agua fluye hacia el este de Lingxi. Al entrar en Guoshui, el condado de Xiang también se encuentra al este de Laixiang y Yuanbei. "Hay un registro en el libro oficial de Chen Guo del condado de Houhan:" Los sufrimientos están relacionados con la primavera. y Período de Otoño", y "Expedición al Norte" dice que "hay un Templo de Laozi", "Está Qurenli, y yo también estoy entre ellos". "Tabla de evolución histórica y geográfica" Volumen 25: "Rencor, período de primavera y otoño". "Shui Jing Zhu·Yangou": "El agua del vórtice se curva hacia el sureste, al sur de la ciudad de Kujun. Wang Mang dijo Lai Ling. El agua del vórtice se curva hacia el noreste a Lai Xiang's En el oeste, el agua del valle fluye hacia él. El remolino fluye de norte a este del templo de Laozi. A un lado del remolino, está el templo de Li Mu, y al norte del templo de Laozi, el remolino fluye hacia el este. , por lo que está en el sur del condado de Jingxiang y al este. Dado que Wuishui está en Yang, se sospecha que esta ciudad está ubicada en el este, el condado de Qiao está en el norte y Wuishui va al este hasta la tumba de Zhugui y Wuishui. va hacia el sureste, pasando por el condado de Chengfu en el norte de la ciudad en dirección sureste ..." Basándose únicamente en la cita anterior, es obviamente imposible obtener pruebas de que la ciudad natal de Laozi sea Yang Guo. Pero como toda buena gente piensa que hay una conclusión, probemos.

En primer lugar, se verificó uno por uno la ubicación geográfica de los antiguos topónimos en "Zhu Duan" citados por Bian Shao.

1. Distribución de direcciones Este-Oeste

Las direcciones registradas en la "Tabla de territorios históricos del Reino Han Huaiyang" y "Laixiang Ji" de Cui Yuanshan pueden estar en el siguiente orden desde oeste a este Disposición:

0 5km 7.5km 25km 110km este.

Ming Road es el actual condado de Luyi de Laixiang, el templo de Laozi, el casco antiguo del condado de Xiangxian, el casco antiguo del condado de Qiaoxian, el casco antiguo del condado de Chengfu y el actual Yangguo.

Sin tener en cuenta el remolino del sur y el remolino del norte, la "Ciudad antigua del condado de Xiangxian" de la dinastía Wei del Norte ciertamente no superará al Templo de Laozi en el oeste y al condado de Qiao en el este. En otras palabras, la antigua ciudad de Xiangxian nunca "volará" al Palacio Tianjing en el condado de Woyang, provincia de Anhui, que está a 70 kilómetros de distancia, o al pie de la montaña Xiangshan más lejos. en el noroeste de Suzhou Song Yi en el período de primavera y otoño.

2. Respecto a la distribución del vórtice al sur y al norte de la dirección.

Las direcciones registradas en la literatura están todas cerca de las orillas norte y sur del río Guohe. Entre ellas, las ciudades antiguas del condado de Ku, Laixiang, el templo Laozi, el templo Limu y el condado de Xiangxian están ubicadas en el norte del remolino; las ciudades antiguas del condado de Qiao y el condado de Chengfu están ambas en Wonan. Después de la división del condado de Ku al condado de Xiang en la dinastía Yuan, Lu Yi y la ciudad de Taiqinggong estaban ubicadas en el sur del remolino, mientras que Bozhou, Gucheng y otros sitios principales todavía estaban en el sur del remolino. Pero no se puede concluir que las antiguas ciudades de Kuxian y Xiangxian en el período de primavera y otoño estuvieran al norte del remolino, y los actuales Palacio Lu Yi y Taiqing estén al sur del remolino. Por lo tanto, la ciudad natal de Laozi no está en. Lu Yi pero en Yangguo. Debido a que la divergencia del agua del vórtice no cambia sus respectivas posiciones este-oeste, solo cambia la posición relativa al agua del vórtice. Por lo tanto, independientemente de si están distribuidas de este a oeste o de norte a sur, en el período de primavera y otoño, Li Xiang, Guxian y Ming Road hacia el oeste, y Qiao y Chengfu hacia el este, no pueden cambiar la dirección este-oeste. . En otras palabras, la ciudad antigua de Xiangxian está ubicada entre Sese y Qiaocheng. Ahora, encontrar la ubicación específica de la antigua ciudad del condado de Xiangxian entre ellos se ha convertido en una tarea crucial.

3. La antigua ciudad de Xiangxian está ubicada en Wobei, cerca de la actual ciudad de Taiqinggong.

Documentos consistentes con la ubicación geográfica de la antigua ciudad del condado de Xiangxian registrados por Zhu, así como los "Registros" de Cui Yuanshan citados en "Taiping Ji".

Dado que es un "registro", uno mismo debe "registrarlo" después de su experiencia personal. No hay duda de su credibilidad e incluso de su precisión. Cui dijo: "Laixiang está a 12 millas al sureste del condado y a 5 millas al oeste de Gucheng, Xiangjie y Guxian. Toda el agua fluye hacia Lingxi. Entra en el remolino hacia el este, y el condado de Xiangxian también está al este de Laixiang. Está claro que los lugareños nos dicen que los antiguos límites del condado en ese momento incluían "Laixiang" y la "Ciudad Vieja de Xiangxian", y sus ubicaciones exactas eran: Laixiang estaba a 12 millas al sureste del condado (ciudad) y a 5 millas al oeste de la. ciudad antigua del condado de Xiangxian; la ciudad antigua del condado de Xiangxian estaba ubicada a 5 millas al este de Laixiang y a solo 17 millas del entonces Templo de Kuxian. Independientemente de si "Laixiangdong" se refiere al noreste, sureste o este, se puede concluir desde la distancia que esta "Ciudad antigua del condado de Xiangxian" definitivamente no es un condado de Xiangxian al pie de la montaña Xiangshan a 100 kilómetros de distancia, ni tampoco lo es. el "Sikuquanshu" de las dinastías pasadas "La Crónica de Jiangnan del Reino de Huaiyang" dice que "a noventa millas al suroeste de la actual Suzhou, se encuentra la antigua capital de Gaixiantu". Para ser más precisos, estaba cerca de la ciudad de Taiqinggong, la ciudad natal de Laise. En cuanto a si hay lugareños con apellidos similares, no importa.

¿Dónde está la ubicación exacta de la antigua ciudad del condado de Xiangxian? Teniendo en cuenta que el desvío del agua del remolino en la dinastía Yuan cambió el condado de Ku de un remolino al norte a un remolino al sur, y luego examinamos cuidadosamente el terreno cerca de la ciudad de Taiqinggong, nuestros ojos se centraron en una montaña en la orilla norte del río remolino. Quizás porque fue arrastrada por los rápidos cuando se desvió el agua del vórtice, y porque fue severamente arrastrada por las lluvias de los ríos en las dinastías pasadas, esta montaña ahora tiene solo medio kilómetro de tamaño. Está ubicado en el noreste de la ciudad de Taiqinggong, en consonancia con el casco antiguo del condado de Xiangxian mencionado en "La ciudad de Laixiang" como "al este de la ciudad de Laixiang". Al otro lado del río desde esta montaña se encuentra la aldea Chaozhidian en la orilla sur, a unas 3 millas de la ciudad de Taiqinggong, y el vórtice tiene aproximadamente 1 kilómetro de ancho. La distancia entre las tierras altas y la ciudad de Taiqinggong es consistente con los registros y tablas territoriales históricas de Laixiang. En segundo lugar, los ancianos locales todavía llaman a las tierras altas "antigua ciudad de ovejas". Este topónimo que se ha transmitido hasta el día de hoy no solo recuerda a la gente el nombre cambiado al condado de Guyang en el tercer año de Chengkang de la dinastía Jin y a Zhenyuan en el primer año de Qianfeng de la dinastía Tang, sino también a los registros. de Bian Shao y Li Daoyuan que "el condado de Xiang es estéril y ahora está sufriendo". Todo esto puede demostrar que el topónimo "Ancient Yangcheng" está completamente bien fundamentado y de ninguna manera es infundado. Llegados a este punto, la ubicación geográfica de este confuso "casco antiguo de Xiangxian" finalmente tiene una explicación completamente razonable. Quizás sea precisamente debido a los cambios geográficos causados ​​por la desviación del agua del vórtice que la antigua ciudad de Xiangxian se perdió durante dos mil años. Los eruditos de hoy trasladaron por error la ciudad natal de Laozi a Yangguo porque no conocían las tierras altas ni los nombres de los lugares. transmitido desde la antigüedad.

En segundo lugar, la antigua ciudad del condado de Xiangxian es diferente del condado de Ku mencionado en la tabla de territorio histórico, que está a 10 millas al este del condado de Luyi. También es diferente del condado de Ku registrado en el "Libro". de los Han posteriores", que se basa en la ciudad natal. La residencia también es diferente del sufrimiento registrado en el Volumen 25 de la "Tabla de evolución histórica y geográfica", es decir, durante el período de primavera y otoño, había un municipio de Laixiang, donde vivía Lao Tse. En otras palabras, la antigua ciudad del condado de Xiangxian era la antigua ciudad del condado de Kuxian antes del desvío del río Wushui. No fue hasta la dinastía Yuan que se trasladó a su dirección actual: la ciudad de Chengguan, condado de Luyi. En cuanto a los registros de libros antiguos de "Youyuan, la aparición del Período de Primavera y Otoño", solo se puede probar que era un topónimo en el Período de Primavera y Otoño. Más tarde pasó a llamarse Youyuan, y era el condado de Ku. establecido después de la expedición de Chu al Norte a Chen. En este punto, no podemos evitar admirar sinceramente la idea del Sr. Gao Feng: "Sin embargo, todos dicen que Lao Tzu es un sabio rural, y explorar la antigüedad también es una forma de decirlo. Todos dicen que Lao Tse es de Condado de Kuxian, y en consecuencia, esto también se dice. Aunque las dos teorías son diferentes, los dos lugares están integrados" (Liao Qun 2001). Parece un compromiso, pero en realidad dice la verdad.

La literatura también muestra que en la historia, solo Li Er fue llamado "Laojun", "Taishang Laojun", "Taiqing" y "Taixuan Emperor". Los nombres de sus salones ancestrales, templos y salones ancestrales. Los nombres también están precedidos por estas palabras. Algunas personas consideran el Palacio Tianjing en Yangguo, Anhui como el templo de Laozi e infieren que Yangguo es la ciudad natal de Laozi. Hay al menos tres falacias: primero, el nombre del templo es inconsistente con el título de Lao Tse en las dinastías pasadas; segundo, no se estableció antes de la dinastía Ming, lo cual es inconsistente con el estatus histórico de Lao Tzu; Hay muchas audiencias taoístas en el país. Si tomamos esto como ejemplo, ¿podremos todos reconocerlo como la ciudad natal de Lao Tzu?