¿Quién puede ayudarme a traducir las obras chinas clásicas de Wang Anshi al chino moderno?

Había un hombre en Wu que era muy bueno adivinando el futuro y conocía el destino de la gente. Alguien me pidió que le hiciera esta pregunta, pero me negué. Más tarde alguien me hizo la misma pregunta. Respondí: "La dignidad o la humildad del estatus es un acto de Dios. Talentoso pero no talentoso es lo que puedo hacer. Sé lo que puedo hacer; ¿soy el único que no sabe lo que Dios ha hecho? ¿Soy virtuoso? ¿Soy lo suficientemente virtuoso para ser un funcionario del gobierno? Si es así, debería disfrutar de un salario de 10.000 minutos. Si soy pobre y humilde, ¿es porque no tengo el talento suficiente? Hay mucho que disfrutar. Si tuviera la suerte de ser rico y respetable, sería un pecado saber cómo podrían ser como cualquier otra cosa. Además, las desgracias y las bendiciones son cosas que un caballero siempre debe ignorar. Sea benévolo y justo al hacer las cosas. Si viola la justicia y obtiene la felicidad, no tendrá felicidad si sufre un desastre debido a la benevolencia y la rectitud. Entonces, el rey Wen de Zhou estuvo una vez encarcelado en Kuangdi (pero todos escaparon en el. final.) ¿Será que la sabiduría de los santos no pudo sacarlos de los problemas? "

El hombre preguntó: "¿Crees que el estatus alto o bajo es algo hecho por Dios? los que son virtuosos pero de origen humilde, y los que son incompetentes pero de origen noble también dispuestos por Dios” Yo respondí: “No, es sólo que lo que la gente hace no puede ajustarse a los arreglos de Dios. Dios nos ha enviado para dejar caer a los virtuosos. Gobierna a las personas no virtuosas, por lo que las personas virtuosas deben tener un estatus noble, y las personas no virtuosas deben tener un estatus noble. Ésta es la llamada "humanidad" (es decir, actuar según la propia capacidad). "el cielo" se desvía de la "humanidad", entonces el estatus de una persona virtuosa será bajo, el estatus de una persona no virtuosa será alto si el "camino del cielo" y el "camino de la humanidad" se desvían y concuerdan entre sí; entre sí, entonces habrá una situación en la que los virtuosos y los no virtuosos estarán separados o serán inferiores entre sí. En la era de Yao y Shun, Yuan Kai fue reutilizado. El asesinato de los cuatro asesinos está en línea con el "camino del cielo". " y " el camino de la humanidad ". Para comprender los tiempos, usar Fei Lian y degradar las tres benevolencias es que "el camino del cielo", "el camino del cielo" y "la humanidad" son opuestos y consistentes, y cada uno tiene la mitad del destino dispuesto por Dios. Es cierto e inmutable, pero el destino de una persona puede no ser exactamente consistente con él. Por lo tanto, no es tan malo que un caballero cultive su carácter y espere el destino y se adhiera a él. el "camino del cielo" para aceptar el destino no puede impedirlo.

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