¿Cómo se llamó la batalla contra el rey Zhou?
En el primer mes de 1027 a.C. (1057 a.C.), el rey Wu de Zhou comandó 300 carros, 3.000 guerreros y 45.000 soldados para conquistar a los comerciantes del este. En la última parte del mismo mes, el ejército de Zhou llegó y unió fuerzas con los Yong, Lu, Peng, Pu, Shu (todos en la actual cuenca del río Han), Qiang, Wei (todos en la actual cuenca del río Wei), Xun ( todos en el sur de Pinglu, Shanxi) y otras tribus. Aprovechando la situación favorable de los comerciantes que regresaban a la dinastía Zhou, dirigió su cuartel general y las tropas Fang que luchaban con él para avanzar rápidamente hacia el este bajo la lluvia el 28 de enero. Después de cruzar el río Amarillo desde Bidi (hoy ciudad de Sishui, Xingyang, provincia de Henan), nos dirigimos al norte hasta Baiquan (hoy noroeste del condado de Huixian, provincia de Henan), giramos hacia el este y apuntamos directamente a Chao Ge. Shi Zhou no encontró resistencia por parte del ejército mercante en el camino, por lo que entró sin problemas. Después de sólo seis días de caminata, llegó a Konoha al amanecer del cuatro de febrero.
La noticia del ataque del ejército Zhou llegó a Chaoge y la dinastía Shang entró en pánico. Desesperado, el rey Zhou de Shang tuvo que desplegar defensas a toda prisa. Pero en ese momento, la fuerza principal del ejército mercante todavía estaba lejos en el sureste y no podía ser transferida de regreso de inmediato. Así que tuvimos que armar a un gran número de esclavos, además de los comerciantes que custodiaban la capital, unas 170.000 personas (700.000 es difícil de creer), liderados por nosotros, para ir a Konoha a luchar contra Ishifun.
En la madrugada del cinco de febrero, el ejército de Zhou terminó la batalla y hizo un juramento solemne, que en la historia se conoce como el "juramento musulmán". Antes de la batalla, el rey Wu denunció muchos de los crímenes del rey Zhou, como escuchar las calumnias de su amada concubina, no adorar a sus antepasados, seducir a pecadores y esclavos fugitivos de todas direcciones, matar a la gente, etc., lo que despertó el resentimiento del enemigo. y espíritu de lucha contra los reclutas. Luego, el rey Wu anunció solemnemente los requisitos operativos y la disciplina militar en la batalla: cada seis o siete pasos hacia adelante, todos los pasos para mantener la formación deben detenerse, cada vez que apuñala cuatro, cinco, seis o siete veces, también debe detenerse y; estabilizar la posición. Para desintegrar al ejército Shang, Shen Yan no permitió que mataran a la rendición.
Después de prestar juramento, el rey Wu ordenó un ataque general contra el ejército Shang. Primero, creó "un maestro sigue siendo su padre y un centurión es su maestro", es decir, Lu Shang dirigió algunas tropas de asalto de élite para desafiar al ejército mercante para contener y confundir a las tropas enemigas y alterar sus posiciones. Los esclavos y prisioneros de guerra del ejército Shang volvieron sus corazones hacia el rey Wu. En ese momento, todos se rebelaron y volvieron sus lanzas para ayudar a Zhou Shuai a luchar. El rey Wu aprovechó la situación y mató violentamente al enemigo con "grandes soldados (fuerza principal) cargando contra la división imperial". Como resultado, el ejército mercante de cientos de miles colapsó en un instante. Cuando el rey Zhou vio que la marea había bajado, huyó a Chao Ge presa del pánico esa noche, abordó el Lutai y se prendió fuego. Aprovechando la victoria, el ejército Zhou atacó Chaoge y destruyó la dinastía Shang. Más tarde, el rey Wu dividió sus tropas en cuatro grupos para conquistar a los distintos príncipes de la dinastía Shang y eliminar las fuerzas restantes de la dinastía Shang.
La Batalla de Makino es un ejemplo famoso de la guerra de carros temprana en la antigua China. Puso fin al dominio de 600 años de la dinastía Shang, estableció el orden gobernante de la dinastía Zhou sobre las Llanuras Centrales, abrió el camino para la prosperidad general de la esclavitud, la civilización ritual y musical en la dinastía Zhou Occidental, y tuvo un profundo impacto en la desarrollo posterior de la historia. La estrategia y el arte de combate que en él se plasman también son de gran importancia para el desarrollo del pensamiento militar antiguo.