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"The Scream" es una colección de cuentos escritos por Lu Xun entre 1918 y 1922. La obra describe verdaderamente la vida social desde la Revolución de 1911 hasta el Movimiento del 4 de Mayo, revela varias contradicciones sociales profundamente arraigadas, analiza profundamente y niega por completo el antiguo sistema de China y los conceptos tradicionales obsoletos, y muestra un fuerte sentido de supervivencia y peligro nacional. un fuerte deseo de cambio social.

Esta colección de novelas fue publicada por la editorial Beijing Xinchao en agosto de 1923, e incluye "Diario de un loco", "Medicina", "Mañana", "La verdadera historia de Ah Q" y otras catorce novelas. La respuesta fue enorme.

En el prefacio de "The Scream", Lu Xun habló sobre el proceso y el propósito de abandonar la medicina y dedicarse a la literatura. Se graduó de la Academia Naval Nanjing Jiangnan en 1898 y se transfirió a la Escuela de Minería y Metalurgia afiliada a la Academia Jiangnan Lushi en el segundo año. Después de graduarse en 1902, el gobierno Qing lo envió a estudiar a Japón. En 1904, ingresó en la Facultad de Medicina de Sendai. En 1906, dejó de estudiar medicina y regresó a Tokio para prepararse para el movimiento literario y artístico. Fue una experiencia de mirar fotografías en clase lo que le hizo abandonar la medicina y dedicarse a la literatura. Recordó: "Una vez, de repente me encontré con muchos chinos que no había visto en una foto desde hacía mucho tiempo. Uno estaba atado en el medio y había muchas personas de pie alrededor, todas ellas fuertes y entumecidas.

Según la explicación, ató a un detective militar preparado para Rusia y estuvo a punto de ser decapitado por el ejército japonés en público, rodeado de gente que se acercaba a admirar esta gran exhibición. Él creía que era medicina. no es una prioridad, y todos los ciudadanos estúpidos y débiles, no importa lo sanos y fuertes que sean, sólo pueden servir como material promocional y espectadores sin sentido. No hay necesidad de pensar que lamentablemente están muriendo de enfermedad. , nuestra primera tarea es cambiar sus espíritus. Lo bueno para cambiar sus espíritus es que creía que promover la literatura y el arte es algo natural, por eso quiero defender el movimiento literario ". Xun también habló sobre cómo contribuyó con novelas como "Diario de un loco" a "Nueva juventud". Una vez le preguntó a un amigo que dirige "Nueva Juventud": "Si una casa de hierro no tiene ventanas y es extremadamente difícil de destruir, y hay mucha gente durmiendo en ella, pronto se asfixiará". Sin embargo, al pasar del sueño a la muerte, no sintieron el dolor de la muerte. Como estás clamando, has despertado a algunas personas conscientes y has hecho que estos pocos desafortunados sufran un dolor irreparable. ¿Crees que eres digno de ellos? El hombre respondió: "Sin embargo, como han venido varias personas, no se puede decir que no haya esperanzas de destruir esta casa de hierro". Así que escribió "Diario de un loco" y desde entonces publicó más de diez artículos más. Lu Xun esperaba que sus obras pudieran despertar a la gente en la "sala de hierro" y salvar a la gente. Hablando del nombre "Scream", dijo: "En mi mente, pensé que ya no era una persona ansiosa que no podía hablar, pero tal vez todavía no podía olvidar mi soledad y tristeza ese día, así que a veces No puedo evitar gritar un par de veces para consolar al valiente que corre en soledad y decirle que no tenga miedo de sus predecesores. En cuanto a si mi llanto es valiente o triste, odioso o ridículo, no importa mucho, pero como es llanto, por supuesto, tú decides, así que muchas veces no me importa usar un bolígrafo curvo; escribir notas médicas en la tumba de mi hijo. Una corona de flores y no decirle mañana que no vio el sueño de su hijo, porque el Señor no aboga por la negatividad en ese momento. En cuanto a mí, no quiero contagiar a los jóvenes que sueñan como yo cuando era joven.

Las novelas de Lu Xun son la base y las obras clásicas de las novelas vernáculas chinas modernas. Han sido populares durante más de medio siglo con un encanto infinito y siguen siendo populares hoy en día. Estas tres colecciones de novelas son las conocidas "Scream", "Wandering" y "New Stories". "La verdadera historia de Ah Q" en la novela "El Grito" no es sólo una famosa novela china. También es una obra maestra del mundo.

"El Grito" contiene novelas escritas por Lu Xun entre 1918 y 1922. Más tarde, el autor desenterró una novela histórica "Las montañas no son montañas a mi alrededor" (más tarde rebautizada como "Reparando el cielo"), y se convirtió en el número 14 actual. Estas novelas reflejan la trágica vida y el trágico destino del pueblo oprimido de China antes y después del Movimiento del Cuatro de Mayo. El siguiente es el contenido de "El Grito". En el prefacio de "El Grito", el autor repasa su experiencia de vida, reflejando el proceso de desarrollo ideológico del autor y el propósito y actitud de dedicarse a actividades literarias y artísticas. Al mismo tiempo, también explica el origen y el motivo de denominación de estas novelas. El autor estudió occidentalización, medicina y tomó el camino de la salvación científica. Elogió la literatura y el arte como armas para cambiar el espíritu nacional, mostrando el desarrollo de su patriotismo y su camino de búsqueda de una manera de salvar al país y al pueblo. Este artículo tiene un valor de referencia importante para comprender la vida, los pensamientos y la connotación e implicaciones de esta novela del autor.

En términos de redacción, este prefacio es fresco y refinado, minucioso y fluido, impactante, fascinante e imposible de dejar. Su estilo de lenguaje está lleno de la personalidad única de Lu Xun y tiene un fuerte encanto artístico.

"Diario de un loco" es la primera novela vernácula de Lu Xun y la primera novela vernácula en la historia de la literatura moderna. Publicado en "New Youth" en mayo de 1918, el autor adoptó el seudónimo de Lu Xun por primera vez. Este artículo creó la imagen de un guerrero antifeudal: un "loco". A través de la narración de un loco, el autor revela que la historia de la civilización china durante miles de años es esencialmente una historia de canibalismo; el sistema familiar feudal y la ética feudal, disfrazada de "benevolencia, justicia y moralidad", son en esencia canibalismo. Al mismo tiempo, el autor hizo un llamado a "salvar a los niños" y llamó al pueblo a despertar y derrocar el sistema feudal. Con sus distintivos pensamientos antifeudales y su fuerte atractivo artístico, este artículo despertó grandes repercusiones en los círculos ideológicos y culturales, sentando así una base sólida para todo el Movimiento de Nueva Literatura China. Las características artísticas de este artículo tuvieron un amplio impacto en el Movimiento Nueva Cultura. La descripción realista que hace el autor de la paranoia, la sensibilidad y los delirios del loco está en consonancia con las características patológicas del perseguidor. Y usa el simbolismo para escribir expresiones de juegos de palabras de locos. "Madman" ofrece una descripción simbólica de las fuerzas feudales, combinando a la perfección realismo y simbolismo. Esto produce un fuerte atractivo artístico, seguido de personalidad lingüística. "Diario de un seguidor loco" utiliza un lenguaje literario moderno. El autor construyó cuidadosamente un loco "incoherente". El lenguaje parece confuso pero agudo. No sólo se ajusta a las características de los pacientes mentales, sino que también expresa la voz de los oprimidos. El lenguaje de la personalidad crea con éxito la imagen de un guerrero que parece un loco, pero que también tiene un significado simbólico.

Kong Yiji creó una imagen típica de un intelectual en decadencia en la sociedad feudal. El empobrecido, pedante y entumecido Kong Yiji finalmente fue devorado por la sociedad feudal bajo el veneno y la destrucción del sistema de examen imperial feudal. El autor criticó el entumecimiento del espíritu nacional y la indiferencia de la sociedad hacia el pueblo que sufre, al tiempo que condenó duramente el decadente sistema de examen imperial feudal. La característica artística de este artículo reside en su rigurosa estructura. Primero, explica el medio ambiente y la atmósfera. En segundo lugar, el desarrollo y la introducción de los personajes; luego está el clímax, que es el centro de la novela, que sugiere la crueldad de la sociedad. Artículos de gestión novedosos, las obras son únicas. La segunda característica es el uso de descripciones laterales para crear personajes. La obra utiliza la primera persona "yo", lo que el camarero del hotel vio y escuchó para describir a Kong Yiji. Las descripciones de sus personajes, diálogos y experiencias se expresan a través de una descripción general de "yo". Los personajes creados de esta manera son reales y creíbles, por lo que los retratan vívidamente. El lenguaje de la novela también es extremadamente conciso. Los numerosos personajes representados por el autor, como propietarios de hoteles, camareros, abrigos cortos, clientes, niños, etc., están todos condensados ​​y realistas en unos pocos trazos. Cuando Kong Yiji finalmente defendió su poco confiable inocencia, su frase autoengañosa "robar libros no es robar" hizo que la imagen de los intelectuales de la vieja sociedad fuera moralista y pedante, ¡lo cual es impresionante!

"Medicina" se basa en el levantamiento de Qiu Jin, el héroe de la revolución democrática de 1907, y se creó mediante procesamiento artístico y modelado típico. La novela describe una vieja revolución democrática. Los revolucionarios derramaron sangre y sacrificios pero no fueron comprendidos. La tragedia fue que su propia sangre se convirtió en bollos cocidos al vapor con sangre humana para el consumo terapéutico. el fracaso de esta revolución. Este artículo adopta una estructura original de doble línea. Una pista describe el trato que Hua Laoshuan dio a su hijo; Hua Laoshuan compró bollos al vapor con sangre humana, Hua Xiaoshuan comió bollos al vapor con sangre humana y la tía Hua visitó la tumba; Las dos tragedias se entrelazan para formar un cuadro trágico. La cuidadosa concepción del autor se destaca mediante el uso de un pensamiento especial y técnicas de escritura sugerentes. Utilizando los dos apellidos simbólicos "Hua" y "Xia" como sinónimos de sangrar y comer sangre, su significado fuerte y de gran alcance es extremadamente rico y profundo. De hecho, todo el artículo sólo escribe el lado opuesto del sacrificio de un revolucionario, reflejando la tragedia de los revolucionarios a través de las impresiones y reflexiones de un grupo de personas inconscientes. El asesinato de Yu Xia no fue escrito explícitamente, pero se sugirió a partir de las descripciones de las acciones de los espectadores; el lugar donde fue asesinado también se señaló claramente como el pabellón de Gu Xuan, que fue proporcionado por el pabellón de Gu Xuan en Shaoxing donde fue asesinado Qiu Jin Cue. las tontas reacciones de los prisioneros y del público reflejan el espíritu de su muerte; las coronas de flores en su tumba sugieren que sus camaradas todavía están luchando. Al final de la novela, se compara la tumba con los bollos al vapor que le sirvieron a un hombre rico en su cumpleaños, lo que tiene un significado más profundo y es alarmante. Toda la novela está envuelta en una atmósfera espesa y fría. Esta es también la atmósfera que el autor creó con éxito para resaltar los personajes y los temas, por lo que la historia de comer sangre humana es más impactante.

Por supuesto, hay muchos artículos de este tipo en el libro "El Grito". El Sr. Lu Xun escribió estos artículos para que el pueblo chino en ese momento se despertara después de leerlos. El Sr. Lu Xun usó un lenguaje humorístico y sarcástico y un tono enojado y alentador para inspirar al pueblo chino que estaba medio dormido en ese momento. Usó un lenguaje acusador y crítico para explicar la oscuridad de la sociedad en ese momento, mostrando la actitud del Sr. Lu Xun. ¡Espero que el dragón dormido China despierte lo antes posible, la ferviente esperanza de reorganizar la grandeza de China!

Después de décadas de historia, China pasó de una sociedad feudal a una sociedad socialista y entró en una * * * sociedad socialista. Llegamos aquí después de muchos trabajadores y generaciones de líderes nacionales. ¡Debemos seguir trabajando duro y esforzándonos por * *productismo! Compañeros de clase, ¡levantémonos y luchemos por un mañana mejor!

Reflexiones sobre el destino de la lectura

Hace un tiempo compré un libro en una librería llamado "Una gota de agua escondida en el mar", que contiene 300 historias filosóficas clásicas. Ahora quiero saborear una pequeña historia llamada destino.

"Destiny" cuenta la historia del destino de dos niños, uno de los cuales fue adivinado por un monje como el "erudito número uno" y el otro como un "mendigo". Veinte años después, el campeón original se convirtió en mendigo y el mendigo se convirtió en campeón.

Dios dijo: “Los talentos que doy a cada persona representan un tercio de su destino, y el resto depende de cómo lo controle.”

Después de leer este párrafo Bueno , Me conmovió mucho. Agarra, agarra tu destino, una frase tan simple, pero ¿cuántas personas realmente han captado su propio destino? ¡No culpes a tu talento, y mucho menos a tu destino, porque tu destino está en tus propias manos y puedes cambiarlo en cualquier momento! Mientras quieras

Mi pensamiento después de leer "Adiós a las armas"

Una persona que se despide de las armas es prisionero del enemigo o prisionero del amor. No soy malo en la autoprotección, pero en realidad soy una persona que renuncia a la autoprotección. Al igual que una base de datos en la vida, no necesita ingresar una contraseña, puede abrir todos los programas y leer todos los archivos en cualquier momento. El prisionero del que hablo es un prisionero en este sentido. Cuando me puse al sol comprendí que ya no podía fingir. La idea de pasar días escondidos es inquietante. Cuando me doy cuenta de la impotencia de la resistencia, de cuánto tiempo es irreversible y de cuántos recuerdos se desvanecen de mi corazón. En última instancia, un prisionero es una persona que no puede resistir el daño. Debe tener el coraje suficiente para perder la esperanza y soportar toda la presión de la supervivencia. Originalmente, en un espacio personal, podía sumergirse en sus fantasías y hacer florecer flores virtuales a partir del polvo. Y una persona que renuncia a la autoprotección ni siquiera puede engañarse a sí misma.

Pensamientos sobre Hamlet

"Hamlet" de Shakespeare es un clásico. La trama superficial de este libro no es muy diferente de la leyenda histórica. Cuenta la historia de un príncipe danés que busca venganza por su padre, llena de violencia sangrienta y muerte.

El dramaturgo Horacio dijo: Se puede escuchar el final de la violación y el asesinato, la reparación pervertida, el juicio inconsciente, la masacre accidental, el asesinato hábil y la automutilación. Los giros y vueltas de la trama giran en torno a la venganza.

Hamlet regresó rápidamente a China desde Wittenberg, Alemania, para asistir al funeral de su padre. Lo que no pudo aceptar fue que no asistió al funeral de su padre, pero presenció la boda de su madre con su tío Claudio, lo que hizo sospechar a Hamlet. Además, vio el fantasma de su padre por la noche en la terraza del castillo del palacio, se quejó de que esta atrocidad fue causada por el tío de Hamlet y le pidió que vengara a su padre. En este punto, inició un difícil viaje de venganza.

Pensamientos aleatorios sobre "El Conde de Montecristo"

Amar completamente, odiar completamente, agradecer, vengarse completamente. Este es mi mayor sentimiento después de ver "La venganza de Montecristo". Hay un dicho en China que dice que un caballero se venga antes de que sea demasiado tarde dentro de diez años. La venganza también necesita recargarse y no puede llevarse a cabo con emociones temporales. Y el Conde de Montecristo explica este proverbio de la forma más concreta. Catorce años de vida en la mazmorra, un benefactor y un enemigo. Después de identificar a la persona que buscaba, no atravesó fuego y agua como veíamos en las novelas de artes marciales, apuñalando al enemigo hasta matarlo a cualquier precio. Eligió su propio camino. Hizo todo lo posible para apoyar a los armadores que habían sido amables con él, en silencio, de diversas maneras, pero sin dejarles saber que en realidad estaba allí para devolverles su amabilidad.

Reflexiones sobre la interpretación de los sueños

Freud (1856-L939) fue un famoso psiquiatra austriaco y fundador del psicoanálisis.

Sus obras abarcan medio siglo y han tenido un amplio y profundo impacto en la literatura, la filosofía, la teología, la ética, la estética, la política, la sociología y la psicología popular. Si el alcance de la influencia es una medida de grandeza, entonces Freud es sin duda el mejor psicólogo. Freud inició otra revolución copernicana en la historia del pensamiento humano. Señaló que el inconsciente humano no está controlado por la conciencia y contiene un enorme contenido psicológico. Habló de la irracionalidad humana con la voz más racional. La interpretación de los sueños es la obra académica pilar de Freud. El estudio de los sueños ha ampliado enormemente el alcance de la exploración humana y ha tenido un profundo impacto en nuestras vidas.

Reflexiones sobre "El rojo y el negro"

Lo que el escritor muestra es ante todo una típica ventana a toda la sociedad francesa: la estructura política de la pequeña ciudad de Villiers. El alcalde Drena, que nació en una familia noble, fue el máximo representante de la dinastía de la restauración aquí. Consideraba que era su responsabilidad ineludible salvaguardar el régimen de la restauración e impedir que los liberales burgueses tomaran el poder. Vanold, el director del refugio para pobres, es un ciudadano común y corriente. Consiguió su trabajo actual porque se refugió en la organización secreta de la Iglesia Católica. Vinculándose así al régimen de restauración. El padre Maslon, una copia de la iglesia, es un espía enviado por la iglesia, y las palabras y los hechos de todos están bajo su supervisión. En esta era en la que el trono y el altar se apoyan mutuamente, él es una persona popular. El triunvirato compuesto por estas tres personas refleja la situación en la que las fuerzas de la restauración monopolizan el poder en Villiers. Sus opuestos son fuertes. Un liberal burgués radical con gran poder económico. Por un lado, Stendhal describió al pueblo la tiranía de los realistas y, por otro, hizo llegar a la conclusión de que la burguesía con fuerza económica será sin duda la ganadora final en política. Antes de la Revolución de Julio de 1830, Stendhal parecía comprender la tendencia inevitable de este movimiento histórico.

Un perro, el amor de toda la vida.

——Leyendo "Adiós, Weilu"

(361021) Li Xiaohui, clase 7, segundo grado, escuela secundaria Jimei/publicado en chino por estudiantes de secundaria (extracto)

Me enamoré mucho de los perros y gatos cuando era joven, no solo por su ternura e inocencia.

Existe un escritor japonés llamado Hiroshi Ishiguro. Dijo que tuvo muchos perros en su vida y parecían ser su destino.

Incluso recibió gran consuelo y aliento por parte del perro, por lo que escribió el libro "Adiós, Kelu".

Cuando compré este libro, inmediatamente me atrajo su portada, que mostraba un perro labrador acostado sobre un

fondo negro oscuro.

Esa mirada y ese gesto me resultan tan familiares. No pude evitar poner mi mano suavemente sobre su nariz.

De repente, pareció evocar un recuerdo en mi corazón. Hay una sensación extraña en la palma de mi mano, como si hubiera un aliento realmente cálido y húmedo, calentándome la mano. Ese ojo me cuenta su vida.

Kailu es una labradora de pura raza. Quizás debería ser una mascota normal, pero lo es. Es un perro guía. No fue hasta que leí este libro que me di cuenta del gran animal que es un perro guía.

Ayudará a los propietarios de automóviles a entrar y salir del vehículo, guiarlos para tomar caminos seguros, detenerse en las intersecciones y evitar obstáculos.

Detente cuando el semáforo esté en rojo - bájate... Puedes imaginar cuánto confían las personas ciegas en los perros guía y en estos comportamientos de los perros guía.

Todo se debe a su amor por la gente.

Keru es un perro guía japonés. Después de jubilarse, fue adoptado por una pareja llamada Ren Jing. En ese momento, Ke Lu ya era una persona débil.

Perro viejo. El libro decía que Lu se estaba muriendo, posiblemente porque tenía los pulmones comprimidos y tenía dificultad para respirar. Es frecuente.

Hizo una señal para darse la vuelta, pero al final ni siquiera tuvo fuerzas para hacerlo. El Sr. Renshi siguió acariciando su cabeza.

La Sra. Ren Jing le frotó la espalda y le dijo en tono tranquilo: "Xiaoke, gracias, ya no tienes que trabajar tan duro".

Vale, puedes descansar lentamente. Cuando llegues al Reino de los Cielos, debes indicar con precisión tu nombre como "Ren Jing Kelu". "Es solo que

Después de decir eso, Lu dejó de respirar. Al ver esto, me ahogé de tristeza y finalmente lloré por la pérdida de esta hermosa vida.

Otoño, para mí Considerado una criatura extremadamente noble.

Forster dijo: "En este mundo egoísta, el único amigo desinteresado de una persona, el único amigo que no la abandona,

El único amigo ingrato es su perro. Se puede decir que "un perro, el amor de toda la vida". ”

Los perros consideran a los humanos como sus dioses. Incluso si la gente continúa decepcionándolos, traicionándolos y lastimándolos, no morirán.

Yuan es el socio más leal de ellos. Los seres humanos acompañamos nuestra soledad sin remordimientos.

Son leales y trabajadores, pero no piden nada a cambio. En algunas personas laicas, estas virtudes han ido desapareciendo.

Después. En definitiva, es la naturaleza de los perros. Hay una especie de divinidad extraordinaria en la naturaleza humana, pero hay una especie de bestialidad vergonzosa en la naturaleza humana.

Esta sociedad se está volviendo cada vez más secular e indiferente. y la brecha entre los corazones de las personas es cada vez más amplia.

¿Quién mantiene la misma lealtad? ¿Quién más te dice que llames y te vayas, independientemente de tu trato grosero e irrazonable?

y te mima sin cesar?

A partir de entonces, me dije a mí mismo que debería amar más a los perros, y también espero decírselo a los demás, por favor, amo a los perros.

Comentarios sobre el ensayo:

El artículo va de los perros a las personas, de los libros a mí, y de ahí de uno mismo a los demás, todo surge del personaje del perro que le gusta.

Zhang. Se dedica a escribir teorías, y desde el extranjero, a China y de regreso al mundo, siempre revela una especie de amor y una especie de cuidado humanista. "Es como ver montañas". "

Xi Ping", el artículo de Li Xiaohui tiene esta ventaja y vale la pena aprender de él.

Notas sobre la lectura de "Quién es quién"

"La biografía de quién" is Who" de Francia Las obras de Beethoven, Miguel Ángel y Tolstoi escritas por el famoso escritor Romain Rolland fueron creadas a principios del siglo XX. Entre estas tres biografías, Romain Rolland tuvo un gran impacto en ese momento y en las generaciones posteriores. capta las similitudes entre estos tres artistas y sus respectivos campos, y se centra en representar su sufrimiento a largo plazo en busca de la verdad, la bondad y la belleza.

Este libro escribe sobre tres personajes famosos del mundo. es el compositor alemán: Beethoven; el otro es el talentoso escultor italiano: Miguel Ángel; el último es el famoso escritor ruso: Tolstoi

En este libro "Quién es Beethoven", lo que me conmovió. La mayor parte era su historia. Beethoven era un genio musical y su padre descubrió su talento muy temprano. Desafortunadamente, el padre de Beethoven no era un buen padre. Beethoven practicaba el piano todos los días, independientemente de su estado de ánimo. una habitación con un violín durante un día entero y le obligaron a aprender música. La infancia de Beethoven fue muy miserable. Su madre murió cuando él tenía 16 años y su padre se convirtió en un alcohólico derrochador. Estas desgracias pesaron sobre la cabeza de Beethoven y le dejaron profundas cicatrices. corazón, lo que le llevó a su temperamento violento y excéntrico. Pero Beethoven no se hundió en él. Dedicó toda su energía a su amada carrera musical, y pronto se hizo famoso cuando se embriagó con la alegría de la música. Para un músico lo más importante son sus oídos, pero un gran músico como Beethoven que se gana la vida con la música es sordo. Esto es inaceptable para la gente común.

La vida de Beethoven fue trágica y plena. de desastres, pero ¿por qué tuvo éxito? ¿Por qué pudo hacer cosas que la gente normal no podía hacer? En mi opinión, esto me hizo pensar profundamente que el éxito de Beethoven se debe a su perseverancia y espíritu de lucha. de su éxito. En nuestra vida diaria, cuando encontramos dificultades, a menudo pensamos en buscar ayuda de los demás en lugar de enfrentar las dificultades directamente, Beethoven estaba decidido a resolverlas. Debido a su extraño temperamento, nadie quería ser su amigo. , por lo que solo podía enfrentar las dificultades solo. Aunque se sentía solo, aprendí de los demás lo que no puedes lograr: mientras te des un coraje infinito, no importa cuán terrible sea el enemigo, puedes derrotarlo. p>

Romain Rolland los llamó "héroes" y escribió sobre su lucha contra el destino con palabras conmovedoras. Ya en los años 1930 y 1940 fueron traducidos al chino por el famoso traductor chino Fu Lei.

La inspiración que obtuvo de "Whose Biography" es: "Sólo el sufrimiento real puede ahuyentar el sufrimiento de la fantasía romántica de Dick; sólo la tragedia heroica que supera el sufrimiento puede ayudarnos a soportar un destino cruel; sólo con la creencia de que 'no iré a infierno' El espíritu de "Quién va al infierno" puede salvar a una nación reprimida y egoísta..."

Entonces, para los lectores de hoy, ¿qué puede ofrecernos la biografía de "Quién"? En vida material y vida espiritual extremadamente rica.

En aquella época de relativa pobreza y debilidad, en una sociedad donde la gente rechazaba lo sublime y decía adiós a lo sublime, cuya biografía tal vez pueda darnos más.

La mayoría de ellos son vergonzosos, porque las vidas de estos gigantes son como un espejo, haciendo aparecer nuestra mezquindad e insignificancia. En la biografía de Miguel Ángel

Romain Rolland decía al final que una gran alma es como una montaña: "No estoy diciendo que los humanos comunes y corrientes puedan sobrevivir en la cima. Pero sí un año una vez

Deben subir e inclinarse, donde podrán cambiar el aliento en sus pulmones y el flujo de sangre en sus venas, donde se sentirán más cerca de la inmensidad de la vida en las Llanuras del futuro, sus corazones se llenarán del coraje de las batallas diarias. “Para nuestro tiempo, esta es la verdad. ""Quién es quién" confirma un viejo dicho chino: Quienes logran grandes cosas en los tiempos antiguos y modernos deben tener perseverancia.

"Encontrar asilo en el dolor y la tolerancia" de Beethoven, "Trasciendo" de Miguel Ángel "Cuanto más Me gusta el dolor", "Lloro, cuanto más me duele" de Tolstoi

Amargo, sólo quiero la verdad", todos muestran que una gran vida es una batalla sin fin. Nuestra era está en constante cambio y está llena de máquinas.

Cuando nos conocimos, anhelábamos el éxito pero no queríamos luchar. Lo que queremos es un éxito de la noche a la mañana. La impetuosidad y el afán por alcanzar un éxito rápido pueden hacer que nuestros logros duren poco tiempo.

Logro actual, pero no puede convertirnos en seres humanos inmortales. Así que leer "Quién es quién" podría despertarnos.

¿El hecho de que mucha gente ame a "Jane Eyre" tiene que ver con la autoestima y la normalidad de la autora? En otras palabras, el respeto por sí misma y la normalidad de Charlotte. Esa es una mujer de alma fogosa y apariencia sencilla. Esta imagen es sin duda un clásico inmortal. ¿Pero esta imagen, como la de su marido Rochester, siempre habla con un tono similar de orgullo? Su desprecio por los demás, que antes me hacía más o menos feliz, ahora me inquieta. Charlotte se confió a Jane Eyre,

Esto es lo que sé. Pero lo que siento es que su desprecio y su actitud casi hostil hacia los nobles de alto rango son algo deliberados. Por otro lado, leo sobre sentimientos de baja autoestima.

Jane Eyre es una mujer sensible y que se lastima fácilmente. Al principio, tomó demasiado tiempo describir su infancia. Pero mi sensación es que al describir a Jane Eyre, Charlotte nunca abandonó este cuerpo, por lo que no lo describió desde una perspectiva omnisciente. De esta forma, lo que describió es casi su opinión. Entonces, ¿lo que veo en Jane Eyre es algún tipo de inferioridad emocional y luego un amor casi legendario? ¿Solo que su leyenda muestra algo de irrealidad y fantasía? También está el final, que es casi un poco difícil. Conoció a John Rivers. Aunque hay un bolígrafo al frente, no es tan natural. El tratamiento que Charlotte da a Jane Eyre es muy real al principio y maravilloso en la mitad, pero hay una ansiedad oculta. Finalmente, ¿casi un cliché? Por más cliché que esperaba al final, sin duda todos estaban felices y un poco tristes. Su ropa de cama y sus conexiones eran perfectas, apenas se sentían defectos. Pero lo que siento vagamente es que se trata de una historia inventada por una mujer laica. ¿Ha perdido su estructura novedosa que me dio escalofríos? Más a menudo leía "Jane Eyre" y salía de la villa para no volver a leerla nunca más. Si yo fuera Charlotte, tal vez iría allí. Porque todo después de eso, en mi opinión, es muy torpe comparado con antes.