La historia de Dong Yong y las siete hadas.

La legendaria historia de "Dong Yong y las siete hadas" es que la séptima hija del Emperador de Jade fue conmovida por Dong Yong, un hijo filial que "se vendió para enterrar a su padre", y anhelaba una vida feliz en la tierra, por lo que descendió en secreto a la tierra para reunirse con ella. Un cuento de hadas sobre el Emperador de Jade que envía a sus soldados celestiales para perseguirla de regreso al cielo.

El contenido principal de "Two" es Dong Yong y las Siete Hadas 50

Las Siete Hadas no son dioses, sino humanos. Esta historia también tiene lugar en Danyang, comenzando en Yanling y terminando con una visita a Xianqiao.

Jizha, el hijo del estado de Wu durante el período de primavera y otoño, recibió el título de Yi y Yanling durante su vida. Cientos de años después, la familia Wu tenía dos hermanos. El hermano mayor era un funcionario y tenía tres esposas y cuatro concubinas. También tuvo una hija con la criada, que ocupaba el séptimo lugar, y el gobierno la llamó la séptima dama. Cuando la señorita Qi creció, tuvo que trabajar como empleada doméstica debido al bajo estatus de su madre. Había un niño pobre pero filial llamado Dong Yong cerca de Wufu. Debido a que pidió dinero prestado al gobierno de Wu para enterrar a su padre, tuvo que trabajar durante tres años para pagar la deuda. Después de que Miss Seven entró en la Mansión Wu, a menudo se enamoraba de sus colegas, comía frutas prohibidas y quedaba embarazada. Enfurecido, el Maestro Wu se fue y encarceló a la Señorita Siete. Después de que el segundo hijo de Wu se enteró de su sobrina, fue a pedir misericordia y dejó que su hermano menor ayudara a los dos jóvenes. Al ver que su hermano era terco y no podía destruir a su sobrina, con la ayuda de personas de buen corazón dentro y fuera de la familia Wu, Yu Qi fue a Yanling la noche de su parto y envió a alguien para que le entregara el bebé a la vieja langosta. árbol en East Village Al mismo tiempo, llevó a la señorita Qi al barco durante la noche para transportarlo para encontrarse con el hada y esconderlo en casa. Hoy en día, cuando visita la aldea Xianqiao en Danyang, se dice que es descendiente de la rama Wu.

En 1958, un cadáver femenino completo, Fengguan Bixia, fue desenterrado de la antigua tumba en la aldea de Cetang antes de visitar al inmortal. Algunas personas dicen que esta es la tumba ancestral de la familia Wu y que se trata de la séptima dama. La leyenda de Dong Yong y las Siete Hadas también circula ampliamente en "Visitando a los Inmortales".

El registro escrito más antiguo de la leyenda del hijo filial Dong Yong son "Imágenes del hijo filial" de Liu Xiang de la dinastía Han. Más tarde, "Jin Qian Bao" describió la piedad filial de Zhi Nv. La Tejedora descendió a la tierra para casarse con Yong, ayudó a Yong Zhi Nv a pagar sus deudas, etc. En "Dong Yong Bian Wen", aunque el lenguaje es simple, la trama se ha completado. Guo de la dinastía Yuan compiló "Sacrificar el cuerpo y enterrar al padre" en "Veinticuatro piedad filial" y también dio una descripción concisa de sus actos. Cuenta la historia de Dong Yong, quien se traicionó a sí mismo para enterrar a su padre. La piedad filial impulsó a las siete hadas a bajar a la tierra y casarse con él. Se tejieron diez piezas de brocado durante la noche para ayudar a Dong Yong a pagar sus deudas y obtener la redención. Después de que terminó la esclavitud, tanto el marido como la mujer regresaron a casa. En ese momento, el Emperador de Jade ordenó a las siete hadas que regresaran al cielo. Para Dong Yong, las siete hadas se despiden a regañadientes de la historia de amor de sus maridos. Durante las dinastías Song y Yuan, con el desarrollo de la industria de la narración de cuentos, la leyenda del "Encuentro de Dong Yong con los inmortales" comenzó a difundirse en los libros de cuentos. En la dinastía Ming, el estudioso de los clásicos Hong Geng lo editó y compiló y lo incluyó en su edición Qingpingshan Tanghua. Antes y después del período Jiajing, los artistas populares adaptaron las óperas "Locust Tree", "Brocade" y "Xianyu" de las dinastías Song y Yuan, y pusieron la imagen de Dong Yong en el escenario. Después de la fundación de la Nueva China, la historia de "Dong Yong y las siete hadas" se volvió más completa y la imagen se arraigó más profundamente en los corazones de la gente. Hoy en día, el hermoso dúo "Los pájaros en los árboles vienen en parejas... Las parejas regresan a casa" se ha extendido por todo el mundo.

El origen de "Tres" y la leyenda de "Dong Yong y los Siete Hadas" ¿Cuál es el contenido específico?

Se dice que las Siete Hadas quedaron profundamente conmovidas por el arduo trabajo y la piedad filial de Dong Yong. Un día, con la ayuda de sus hermanas, vinieron al mundo por Después de que las Siete Hadas vinieron a la tierra, estaban en el sur de Xixi. Conoció a Dong Yong en "Shilihekou" y se hicieron amigos cercanos bajo un viejo árbol de langosta cerca de "Shilihekou". Unos meses más tarde, el Emperador de Jade se enteró de que las Siete Hadas habían descendido a la tierra, se enfureció y envió soldados celestiales para capturar a las siete hadas. Dong Yong las persiguió hasta el "Nancangkou" de Xixi. ir?

Las siete hadas fueron atrapadas en el aire por los generales celestiales, y ella levantó los pies. Le dejaron un par de zapatos bordados a Dong Yong como recuerdo. Heridas por los soldados celestiales, las Siete Hadas dibujaron una horquilla dorada en el aire y un río en el suelo para evitar que Dong Yong los persiguiera. Uno en el este y otro en el oeste para mostrar que Dong Yong nunca se volvería a encontrar. Año, las siete hadas le dieron a Dong Yong un hijo en el cielo. El Emperador de Jade no pudo soportarlo y tuvo que soportar el dolor. Bajo el viejo árbol de langosta en la desembocadura del río Shili, le pidieron a Dong Yong que le quitara el collar. .

Cuando Dong Yong tuvo a su hijo, extrañó aún más a las Siete Hadas. Venía al viejo árbol de langosta todos los días y miraba al cielo, esperando ansiosamente el regreso de su esposa y la reunión de su familia.

(3) Lectura ampliada del cuento de Dong Yong y las Siete Hadas.

Dong Yong nació en Dongjiashe, ciudad de Xixi, Li Danyang durante la dinastía Han Occidental. El joven perdió a su madre y dependía de su padre Dong Gong. Durante un tiempo más trabajé en el campo para mantener a mi padre y, a menudo, ayudaba a otros a llegar a fin de mes porque mi familia era pobre. Cuando el trabajo agrícola estaba ocupado, a menudo empujaba a su padre enfermo a la sombra del campo para cuidar a Dong Gong en un automóvil. Los vecinos lo elogiaron como un hijo obediente.

Más tarde, Dong Gong murió. La familia de Dong Yong era pobre y no tenía dinero para enterrar a su padre, por lo que fue a la ciudad de Xixi y se vendió como esclavo para conseguir dinero para enterrar a su padre. Dong Yongxiao fue catalogado como uno de los "Veinticuatro Piedad Filial" de la Dinastía Han y fue ampliamente elogiado.

La historia popular de Dong Yong era originalmente una historia de piedad filial de un granjero común de la dinastía Han, pero la historia eligió a Dong Yong como modelo de piedad filial social y se ha transmitido hasta el día de hoy. En el proceso de difusión, la historia de Dong Yong también ha sufrido cambios obvios, es decir, ha evolucionado gradualmente de una historia de hijo filial a una historia de amor.

Desde el año 2000, el patrón estructural original de la historia de "Dong Yong y las siete hadas" no ha cambiado, pero la trama, los personajes e incluso las connotaciones ideológicas se han enriquecido e innovado continuamente.

Esta bella y conmovedora historia "Dong Yong y las siete hadas" tiene dos valores principales. Primero, los documentos históricos sobre esta historia y leyenda contienen rica información sobre la economía, la política, la cultura y otros aspectos de nuestra sociedad en varios períodos históricos, incluida la ética, las costumbres, las creencias religiosas, la literatura y el arte, etc., y tienen una historia preciosa. valor de la investigación. En segundo lugar, el espíritu cultural de piedad filial elogiado por esta historia y leyenda todavía tiene valor práctico en la construcción de la civilización espiritual socialista y la construcción de una sociedad armoniosa en la actualidad.

La historia y leyenda de "Dong Yong y las siete hadas" han sido amadas por la gente durante miles de años y se han convertido en un nombre familiar. Es uno de los folclores famosos que circula ampliamente en la nación china y tiene cierta influencia en el extranjero.

¿Cuál es la historia principal de Seven Fairies y Dong Yong?

"La pareja de dioses e inmortales" se aplica a la piedad filial de Dong Yong y al encuentro con los inmortales. Resultó que el erudito se vendió a la familia Fu como esclavo y usó el dinero ganado para enterrar a su padre, lo que lo hizo sentir filial. Sucedió que las siete hadas querían pensar en las cosas del mundo, por lo que el Emperador de Jade ordenó a las siete hadas que bajaran a la tierra y cooperaran con Dong Yong durante cien días. El día que fue a trabajar, Dong Yong se casó con las siete hadas bajo la langosta.

Al final, las siete hadas tejieron diez piezas de brocado de seda en una noche, y el Maestro Fu cambió el trabajo de tres años a largo plazo en cien días. Dong Yong y las Siete Hadas también fueron adoptados como hijos e hijas adoptivos. Al final de los 100 días, la pareja dejó sus trabajos y regresó a casa. En el camino, las siete hadas dijeron la verdad y le presentaron a Luo Qun y el tesoro del abanico blanco.

Acordamos enviar al niño a su encuentro el 15 de febrero del próximo año y morir bajo la sombra de un algarrobo. Dong Yong entró en la casa del tesoro y se convirtió en funcionario. De camino a casa, siete hadas enviaron a sus hijos al mundo humano y Dong se casó con la hija del Sr. Fu.

(4) Lectura ampliada de la historia de Dong Yong y las siete hadas:

Apreciación del arte

Los esfuerzos de los literatos en las letras y la formación de oraciones parecen No será de utilidad en la ópera. Esto también es una señal de que la ópera local es diferente de la Ópera Daya Kun. Por ejemplo, al comienzo de "La pareja inmortal", los dioses en el cielo se asoman al mundo humano. Comparado con el cielo cubierto de nubes y niebla, lleno de espíritu de hadas, los días normales de "pescar, cortar leña, arar campos y leer" en el mundo están llenos de poesía a los ojos de las hadas.

Cada una de las siete hadas cantó el himno más hermoso para la vida de "pescador, leñador, cultivador y lector", a saber, "Siete mujeres y cuatro alabanzas", que fue profundamente apreciado por los lectores. Las letras de "Four Praises" son naturales, no refinadas, ni clásicas ni antiguas, y son canciones populares estándar.

Tienden a recordar al lector medio la vulgaridad. Esta obra se divide en elegancia y vulgaridad, pero el creador es muy particular en cuanto a la escala de elegancia y vulgaridad en la obra. Capta los estándares de elegancia y vulgaridad de acuerdo con la identidad de los personajes, y combina hábilmente elegancia y vulgaridad, de ese modo. elevando el golpe al nivel estético de apreciar la elegancia y la vulgaridad.

"Wu" cuenta la historia del pastor de vacas, la tejedora y las siete hadas.

No es una historia. El pastor de vacas y la tejedora es un cuento de hadas, y la pareja de hadas es un cuento de hadas.

El pastor de vacas y la tejedora es un cuento de hadas muy antiguo, que se difundió antes de la formación del Día de San Valentín chino.

Ya en la antigüedad, los antiguos tenían cierta comprensión de los fenómenos celestiales del pastor de vacas y la tejedora. Existen registros escritos de la división geográfica de las áreas astronómicas de estrellas del Pastor de Vaquetas y la Tejedora, que se vieron por primera vez en registros históricos de la Dinastía Han. "Han Shu·Geography": "Las divisiones de Yue (Yue), Qian Niu (Pastorea de vaqueros) y Weaver Girl también se dividen en Cangwu, Yulin, Hepu, Jiaozhi, Jiuzhen, Nanhai y Rinan".

La novela "Las hadas descienden a la tierra" cuenta principalmente la historia de siete hadas hermosas y de buen corazón que se enamoraron de un joven sencillo y honesto, Dong Yong, descendieron en secreto del cielo a la tierra y superaron muchos obstáculos para casarse. Dong Yong. Cuando el Emperador de Jade se enteró, se enfureció y ordenó a las siete hadas que regresaran al cielo de inmediato. Para no lastimar a Dong Yong, las Siete Hadas no tuvieron más remedio que soportar su dolor y llorar con Dong Yong bajo la sombra de los algarrobos.

(5) Lectura ampliada del cuento de Dong Yong y las siete hadas:

El origen del pastor de vacas y la tejedora;

Las palabras " Weaver Girl" y "Morning Ox" se utilizan en el texto. Se puede encontrar en "El Libro de los Cantares" y apareció por primera vez en Dadong en "El Libro de los Cantares". La Tejedora y Morning Glory en el poema son solo los nombres de dos constelaciones en el cielo y no existe ninguna relación entre ellas. "Hanshu·Geography": "Guangdong (Yue) es también la línea divisoria entre Morning Glory (Vaquero) y Wu Nu (Tejedora)".

En la dinastía Han del Este, se escribieron "Diecinueve poemas antiguos" Según una persona anónima, hay una canción "Distant Altair", de la que se desprende que Altair y Weaver son amantes que se aman, pero no se identifican como marido y mujer en el poema. En los registros escritos, la primera mención del pastor de vacas y la tejedora como marido y mujer deberían ser las "Obras seleccionadas" compiladas por Xiao Tong de la dinastía Liang en las dinastías del Norte y del Sur.

Hay una anotación en "Luo Shen Fu", que dice: "Altair es el marido y la Tejedora es la hija. La Tejedora y la Estrella Altair están junto a los tambores del río por todas partes. y después de un tiempo el 7 de julio". En este momento, la historia de "El pastor y la tejedora" y la trama del encuentro del día de San Valentín chino han comenzado a tomar forma, desde dos estrellas en el cielo hasta una pareja.

Pero en la imaginación de los antiguos, las parejas en el cielo y las parejas en la tierra son básicamente iguales, por lo que no hay ninguna tragedia en la historia. ¿En cuanto a por qué Petunia y Weaver Girl tienen que quedarse brevemente el 7 de julio? El texto original no lo explica. Según la especulación de las generaciones posteriores, por un lado, las estrellas en el cielo pueden ser más brillantes en julio de cada año, y la campanilla y la Tejedora están muy cerca.

Por otro lado, el 7 de julio es una costumbre popular para "rogar por habilidades". Los trabajadores consideran a la Tejedora como una experta que puede tejer cien caballos en diez días, por lo que "rogan por habilidades". habilidades" de ella. . Como resultado, la gente mezcló la historia del pastor de vacas y la tejedora con costumbres populares. La historia continúa evolucionando con el tiempo.

La leyenda del Pastor de Vaquetas y la Tejedora y del Día de San Valentín chino tiene su origen en la teoría de los fenómenos celestes. Ya en la dinastía Zhou occidental, hay registros de "Cowherd" y "Weaver Girl" en "El libro de las canciones Xiaoya Dadong". Aquí, las dos estrellas, Weaver Girl y Morning Glory, son simplemente imágenes naturales de estrellas que conducen a una asociación metafórica y no tienen historia.

En esta época, como factor cultural, comenzaron a entrar en el sistema más amplio de la literatura. Es este "factor" el que preparó las condiciones culturales potenciales para el surgimiento de esta leyenda. "Shou Zhi", volumen 17 de "Chu Song·Zhang Ju" de Wang Yi: "Apoya a los espíritus malignos escondidos en el cielo y dispara a los traidores con el arco del cielo. Expresa la teoría del matrimonio del pastor de vacas". y la chica tejedora.

Cui Yan de la "Orden Mensual de las Cuatro Personas" de la Dinastía Han del Este "El 7 de julio, Hegu (el nombre astronómico de Altair), la Tejedora y el dios de las dos estrellas se reunirán". Materiales, se puede ver que la gente ha ido poco a poco. La historia de amor conecta a dos estrellas que están muy separadas entre sí.

"Nineteen Ancient Poems" reveló esta información por primera vez. Aquí las dos estrellas, Penny y Weaver, ya tienen papeles. Weaver Girl extraña a Penny todo el día y anhela verse, pero "no hay palabras en el agua". A partir de entonces, todo se entrelaza en una tragedia amorosa en la que una pareja enamorada sufre de aislamiento.

Introducción a la tradicional obra clásica de la Ópera Huangmei en "La Pareja Inmortal":

La Pareja Inmortal es una historia de amor en la antigua China. El texto original es un libro antiguo transmitido de generación en generación. Fue adaptado por primera vez por Youshu Ban del Centro Cultural Anqing en 1951. Lu Yu participó en el primer espectáculo dramático del este de China y ganó el gran premio.

La adaptación de "El libro de los compañeros de clase" cambió el largo libro popular en siete escenas, cambió a las siete hadas de descender a la tierra bajo órdenes a tomar la iniciativa, convirtió a los eruditos en trabajadores y transformó al miembro extranjero de Fu. Fu Shan se convirtió en un propietario matón. En resumen, se forma el marco básico de este libro.

Ban Youshu, se graduó en el Departamento de Chino de la Universidad de Anhui antes de la liberación y es bueno en poesía clásica.

Las Siete Hadas vinieron al mundo en privado y se casaron con Dong Yong a través del intermediario del viejo algarrobo. Para ayudar a su marido a conseguir la redención, las Siete Hadas fueron a trabajar a la casa en las afueras de Fu Yuan. Le pusimos las cosas difíciles deliberadamente y le impidimos tejer diez piezas de brocado de seda durante la noche. Si tienes éxito, Dong Yong será esclavo de por vida y se convertirá en jornalero durante cien días; si fracasas, serás esclavo de por vida; Las siete hadas mostraron sus poderes mágicos en la sala de computadoras y tejieron diez piezas de brocado de seda en una noche. El Sr. Fu tuvo que cumplir su promesa. Dong Yong y su esposa regresaban felices a casa cuando de repente sopló un fuerte viento. Los soldados de la montaña transmitieron el decreto del Emperador de Jade. Las siete hadas deben regresar al cielo a las tres del mediodía, de lo contrario serán llevadas de regreso al cielo. y Dong Yong será encarcelado. El cuerpo fue despedazado. Las Siete Hadas no pudieron soportar la herida inocente de su marido, por lo que tuvieron que decir la verdad y regresaron al cielo con pena y enojo. Más tarde, regresó al mundo humano y envió a su hijo a Dong Yong. Temía que la vida de su padre y su hijo fuera difícil, por lo que trajo semillas de algodón del cielo y las esparció por el mundo humano. Yong cómo tejer y garantizar que padre e hijo pudieran vivir una vida sin preocupaciones. Así es como se transmitió.

Introducción del personaje:

Dong Yong fue una figura de la dinastía Han y un modelo histórico de antigua piedad filial. Su familia era pobre. Perdió a su madre a una edad temprana. Viviendo con su padre. Después de la muerte de su padre, enterró a su padre, el protagonista de "Veinticuatro piedad filial", en un contrato. Cuenta la leyenda que nació en Han Shu (ahora ciudad de Xiaogan, provincia de Hubei; ver "Crónica del condado de Xiaogan"). Entre la gente circula ampliamente que las siete hadas del Emperador de Jade impulsaron a la familia humana a casarse con ella debido a su piedad filial. La ciudad o condado de Xiaogan también lleva su nombre. Algunas personas también dicen que Dong Yong era un Qianqi y que ahora pertenece a la ciudad de Chenhu, Boxing, Shandong.

¿Dónde se desarrolla la historia de Dong Yong y las siete hadas reconocidas por el estado?

Huaiyin Village es el lugar donde tuvo lugar la leyenda de Dong Yong y las Siete Hadas.

1. La aldea de Huaiyin está ubicada en los suburbios del sur de la ciudad de Zhenjiang, a 12 km de distancia. Es un lugar próspero en Dantu, una ciudad antigua con una larga historia y gente destacada. El nombre de este pueblo proviene de la hermosa leyenda de Dong Yong y las Siete Hadas. Es el lugar donde sucedió la leyenda de Dong Yong y las Siete Hadas.

2. Según las "Crónicas de Shunzhi Zhenjiang" de la dinastía Yuan y las "Crónicas del condado de Danyang" de Guangxu de la dinastía Qing, Danyang Yanling es la ciudad natal de Dong Yong, pero la historia de Dong Yong. y las Siete Hadas tuvieron lugar en la aldea Dantu Nanxiang Huai Yin de Dong Yong. Esta leyenda comenzó en la dinastía Han y existe desde hace más de 2.000 años. El registro escrito más antiguo es "Un retrato de un hijo filial" de Han Liuxiang.

3. En los últimos años, el pueblo ha invertido mucho dinero en la protección de monumentos culturales y ha restaurado con éxito monumentos legendarios como el "Puente de las Siete Hadas", el "Árbol Viejo de Sophora" y el "Templo de Tudi". " y la "Torre Zhijin", y construyó atracciones rurales como la Plaza de las Siete Hadas, la Escultura de las Siete Hadas y Dong Yong, Xiangmen, el Templo Huaiyin, etc.

(8) Lectura ampliada de la historia de Dong Yong y las Siete Hadas:

1 Según Fu, un "viejo Huaiyin" de unos 70 años, se llamaba originalmente la aldea. Aldea. Se dice que la piedad filial de Dong Yong al enterrar a su padre conmovió profundamente a las siete hadas.

2. Las Siete Hadas invitaron al viejo árbol de langosta a la cabeza del pueblo a ser casamentero. La vieja langosta realmente podía hablar. Dong Yong pensó que era la voluntad de Dios, por lo que él y las siete hadas adoraron el cielo y la tierra bajo la vieja langosta y se casaron.

3. Los eruditos de la aldea sugirieron que la Aldea Zhangfu original pasara a llamarse Aldea Huaiyin, con la esperanza de ser protegida por este árbol sagrado y beneficiar a las generaciones futuras. Entonces, la "Aldea Huaiyin" fue legítimamente llamada.